2025年高考作文備考之高分思辨作文的結(jié)構(gòu)解析（一元二元三元標(biāo)題+開(kāi)頭+分論點(diǎn)+結(jié)尾）

三元思辨類(lèi)作文

話題1：識(shí)變、應(yīng)變、求變標(biāo)題：因時(shí)而變，奔赴山?！鹃_(kāi)頭段】明者因時(shí)而變，知者隨事而制。謀發(fā)展、抓改革、促創(chuàng)新，必須主動(dòng)適應(yīng)時(shí)與勢(shì)的變化。正如材料中所說(shuō)，面對(duì)百年未有之大變局，青少年當(dāng)搶抓機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、勇毅前行，因時(shí)而變，奮進(jìn)新征程；奔赴山海，建功新時(shí)代?！菊撟C段】1.以“拼”的精神，增長(zhǎng)識(shí)變之智——行到水窮處，坐看云起時(shí)。2.以“闖”的勁頭，掌握應(yīng)變之方—一掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴。3.以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇——云程始發(fā)軔，未來(lái)月滿樓?！窘Y(jié)尾段】往事作序，來(lái)日為章。今年的中國(guó)，希望與挑戰(zhàn)并存。新征程上，我們當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，在準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變中，永不僵化、永不停滯，奮躍而上、真抓實(shí)干，創(chuàng)造新的不凡業(yè)績(jī)。話題2：順境、逆境、絕境標(biāo)題：順境不驕，逆境不懼，絕境不慌【開(kāi)頭段】時(shí)光煮雨，歲月縫花。凡屬過(guò)往，皆序章。在這個(gè)黃金般璀璨、水晶般透明、珍珠般閃亮的時(shí)代，我輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，揚(yáng)帆起航，青年我輩當(dāng)傲視蒼穹，展翅翱翔。征途漫漫存浩氣，凌云壯志當(dāng)自強(qiáng)。順境不驕，逆境不懼，絕境不慌。【論證段】1.雄雞一唱天下白，拿云系日少年心。順境不驕，志存高遠(yuǎn)，我輩青年志高遠(yuǎn)，大鵬展翅扶搖上。2.喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。逆境不懼，我輩當(dāng)自強(qiáng)。逆水行舟岸卷浪，奮楫篤行放光芒。3.破釜沉丹無(wú)退路，生死山河挺脊梁。絕境不慌，我輩少年郎，敢叫日月再丈量。勤修德行明己志，亂云飛渡不張狂?！窘Y(jié)尾段】尼采說(shuō)：“誰(shuí)終將聲震世間，必長(zhǎng)久深自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊”，活在象牙塔里的靈魂，難以抵御塵世的風(fēng)雨；真正的強(qiáng)者，早己走出囹圖，搏擊命運(yùn)的狂瀾。青春的我們，更當(dāng)敢于正視，不馳空想，履踐行遠(yuǎn)，磨礪自新，著筆不凡的人生：順境不驕，逆境不懼，絕境不慌。話題3：熱愛(ài)、堅(jiān)韌、突破標(biāo)題：因熱愛(ài)而堅(jiān)韌，以堅(jiān)韌勇突破【開(kāi)頭段】鵬北海，風(fēng)朝陽(yáng)，蛟試翼，鯤騰翔。我輩少年郎，曄曄如扶桑，壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹?；厮輩且讜m的網(wǎng)球生涯，能突破性地獲得成功，成為中國(guó)最優(yōu)秀的網(wǎng)球選手，與他的熱愛(ài)與堅(jiān)韌密不可分。他說(shuō)，“為了所熱愛(ài)的事情，你一定要堅(jiān)忍不拔全力以赴”，也是全力以赴的堅(jiān)韌，才讓他追光而行，不斷突破，創(chuàng)造奇跡。【論證段】1.終日乾乾，但行不倦。唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)；古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔

