百鳥朝鳳觀后感150字

百鳥朝鳳觀后感150字百鳥朝鳳觀后感150字篇一《百鳥朝鳳》，一部觸動(dòng)心靈的電影。它以嗩吶為載體，展現(xiàn)了民間藝術(shù)的魅力和傳統(tǒng)文化的價(jià)值。影片中，游天鳴的成長歷程讓人感動(dòng)。他從一個(gè)對嗩吶一無所知的孩子，逐漸成長為一名優(yōu)秀的嗩吶匠。在這個(gè)過程中，他經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，但他始終沒有放棄。他的堅(jiān)持，源于對嗩吶的熱愛，也源于對師傅的承諾。焦三爺?shù)慕虒?dǎo)，讓游天鳴明白了嗩吶不僅僅是一種樂器，更是一種文化的傳承。在那個(gè)時(shí)代，嗩吶匠是備受尊敬的職業(yè)，他們用音樂表達(dá)著人們對生活的熱愛和對逝者的敬意。然而，隨著時(shí)代的變遷，嗩吶逐漸被人們遺忘。這部電影讓我反思，我們在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，是否忽略了傳統(tǒng)文化的價(jià)值？我們應(yīng)該像游天鳴他們一樣，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，讓這些珍貴的藝術(shù)形式得以傳承和發(fā)展。百鳥朝鳳觀后感150字篇二作家三毛說：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”有夢想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。媽媽常會(huì)陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大。”從小，夢想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺到夢想原來可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過了那些逐夢的細(xì)節(jié)。故事很簡單，但逐夢的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的夢想，歷經(jīng)千辛萬苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕彙＝谷隣數(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤?，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢想。所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們在家里不斷地練習(xí)，練到一定火候了，就有人請他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资?。后來這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的聲響。夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢想在藍(lán)天，那就向上飛；如果你的夢想在遠(yuǎn)方，那就往前走。百鳥朝鳳觀后感150字篇三《百鳥朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時(shí)候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學(xué)嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發(fā)達(dá)，西洋樂曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽一聽嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅(jiān)持吹奏嗩吶?！栋嬴B朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求，它不只是對嗩吶匠技術(shù)的考驗(yàn)，更是人品上的，嗩吶匠們的夢想就是能吹奏《百鳥朝鳳》。我永遠(yuǎn)忘不了游家班最后一次出演時(shí)，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥朝鳳》時(shí)，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著，堅(jiān)持演奏完這首曲子。焦三爺對嗩吶的熱愛超過了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對游天鳴說：“我死后，只要吹四臺(tái)就夠了?！逼鋵?shí)焦三爺才是最配《百鳥朝鳳》的人啊。游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時(shí)候，并沒有與他的師兄一起外出打工，而是留在無雙鎮(zhèn)上，堅(jiān)持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時(shí)，嗩吶匠這一行開始漸漸衰落，學(xué)了這么久的嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的心中應(yīng)該是非常悲痛的。《百鳥朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹》里一個(gè)故事。故事的主人公木之助是一個(gè)胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱?？蓾u漸的，人們都不愿意再聽他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時(shí)代的變化中被人遺忘了。游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應(yīng)拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽一聽這久違的經(jīng)典。百鳥朝鳳觀后感150字篇四看了電影《百鳥朝鳳》觀后感就是：沉重、壓抑、無奈。電影最后，游天鳴一個(gè)人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥朝鳳》的情節(jié)，我實(shí)在是沒忍住，哭了。影片結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的人沒有立即起身離場，我仔細(xì)觀察了一下來看這部電影的觀眾，年齡多是80后、90初的觀眾，女性觀眾占60%，男性觀眾占40%，一半以上的女性觀眾都還沉浸在電影情緒中沒回過神，抹著眼淚，一半的男性面露沉重，看著抹著眼淚的女生。個(gè)人認(rèn)為能生出這樣的情緒來的大多都是有過類似親身體驗(yàn)和感觸的人。我生長在四川農(nóng)村，白事在中國農(nóng)村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會(huì)請到“道士”到家里做“度亡道場”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對于他們來說這只是一門手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來說是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規(guī)戒律的，并且長住寺廟、道觀中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無任何清規(guī)戒律…佛道的金典多數(shù)人是一無所知。