2024-2025學(xué)年高中語文第4單元尋覓文言津梁研習(xí).活動(dòng)單元序列寫作4論證方法多樣化-議論文成功的關(guān)鍵學(xué)案含解析蘇教版必修3

PAGE5-論證方法多樣化——爭(zhēng)論文勝利的關(guān)鍵為證明文章的中心論點(diǎn)，可運(yùn)用多種論證方法，常見的除援引事實(shí)材料進(jìn)行事實(shí)論證(例證法)、引用名人名言進(jìn)行道理論證(引證法)外，還有比方論證、對(duì)比論證等方法。比方論證是用比方作論證，拿比方者之理去論證被比方者(論題)之理。在爭(zhēng)論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更簡(jiǎn)單獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。對(duì)比論證就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析比照，以便達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。如《諫太宗十思疏》綜合運(yùn)用了比方論證和對(duì)比論證的方法，深化淺出地說明道理，達(dá)到了進(jìn)諫的目的；《秋水(節(jié)選)》運(yùn)用寓言故事的形式，說明白深刻的道理。一、用好例證法1．事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮聞名的人物或事例，慎用校內(nèi)、家庭、市井街頭的瑣碎事例。2．事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水，過于具體。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，切忌舍本逐末。3．事例切忌單一狹隘，要豐富廣泛，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例駕馭多時(shí)可考慮采納排比句式列舉。4．事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。二、用好引證法1．所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問題，也有不少名言可供選取。要細(xì)致分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不行奪志也”；強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀安知鴻鵠之志”；某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”；某同學(xué)不能持之以恒，一曝十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無為之人常立志”。2．要簡(jiǎn)潔，不宜過多。爭(zhēng)論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是爭(zhēng)論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很簡(jiǎn)單將自己的分析沉沒。3．要留意干脆引用和間接引用的區(qū)分。干脆引用務(wù)求文字甚至標(biāo)點(diǎn)均精確無誤；間接引用只需述其大意，但要留意人稱的轉(zhuǎn)換。三、用好喻證法1．以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟識(shí)的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體假如不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。2．喻體不求形似，求神似。作為喻證的喻體與作為比方的喻體不同。比方的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征、描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)、以正視聽，力求神似，以義取神?？隙ㄒ獙?duì)自己所要論證的對(duì)象和用來設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體會(huì)與揣摩。3．精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得很經(jīng)典。他用“大宅子”比方“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”“混蛋”“廢物”來批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和看法；用“魚翅”“鴉片”“煙槍、煙燈”“姨太太”來比方文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”“選擇”“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。特別貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。四、用好對(duì)比論證法要留意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)分要特別明顯，要有突出的相互對(duì)立的關(guān)系；必須要對(duì)所要論證的對(duì)象的沖突本質(zhì)有深刻的相識(shí)；可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向比照。