高中語文素材東坡印象公開課件

《后赤壁賦圖》，宋代，喬仲常，紙本水墨白描，縱29.3厘米，橫560.3厘米，美國堪薩斯城納爾遜·艾特金斯藝術(shù)博物館館藏。東坡印象“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重?！?/p>

——方方《喜歡蘇東坡》千古奇才最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師蘇軾（１０３７－１１０１）：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人.

父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。詞與辛棄疾齊名“蘇辛”散文與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”書法與米芾.蔡襄.黃庭堅共稱“北宋四大家”在文藝?yán)碚撝刑岢鰧懳恼乱纭靶性屏魉钡奈乃囉^。

坎坷的一生漂泊的一生曠達(dá)的一生自足的一生《東坡志林》《東坡雜記》《東坡樂府》《蘇東坡傳》（林語堂）《蘇東坡的千年人生智慧》（葉飛）《東坡常州奇緣》（包立本邵玉?。段骱靥K東坡》(趙遵生)《天才詩人：蘇東坡傳記》（日·橫田輝俊）《蘇東坡大傳》（臺灣·李一冰）《解讀蘇東坡：女性情感卷》（東方龍吟）嘉祐二年(1057)進(jìn)士及第喪母守孝熙寧二年(1069)反對變法卷入黨爭。

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，他先后被派往密州、徐州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年(1079)烏臺詩案被貶黃州。

那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，入獄后，受盡凌辱，酷刑棒打，幾致死地。歷時五個月，營救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，將蘇軾貶到黃州。

蘇軾在黃州生活的這七年，他沒有俸祿、生活困苦、衣食不足，而且受到監(jiān)督.沒有住的地方，只好暫居廟里，后來得了一塊荒地，耕種，造屋。元祐元年(1086)

重獲啟用官至禮部。

舊黨執(zhí)政。受到皇太后重用保護(hù)，蘇軾被調(diào)回京都任翰林學(xué)士、知制誥等職。后自請外任杭州太守。后被召回京師，擔(dān)任兵部尚書、禮部尚書。紹圣元年(1094)又遭貶職惠州儋州?；侍篑{崩，新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋州（今海南），元符三年(1100)渡海北返次年病逝。

66歲死于常州。

黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問余平生功業(yè)，身如不系之舟。心似已灰之木，探討：引來墨客小人的誹謗圍攻，一再遭貶仕途坎坷的原因？“弟弟蘇轍說的那句話：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！彼錾⑻懥?，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。在這場可恥的圍攻中，一些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒?！?/p>

——《蘇東坡突圍》

余秋雨

一度下獄，三度貶官。命運(yùn)多舛，生活坎坷。但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。為什么？作者的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度

觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛斥低劣小人”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些倒底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生……”—方方《喜歡蘇東坡》

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——

引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>

《蘇東坡突圍》

余秋雨一、在黃州，躬耕東坡，竹杖芒鞋，營造雪堂。生活地像陶淵明，在自己的東坡莊園過著神仙般的隱逸生活。

二、工程與賑災(zāi)：杭州太守時：疏浚運(yùn)河；設(shè)立的公立醫(yī)院（安樂坊）；解決居民的飲水問題；修筑西湖蘇堤；開倉賑濟(jì)災(zāi)民。三、瑜珈與煉丹：尋求身體的健康和心情的寧靜，雖身處不幸，從未放棄對美好生活的向往，也曾天真的夢想著有朝一日能夠“羽化而登仙?！彼摹⒃诤Ｄ吓c黎族人民結(jié)下了深厚的友誼，他隨遇而安，自己表示要常做嶺南人，自己說：“心中亦超然自得，不改其度。”五、臨死，東坡對侍立在旁的兒子說到：“慎勿哭泣，以怛化（垂死的老人和病人）。”死的時候“談笑而化”。他自己都快死了，還在想著那些活著的人，可見其人品之高。定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴。故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。1.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？

提示：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，"莫聽"、"何妨"、"誰怕"是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？提示：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)。

討論，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。

提示：這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言語，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——蘇軾《江城子》

著名作家方方寫過一篇文章《喜歡蘇東坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地問：如果你同蘇東坡活在同一時代，你是不是會嫁給他？方方回答：當(dāng)然，只要蘇東坡肯娶我?？梢娞K軾在女孩子心目中還是很有市場的。他的魅力何在呢？在你心目中蘇軾是一個什么形象？結(jié)合學(xué)過的詩句回答。

今天來體會蘇軾性格中的另一面——多情。

公元1055年，一對新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘也是年輕美貌，天資聰穎，一對新人可謂才子佳人，琴瑟和諧。據(jù)記載，在一個正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色清朗，對蘇軾說：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅?？烧偾甯咧孙嫶嘶ㄏ??！睎|坡聽了高興地說：“此乃詩家語也?！蓖醺ベt淑端莊，曾對蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過多次有識見的告誡、囑咐?？梢娡醺ド?，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助?？上於柿季?，紅顏薄命，王弗二十六歲時就謝世了。這對詩人無疑是一個沉重的打擊。

