讀領(lǐng)導(dǎo)力的讀后感可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力讀后感

讀指導(dǎo)力的讀后感-可復(fù)制的指導(dǎo)力讀后感指導(dǎo)力概念鏈指導(dǎo)力概念與指導(dǎo)過(guò)程、指導(dǎo)行為、指導(dǎo)才能、指導(dǎo)知識(shí)和指導(dǎo)情境等親密相關(guān)。以下是WTT為大家搜集到的讀指導(dǎo)力的讀后感，有幫助!讀指導(dǎo)力的讀后感一近期，我讀了《指導(dǎo)力》這本書(shū)，深有感觸，相信會(huì)對(duì)我日后的工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。指導(dǎo)力就是鼓勵(lì)一群人實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同目的的行為藝術(shù)。此書(shū)詳細(xì)的描繪了作為一個(gè)卓越指導(dǎo)人的五種行為及十個(gè)使命。主要圍繞指導(dǎo)力是什么指導(dǎo)者必備的品質(zhì)有哪些?如何成為指導(dǎo)者?以及指導(dǎo)者應(yīng)該如何指導(dǎo)等問(wèn)題進(jìn)展了詳盡的闡述。本書(shū)共七局部，十三個(gè)章節(jié)。卓越指導(dǎo)的五種習(xí)慣行為包括：以身作那么、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行、鼓勵(lì)人心。其中強(qiáng)調(diào)了信譽(yù)是指導(dǎo)力的基石，同時(shí)也列舉了受人尊重的指導(dǎo)者的品質(zhì)，其中包括真誠(chéng)、有前瞻性、有激情、有才能。作為一個(gè)指導(dǎo)者，首先，要以身作那么，并通過(guò)展示自己的才能樹(shù)立一個(gè)正確的典范。第二，要有明確的目的，知道自己想做事情的詳細(xì)方案與施行方案，并通過(guò)各種方式與追隨者進(jìn)展交流與溝通，從而與追隨者達(dá)成共同的愿景與共同的目的，并用你的激情和自信來(lái)鼓勵(lì)和感召你的追隨者為之而奮斗。第三，要有冒險(xiǎn)和改革精神。把每一個(gè)新的任務(wù)都當(dāng)作新的起點(diǎn)，大刀闊斧的朝目的走進(jìn)。通過(guò)打小勝仗獲得最終的大成功，并擅長(zhǎng)從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)。往往一個(gè)指導(dǎo)者與眾不同的關(guān)鍵之處就在于他能發(fā)現(xiàn)存在組織內(nèi)未被開(kāi)發(fā)的才能和技能。第四，通過(guò)信任，分享資等因素營(yíng)造良好的氣氛，促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作并盡最大努力幫助你的追隨者，實(shí)現(xiàn)組織與個(gè)人雙贏的場(chǎng)面。第五，要對(duì)組織人員有信心，并對(duì)其表現(xiàn)有高期望值。同時(shí)也要對(duì)組織人員的奉獻(xiàn)給予公正和個(gè)性化的認(rèn)可，并通過(guò)各種方式表示真誠(chéng)的慶賀。最后，本書(shū)強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)成為指導(dǎo)者，但在我們學(xué)會(huì)指導(dǎo)別人前，我們首先要先學(xué)會(huì)指導(dǎo)我們自己。如何成為一個(gè)好指導(dǎo)是我們眾人的期盼，也是我們的困惑。那么就讓我們以實(shí)際行動(dòng)，以書(shū)中所說(shuō)的五種行為和十個(gè)使命為根底，到現(xiàn)實(shí)中去尋找答案吧。