之志。

2.因?yàn)闊釔?ài)，時(shí)光知味，歲月沉香，才能卑以自牧，含章可貞，才能日拱一卒，功不唐捐。

3.因?yàn)閳?jiān)韌，志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，才能云程發(fā)軔，培風(fēng)圖南，才能韶華向遠(yuǎn)，精進(jìn)臻善?！窘Y(jié)尾段】風(fēng)泱泱，潮滂滂，紅日升，光萬(wàn)丈。夤夜青燈，朝暾夕月，人生百年路漫漫，上下求索少年郎。融入新時(shí)代，爭(zhēng)做新青年，未來(lái)征途遠(yuǎn)，我輩青年當(dāng)心懷熱愛(ài)以逐夢(mèng)，守堅(jiān)韌以砥礪向上，不斷突破創(chuàng)造時(shí)代輝煌。擘畫(huà)藍(lán)圖襄盛世，潮頭登高再擊槳。話題4：俯視、仰視、平視標(biāo)題：俯仰之間，平等相待【開(kāi)頭段】放眼這世界，你所看到的風(fēng)景，往往取決于你看待這世界的角度，固定的視角可以驚艷了你，也能狹隘了你。多角度地看待這世界，平等相待，或許，你將領(lǐng)略到不一樣的美?！菊撟C段】仰望星河，不必頂禮膜拜；俯瞰大地，必須扎根泥土；平視向前，不受視野局限?！窘Y(jié)尾段】俯瞰大地時(shí)，你應(yīng)有對(duì)星辰大海的追求；奔向終點(diǎn)時(shí)，你要走好腳下的每一步。俯仰之間，平等相待。因?yàn)槟闼匆?jiàn)的，都會(huì)照亮你走向未來(lái)的路。

話題5：相馬、賽馬、養(yǎng)馬標(biāo)題：欲得千里駒，需搭青云梯【開(kāi)頭段】良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。新時(shí)代領(lǐng)路人曾強(qiáng)調(diào)，二十一世紀(jì)是人才的世紀(jì)，"人才是第一資源"。韓愈《雜說(shuō)》有言：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。以馬喻人才，如今人才的選拔培養(yǎng)不僅需要"相馬"的伯樂(lè)，還需要"賽馬"的跑場(chǎng)，更需要"養(yǎng)馬"的槽廄。欲得千里駒，需搭青云梯?！菊撟C段】欲得千里馬，先要有伯樂(lè)相馬之術(shù)，知馬懂馬，唯此才能斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空；延攬來(lái)人才，不能一勞永逸，任何人才都需要不斷打磨，就像要想使馬能擁有奔馳千里的能力，就需要給馬提供馳騁機(jī)會(huì)，是日牽來(lái)赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)；

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，想要人才生生不息、源源不斷，更需以人才培養(yǎng)人才?！窘Y(jié)尾段】九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。人才就是競(jìng)爭(zhēng)力，人才的價(jià)值不可估量，對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，擁有人才才能立于不敗之地。所以，人才選拔培養(yǎng)，需要教之、養(yǎng)之、取之、任之，有一非其道，則足以敗亂天下之人才。欲得千里駒，需搭青云梯。話題6：蓄勢(shì)、謀勢(shì)、乘勢(shì)標(biāo)題：辯清"勢(shì)"而知所向，乘"勢(shì)"上而知所為【開(kāi)頭段】百千年前，《孫子兵法》中有"水能漂石"之勢(shì)；百千年后，環(huán)球局勢(shì)"波譎云詭"，吾儕新青年當(dāng)何如？私以為，當(dāng)辨清"勢(shì)"而知所向，乘"勢(shì)"上而知所為?！菊撟C段】正確認(rèn)識(shí)"勢(shì)"，是合理乘"勢(shì)"而上的先決條件；

明晰了勢(shì)之方向后，在不同局面中選擇把握"勢(shì)"的不同方法便極其關(guān)鍵。【結(jié)尾段】叔本華說(shuō)，"人的意義在于意志有所追求。"少年們啊，看清時(shí)代的大勢(shì)，順勢(shì)而上，追求獨(dú)屬于你的榮光吧！

二元思辨類(lèi)作文

話題1：利己與利他標(biāo)題：綻放利他繁花，自有利己碩果【開(kāi)頭段】自古以來(lái)，不少先賢便秉持“自利利他，胸懷天下”的精神，于“修身齊家”之后又追求“治國(guó)平天下”，但不知何時(shí)，“人不為己，天誅地滅”的論調(diào)充塞世人耳，竊以為，此類(lèi)觀點(diǎn)實(shí)在大謬?！袄薄袄骸毕嘁老喟椋纫睚R飛，只有陽(yáng)春三月“利他“精神的灼灼其華，才有金秋十月“利己”之效的碩果滿枝?！菊撟C段】1.看，如星河璀璨照四方“利他”精神在歷史文化長(zhǎng)河閃耀華光。