閱讀下面的材料，按要求作文。游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。于是有人留在山腳賞景，有人接著爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流連，有人接著攀登，來到山頂，只見云海茫茫，群山隱隱。請(qǐng)依據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文題，有著濃濃的文化氣息，承載著新課程理念，沒有明顯的中心句、關(guān)鍵句，給了很大的寫作空間，可從如下幾個(gè)方面立意：(1)人生到處有風(fēng)景，要發(fā)覺生活中的美。(2)景由心生，適合自己的才是最好的。(3)不要輕易信任別人的推斷，要靠自己的眼睛視察，自己看到的才是最真實(shí)牢靠的。(4)生活重在過程，而不是結(jié)果。在過程中感受美妙，也可以收獲華蜜。當(dāng)然也可立意為：(1)正確地聽取他人的看法。(2)攀登的目標(biāo)一旦確定，就應(yīng)咬定目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持究竟，因?yàn)榻^美的風(fēng)景在頂峰。立意角度多，記敘文、爭(zhēng)論文都可以寫，“落筆簡(jiǎn)單”。不過，立意有高下，“風(fēng)景”有不同，出彩不易。【例文觀摩】莫讓人言遮我心在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，每個(gè)人都是言論的制造者、擴(kuò)散者。在泥沙俱下、魚龍混雜的時(shí)代背景下，更須要我們擦亮眼睛、甄別真假，不要讓別人的言論遮擋了自己的心智。①在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)S多人總是習(xí)慣于聽從別人的建議，總喜愛一窩蜂地跟著別人走，隨大流，唯獨(dú)沒有自己理性成熟的思索推斷。高校生一窩蜂地去考公務(wù)員，因?yàn)樯鐣?huì)上都說公務(wù)員待遇好；股民們不辨風(fēng)險(xiǎn)，紛紛跳入股海，只因?yàn)閷＜翌A(yù)料股票行情看漲……讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)，這實(shí)在是一種特別悲傷的社會(huì)現(xiàn)象。②就像觀賞風(fēng)景，有人說美，有人說不美，有人說這里風(fēng)景美，有人說那里風(fēng)景美。各種不同的聲音相互交織，讓我們無所適從。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)聽從自己內(nèi)心的聲音，自己去探究一番，而不是為他人的言論所左右。盲從往往會(huì)阻礙時(shí)代的進(jìn)步，只有英勇的探究者才是推動(dòng)歷史進(jìn)步的力氣。愛因斯坦沒有為牛頓經(jīng)典力學(xué)所束縛，才創(chuàng)建了狹義相對(duì)論；袁隆平?jīng)]有被外國(guó)專家“雜交水稻恒久搞不出來的”論斷嚇倒，才有了今日畝產(chǎn)達(dá)千斤的超級(jí)水稻；喬布斯顛覆傳統(tǒng)，激情創(chuàng)新，才有了蘋果今日的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。所以獨(dú)立思索，不步他人后塵，是時(shí)代進(jìn)步的須要。③如今，互聯(lián)網(wǎng)上充斥的各種負(fù)面言論讓我們時(shí)時(shí)感到某種精神的焦慮，我們的社會(huì)真的已經(jīng)淪落到道德淪喪、人心不古的地步了嗎？彭宇案、藥家鑫案的陰影之下，我們已經(jīng)為人言所左右，不敢表現(xiàn)出自己的和善，更毋論堅(jiān)守本心。而中國(guó)好大爺王福順謊稱自己有醫(yī)保，在訛詐行為讓我們?cè)僖淮蔚貙?duì)人性善惡提出質(zhì)問時(shí)，他所傳達(dá)的善意讓我們肅然起敬，讓我們堅(jiān)信這個(gè)世界依舊有美妙的存在。正如央視春晚小品《扶不扶》中所說的那樣：人要是倒了，還能扶得起來，人心要是倒了，就扶不起來了。莫讓人言遮我心，傾聽自己內(nèi)心的聲音，英勇地走正確的人生之路，這樣社會(huì)才會(huì)進(jìn)步、才會(huì)更加美妙。④這是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，在我看來，莫讓人言遮我心，堅(jiān)守真我方能立于天地之間，行走于浮華人世。讓我們堅(jiān)守自我，保持內(nèi)心的清明，在堅(jiān)守中超越自我，完善人格，活誕生命的本色，做一個(gè)有思想、有品位的大寫的人。⑤①本文開宗明義，從現(xiàn)實(shí)生活入手，提出自己的觀點(diǎn)，讓人眼前一亮。②緊承第一段，舉了生活中的例子，語言簡(jiǎn)潔，有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。③舉了古今中外的典型事例，從正面來論證分論點(diǎn)“盲從往往會(huì)阻礙時(shí)代的進(jìn)步，只有英勇的探究者才是推動(dòng)歷史進(jìn)步的力氣”。④正反對(duì)比論證讓觀點(diǎn)顯明突出，所舉事例簇新不老套。⑤結(jié)尾有力，既回扣中心，又有升華，使文章富有深意?！究傇u(píng)】這篇作文引述社會(huì)現(xiàn)象，順勢(shì)切入主題，同流合污，羊群效應(yīng)，已是社會(huì)通病，這樣的社會(huì)將停滯不前，缺少袁隆平這樣的創(chuàng)新人才，國(guó)家將不行思議。