第3課 中古時期的歐洲 課件高一歷史下學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第二單元：中古時期的世界第3課：中古時期的歐洲圣瓦西里大教堂丕平獻土西歐農(nóng)奴制度什么是“中世紀”？476年西羅馬帝國滅亡（魏晉南北朝）14-15C東羅馬帝國滅亡/文藝復興興起（明朝）中世紀（中古時期）

中古時期（中世紀）MiddleAges：是指從公元5世紀后期到公元15世紀中期，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分（古典時代、中世紀、近現(xiàn)代）的一個中間時期。始于公元476年西羅馬帝國的滅亡，終于公元1453年東羅馬帝國的滅亡，最終融入文藝復興運動和大航海時代中。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線（傳統(tǒng)上認為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期）。上古代史近代史1、產(chǎn)生：

在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國基礎之上，羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合，西歐封建社會產(chǎn)生了。2、基本特征：政治：封君封臣制度、

經(jīng)濟：莊園和農(nóng)奴制、

思想：基督教占統(tǒng)治地位。一、西歐封建社會

（公元5世紀—15世紀）（一）形成背景一系列王國：“蠻族國家”材料1日耳曼人奪取羅馬人的土地，并把大片土地分封給自己的親兵和親信，以及部分自由的日耳曼農(nóng)民。由于頻繁的戰(zhàn)爭和兵役的壓迫，自由農(nóng)民日益破產(chǎn)。國王為保證兵源，將土地分封給大封建主，要求他們按照土地規(guī)模提供相應數(shù)量的兵員。大封建主們也大體依照這一模式，把土地分封給自己的屬下，屬下繼續(xù)分封，直到騎士。授予土地者為封君，接受土地者成為封臣。封君要保護封臣，如提供司法建議或者在封臣遭到侵犯時保護封臣。封臣則以服兵役、提供金錢等形式效忠封君，并且不能做不利于封君的任何事情。——《世界歷史讀本》戰(zhàn)爭頻繁社會動蕩將領分封土地封君封臣制度破產(chǎn)農(nóng)民需要庇護封建莊園封建社會的基本特征（二）基本特征一、西歐封建社會

（公元5世紀—15世紀）1.封君封臣制度（二）基本特征一、西歐封建社會

（公元5世紀—15世紀）(1)背景：社會動蕩和自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物（2）內(nèi)容：①封君授予封臣土地；②封臣領取土地并效忠封君③各級封建主都是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權力。帝王大封建主小封建主農(nóng)民1.封君封臣制度君主·貴族·騎士·農(nóng)民封君政治契約封臣軍隊+效忠土地+保護9世紀封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。”------【美】《西方社會史》上卷一方面，封臣不盡義務不得享受權利;另一方面，王侯超權索取，封臣也可以反抗。

---《世界歷史讀本》

任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權利或義務關系。因此中世紀流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸。

-----《世界歷史讀本》一、西歐封建社會

（公元5世紀—15世紀）帝王大封建主小封建主農(nóng)民以土地為紐帶，層層分封，等級森嚴(3)特點：1.封君封臣制度①以土地為紐帶；②契約意識，雙向的權力與義務③層層分封，等級森嚴（不能越級）④依次主臣關系，層級間相對獨立我的附庸的附庸不是我的附庸君主·貴族·騎士·農(nóng)民（二）基本特征一、西歐封建社會

（公元5世紀—15世紀）(1)背景：社會動蕩和自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物（2）內(nèi)容：帝王大封建主小封建主農(nóng)民積極：①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。②有利于封建農(nóng)奴制的推行，促進西歐封建經(jīng)濟的發(fā)展。③給王權加強提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。④體現(xiàn)出宣誓立約、相互約束等契約精神,是近代社會契約論的理論淵源消極：封建主在各自的領地內(nèi)獨立行使權力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面；導致西歐王權軟弱。（4）影響：1.封君封臣制度君主·貴族·騎士·農(nóng)民(3)特點：同異目的內(nèi)容特點影響維護統(tǒng)治有條件地分封土地，行使權利，承擔義務等級森嚴，層層分封前期加強地方統(tǒng)治，后期造成地方割據(jù)。維持手段不同西歐：以土地為紐帶，靠契約來維系，不可越級管理西周：以血緣為紐帶，宗法制來維系，天下共主“我的附庸的附庸不是我的附庸”“封建親戚，以蕃屏周”社會性質(zhì)不同西歐：封建社會西周：奴隸社會【知識拓展：比較封君封臣制度與西周分封制