2.嘆，如陰霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害已，有弊無(wú)利。

3.贊，綻放利他之葳蕤繁花，自有利已之累累碩果?！窘Y(jié)尾段】“青年，人生之春，人生之華也?！蔽覀冏鳛閾?dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代的新人，更應(yīng)以開(kāi)闊的眼界縱觀世界，在社會(huì)規(guī)范下追求“利己”，以完善自身，提高素養(yǎng)，積累才學(xué)；再以“利他”為最終目標(biāo)，有一份熱，發(fā)一份光，化為水滴，匯入時(shí)代江河，成就自身，也早就中國(guó)的磅礴氣勢(shì)。話題2：形式與內(nèi)容標(biāo)題：內(nèi)涵織錦，形式添花【開(kāi)頭段】形式自古有之，無(wú)論是端午節(jié)的劃龍舟，吃粽子，還是中秋節(jié)的賞明月，話團(tuán)圓，抑或是如今過(guò)生日時(shí)吃蛋糕、許心愿，畢業(yè)時(shí)穿學(xué)士服，拍畢業(yè)照。紛繁多樣的形式將我們的生活打扮得多姿多彩，但凡事過(guò)猶不及。【論證段】1.黃以桂椒，飾以玫瑰，我們通過(guò)儀式來(lái)直接傳達(dá)我們熾熱的情感。

2.縛以枷鎖，施以禁錮，形式過(guò)了，多了，就成了“形式主義”。

3.形式主義貽害無(wú)窮?！窘Y(jié)尾段】面對(duì)形式主義，我們要大膽地破除。畫(huà)地為牢，拘囿于腐朽的形式，容易讓人止步不前。而面對(duì)已臻完美的儀式，我們則要勇敢地?fù)肀В淌刈x式中的美好情愫。棄形式主義，揚(yáng)儀式之帆，我們的生活終將點(diǎn)綴得馥郁芬芳！話題3：局限與突破標(biāo)題：推倒認(rèn)知壁障，領(lǐng)悟生活真相【開(kāi)頭段】古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中講述了一個(gè)著名的隱喻——“洞穴之喻”。在他看來(lái)，人總是處于認(rèn)知的障礙之中，總有一堵矮墻遮擋了真相，而幻像卻充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，推倒認(rèn)知的壁障，才能真正感受真實(shí)陽(yáng)光下的鮮活樣態(tài)。這個(gè)比喻真切地告知我們要有質(zhì)疑精神，突破認(rèn)知的局限，才能認(rèn)識(shí)真正的生活。【論證段】1.要突破認(rèn)知的局限，需要有質(zhì)疑精神。

