文與可畫谷偃竹記

文與可畫谷偃竹記可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。第2頁,共40頁，星期六，2024年，5月文與可畫筼筜谷偃竹記宋蘇軾第3頁,共40頁，星期六，2024年，5月

（1037～1101）字子瞻，號“東坡居士”。眉州（今四川眉山）人，蘇洵的第二個(gè)兒子，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。宋仁宗時(shí)，與弟弟蘇轍為同榜進(jìn)士，仁宗贊軾、轍兄弟是國家宰相之才，名動(dòng)京華，蘇軾時(shí)年21歲。蘇軾第4頁,共40頁，星期六，2024年，5月第5頁,共40頁，星期六，2024年，5月文藝全才散文與歐陽修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人

《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（襄）繪畫上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。第6頁,共40頁，星期六，2024年，5月（1018～1079年)，字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年知湖州（今浙江吳興），未到任而卒，人稱文湖州。他與蘇軾是表兄弟，以學(xué)名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許。文與可是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物，很受蘇軾敬重。文同第7頁,共40頁，星期六，2024年，5月

筼筜yúndāng谷，地名，在現(xiàn)在漢中盆地東面的洋州，北倚秦嶺，南屏巴山，包括今洋縣、佛坪以及西鄉(xiāng)的一部分。文與可任洋州知州時(shí)，利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然地理?xiàng)l件，在洋州城內(nèi)外開辟了南園、橫湖、冰池、蓼嶼、荻浦、望云樓、吏隱亭、披錦亭、筼筜谷等三十個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，合稱洋州三十景，其中尤以筼筜谷最為著名。題解：第8頁,共40頁，星期六，2024年，5月

筼筜谷在洋州城以北十里，位于儻水河與賈嶼河的交匯處，這里溪泉清冽，修竹蔽天，環(huán)境極為幽雅。文與可在此建造亭榭，培植花木，開掘水池，公余之暇，常來此吟詠休憩，畫竹寫生。他在《筼筜谷絕句》中這樣寫道：“池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去境漸野，宛爾不似在塵中。”

蘇軾也有詩道：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜（tuò)龍，料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！钡?頁,共40頁，星期六，2024年，5月偃竹，傾斜的竹子。第10頁,共40頁，星期六，2024年，5月

記“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝?？梢杂浧魑锝ㄖ?，故又稱“雜記”。主要有臺閣名勝記（韓愈《新修滕王閣記》），山水游記（柳宗元《永州八記》）書畫雜記（韓愈《畫記》等。寫法上，大多講究文采藻飾，語言精美，描繪工巧，富于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說理于一爐，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。第11頁,共40頁，星期六，2024年，5月寫作背景

本文屬于雜記，記敘了蘇軾和文與可之間的深厚情意，并闡述了文與可的畫論，是一篇有回憶，有議論，深情緬懷亡友的文章。文與可在洋州時(shí)，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州，元豐二年三月又任湖州知州，這時(shí)文已去世。七月七日作者晾曬書畫時(shí)，見到文與可在洋州贈他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫成了這一篇情深意切，悲惻動(dòng)人的優(yōu)秀散文。第12頁,共40頁，星期六，2024年，5月聽讀錄音，注意字音與朗讀的節(jié)奏。給下列畫線的字詞注音1、疇昔（）7、縑素（）2、筆硯（）8、飛鶻（）3、以書遺余（）9、躡足（）4、噴飯（）10、輪扁（）5、寒梢（）11、斫輪（）6、筼筜（）12、籜（）

chóuyànpēn

wèihúnièpiānzhuótuò

shāojiānYúndāng第13頁,共40頁，星期六，2024年，5月課文注譯

竹子開始長出時(shí)，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬腹蛇鱗一樣的嫩筍，象劍拔出鞘一樣長到很高，都是一生長就有了的。如今畫竹的人卻是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，哪里還會有完整的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細(xì)看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動(dòng)手作畫，一氣畫下去，趕上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖撲擊一樣迅速，稍一放松那感覺就消失了。