一個領主單獨管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時鄉(xiāng)村和莊園是相當一致的，也就是說，一個農(nóng)民的村落形成一個領主特有的莊園。但是，有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉(xiāng)村，而有時一個大鄉(xiāng)村可分成兩個或兩個以上的莊園。佩因特《西歐中世紀史》(2）內(nèi)容內(nèi)容土地分配領主自營地農(nóng)民份地階級關系領主領主或管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護莊園的秩序。自由農(nóng)民農(nóng)奴由領主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領主所有。是農(nóng)民從領主處領有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收。在法律上是非自由人，被固于土地上，需要自備工具為領主服一定時間的勞役，向領主繳納租稅。在法律上有人身自由，有少量的土地或沒有土地，租佃領主土地耕種，為領主服一定時間的勞役，向領主繳納租稅。一、西歐封建社會2.

莊園和農(nóng)奴制（1）概念：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。（二）基本特征(3）特點

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購。

——孟廣林《世界中世紀史》①經(jīng)濟上：自給自足；封閉獨立；②政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序。③性質(zhì):是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，也是基本的社會政治單位一、西歐封建社會領主城堡教堂公共草地自由農(nóng)份地領主自營地農(nóng)奴份地馬廄谷倉經(jīng)濟上：自給自足

材料2：隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領主的司法權管轄……有司法權的領主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)……甚至對他人擁有生殺大權。——[美]布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀史》政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序根據(jù)材料分析西歐封建莊園的特點。獨立的自給自足的經(jīng)濟、政治單位2.

莊園和農(nóng)奴制知識拓展：比較西歐中古時期的莊園與中國東漢時期大地主田莊

西歐中古時期的莊園

中國東漢時期大地主田莊時間起源晚：9世紀開始形成，約11世紀莊園遍布歐洲各地西漢末年（公元8年），豪強地主已經(jīng)用田莊的形式剝削農(nóng)民。東漢（公元184年-公元220年）盛行途徑

以封地為基礎，加以兼并自主地農(nóng)民土地

主要是靠兼并買賣而獲得莊園私有權程度很長一段時間內(nèi)，歐洲莊園主對其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權

相對而言則具有完全的私有權（封建土地私有制）

地租形態(tài)

以勞役地租為主，實物地租為輔

實物地租為主，勞役地租為輔

政治權力

西歐封建主對莊園內(nèi)的農(nóng)奴具有一種法權對依附農(nóng)民行使的是一種以族權為表現(xiàn)形式的政治權力結果莊園制瓦解后，西歐走上的資本主義道路東漢田莊的消亡并沒有為中國帶來資本主義同1、都是一種政治和經(jīng)濟結合的社會基層單位；2、田莊的內(nèi)部，是自給自足的自然經(jīng)濟。3、軍事上，都擁有私人武裝；?4、勞動者與其領主有人身依附關系，勞動者都需要無償?shù)膶ζ漕I主承擔很多責任。1.王權的加強封建初期：權力分散，王權軟弱中古中后期：王權加強原因：表現(xiàn)：影響：到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權，。法蘭西國王逐漸完成統(tǒng)一，王權加強。15世紀末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家。①國王是最高統(tǒng)治者，被視為最高的領主，擁有高于一般封臣的權力。②中古中后期，隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長。中古中后期，隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定、經(jīng)濟增長為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎二、中古西歐的王權、城市與教會法國三級會議的召開，對抗羅馬教皇，確立國王有權征稅的原則，標志法國建立等級君主制。英法百年戰(zhàn)爭，法國民族意識覺醒，封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權得到加強。1302年1337-1453年1661年路易十四修建凡爾賽宮，把法國各地的貴族邀來居住，進一步削弱了貴族勢力，法國王權達到頂峰。（君主專制制度）(1)典型代表：法國王權的加強法王腓力二世二、中古西歐的王權、城市與教會1.王權的加強封建初期：權力分散，王權軟弱中古中后期：王權加強(1)典型代表：英國王權的加強諾曼征服，王室設立法院，加強對貴族的控制，強化封建王權。英王約翰被迫簽訂《大憲章》,緩解了王權統(tǒng)治危機，成為英國憲政的源頭。1066年1215年