2.要突破認(rèn)知的局限，需要勇于創(chuàng)新。

3.要突破認(rèn)知的局限，需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)?！窘Y(jié)尾段】在認(rèn)知的局限里，一葉障目，以所見(jiàn)即為真實(shí)，其實(shí)大謬。我們青年應(yīng)該擁有大無(wú)畏的精神，用懷疑的眼光，用創(chuàng)新的精神，用先進(jìn)文化做引領(lǐng)。不斷破除認(rèn)知中的舒適區(qū)，走出認(rèn)知的荒野，才能真正打開(kāi)眼睛，認(rèn)識(shí)生活與社會(huì)的真相。話題4：目標(biāo)、行動(dòng)標(biāo)題：合理目標(biāo)，切實(shí)行動(dòng)【開(kāi)頭段】海德格爾曾言：“前行不息，無(wú)須遲疑和退避，健行于你寂寥的小路?！睔q月匆匆逝去，生命雖短暫，卻連接著無(wú)數(shù)的將來(lái)。唯有理想與追求，方可助你我尋找到那閃閃的星斗。合理目標(biāo)，切實(shí)行動(dòng)，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。如此，才能凸顯出我們生命的價(jià)值?！菊撟C段】目標(biāo)即“挑戰(zhàn)”，生命中不可無(wú)目標(biāo)，但更應(yīng)貼合實(shí)際，量力而行。只要馳而不息，縱使落后或失敗，也是有價(jià)值之作為。揆諸當(dāng)下，無(wú)數(shù)的人們對(duì)目標(biāo)設(shè)置過(guò)高，以致望而卻步，無(wú)形中蹉跎歲月?！窘Y(jié)尾段】“偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉?！闭\(chéng)如赫茲里特所言。認(rèn)定目標(biāo),切實(shí)行動(dòng)，定會(huì)一石千浪，泛起激蕩人心的回響。話題5：德與得標(biāo)題：潤(rùn)德得長(zhǎng)空，厚德向光行【開(kāi)頭段】陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。渺渺之途，儡儡不斷，以德為伴，彧彧花繁?！墩f(shuō)文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也。”厚德，于個(gè)人可得萬(wàn)古長(zhǎng)空，于社會(huì)可得霽月光風(fēng)，于國(guó)家，可得氣正風(fēng)清。潤(rùn)德得長(zhǎng)空，厚德向光行?！菊撟C段】于人，德潤(rùn)人心。崇德向善，厚德載物。有德，才能有卓葷的風(fēng)骨，廓遠(yuǎn)的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止；于社會(huì)，德潤(rùn)民風(fēng)。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社會(huì)風(fēng)尚，化育人民；于國(guó)家，德潤(rùn)國(guó)魂?！窘Y(jié)尾段】凡益之道，與時(shí)偕行。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。新時(shí)代，百年夢(mèng)圓,民族復(fù)興，我輩青年到以德行擔(dān)使命，不負(fù)韶華，砥礪前行。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類(lèi)文明的形態(tài)，潤(rùn)德得長(zhǎng)空，厚德向光行。話題6：思與行標(biāo)題：思之有物，行止有度【開(kāi)頭段】康震老師在點(diǎn)評(píng)《陋室銘》時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人最重要的不是擁有多少財(cái)富，和擁有多大的房子，最重要的是擁有深厚的學(xué)識(shí)和崇高的思想道德?！钡拇_，思想很重要。學(xué)而思，思而行，是古往今來(lái)我們解決大部分問(wèn)題的一般規(guī)律?！蹲髠鳌分幸嘣疲骸按蟮佬兴?，取則行遠(yuǎn)?！币鉃檎乐毙?，應(yīng)該善于思考，思有所得，謀而后動(dòng)，方能行遠(yuǎn)?！菊撟C段】淺層的思考主導(dǎo)著我們最簡(jiǎn)單的行為本能；更深一層的思辨則界定著我們的行為準(zhǔn)則；思想也決定著一個(gè)人一生的行為；“思”不僅作為“行”的道標(biāo)，指導(dǎo)著我們前進(jìn)，而且是“行”的戒尺，規(guī)范著我們的行為?！窘Y(jié)尾段】思之不殆，永遠(yuǎn)保持靈活的思維，行為就更清醒；思之有理，明辨是非曲直，行為就更正確；思之有物，把握人生的導(dǎo)向，行為就更堅(jiān)定；思成戒尺，時(shí)刻把握邊界底線，行為就更有度。人生的道路上，需要我們思行合一，且行且思，且悟且進(jìn)。話題7：變與不變標(biāo)題：在“不變”中“變”【開(kāi)頭段】在自然紀(jì)錄片行業(yè)中，有一條“永不干涉”原則。但是某攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)，實(shí)在不忍陷入困境的帝企鵝全軍覆沒(méi)，便想出了一個(gè)“間接干涉”的辦法，讓帝企鵝成功走出了冰坑。此舉，引發(fā)觀眾熱議。我認(rèn)為，此事件給我們的啟示是：我們?cè)趫?jiān)守原則的同時(shí)，也要善于變通，學(xué)會(huì)在“不變”中“變”。【論證段】在“不變”中“變”，讓原本冰冷的規(guī)則有了溫度；在“不變”中“變”，可以增強(qiáng)我們明辨是非的能力；在“不變”中“變”，可以讓我們找到面對(duì)困境的勇氣和走出困境的辦法。【結(jié)尾段】只有突破思維束縛，我們才能正確看待與辨析是非；只有善于變通，才可以想出兩全其美的辦法；只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽(yáng)春白雪，才能“一覽眾山小”。所以，當(dāng)我們學(xué)會(huì)在“不變”中“變”，真正獲得思維解放時(shí)，或許我們會(huì)得到更多。