讀指導(dǎo)力的讀后感二由于沒(méi)有借到《指導(dǎo)力》一書(shū)，我選擇了《指導(dǎo)才能的修煉》，在我看來(lái)，指導(dǎo)和管理應(yīng)是植根于文化的，尤其是像我們中國(guó)這樣有著悠久歷史的國(guó)家，指導(dǎo)學(xué)應(yīng)該有自己很大的民族特色，《指導(dǎo)力》一書(shū)是西方指導(dǎo)學(xué)的代表作，里面介紹的是西方對(duì)指導(dǎo)學(xué)研究的最新成果，而《指導(dǎo)才能的修煉》這本書(shū)是在吸收西方先進(jìn)指導(dǎo)科學(xué)的根底上，結(jié)合哲學(xué)和中華文化編著而成的，有著很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)我們將來(lái)從事指導(dǎo)工作和提升自己的指導(dǎo)才能有著很重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的研讀，我也從中學(xué)到了很多東西，如今在這里分享一下我的收獲。首先，從這本書(shū)中我獲知了，要成為一位出色合格的指導(dǎo)者應(yīng)該具備哪一些優(yōu)秀的品質(zhì)。第一，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略目光。古人云：“不謀萬(wàn)世者，缺乏謀一時(shí)，不謀全局者，缺乏謀一域?！弊鳛橐晃怀錾闹笇?dǎo)者，我們應(yīng)該有全局性的、戰(zhàn)略性的、系統(tǒng)性的戰(zhàn)略思維。而全局性的思維主要是懂得如何正確處理全局與局部，長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前的關(guān)系，在戰(zhàn)略上總攬全局。我們應(yīng)該擺脫一人、一事、一個(gè)局部、一個(gè)地區(qū)的狹隘眼界，超越就事論事的層次，分析^p矛盾，透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)。我們要有較高的統(tǒng)籌才能，要知道用的好壞，決定了效果的不同，用得好，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，用得不好，將是三個(gè)和尚沒(méi)水吃，我們要眼觀六路，耳聽(tīng)八方。第二，要懂得抑制制約指導(dǎo)力的各種因素?！吨笇?dǎo)才能的修煉》一書(shū)里提出了制約指導(dǎo)力的五種消極因素，以往的經(jīng)歷、承受的壓力、自身的缺陷、缺乏洞察力、所處的地位。我們?cè)僮鰶Q定時(shí)，往往會(huì)以過(guò)去的成敗來(lái)衡量將來(lái)的選擇和時(shí)機(jī)，壓力大就亂做決定，顯得不理性，自身有著某些先天的缺陷，環(huán)境的局限性，高不見(jiàn)低，低不敢望高。第三，作為一個(gè)合格的指導(dǎo)者，要有懂得集思廣益。無(wú)論對(duì)什么樣的事情，反對(duì)的人總是有的，指導(dǎo)者要懂得搜集各種意見(jiàn)和聲音，不偏聽(tīng)偏信，不固執(zhí)己見(jiàn)。只有通過(guò)集思廣益，才可以充分發(fā)揮每個(gè)成員的智慧，使得決策更加科學(xué)正確。第四，指導(dǎo)者應(yīng)該有創(chuàng)新思維，有魄力，有開(kāi)闊進(jìn)取的精神，一個(gè)擁有創(chuàng)新精神的指導(dǎo)者，才會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，承受時(shí)代的新事物，新思想。有一句廣告詞說(shuō)得好，心有多大，舞臺(tái)就有多大，其實(shí)說(shuō)的就是，思維的高度，決定著才能的高度，一個(gè)思維才能強(qiáng)的指導(dǎo)者，對(duì)事情的把握會(huì)比一般人更準(zhǔn)確，這與中國(guó)古代的境界差不多，中國(guó)古文化里，道家、儒家都強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，靜以養(yǎng)神，靜下心來(lái)，才會(huì)思維明晰，才會(huì)體察萬(wàn)物，做出最正確的選擇。較強(qiáng)的指導(dǎo)思維，加以休養(yǎng)，必成指導(dǎo)大才。