14C中期16C中期模范議會，議會權力逐漸加強，下院地位提高。王權受限王權加強百年戰(zhàn)爭，走上中央集權道路；玫瑰戰(zhàn)爭，削弱舊貴族，建都鐸王朝，加強君權，議會衰落宗教改革，擺脫羅馬教廷控制，建立君主專制統(tǒng)治。二、中古西歐的王權、城市和教會王權反彈征服者威廉約翰一世1.王權的加強臣服禮之囂張版：

與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認您為我們的領主。但您要尊重我們的權利和法律，否則這份誓言就歸之無效。國王只是貴族中的第一個知識拓展:丟地王約翰簽署<大憲章>國王長期與貴族和教廷斗爭，1534年亨利八世頒布《至尊法案》，擺脫羅馬教廷控制，建立起王權專制國家。議會在早期英國，地位重要。英國早期議會傳統(tǒng)1215年《大憲章》起因：國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，雙方協(xié)商簽訂意義：調(diào)整了封君與封臣的關系，有助于封建統(tǒng)治的穩(wěn)定1265年會議召開內(nèi)容：教俗貴族、騎士市民出席會議意義：等級會議被保留，不定期召開1295年“模范議會”內(nèi)容：騎士和市民出席會議得到普遍認可意義：此后的議會都以該年的議會為榜樣1343年兩院制議會內(nèi)容：議會分為上、下兩院。上院由貴族組成，下院由騎士和市民組成，兩院獨立議事，廣泛參與政治、司法、立法和財政活動意義：早起議會成為英國的重要機關，對王權起到一定的制約作用知識拓展：英國議會的起源（國王VS貴族）(2)影響：①結束了政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一。②王權集中國家的出現(xiàn)在一定程度上削弱基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的形成與發(fā)展奠定了基礎。③有利于資本主義的興起與發(fā)展。④在加強王權的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。⑤葡、西王權的加強，為新航路的開辟提供了重要支持力量。民族國家：是指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體的國家。二、中古西歐的王權、城市與教會1.王權的加強“城市的空氣使人自由”，逃亡到城市的農(nóng)奴,只要在城市住滿一年零一天,就可以獲得自由人身份。（1）背景：（2）城市居民：2.城市興起，市民自治①歐洲社會走向穩(wěn)定②封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展；③工商業(yè)復興和繁榮。主要是手工業(yè)者和商人（4）取得自治的方式：與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動（3）城市和領主的關系：城市被視為領主的封地，受領主管轄，居民被視為農(nóng)奴，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。二、中古西歐的王權、城市和教會城市與領主的沖突：國王站在哪邊？

（國王的）特許狀授予城市居民各種特權是為了使市民們更好地從事商業(yè)交易,這些權利主要包括:市民可以在城市里自由流動,這是市民享有的個人自由;市民可以隨時向城市法庭提出訴訟請求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財產(chǎn),并隨便處置它們,這是承認城市市民財產(chǎn)私有制?！T正好《中世紀西歐的城市特許狀》獨立的司法審判權確認了市民的人身自由權利承認私有財產(chǎn)制

國王頒發(fā)的城市特許狀①王權對城市的扶助，有助于城市市民與領主的斗爭，推動城市的自治斗爭；②城市以金錢和人力支持王權，增強了王權擴張的力量，一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)和封建政治的發(fā)展。思維拓展：中古西歐城市與王權的關系材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