更多二元思辨優(yōu)質(zhì)分論點(diǎn)1.主題詞：小我與大我寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬(wàn)里高。功成必定有我，未來(lái)路上，以我之凌云志勇?lián)?dāng)奮斗強(qiáng)。背負(fù)青天適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海。功成不必在我，未來(lái)路上，以我之豈邀名、不圖利忱奉獻(xiàn)。融入新時(shí)代，有我?jiàn)^斗身，浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖；爭(zhēng)做新青年，無(wú)我爭(zhēng)功名，大人不馳空想，君子莫騖虛聲?！肮Τ刹槐卦谖?，功成必定有我”是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)是境界。2.主題詞：“大德”與“小節(jié)”立身于世，矜細(xì)行以立大德。大德之前，細(xì)行為謹(jǐn)：明禮知規(guī)遵制恪法，涵品養(yǎng)慧，立身立德。立身于世，顧小讓而成大行。欲成大行，不糾結(jié)于枝節(jié)蔓葉，不牽絆于端倪肇始，敦化篤正，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。處世需大德，志于大德以行穩(wěn)；立身當(dāng)細(xì)行，矜于細(xì)行以致遠(yuǎn)。3.主題詞：夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，所以我們要心懷夢(mèng)想，感受生命之美麗。但解決不了眼前的茍且，詩(shī)與遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)遙不可及，所以我們要把握現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)生命之責(zé)任。沒(méi)有夢(mèng)想的希望與激勵(lì)，我們難以在現(xiàn)實(shí)奮斗中明確方向、獲取力量；沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的付出與前行，我們難以最終走上夢(mèng)想之巔。夢(mèng)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的指引與激勵(lì)，現(xiàn)實(shí)是對(duì)夢(mèng)想的實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)。4.主題詞：德與才才如利劍，是一個(gè)人建功立業(yè)，有所作為的必要條件。德如良玉，是一個(gè)人修煉品質(zhì)，成為大寫(xiě)之人的基本保證。斬馬殺敵，良玉不如鐵，置于爐中，鐵易銷(xiāo)而玉不熱。才華是人的外在光芒，而德行是人的靈魂高度。5.主題詞：專(zhuān)與雜廣納百川終成海海之大，在于其“雜”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。厚積微土方為山，山之高，在于其“專(zhuān)”，在于其能有的放矢，不散于曠原。“專(zhuān)”是奮斗、是過(guò)程。“雜”是積累，是條件。我輩青年在自身發(fā)展之際，應(yīng)篤志以求“專(zhuān)”，也應(yīng)博學(xué)以求“雜”需謹(jǐn)記，廣匯百川終成海，厚積微土方為山。主題詞：執(zhí)著與變通只有執(zhí)著的人生單調(diào)而清苦。只有變通的人生搖擺而蹉跎。執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來(lái)。主題詞：低調(diào)與高調(diào)，做人與做事低調(diào)做人，高調(diào)做事。高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄；低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。低調(diào)和高調(diào)，是人生的一體兩面，不可分割。當(dāng)代青年，既要有低調(diào)謙遜的美德，又要有高調(diào)做事的氣度。主題詞：苦與樂(lè)苦中取樂(lè)，是內(nèi)心無(wú)念的具體體現(xiàn)，也是生命中最有意義之樂(lè)?？嘀腥?lè)，是一種心性的堅(jiān)守，那么樂(lè)中得苦，便是人生的修行之基。沒(méi)有苦境，仿佛沒(méi)了動(dòng)力，沒(méi)有深思；樂(lè)境之中從來(lái)也沒(méi)有永盡之樂(lè)，善待樂(lè)境，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中見(jiàn)日月。主題詞：品味熱鬧與欣賞枯燥品味熱鬧是放松自我，珍惜當(dāng)下的美好寫(xiě)照。欣賞枯燥是沉浸自己，提升珍惜時(shí)間的能力。品味熱鬧與欣賞枯燥是成長(zhǎng)路上的重大收獲。主題詞：遺憾與輝煌立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速——欣逢盛世，我們當(dāng)創(chuàng)造輝煌。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——輝煌過(guò)后，難免會(huì)有遺憾。莫道桑榆晚，晚霞尚滿天——輝煌振人心，遺憾催奮進(jìn)。主題詞：時(shí)間與價(jià)值有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值?？纱蟛糠质挛锸切枰獣r(shí)間的沉淀，才會(huì)被認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在的。人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的，更多的是精神性的。人們對(duì)于情感的認(rèn)識(shí)更需要時(shí)間的沉淀。時(shí)間的沉淀與事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的，經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，我們才能認(rèn)識(shí)事物真正的價(jià)值與意義。主題詞：得與失有得必有失，有失才有得。得從失中來(lái)，有失總有得。得失難兩全，取舍須三思。主題詞：批判與建設(shè)在人類(lèi)歷史上，批判精神是一切思想的根基和源泉。每個(gè)人都有批判和質(zhì)疑的權(quán)利，可是如果每個(gè)人都只是嘴上說(shuō)說(shuō)，手上無(wú)所作為，又有誰(shuí)來(lái)解決問(wèn)題呢？