除了這些要素以外，作為指導(dǎo)者還要有識(shí)別人才，會(huì)用人才的才能等等，其中感想，在這里不予多說(shuō)。其次，我學(xué)到了很多與中華文化一樣的指導(dǎo)智慧。中國(guó)是擁有著五千年的文化的文明古國(guó)中華文化對(duì)世界都影響深遠(yuǎn)，中國(guó)在兩千年前的文化程度就已經(jīng)到達(dá)了非常高的地步，是一個(gè)早熟的民族，中國(guó)的易經(jīng)思維，對(duì)指導(dǎo)思維有著重要的指導(dǎo)意義，就是思維的相對(duì)論，辯證思維。這可以幫助指導(dǎo)者做出更科學(xué)的決策。天人感應(yīng)，持經(jīng)達(dá)變，物極必反，這些古代哲學(xué)，在近代指導(dǎo)活動(dòng)中也閃閃發(fā)光，無(wú)為而治，不是不治，而是通過(guò)減少對(duì)市場(chǎng)的干擾，為宏觀經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，經(jīng)營(yíng)者才會(huì)有所為、敢為。心中無(wú)為無(wú)為才不會(huì)亂有為，心中不要不要才會(huì)不亂要，越是成大事者，越要小心慎重。其次，儒家的中道，應(yīng)該也對(duì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)有著重要幫助，不偏不倚，才不會(huì)走極端，極端乃小道也，小道不長(zhǎng)久，大道才長(zhǎng)久，中道就是大道，一切以適宜為原那么，靈敏變化，思維發(fā)散，不局限，不盲從，把握那個(gè)度越準(zhǔn)，所作出的決策也就越正確。第三，這本書(shū)讓我的思維里有了一個(gè)新的概念，柔性管理，人性指導(dǎo)，通過(guò)精神的力量來(lái)增加自己的指導(dǎo)魅力，以調(diào)動(dòng)追隨者的積極性，并且這種指導(dǎo)方式會(huì)更有效，人性都是有弱點(diǎn)的，怎樣把人性的弱點(diǎn)降到最低，是一項(xiàng)非常難的藝術(shù)，西方指導(dǎo)學(xué)往往通過(guò)制度約束員工下屬的行為，而在中國(guó)這個(gè)做法施行起來(lái)卻難以到達(dá)令人滿意的結(jié)果，在上有政策下有對(duì)策的文化環(huán)境下，制度往往難以保證下屬的行為，通過(guò)制度懲罰，下屬會(huì)怕你，但是永遠(yuǎn)不會(huì)從心低服你。因此我們要修煉自己的素質(zhì)，通過(guò)以身作那么來(lái)引導(dǎo)下屬，感動(dòng)下屬，利用人性的特點(diǎn)，使事情組織內(nèi)部更團(tuán)結(jié)，使矛盾化解在無(wú)形之中，有點(diǎn)像中國(guó)的太極，化無(wú)形為有形，借力打力，順風(fēng)使舵，是事情進(jìn)展得更加順利。當(dāng)然剛性的力量同樣很重要，從中庸之道的角度出發(fā)，過(guò)分夸大柔性或者剛性的做法都是不對(duì)的，只是在過(guò)分夸大西方剛性管理科學(xué)的同時(shí)，我希望我們對(duì)柔性也要有足夠的重視，書(shū)中舉了一個(gè)眾所周知的例子，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的國(guó)民黨、日本帝國(guó)、以美國(guó)為首的北約集團(tuán)，小米加步槍?zhuān)w機(jī)跟大炮，落后的裝備居然可以戰(zhàn)勝先進(jìn)的裝備，這說(shuō)明一個(gè)很重要的問(wèn)題，軟實(shí)力，在某種程度上也是不可無(wú)視的一種力量，信仰的力量是無(wú)窮的，以柔克剛?？傊ㄟ^(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多新的知識(shí)，自己的思維才能也得到了進(jìn)一步的提升，我想這些有點(diǎn)像哲學(xué)的指導(dǎo)知識(shí)，在將來(lái)不會(huì)對(duì)我的指導(dǎo)才能有很大的幫助，也會(huì)對(duì)我的人生有很重要的指導(dǎo)意義，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，只有多閱讀才可以是自己的思維進(jìn)一步的提升，要多看書(shū)，看好書(shū)。