——摘編自《世界中古史》問題探究：閱讀課本及材料，分析西歐城市自治帶來的影響。材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領主特權，支持國家統(tǒng)一和王權強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治。

——摘編自《世界中古史》材料三：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。12世紀，西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。

——摘編自《世界中古史》①經(jīng)濟、階級：有利于城市經(jīng)濟（工商業(yè)）的發(fā)展，沖擊了封建莊園農(nóng)奴制經(jīng)濟，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準備了條件；推動了市民階層的興起和壯大，形成了早期的資產(chǎn)階級；②政治：沖擊封建主的力量，促使城市與王權結盟，促進王權強化，有利于西歐民族國家的發(fā)展。③文化：促使大學興起和教育的發(fā)展，打破教會對文化教育的壟斷，促使理性、世俗文化和世俗教育發(fā)展，使教育、學術出現(xiàn)新氣象，為文藝復興和宗教改革創(chuàng)造條件。⑤對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起重要作用。（5）影響：④思想：在城市市民爭取自治的過程中，自由、民主、平等、權利的意識逐步覺醒，追求自我價值、實現(xiàn)人性解放。3.基督教神學占有舉足輕重地位（1）擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅材料3：天主教會擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會當局的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一（什一稅）供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費以及賑濟。（2）是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度教階制度教階制是基督教逐漸形成的一種神職人員的等級制度。天主教實行以教皇為首的教階制，主體包括主教、神父(神甫)、執(zhí)事(助祭)三個品位。從教會中心至地方神職人員等級依次為:教皇--樞機主教(紅衣主教)--首主教--總主教--主教--神父。（3）控制西歐思想文化，影響到生活的方方面面。出生后首先在神父的主持接受洗禮結婚時在教堂由神父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地3.基督教神學占有舉足輕重地位“教皇是太陽，皇帝是月亮，像月亮要從太陽那里得到光輝一樣，皇帝要從教皇那里得到權?！薄袒视⒅Z森三世

世俗君主無權對教會及神職人員行使權力。——《教士不納俗稅》（1296年）（4）凌駕于王權之上，教權高于王權！知識拓展：王權與教權并立的二元政治格局

5世紀11世紀13世紀相互利用扶持階段王權教權對抗教權極盛階段王權加強教權衰退丕平獻土（751）卡諾莎之辱（1077）阿維尼翁之囚(13C末）751年，法蘭克王國宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。于是把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇。1077年，德皇亨利四世在與教皇斗爭失敗，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最終獲得教皇的饒恕。阿維尼翁（阿維農(nóng)）之囚是指法國國王強制讓羅馬教廷由意大利遷徙到法國阿維農(nóng)地區(qū)，受制于法國國王，形同囚徒?？ㄖZ莎之辱阿維農(nóng)之囚知識拓展：王權與教權并立的二元政治格局

教權王權最有名望者傳統(tǒng)精神權威羅馬基督教文化最有實力者新興軍事霸主日耳曼蠻族文化西歐二元政治體系教階制封君封臣制精神世界統(tǒng)一世俗政權分裂

11世紀末，在工商業(yè)發(fā)達的意大利城市首先出現(xiàn)了第一所世俗大學——博洛尼亞大學。學校根據(jù)城市生產(chǎn)、交換和社會生活的需要，開設文法和計算方面的課程，培養(yǎng)各方面的人才。

到12世紀出現(xiàn)了法國的巴黎大學、英國的牛津大學。13世紀后，捷克的布拉格大學、奧地利的維也納大學、英國的劍橋大學、德國的海德堡大學、法國的奧爾良大學等均已成立。到1500年全歐已有80所大學，1600年大學發(fā)展到108所。博洛尼亞大學牛津大學學術自治宗教性與世俗性國際化與本土化通識性與職業(yè)性4.大學興起，思想解放巴黎大學牛津大學博洛尼亞大學大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”建立395年羅馬帝國分裂。東羅馬帝國因首都君士坦丁堡為古希臘殖民城市拜占庭舊址，故稱為拜占庭帝國。查士丁尼時期帝國版圖達到鼎盛，一度占領北非和意大利6世紀中期后僅保留小亞細亞和巴爾干半島等地區(qū)13世紀初西歐封建主組建十字軍東征，占領了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領土。1453年首都君士坦丁堡被奧斯曼人攻陷，帝國滅亡。衰落原因：（1）對外戰(zhàn)爭及失敗消耗資源；