他們主要的工作內(nèi)容就是念經(jīng)超度，同時(shí)兼樂手，受到川劇的影響，伴奏樂器也都是川劇里常用的幾種樂器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢。道場，是四川人對死者奠祭規(guī)格的量度?！栋嬴B朝鳳》里講的陜西一帶喪事操辦分為4臺(tái)、八臺(tái)和最高級別《百鳥朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場也分類，分類標(biāo)準(zhǔn)主要是看價(jià)錢，由價(jià)錢來制定相應(yīng)的“套餐”。一般百姓，做一天道場算是盡了孝子的心;有錢人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場是常有的。除了請道士到家來做道場，喪事中還有一個(gè)儀式感特別強(qiáng)的環(huán)節(jié)，就是“抬棺”，農(nóng)村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個(gè)壯漢將棺材架起來，必須通過喊號(hào)子來統(tǒng)一節(jié)奏，喪葬號(hào)子節(jié)奏緩慢、旋律悲傷，八個(gè)人前后呼應(yīng)，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無一不為之動(dòng)容的。還有一種號(hào)子，僅存在我的兒時(shí)記憶當(dāng)中，十歲以后就再也沒聽到過了。離我家不遠(yuǎn)的山頭上有個(gè)石場，平常在院子里玩耍都能聽到石場里傳出的號(hào)子聲，按照我們川渝一帶號(hào)子的分類，這個(gè)應(yīng)該是石工號(hào)子。石工號(hào)子鏗鏘有力，節(jié)奏輕快，旋律簡單，瑯瑯上口！以上三種文化，如今在我們老家呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài)。“道士”這個(gè)職業(yè)得到的很好的傳承和發(fā)展，我的爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年?duì)敔數(shù)牡缊龊腿ツ晖馄诺牡缊錾暇陀辛撕艽蟮陌l(fā)展。加入了很多新鮮的項(xiàng)目，還引進(jìn)了一些先進(jìn)設(shè)備。我在他們空閑的時(shí)候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文;他們要熟背喪葬里會(huì)用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書，每本約150頁左右，要求吐字清晰，語速要快。第二、樂器;小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶這幾種常用的樂器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會(huì)吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字;幫喪家抄寫經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養(yǎng)，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時(shí)候便拿出來逐字逐筆的研究著，十分刻苦，而他的學(xué)歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫祭文;“道士”根據(jù)喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫一篇感天動(dòng)地的祭文，要求極高，我覺得我們?nèi)缃竦母呖几叻肿魑囊参匆姷帽人麄儗懙某霾?。由于他們這個(gè)行業(yè)是沒有固定團(tuán)隊(duì)的，所以以上四點(diǎn)要求非常嚴(yán)格，你必須全部掌握甚至精通，過程和《百鳥朝鳳》里一樣，基礎(chǔ)功的學(xué)習(xí)是嚴(yán)苛而枯燥乏味的，當(dāng)你學(xué)成之后，你的師傅覺得你可以出師另立門戶的時(shí)候，也會(huì)搞個(gè)儀式，師傅會(huì)請到當(dāng)?shù)厮械牡朗恳约暗赂咄氐睦先藖磉M(jìn)行考核，眾人來評定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會(huì)到各地進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會(huì)約定俗成的相聚青城山，進(jìn)行行業(yè)探討，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。所以“道士”這個(gè)職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個(gè)個(gè)收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，總歸讓人看起來是有希望的。“抬棺”不容樂觀，抬棺材的人我們稱之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉(xiāng)鄰來進(jìn)行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農(nóng)村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒有了勞動(dòng)力，大前年我爺爺下葬的時(shí)候，只請到六位會(huì)喊號(hào)子的“抬棺匠”，平均年齡應(yīng)該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個(gè)人以上，還差兩個(gè)怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個(gè)看起來比較壯實(shí)大爺，還不會(huì)喊號(hào)子，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)！去年外婆下葬的時(shí)候，由于外婆住在鎮(zhèn)上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠(yuǎn)，8個(gè)“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著找兩撥人換著來抬，這就需要16個(gè)“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個(gè)人都那么難，何況16個(gè)人的隊(duì)伍，因?yàn)檫@個(gè)事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著要去另一個(gè)縣城請一撥“抬棺匠”來幫忙?！疤Ч捉场彼橇x務(wù)的，農(nóng)村人向來都愛相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒有收益便沒人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來，那悲涼的“抬棺號(hào)子”更是無人傳唱?！笆ぬ?hào)子”已經(jīng)絕唱！我家附近的石場早已樹木繁盛，沒人在開采石頭，即便需要開采石頭，也無“石工號(hào)子”的用武之地！“抬棺號(hào)子”和“石工號(hào)子”應(yīng)該算是我最早接觸的音樂方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個(gè)旋律在我聽來是動(dòng)人的，想要再次聽到卻是太難！在我學(xué)習(xí)音樂之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無可奈何！百鳥朝鳳觀后感150字篇五《百鳥朝鳳》給我看了之后的感覺。