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。

第14頁,共40頁，星期六，2024年，5月蜩腹蛇蚹第15頁,共40頁，星期六，2024年，5月劍拔十尋第16頁,共40頁，星期六，2024年，5月與可是這樣教我的。我卻不能做到這樣，但心里明白為什么要這樣做。既然心里明白這樣做的道理，卻不能做到這樣，內(nèi)外不一致，心與手不相適應(yīng)，這是我不學(xué)習(xí)的過錯(cuò)。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來不熟練的，平時(shí)自己認(rèn)為很清楚可事到臨頭忽然又忘記了的現(xiàn)象，難道只是畫竹才有嗎？與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？第17頁,共40頁，星期六，2024年，5月子由寫了《墨竹賦》送給與可說：“庖丁，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動(dòng)中悟出了道理；輪扁，是造車輪的，但讀書人贊成他講的道理。如今您在這幅竹畫上寄托意蘊(yùn)，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有畫過畫，所以只悟到了畫中的意蘊(yùn)。象我，哪里只是悟到了竹畫的意蘊(yùn)，同時(shí)還悟到了畫竹的方法。

子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。

第18頁,共40頁，星期六，2024年，5月本段引用蘇轍《墨竹賦》語句的作用是什么？胸有成竹、心手相應(yīng)

進(jìn)一步突出文與可畫藝高妙，及自己對他的敬仰之情和知己之感。本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？想一想：第19頁,共40頁，星期六，2024年，5月與可畫竹，起初自己并不看重。四方帶著白絹來請他作畫的人，在他的門口腳與腳互相踩踏。與可討厭這種情況，就把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹?zhàn)鲆m子！”士大夫們流傳著他的話，把它作為話柄。等與可從當(dāng)洋州回來時(shí)，我正任徐州太守。與可寫信給我說：“最近我告訴士大夫們說：‘我們墨竹這一派的代表人物，就在附近的彭城，你們可去求他畫?！鲆m子的材料該匯集到您那里去了?！迸c可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪?！笔看蠓騻髦?，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！钡?0頁,共40頁，星期六，2024年，5月信末又寫了一首詩，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪產(chǎn)的絹，畫出萬尺長的寒竹?！蔽覍εc可說：“竹子長萬尺，要用二百五十匹絹。我知道您懶得動(dòng)筆，只希望得到這些絹罷了。”與可無話可答，就說：“我說錯(cuò)了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實(shí)它，回答他的詩說：”世上也有千尋長的竹子，月光灑落空庭照出的竹影就有這么長?！迸c可笑著說：“蘇先生太會說了！但是（若有了）二百五十匹絹，我就用它們買些田地回家養(yǎng)老去了?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！迸c可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！钡?1頁,共40頁，星期六，2024年，5月就把他畫的《筼筜谷偃竹》送給我，說：“這竹子雖只有幾尺高而已，但有高達(dá)萬尺的氣勢。”筼筜谷在洋州，與可還叫我作《洋州三十詠》，《筼筜谷》是其中一首。我的詩中寫道：“漢水的高竹如蓬草般賤，斧頭哪曾放過筍子？估計(jì)太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝的竹筍都吃進(jìn)肚里去了?！迸c可當(dāng)天與妻子在筼筜谷游玩，煮筍作晚飯吃，打開信看到了這詩句，忍不住笑起來，把飯噴了一桌子。因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。第22頁,共40頁，星期六，2024年，5月

第二小節(jié)，蘇軾回憶了文與可與竹子有關(guān)的三件事。１、請文與可畫畫的人很多，文與可拿他們的畫布當(dāng)襪子2、蘇軾和文與可互贈關(guān)于畫竹子的詩歌3、蘇軾寫詩說文與可貪吃竹筍——蔑視權(quán)貴，淡薄名利，狂放不羈——以小見大，重神輕形的美學(xué)思想——為官清廉，不圖享樂，喜愛竹筍第23頁,共40頁，星期六，2024年，5月

元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語。而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。

元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭奠橋玄的文中，有如果乘車經(jīng)過時(shí)不祭祀墳?zāi)咕鸵箖?nèi)疼痛的說法；我也記載了與可以前跟我開玩笑的話，用以見證與可跟我是這樣親近深厚沒有隔膜啊。