公元1075年，東坡來到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞（以詞悼亡是作者首創(chuàng)）。此時詩人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。

1．題為記夢，實(shí)際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。上闋是寫夢嗎？是否刪除？

不能。這是一個情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢”了。“十年生死兩茫茫?！逼叫亩摚瓴欢?，也不算太長。對作者來說長不長？為什么？如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；而今是隔著生死的界線，死者對世人是茫然無知了，而生者對逝者呢，不也是同樣的嗎？生離死別

．“茫茫”看不清楚？為何看不清？

黃泉生路，人各一方，無從知曉?；淙送鰞刹恢?。久郁結(jié)于心的深長的悲嘆從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了凄哀至極的主調(diào)。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，而是歷時愈久思念之情就愈深、愈濃?！皟擅Ｃ！眰鬟_(dá)出詩人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一種莫可名狀的空寂凄清之感。讀此一句，仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語：十年呵，我日夜思念你，杳無音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。這里將無知作有知寫，更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。

“不思量，自難忘”

可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點(diǎn)矛盾嗎？

“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。?！安凰剂?，自難忘”，寫生者對死者的思念?！安弧背蹩醋韵嗝?，仔細(xì)領(lǐng)會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，所謂“此情無計可消除”，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。夢醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？

“明月夜，短松岡”營造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸！明月是象征團(tuán)圓與祝福的?！尽昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”

“千里共嬋娟”?！繛槭裁床桓某伞皻堅乱埂蹦?？“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，多好

月殘人殘同病相憐，月圓人更殘。

“料得年年腸斷處”年年，每一年，如果說作者帶著對妻子的思念走過十年，注定這輩子也走不出情感的圍城了。

問世間情為何物，直教人生死相許。生活中有類似的體驗(yàn)嗎？

不是為了讓我們心情沉重，而是因?yàn)樘噍p浮的東西，很少有來自靈魂深處的觸動?！坝旰蟮那嗌?，像淚洗過的良心”，多美的境界，讓我們在以后的歲月里懂得愛，更懂得珍惜，呵護(hù)每個人記憶里那永遠(yuǎn)的“明月夜，短松岡”

卜算子黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。名家朗誦大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。念奴嬌赤壁懷古江城子

密州出獵【宋】蘇軾老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。

持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。蘇東坡其詞蘇東坡文賦

蘇東坡喜愛烹調(diào)，以紅燒肉最為拿手，他曾以詩介紹其經(jīng)驗(yàn)：“慢著火，少著水，火候足時它自美。”百姓們知道蘇東坡喜食肉，那一年的春節(jié)，大家不約而同給他送來豬肉、紹酒。蘇東坡收到這么多肉和酒，覺得應(yīng)該與數(shù)萬疏浚西湖的民工共享，便吩咐家人燒好，連酒一起回贈民工。家人誤以為連酒一起燒，結(jié)果燒出的肉特別香醇味美，一時傳為佳話。人們紛紛傳頌蘇東坡的為人，仿效他獨(dú)特的烹調(diào)方法。

從此以后，以這位大文學(xué)家命名的“東坡肉”，也就成為杭州的傳統(tǒng)名菜。東坡肉趣聞凡事都是多棱鏡，不同的角度會看到不同的結(jié)果。若能把一些事看淡了，就會有個好心境，若把很多事看開了，就會有個好心情。讓聚散離合猶如月缺月圓那樣尋常，凡事都是多棱鏡，不同的角度會凡事都是多棱鏡，不同的角度會看到不同的結(jié)果。若能把一些事看淡了，就會有個好心境，若把很多事看開了，就會有個好心情。讓聚散離合猶如月缺月圓那樣尋常，讓得失利弊猶如花開花謝那樣自然，不計較，也不刻意執(zhí)著；讓生命中各種的喜怒哀樂，就像風(fēng)兒一樣，來了，不管是清風(fēng)拂面，還是寒風(fēng)凜冽，都報以自然的微笑，坦然的接受命運(yùn)的饋贈，把是非曲折，都當(dāng)作是人生的定數(shù)，不因攀比而困惑，不為貪婪而費(fèi)神，無論歡樂還是憂傷，都用平常心去接受；無論得到還是失去，都用坦然的心去面對，人生原本就是在得與失中輪回的，讓一切所有的經(jīng)歷，都化作臉上的云淡風(fēng)輕。

人的一生說白了，也就是三萬余天，貧窮與富貴，都是一種生活境遇。懂得愛自己的人，對生活從來就沒有過高的奢望，只是對生存的現(xiàn)狀欣然接受。漠漠紅塵，蕓蕓眾生皆是客，時光深處，流年似水，轉(zhuǎn)瞬間，光陰就會老去，留在心頭的，只是彌留在時光深處的無邊落寞。輕擁滄桑，淡看流年，掬一捧歲月，握一份懂得，紅塵紛擾，我自心安；書一筆清遠(yuǎn)，盈一抹恬淡，浮華三千，只做自己；人間有情，心中有愛，攜一米陽光，微笑向暖。