我們要從批判走向建設(shè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起肩上的責(zé)任，用點(diǎn)滴的努力積攢社會(huì)的正能量。主題詞：成功與偶然、機(jī)遇成功需要心性堅(jiān)韌。成功需要不斷磨練。成功需要耐心與專(zhuān)注。成功離不開(kāi)偶然的契機(jī)，可偶然不是成功的唯一因素。那些看上去偶然成功的背后，總藏著艱辛與磨難。主題詞：自卑、苛求盯住自己的短處不放，你會(huì)成為自卑而卻弱的人。盯住別人的缺點(diǎn)不放，你會(huì)成為孤獨(dú)而無(wú)助的人。白壁存微瑕，賢人有缺憾，一味苛求，會(huì)傷人害己。讓我們放下苛求的包袱，輕裝前進(jìn)。主題詞：大時(shí)代與小幸福大時(shí)代給小幸福以底氣，托舉起小幸福的綿長(zhǎng)，也賦予小幸福以使命。小幸福給大時(shí)代與溫度，為大時(shí)代的持續(xù)發(fā)展賦能，也檢驗(yàn)著大時(shí)代的真正成色。大時(shí)代與小幸福交融，在大時(shí)代里點(diǎn)亮小幸福，匯成泱泱華夏的文明華章。主題詞：自律、規(guī)則、公平自律，是遵守規(guī)則的前提：沒(méi)有自律，規(guī)則就形同虛設(shè)，公平也就無(wú)從談起。規(guī)則，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平的保障：唯有自覺(jué)遵守規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正。由此觀之，自律是遵守規(guī)則的前提，規(guī)則是實(shí)現(xiàn)公平的保障。主題詞：仰視與平視當(dāng)我們仰視時(shí)，圣人之道就是我們的啟明星：仰望先賢，向光而行，追逐光，靠近光，成為光，發(fā)散光，去遇見(jiàn)獨(dú)一無(wú)二更好的自己。當(dāng)我們平視時(shí)，我們就是自己的北極星：平視，既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)自我的約束。仰視與平視，為共生的兩翼：于個(gè)人，可善其身；于世界，謀同發(fā)展。主題詞：快與慢快以追逐，以快節(jié)奏的生活?yuàn)^勇追逐時(shí)代浪潮，推動(dòng)時(shí)代列車(chē)加速向前，追向更加美好的未來(lái)。慢以養(yǎng)性，按下暫停的按鈕調(diào)節(jié)本性，守望心中正道，清歡之后再出發(fā)?？旃?jié)奏的時(shí)代給予我們動(dòng)力不斷向前沖，給我們的未來(lái)增添無(wú)限可能；慢節(jié)奏的生活撫慰我們疲憊的身心，讓我們?cè)趫?jiān)守中積攢能量，等待下一個(gè)沖刺。主題詞：強(qiáng)與弱以強(qiáng)者的眼光和格局生活。以弱者的心態(tài)感受世界。強(qiáng)弱并行，求個(gè)人之發(fā)展，成國(guó)家棟梁，得國(guó)家之富強(qiáng)。主題詞：“養(yǎng)大德”與“拘小節(jié)”養(yǎng)大德者，其志必明，以行遠(yuǎn)也。拘小節(jié)者，小善必行，以立身也。拘小節(jié)者，必成大器；養(yǎng)大德者，必拘小節(jié)。主題詞：確認(rèn)自我與拒絕自我“拒絕”是向外的抵抗，而“確認(rèn)”是指向自身的認(rèn)同。“拒絕”只是前提而非終點(diǎn)。唯有叩問(wèn)內(nèi)心，在實(shí)踐中確認(rèn)內(nèi)心的浮標(biāo)，才可擇定遠(yuǎn)方，構(gòu)筑歸處。青年人確認(rèn)了自我，才能在時(shí)代的地圖上找到自己的坐標(biāo)，明確自己的位置。“確認(rèn)”不意味著固守，“確認(rèn)”是始終處于變動(dòng)之中的動(dòng)態(tài)式的發(fā)展樣貌。主題詞：知識(shí)、汗水、成功知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，知識(shí)成就夢(mèng)想。汗水是成功的前提，汗水鑄就輝煌。學(xué)好知識(shí)，努力拼搏，用刻苦勤奮的汗水澆開(kāi)燦爛的理想之花。主題詞：“黑科技”首先，我們要欣喜地看到，科技創(chuàng)新的氣息正撲面而來(lái)。但我們又不能不警醒，“黑科技”同樣是一把雙刃劍，要明辨是非，不能過(guò)度依賴。同時(shí)，我們還要對(duì)“黑科技”心懷敬畏，不能跨越人倫底線。主題詞：套路套路之所以變了味可能是人們只以眼見(jiàn)為實(shí)。套路之所以變了味有時(shí)是因?yàn)槿藗円曇笆芟?。其?shí)，套路是褒義和貶義取決于我們的辨識(shí)力。套路的利弊均有，這種度的辯證把握是需要勇氣和智慧的。26.主題詞：爭(zhēng)與不爭(zhēng)首先，在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，爭(zhēng)無(wú)所不在、爭(zhēng)無(wú)可避免。若我們消極懈怠，必將被時(shí)代拋棄。其次，時(shí)代發(fā)展中沉淀下不爭(zhēng)的態(tài)度與智慧。不爭(zhēng)的背后是一種自在、一種坦然，是看破萬(wàn)千后毅然放下的灑脫?？偠灾?，作為青少年的我們，應(yīng)辯證看待“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”。爭(zhēng)什么，不爭(zhēng)什么；該爭(zhēng)則爭(zhēng)，把控尺度，這才是行世的智慧。27.主題詞：忙碌與閑暇日新月異的時(shí)代發(fā)展使得人、事、物的完成效率達(dá)到新高度，為我們創(chuàng)造出更多的閑暇時(shí)光，全身心地享受生活。不過(guò)，快節(jié)奏的生活下，個(gè)人對(duì)于人生價(jià)值追求的不同，讓他們?cè)诟咚侔l(fā)展的社會(huì)上緊跟步伐、不敢懈怠，忙碌的日常成為他們提升自我的體現(xiàn)。在社會(huì)發(fā)展下，忙碌與閑暇都是個(gè)人的選擇與自我的追求，是茶余飯飽的閑適，也是披星戴月的充實(shí)。28.主題詞：混亂與秩序大千世界紛繁雜亂，易讓人迷失彷徨，因此作為保證事物運(yùn)行合乎理想規(guī)則的“秩序”成為人們內(nèi)心的追求。然而，隨著時(shí)代的變遷，新秩序的不斷建立，也讓人們難以割舍用于打破原有秩序的“混亂”。由此可見(jiàn)，“秩序”與“混亂”之間聯(lián)系密切，源于摻雜著多元性內(nèi)心的人性。我們?cè)谝淮未巍爸刃颉钡膭?chuàng)生中不斷以“混亂”打破，以致新“秩序”的再生。29.主題詞：選擇與努力分析現(xiàn)象，看清本質(zhì)，這是做出選擇的前提。腳踏實(shí)地，厚積薄發(fā)，這是讓選擇成功所必備的努力。沒(méi)有努力的選擇終將是空中樓閣，水中鏡月。所有未來(lái)的選擇，都是眼下努力所贏得的回贈(zèng)。

