善意取得制度知識分享

如何理解善意取得構(gòu)成要件中的“善意”？組員：謝啟欣王寶腱蔡巧妮王文昱劉嘉琦朱玲善意取得也稱“善意受讓”或“即時取得”，是指無處分權(quán)人將他人的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人，若受讓人取得時出于善意，則確定地取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)，原所有人不能追奪的法律制度。

善意是善意取得制度的根本和核心。《物權(quán)法》第一百零六條規(guī)定不定產(chǎn)和動產(chǎn)統(tǒng)一適用于善意取得制度，但沒有將兩者進行區(qū)分。實際上，由于不動產(chǎn)和動產(chǎn)在物權(quán)變動等方面存在重大差異，其在善意取得制度的適用上必然存在一定得差異。在司法實踐中，如果對不動產(chǎn)和動產(chǎn)都采取相同的善意判斷標準，勢必會造成混淆。故在理解上應(yīng)該嚴格區(qū)分兩者的善意。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當從以下四個方面進行考慮：

第三，善意判斷的時間點。善意判斷的時間點，是指確定受讓人是否善意的具體時間。對動產(chǎn)的善意取得而言，《物權(quán)法》規(guī)定的“受讓時”應(yīng)視動產(chǎn)占有的情形而定。對不動產(chǎn)的善意取得而言，應(yīng)以登記時間為準。第四，舉證責任的分配。原則上應(yīng)由否認受讓人為善意之人負責舉證。如果其不能舉證證明受讓人是惡意的，則推定受讓人為善意。換言之，原權(quán)利人對受讓人的惡意負有舉證責任。善意取得成立后，產(chǎn)生兩重法律效果。第一，物權(quán)關(guān)系。

《物權(quán)法》第一百零八條規(guī)定：“善意受讓人取得動產(chǎn)后，該動產(chǎn)上的原有權(quán)利消失，但善意受讓人在受讓時知道或者應(yīng)當知道該權(quán)利的除外?！眲赢a(chǎn)——原始取得不動產(chǎn)——既受取得第二，債權(quán)關(guān)系。《物權(quán)法》第一百零六條第二款規(guī)定“受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失?！卑咐治觯恨r(nóng)民孫權(quán)養(yǎng)了一頭母水牛（價值4000元），某日放牛時牛走失。鄰村農(nóng)民劉備見到此牛無人看管，將其牽回家中喂養(yǎng)使用。一年后，劉備同村的農(nóng)民蔣干聽說劉備撿到了一頭牛，即上門敲詐劉備分1000元給他，否則就向公安機關(guān)報案。劉備不同意，蔣干在當夜?jié)撊雱浼抑袑⑴Ｍ底?。次日蔣干將牛牽到集鎮(zhèn)上的牲畜交易市場將牛以4200元賣給了周瑜。設(shè)3日后孫權(quán)在周瑜處發(fā)現(xiàn)了牛，向周瑜主張返還該牛。周瑜從小偷處買孫權(quán)原所有人劉備拾得人

蔣干非法取得問題：孫權(quán)向周瑜提出返還牛，能否被支持？根據(jù)物權(quán)法第107條,關(guān)于遺失物的處理.對于本案中的牛既是遺失物也是贓物。對于遺失物,自所有權(quán)人發(fā)現(xiàn)或應(yīng)當發(fā)現(xiàn)其所有物時起2年內(nèi)有不受善意取得阻卻的物上請求權(quán),但