口羅不是。■電:那你的第一部戲有沒有膽怯，像費(fèi)里尼拍第一部戲時就穿戴得很正式給人一種威嚴(yán)感。

口羅沒有我和他不同。我是從底層爬上來的我清楚怎么運(yùn)作這個東西(電影拍攝)所以為什么很多時候在現(xiàn)場我不想等。你可以說我沒有耐心不過我對演員還是很有耐心。

但是當(dāng)我拍完一個鏡頭，下一個鏡頭試完鏡后我希望很快就可以拍。

但是我年輕時有一個想法就是如果我告訴你怎么弄，15分鐘后你還沒有弄完我就不耐煩像如果我自己弄五分鐘就弄完所以最后通常變成我自己弄。但這樣做有一個不好的后果就是當(dāng)你真的五分鐘弄完就會給別人一種感覺他在現(xiàn)場完全沒有用他會不開心?！鲭?“色情男女是你和爾東升合導(dǎo)的?

口羅其實(shí)不是合的。■電你是否有這樣經(jīng)歷，當(dāng)你在做某一項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)的時候，腦子里經(jīng)常會蹦出各種不同的需求。比如你想安心下來看2小時的書，大腦會蹦出口渴想喝水，然后喝水的時候自然的打開電視。。。。。。，一個小時過去了，可能書還沒看2頁。很多時候甚至你自己都沒有意思到，你的大腦不停地超控你的注意力，你就這么輕易的被你的大腦所左右。你已經(jīng)不知不覺地變成了大腦的奴隸。盡管你在用它思考，但是你要明白你不應(yīng)該隸屬于你的大腦，而應(yīng)該是你擁有你的大腦，并且應(yīng)該是你可以控制你的大腦才對。一切從你意識到你可以控制你的大腦的時候，會改變你的很多東西。比如控制你的情緒，無論身處何種境地，都要明白自己所面臨的痛苦并沒有自己所感受的那么強(qiáng)烈，我們當(dāng)前再痛苦，在目前這個階段自己也不是最痛苦的人，嘗試著運(yùn)用心智將注意力轉(zhuǎn)移到其他的地方，痛苦就會自動消失，在你重新注意到它的時候，它不會回來。:其實(shí)興趣真的那么重要嗎？很多事情我們提不起興趣可能就是運(yùn)維我們沒有做好。想想看，如果一件事情你能做好，至少做到比大多數(shù)人好，你可能沒有辦法歲那件事情沒有興趣。再想想看，一個剛來到人世的小孩，白紙一張，開始什么都不會，當(dāng)然對事情開始的時候也沒有興趣這一說了，隨著年齡的增長，慢慢的開始做一些事情，也逐漸開始對一些事情有興趣。通過觀察小孩的興趣，我們可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，往往不是有了興趣才能做好，而是做好了才有了興趣。人們總是搞錯順序，并對錯誤豪布知曉。盡管并不絕對是這樣，但大多數(shù)事情都需要熟能生巧。做得多了，自然就擅長了；擅長了，就自然比別人做得好；做得比別人好，興趣就大起來，而后就更喜歡做，更擅長，更。。更良性循環(huán)。教育小孩也是如此，并不是說買來一架鋼琴，或者買本書給孩子就可以。事實(shí)上，要花更多的時間根據(jù)孩子的情況，選出孩子最可能比別人做得好的事情，然后擠破腦袋想出來怎樣能讓孩子學(xué)會并做到很好，比一般人更好，做到比誰都好，然后興趣就自然出現(xiàn)了。

之前有個網(wǎng)友說自己現(xiàn)在緊張得不得了，獲得了一個大公司的面試機(jī)會，很不想失去這個機(jī)會，一天只吃一頓飯在惡補(bǔ)基礎(chǔ)知識。不禁要問，之前做什么去了？機(jī)會當(dāng)真就那么少？在我看來到處都是機(jī)會，關(guān)鍵看你是否能抓住。運(yùn)氣并非偶然，運(yùn)氣都是留給那些時刻準(zhǔn)備著的人的。只有不斷的積累知識，不斷的進(jìn)步。當(dāng)機(jī)會真的到來的時候，一把抓住。相信學(xué)習(xí)真的可以改變一個人的運(yùn)氣。

在當(dāng)今社會，大家都生活得匆匆忙忙，比房子、比車子、比票子、比小孩的教育、比工作，往往被壓得喘不過氣來。而另外總有一些人會運(yùn)用自己的心智去分辨哪些快樂或者幸福是必須建立在比較的基礎(chǔ)上的，而哪些快樂和幸福是無需比較同樣可以獲得的，然后把時間花在尋找甚至制造那些無需比較就可以獲得的幸福和快樂，