（2）游牧部族的沖擊；（3）內(nèi)部矛盾的突出；

（4）奧斯曼土耳其興起與沖擊。拜占庭帝國國徽（雙頭鷹）三、中古時期的東歐——拜占庭與俄羅斯（一）拜占庭帝國（東羅馬帝國）：395—1453年1、興衰歷程羅馬法發(fā)展原因作

用《十二銅表法》（BC5世紀）習慣法-成文法貴族隨意解釋法律平民反對貴族保護貴族利益有利于平民、穩(wěn)定社會公民法-萬民法商品經(jīng)濟發(fā)展疆域擴大鞏固帝國統(tǒng)治促進帝國繁榮《羅馬民法大全》系統(tǒng)化-民法大全法律繁雜，條文矛盾，使用不便。系統(tǒng)化、法典化、體系《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》羅馬法的歷史遺澤羅馬法體現(xiàn)的“法律面前人人平等”“不告不理原則”、陪審制度、法制觀念，自然法理念等都對后世產(chǎn)生深遠影響?！睹穹ù笕穼鷼W洲各國資產(chǎn)階級立法和司法產(chǎn)生了重大影響，被譽為歐洲民法的基礎。（《拿破侖法典》、《權利法案》）2.拜占庭帝國對羅馬法的發(fā)展類別成就評價文獻保存了大量希臘古典書籍為意大利文藝復興提供了條件。建筑藝術圣索菲亞大教堂繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展。宗教東正教羅馬帝國分裂后，基督教分裂為天主教和東正教，東正教是拜占庭帝國的國教，君士坦丁堡是東正教的中心。文字拉丁字母（希臘字母演變）兩種文字成為歐洲幾乎所有字母文字的源頭

拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界——希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了；意大利出現(xiàn)了前所未見的藝術繁榮，這種藝術繁榮好像是古典古代的反照，以后就再也不曾達到了。