第24頁,共40頁，星期六，2024年，5月

文章總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己對“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關(guān)系。又通過敘述文與可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個(gè)性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。歸納主旨：第25頁,共40頁，星期六，2024年，5月全文結(jié)構(gòu)第一段闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會第一層由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸第二層寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得第三層評價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論第二段追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事第一件投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話第二件書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)第三件追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯第三段交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無間整體感知第26頁,共40頁，星期六，2024年，5月

通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？

我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無目的性和無把握性。

感悟與思考第27頁,共40頁，星期六，2024年，5月

第一段重議論，第二段重?cái)⑹?，簡短的第三段則更富有綿長的抒情意味。該文信筆揮灑，舒展自如。文中有正論，對戲語，或引詩賦，或摘書牘，時(shí)而講瑣事，時(shí)而舉典故，機(jī)變靈活，姿態(tài)橫生。不過它雖然寫得隨便灑脫，縱橫變化，但并不雜亂無章，散漫失紀(jì)，而是始終緊扣題目，緊扣文與可所畫的《筼筜谷偃竹圖》來展開文章。

總結(jié)藝術(shù)特色：第28頁,共40頁，星期六，2024年，5月文言知識歸納第29頁,共40頁，星期六，2024年，5月

一、重點(diǎn)詞語

1、為《墨竹賦》以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實(shí)4、而讀書者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長：7、近語士大夫：8、因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與，饋贈。兼詞，之于。話柄。許可，答應(yīng)。證實(shí)。代詞，如此的，這樣的。動(dòng)詞，對某某說。副詞，就。從前。第30頁,共40頁，星期六，2024年，5月

“為”的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪（動(dòng)詞，描畫，勾勒。）（動(dòng)詞，寫作）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（動(dòng)詞，認(rèn)為）（以之為，把……當(dāng)作……

）第31頁,共40頁，星期六，2024年，5月1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見其所欲畫者1、乃見其所欲畫者2、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之

“乃”“其”的意義和用法副詞，卻竟然就是就代詞，代“畫家”代詞，他的代詞，自己4、以追其所見5、其所以然

代詞，代提到的事情代詞，代“畫家”

第32頁,共40頁，星期六，2024年，5月于與可沒于陳州：

而

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉：

生而有之也：

廢卷而哭失聲：在，表地點(diǎn)但是，表轉(zhuǎn)折就，表承接表承接“于”“而”的意義和用法第33頁,共40頁，星期六，2024年，5月“然”

“以”“之”的意義和用法

然自視了然

予不能然也

然二百五十匹絹

以

因以所畫筼筜谷偃竹遺予

與可以書遺予曰

吾將以為襪

之竹之始生

一寸之萌耳

生而有之也

臨事忽喪之

士大夫傳之

而讀書者與之……的樣子

這樣如果，若把………把……

把……

取消句子的獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉語氣助詞，補(bǔ)足音節(jié)代詞，指與可之言代詞，代輪扁講的道理第34頁,共40頁，星期六，2024年，5月二、通假字和古今異義詞1、與可沒與陳州2、少縱即逝矣1、初不自貴重2、月落庭空影許長3、廢卷而哭失聲4、吾將以為襪5、發(fā)函得詩6、而讀書者與之7、以書遺余曰通“歿”，死亡

通“稍”，稍微

古：以…為貴重

；今，價(jià)值高許，古：這樣；今，也許

古：停下，放下；今，廢棄

古：把……當(dāng)作；今，認(rèn)為古：打開；今：發(fā)送

古：贊成；今：給

古：贈送；今：遺失第35頁,共40頁，星期六，2024年，5月三、詞類活用

（1）吾將買田而歸老焉

（2）余因而實(shí)之

（3）與可厭之

（4）自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者

（5）初不自貴重形容詞做動(dòng)詞，老，養(yǎng)老形容詞做動(dòng)詞，實(shí)，證實(shí)形容詞做動(dòng)詞，厭，厭惡名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。劍拔，像劍拔出鞘一樣意動(dòng)用法，貴重，以…為貴重，覺得…貴重第36頁,共40頁，星期六，2024年，5月1、識其所以然