感悟蠻多的，也許還有很多，他們都留在我的潛意識(shí)里。讀指導(dǎo)力的讀后感三在職場(chǎng)上，也許你看到很多才能比你差的人都可以當(dāng)你的上司，你心里是不是很不爽?！耙恢华{子統(tǒng)帥的羊群可以戰(zhàn)勝由一只羊統(tǒng)帥的獅群”這是書(shū)中給我印像最深化的一句話。中國(guó)有句古話“三軍易得，一將難求”.由此可見(jiàn)，一名優(yōu)秀的指導(dǎo)人對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)是多么的重要。當(dāng)團(tuán)隊(duì)在前進(jìn)的道路上遇到困難和阻力的時(shí)候，指導(dǎo)人的信念是取勝的關(guān)鍵。愛(ài)默生說(shuō)過(guò)“自信是成功的第一秘訣”。自信是對(duì)自己才能的充分肯定，是面對(duì)挫折失敗所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)信念。在中國(guó)的成長(zhǎng)史上，面對(duì)裝備精良，兵力強(qiáng)大的敵人，黨指導(dǎo)的軍隊(duì)卻獲得一個(gè)又一個(gè)的成功。在敵人的嚴(yán)刑拷打下，那么多的優(yōu)秀兒女視死如歸，寧死不屈。是因?yàn)槿擞兄鴪?jiān)強(qiáng)的信念，相信自己所從事的事業(yè)一定會(huì)獲得成功。如今，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)劇烈。每名管理人都需要有“天生我才必有用”的自信，敢于挑戰(zhàn)，勇?lián)?zé)任，相信自己就是那只統(tǒng)帥羊群的“草原之王”。做事先做人，是我讀完此書(shū)的最大感觸。做事先做人，做人是做事的前提和基矗在現(xiàn)代企業(yè)中，經(jīng)理人是企業(yè)的靈魂和支柱，是廣闊員工的帶頭人。經(jīng)理人的品質(zhì)對(duì)企業(yè)和員工有著重要的影響。首先，要做忠誠(chéng)敬業(yè)的人。一個(gè)人只有熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，工作中就會(huì)有發(fā)自?xún)?nèi)心的激-情和動(dòng)力，會(huì)心甘情愿的為企業(yè)做奉獻(xiàn)。有人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：現(xiàn)代社會(huì)不缺乏有才能的人，缺乏的是即有才能又忠誠(chéng)敬業(yè)的人。每個(gè)人都有自己的人生理想和目的，要實(shí)現(xiàn)這些就要一步一個(gè)腳印，認(rèn)真做事，踏實(shí)做人。做為管理人，要不負(fù)使命，做好自己該做的事情，做好自己能做好的事情。其次，管理者要有寬容的心，寬大的胸懷。人無(wú)完人，金無(wú)赤足，每一個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)。由于人的個(gè)性，觀念，認(rèn)識(shí)有差異，會(huì)在工作中有不同的做法，管理者要允許不同意見(jiàn)的存在。每一名員工都是企業(yè)開(kāi)展的一份力量，要及時(shí)捕捉每名員工的閃光點(diǎn)，認(rèn)可其成績(jī)。要團(tuán)結(jié)幫助與自己意見(jiàn)不同的人。在做這些事情的過(guò)程中，心胸會(huì)變得更寬容，自己的才能也會(huì)得到進(jìn)步。當(dāng)然，這些還不是《中層指導(dǎo)力》的全部，甚至只是拋磚引玉的“磚”而已。在書(shū)的每一章里，作者都先為我們描繪了壞上司和好上司的形象，列舉了指導(dǎo)者必須堅(jiān)決摒棄的行為，然后再告訴讀者如何才能成為一個(gè)受人尊敬的上司。和其他指導(dǎo)力書(shū)籍不同的是，《中層指導(dǎo)力》完全拋棄了西方的文化