——恩格斯拜占庭圣索菲亞大教堂3.拜占庭文化1054年，東正教成為拜占庭國教，東正教文化興盛。教堂樣式：東正教堂圓頂多塔，天主教和新教堂是尖頂。上帝存在：東正教上帝形象為畫像，天主教為雕塑。教義不同：東正教神職人員可以結婚，天主教神職人員獨身。祈禱方式：東正教用拇、食、中指劃十字，天主教用整個手掌。知識拓展：拜占庭帝國的東正教文化拜占庭帝國文化的特征古希臘羅馬文化、基督教體系、東方政治傳統(tǒng)繼承發(fā)展奠基拜占庭發(fā)展了羅馬法與基督教，創(chuàng)造了拜占庭文化民法大全為歐洲近代法制奠基，成為近代先聲1.發(fā)展歷程俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國的影響9世紀基輔羅斯13世紀中期金帳汗國臣屬16世紀初莫斯科公國1547伊凡四世17世紀末俄羅斯帝國13世紀上半期被蒙古征服：在反抗過程中，莫斯科公國興起16世紀初，莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立，并向周圍擴展1547年，伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張17世紀末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國三、中古時期的東歐——拜占庭與俄羅斯（二）俄羅斯內(nèi)容政治①頒行新法典，加強中央集權，限制地方分權②確立政廳制度，健全中央機關，增設一部分管理國家事務的機構③實行縣制改革，推行地方自治制度，地方大貴族仍然控制自治機關建立④設立沙皇特轄區(qū)軍事①頒布《兵役條例》，采邑分封是新軍的物質(zhì)基礎，新軍來源主要依靠中小貴族②對外擴張?zhí)攸c沙皇專制，強化中央集權，政教合一意義①伊凡四世改革鞏固了中央集權并促進了俄羅斯統(tǒng)一國家的最終形成；②促進了社會經(jīng)濟、政治制度的發(fā)展，俄國經(jīng)濟和軍事實力增強三、中古時期的東歐——拜占庭與俄羅斯（二）俄羅斯2、伊凡四世改革圣瓦西里大教堂思維開拓：中古西歐社會的特點1、多元的社會結構:政治上：天主教會、封建領主與自治城市鼎立;經(jīng)濟上：農(nóng)奴經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟與商品經(jīng)濟并存:文化上：天主教神學、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國家文化與人文精神共處。2、封君封臣的體制:封君封臣通過儀式性的締結方式建立一種契約關系3、相對獨立的莊園:自給自足是西歐莊園經(jīng)濟的顯著特征,同時在莊園中以領主為中心,形成相對獨立的政治集團4、追逐自由的城市:城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結點上,封建關系脆弱。自治城市建立一種保護機構來對抗領主,維護市民生活與商業(yè)貿(mào)易,為市民文化的生長提供土壤。5、宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化:宗教文化宣揚對上帝、神權的敬畏,通過禁欲控制人們的生活。貴族宣揚以忠誠為核心的騎士精神。中世紀前期（5-10世紀）“黑暗時代”中世紀后期（11-15世紀）“孕育曙光”政治經(jīng)濟文化階級封君封臣制度，分裂割據(jù)；教權高于王權自給自足的封建莊園經(jīng)濟；農(nóng)奴制度基督教會壟斷文化禁欲主義、蒙昧主義王權逐漸強大，英法等國走向中央集權，城市自治；議會出現(xiàn)大學興起、教育與學術出現(xiàn)新氣象；文藝復興推動人文主義思想復蘇。工商業(yè)發(fā)展，城市興起市民階層壯大，城市中的商人和銀行家成為早期資產(chǎn)階級封建主、自由民、農(nóng)奴歸納總結:西歐封建社會的基本特征西歐中世紀在緩慢發(fā)展中孕育著新的因素，承接著古代文明和近代文明歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實才能做到理性認知。中古時期的歐洲西歐封建社會中古西歐的王權、教會與城市拜占庭與俄羅斯形成背景基本特征：封君封臣制度：內(nèi)容、義務和權力

莊園與農(nóng)奴制度：領主自營地、農(nóng)民份地、莊園法庭政治新變化：王權的加強

中世紀的城市：興起條件、城市自治、影響中古西歐的基督教會政治、經(jīng)濟、思想拜占庭俄羅斯由來與強盛《羅馬民法大全》=《查士丁尼法典》+《法學匯纂》+《法理概要》+《新法典》走向衰亡伊凡四世改革擴張課堂小結1.D【詳解】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：英法百年戰(zhàn)爭期間（法蘭西）。根據(jù)材料可知，原本織工向國王繳納費用可免除警戒義務，但后來負擔加重，織工能通過遷至教會地產(chǎn)上來逃避義務，這反映出教會地產(chǎn)在一定程度上可以庇護織工、使其免受國王要求的相關義務約束。而1372年國王規(guī)定其管轄下的織工均須出資或承擔義務，這其實是國王在強化自己對織工的管控，削弱教會地產(chǎn)給予織工的這種“庇護特權”，意在讓自己的權力得以更好地施行，使教會原本所具有的能讓織工借此逃避義務的特權受到了沖擊和削弱，D項正確；題干主要圍繞織工為逃避向國王承擔的警戒義務而采取的一系列行為以及國王后續(xù)的規(guī)定展開，并沒有涉及到法蘭西軍事力量亟待發(fā)展的相關內(nèi)容體現(xiàn)，重點不在軍事力量建設方面，排除A項；材料中未提及疫病相關信息，無從知曉疫病影響的情況，該選項與題干所描述的內(nèi)容毫無關聯(lián)，排除B項；題干中沒有關于騎士是否被雇傭兵替代的相關線索及表述，話題完全不一致，排除C項。故選D項。1.（2024·福建·高考真題）英法百年戰(zhàn)爭期間，法蘭西國王管轄下的行會織工通常會選擇向國王繳納一筆費用，以免除警戒義務，但隨著負擔的加重，織工紛紛將作坊遷至教會地產(chǎn)上以逃避義務。1372年，國王規(guī)定凡他管轄下的織工，均須出資或承擔義務。這表明，當時的法蘭西（