一元思辨類(lèi)作文

話題1：屏蔽力標(biāo)題：修煉屏蔽之力，抗干擾凈內(nèi)心【開(kāi)頭段】在媒介傳播如此發(fā)達(dá)、信息交流如此便利的當(dāng)今社會(huì)，各種各樣的信息讓人眼花繚亂、迷失自我。倘若我們對(duì)這些冗雜的信息不加以屏蔽、篩選，必將滑向迷失的深淵。依筆者之見(jiàn)，吾輩青年當(dāng)修煉屏蔽之力，方能抗干擾凈內(nèi)心?！菊撟C段】1.修煉屏蔽之力，需甘于寂寞。2.修煉屏蔽之力，需堅(jiān)定志向。3.屏蔽并非完全閉塞，應(yīng)善用信息，取其精華，去其糟粕?！窘Y(jié)尾段】“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”雛鳳清于老鳳聲，愿新時(shí)代的青年皆能修煉屏蔽之力，抗干擾凈內(nèi)心，心如花本，向陽(yáng)而生，以夢(mèng)為馬，不復(fù)韶華。話題2：歸屬感標(biāo)題：尋自我之歸屬，感人生之華章【開(kāi)頭段】朝暾夕月，落崖驚風(fēng)，春華秋實(shí)，松濤柳韻，這是自然的歸屬；見(jiàn)賢思齊，少立大志，心懷天下，心系蒼生，這是古人的歸屬。在時(shí)代洪流中如何找到歸屬感？我則認(rèn)為，吾儕青年當(dāng)不懼失敗，勇敢?jiàn)^斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在人生中尋找自我之歸屬感?！菊撟C段】1.吾儕青年，尋自我之歸屬，當(dāng)信仰堅(jiān)定，志若磐石，不懼失敗逐浪高。2.吾儕青年，尋自我之歸屬，當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)便命，勇做先鋒奮前進(jìn)。3.綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋(píng)。吾儕青年，尋自我之歸屬，當(dāng)厚積薄發(fā)，點(diǎn)滴微光可成星海。【結(jié)尾段】光陰有限，托付山長(zhǎng)水遠(yuǎn)；青春無(wú)限，奉獻(xiàn)雨露春風(fēng)。涓涓不塞是為江河；源源不斷，是為奮斗，生生不息，是為中國(guó)。尋找歸屬感的我們，將青春之夢(mèng)想鑲嵌在國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興的史冊(cè)里，我們終會(huì)找到我們的歸屬感：無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。