作家三毛說：“一個(gè)人至少有一個(gè)夢想和一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由。如果心臟沒有休息的地方，它到處游蕩?！庇幸粋€(gè)夢想去追求是快樂的，因?yàn)樾臅?huì)一直跟隨夢想走在路上，即使它是痛苦的，它也是沿途最美的風(fēng)景。我媽媽經(jīng)常陪我去看電影。她說，“你總能在電影中看到自己，然后和電影中的角色一起慢慢成長?！睆耐昶?，夢就像空間和星星之間的距離一樣，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名字。昨晚，在淚水和抽搐中，我第一次感覺到我的夢想是如此真實(shí)和強(qiáng)大。房間里的母親看電影《百鳥朝鳳》，眼里噙著淚水。她甚至沒有缺席中間的廣告，以免錯(cuò)過追逐夢想的細(xì)節(jié)。這個(gè)故事很簡單，但是追逐夢想的細(xì)節(jié)很感人。故事圍繞嗩吶展開。為了父親未竟的夢想，吳歷盡艱辛向老師學(xué)習(xí)技藝。憑著德行和勤奮，他繼承了焦三爺?shù)囊吕?。焦先生的祖先是吹嗩吶的大師，他們是一群能把嗩吶”吹”入骨的工匠。為了繼續(xù)吹嗩吶的夢想，焦先生努力工作。當(dāng)家人一個(gè)接一個(gè)地去省城工作時(shí)，他非常生氣，幫助道恩到處尋找他的門徒。在村里的葬禮上，他生病了，無法支撐公司一上午。當(dāng)他演奏《百鳥迎鳳》時(shí)，他吐血倒地。當(dāng)他起床時(shí)，他用力地伴隨著早上的鼓聲。在發(fā)現(xiàn)肺癌后，他不情愿地賣掉了他的牛，并要求道恩購買新的嗩吶和其他樂器。他去世時(shí)，申請世界遺產(chǎn)的縣領(lǐng)導(dǎo)來過。焦三爺一生都在堅(jiān)持和追逐自己的夢想。幸運(yùn)的是，嗩吶的夢想還活著，追求它的步伐從未停止過。早晨，在三交?葉的墓前，“鳥兒飛向鳳凰”的歌聲被深情地吹響了。嗩吶聲響徹街道和小巷。它活在許多人的心中。媽媽看著它，嘆了很長時(shí)間。她說江西的兩個(gè)叔叔和爺爺也演奏嗩吶，但他們都很喜歡。為了這個(gè)夢想，他們一直在家里練習(xí)，直到達(dá)到一定的溫度，他們被邀請去參加婚宴和白色事宜。后來這種傳統(tǒng)技能并不罕見，我叔叔出去工作了。然而，嗩吶的夢想總是時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)現(xiàn)在，兩位叔叔和爺爺又在演奏嗩吶了。我媽媽說，我的家鄉(xiāng)建了一個(gè)新農(nóng)村，組織了一個(gè)鄉(xiāng)村樂隊(duì)，讓我的叔叔和爺爺在鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間巡回演出嗩現(xiàn)現(xiàn)時(shí)，我似乎聽到了夢節(jié)的聲音。夢是蝴蝶的翅膀，你可以用它輕輕起舞。帶著夢想，即使只是一個(gè)微小的灰塵，也會(huì)有驚人的上升。朋友，如果你的夢想在藍(lán)天，那就向上飛吧。如果你的夢想很遙遠(yuǎn)，那就去吧。百鳥朝鳳觀后感150字篇六面對西洋樂隊(duì)的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時(shí)，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來。由此，產(chǎn)生了與西洋樂隊(duì)的抗衡，雙方示意一決高下?？尚Φ氖?，鏡頭前的特寫，演奏西洋樂隊(duì)并非洋人，唱歌的所謂美女露出細(xì)長的大腿，在臺(tái)上有如風(fēng)擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當(dāng)幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時(shí)候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領(lǐng)徒弟們誓死堅(jiān)守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨(dú)的嗩吶摔落一地。西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒有被認(rèn)清價(jià)值時(shí)，已被搗毀得體無完膚。導(dǎo)致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當(dāng)馮驥才老師呼吁古村落的保護(hù)時(shí)，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價(jià)值嗎？而真正匠心獨(dú)運(yùn)的中式瓦房已消逝殆盡。國家提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，試問真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？僅僅是幾堵新刷的文化墻么？走訪長城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨(dú)的立在巷子的角落，無人關(guān)懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長說，“這還有啥價(jià)值，推倒得了唄?！甭牶?，心情難覆。這就是人們常說的，浮躁的社會(huì)？領(lǐng)悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個(gè)“匠”字。記得小時(shí)候，鄉(xiāng)里辦喪事時(shí)，常能聽到嗩吶聲，當(dāng)時(shí)只覺聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？百鳥朝鳳觀后感150字篇七無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯(cuò)，休息的時(shí)候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享?！栋嬴B朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實(shí)則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當(dāng)查家子孫想用高價(jià)請焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時(shí)他的身體早已積勞成疾，此時(shí)他使用生命在吹嗩吶！在焦三那個(gè)時(shí)代，按照他自己的話說是從前出活的時(shí)候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時(shí)候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈(zèng)給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。焦三膝下無兒女，收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時(shí)候，他沒有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時(shí)留下的眼淚，由此看到了一個(gè)人內(nèi)心的善良。而事實(shí)證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅(jiān)持。影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨(dú)自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔(dān)憂，再有