）A．軍事力量亟待發(fā)展 B．疫病影響日漸消散C．騎士為雇傭兵替代 D．教會特權受到削弱高考真題2,C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（英國）。據(jù)材料“違反此項禁令者，一經(jīng)查明屬實，應即沒收其貨物歸于國王”可知，中世紀英國行會維護了國王的權威，并在經(jīng)濟上支持王國，從而側面反映了工商業(yè)的自治得到王權的支持，C項正確；工商業(yè)經(jīng)營范圍大受限制的表述不符合材料主旨，排除A項；材料反映工商業(yè)者受到的是行會的盤剝，而非國王，排除B項；材料并沒有體現(xiàn)行業(yè)的壟斷是因為工商業(yè)發(fā)展導致的，排除D項。故選C項。2.

（2024·江西·高考真題）中世紀英國某市商人行會規(guī)章規(guī)定：除基爾特會員之外，任何人皆不得購買蜂蜜、油脂、腌青魚、磨石、生革、生皮，或任何種類之油，亦不得開設酒館；違反此項禁令者，一經(jīng)查明屬實，應即沒收其貨物歸于國王。這反映該市（

）A．工商業(yè)經(jīng)營范圍大受限制 B．工商業(yè)者遭受國王的盤剝C．工商業(yè)自治得到王權支持 D．工商業(yè)發(fā)展導致行業(yè)壟斷3.（2024·浙江·高考真題）12世紀下半葉英國建立正常的巡回審判制度后，“巡回法庭把越來越多的重要案件從郡長手中抽走，納入自己手中。……他們侵入到貴族領地內(nèi)，甚至侵入到獨立于郡法庭或百戶區(qū)法庭之外的特許領地和莊園，審查它們的決定，干預它們的判決”。這些做法意在（

）A．確立法律至上原則 B．擴大王室領地

C．瓦解封建莊園制度 D．強化國王權力3.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：12世紀下半葉（英國）。根據(jù)材料內(nèi)容和所學知識可知，巡回法庭是英國國王在地方設置的法院，巡回審判制度使國王的權力深入到地方，強化了國王權力，D項正確；巡回審判制度是強化國王權力，并非確立法律至上原則，排除A項；巡回審判制度并不能擴大王室領地，排除B項；巡回審判制度與瓦解封建莊園制度無關，排除C項。故選D項。4.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：11世紀（西歐）。根據(jù)材料可知，11世紀，作為王權象征的鑄幣權較為分散，被不同的主體掌握，但隨著英國封建王權的加強，統(tǒng)治者壟斷鑄幣權，集中控制著金屬鑄幣的鑄造和發(fā)行，可見當時的西歐王權集中程度存在差異，D項正確；材料只提及神圣羅馬帝國的鑄幣權由教會控制，排除A項；英國王室控制鑄幣廠體現(xiàn)了封建經(jīng)濟的發(fā)展，排除B項；材料的主旨信息并非是鑄幣工藝的創(chuàng)新，而是西歐諸國對鑄幣權控制的差異，排除C項。故選D項。4.

（2024·重慶·高考真題）11世紀，神圣羅馬帝國皇帝對鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會掌控，其發(fā)行的貨幣占主導地位。法國鑄幣業(yè)被大領主控制，貨幣的原料、工藝、和設計都頗為粗劣。英國王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調(diào)整貨幣設計。這表明當時的西歐諸國（

）A．教會引領貨幣經(jīng)濟改革 B．封建經(jīng)濟陸續(xù)走向瓦解C．王室鼓勵工藝創(chuàng)新