話題3：認(rèn)可度標(biāo)題：警惕“認(rèn)可度”背后的陷阱【開(kāi)頭段】生活中，人們常常依據(jù)“認(rèn)可度”來(lái)判別事物、區(qū)分高下。而這種獲得大眾許可和承認(rèn)的程度往往取決于人們或機(jī)構(gòu)的普遍看法、文化背景、價(jià)值觀念等多種因素的綜合作用。認(rèn)可度與其品質(zhì)及可靠性往往成正比。其實(shí)，“認(rèn)可度”背后也有陷阱，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)不能僅停留在表面，而應(yīng)該深入思考其背后的深層含義和影響?！菊撟C段】1.“認(rèn)可度”代表了主流價(jià)值觀，具有廣泛的導(dǎo)向作用。2.“認(rèn)可度”沒(méi)有一成不變的標(biāo)準(zhǔn)，其高低也不一定代表事物的優(yōu)劣。3.“認(rèn)可度”有可能帶來(lái)負(fù)面影響?！窘Y(jié)尾段】總之，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考，我們應(yīng)該保持一種全面而深入的態(tài)度。無(wú)論是大眾的滿意度還是社會(huì)的評(píng)價(jià)機(jī)制，我們既要看到其背后的動(dòng)態(tài)變化性和復(fù)雜性，又要警惕其可能帶來(lái)的負(fù)面影響；同時(shí)，也要充分利用其積極作用，為自己和社會(huì)的發(fā)展提供有益的參考和借鑒。只有這樣，我們才能在不斷變化的社會(huì)中保持清醒的頭腦和正確的方向，確保我們的工作和生活能夠更健康、更高效地運(yùn)行。話題4：敬畏規(guī)則標(biāo)題：敬畏——立德之本，規(guī)則——立身之基【開(kāi)頭段】一位微博大V在網(wǎng)絡(luò)上分享了自己大學(xué)期間在圖書(shū)館借書(shū)不還鉆制度空子的經(jīng)歷，迅速掀起軒然大波。有人指出此乃不道德的行為，該大V卻強(qiáng)詞奪理，堅(jiān)稱自己是按規(guī)則辦事。這件事引發(fā)眾多關(guān)注的同時(shí)，也不免讓人思索：所謂“規(guī)則”的意義在哪里？遵守規(guī)則的必要性在哪里？【論證段】社會(huì)應(yīng)有規(guī)矩，才是一個(gè)和平穩(wěn)定的社會(huì)；人應(yīng)有規(guī)矩，才是一個(gè)有仁義立身之本的人。大到國(guó)事，小到家事，無(wú)論是行為規(guī)范還是社交管理，無(wú)不需要一套完善合理的規(guī)則。違背規(guī)則不可有，遵守規(guī)則不可無(wú)?，F(xiàn)如今，違背規(guī)則、以身試探法律底線的行為比比皆是，原因何在？因?yàn)檫`背規(guī)則的成本太低，還有就是這些人對(duì)規(guī)則沒(méi)有敬畏之心?！窘Y(jié)尾段】當(dāng)規(guī)則被犬馬利用時(shí)，我們要做的是完善規(guī)則，而不是與犬馬爭(zhēng)辯，因?yàn)閷哟尾煌?。?guī)則對(duì)違規(guī)者是約束，而對(duì)守規(guī)者是保護(hù)。唯有人人擁有一顆敬畏之心，我們才能創(chuàng)造一個(gè)知法懂法、守法敬法的和諧社會(huì)。敬畏規(guī)