最終又聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)善惡之爭(zhēng)及極具現(xiàn)實(shí)意義的小品《扶不扶》，可謂發(fā)人深省，引人深思。在一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，各種聲音相互交織，讓我們難以適從，難以選擇，這就須要我們冷靜下來，獨(dú)立思索，追隨本心。文中舉例論證、對(duì)比論證等手法的運(yùn)用增加了論證的力氣。閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005走好我們這一代人的長(zhǎng)征路——新區(qū)標(biāo)語，雄安，2024要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】此道作文題可就其中一則口號(hào)、標(biāo)題、標(biāo)語進(jìn)行立意作文。如就第一則，可談改革發(fā)展中應(yīng)效率為先，留意節(jié)約時(shí)間成本、經(jīng)濟(jì)成本，以最少的付出追求最大的效益；也可談改革發(fā)展中須要理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，要有革新的志氣和決心。就其次則，可談發(fā)展中要經(jīng)濟(jì)利益和環(huán)境效益兼顧，要更加重視發(fā)展的質(zhì)量，重視發(fā)展中人民意愿的滿意和代際公允；也可談改革發(fā)展需逐步探究，不斷完善。就第三則，可深化挖掘“長(zhǎng)征路”的內(nèi)涵，將“長(zhǎng)征路”具體化為民族復(fù)興的大計(jì)、人民福祉的實(shí)現(xiàn)、脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)的達(dá)成等，也可以理解成這一代人面臨的巨大挑戰(zhàn)，如應(yīng)對(duì)困難多變的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、日趨嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)、科技發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)等。但假如在立意時(shí)只針對(duì)其中一則材料，可能文章會(huì)較為單薄、淺層，沒有觀照材料所呈現(xiàn)的歷史維度和比較角度。因而，最佳的立意和寫作角度應(yīng)是圍繞三則口號(hào)、標(biāo)題、標(biāo)語建立三者之間的聯(lián)系，多角度地探討改革發(fā)展中的問題。如綜合深圳特區(qū)口號(hào)和新區(qū)標(biāo)語，可以立意為這一代的長(zhǎng)征路仍需以“時(shí)間”和“效率”為根本，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。如綜合深圳特區(qū)口號(hào)和浙江時(shí)評(píng)標(biāo)題，可以立意為改革發(fā)展的形勢(shì)是動(dòng)態(tài)、改變的，理念須要更新，須要兼顧方方面面。也可以留意比較兩種發(fā)展理念的利與弊，在辯證分析中探尋新的發(fā)展“長(zhǎng)征路”。還可以綜合三則口號(hào)、標(biāo)題、標(biāo)語，從歷史維度考量改革開放四十多年的歷史，探尋這些口號(hào)、標(biāo)題、標(biāo)語存在的必定性或其發(fā)生改變的時(shí)代意義?！痉段氖纠咳A蜜是奮斗出來的廣西－考生華蜜是奮斗出來的。正如習(xí)總書記在2024年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上所說：“奮斗本身就是一種華蜜，只有奮斗的人生才稱得上華蜜的人生?！绷?xí)總書記這句關(guān)于華蜜的金句，讓許多像我一樣常常追問“華蜜是什么”的人懂得不再追問，而是選擇腳踏實(shí)地地奮斗。是的，今日讀到深圳特區(qū)口號(hào)和雄安新區(qū)標(biāo)語，我更加堅(jiān)信華蜜是奮斗出來的。先輩們?cè)谝桓F二白的條件下，敢想敢拼，首創(chuàng)特區(qū)，斬獲勝利。他們的口號(hào)“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”是多么洪亮！他們視時(shí)間如金錢，視效率如生命。他們信任抓住機(jī)遇，去拼搏，去奮斗，才能收獲勝利。如今，又一個(gè)新區(qū)——雄安，也亮出了自己的標(biāo)語——走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。雄安人將新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)之路比作長(zhǎng)征之路?？梢?，新時(shí)代建設(shè)者們深知：拼搏奮斗的精神在任何時(shí)代都是須要的，因?yàn)槿A蜜是奮斗出來的。或許奮斗中有挫折，但絕不能因此而停止奮斗。在改革開放四十年的奮斗歷程中，我們的祖國(guó)何曾沒有遇到過問題？21世紀(jì)之初，中國(guó)取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就，然而，環(huán)保和生態(tài)問題卻日益嚴(yán)峻，影響著國(guó)家發(fā)展和人民華蜜。痛定思痛之后，中國(guó)提出了科學(xué)發(fā)展觀，喊出了“綠水青山也是金山銀山”的口號(hào)。奮斗的主旋律沒有變，發(fā)展仍是第一要?jiǎng)?wù)，卻不是唯一要?jiǎng)?wù)，奮斗者們更留意的是在發(fā)展中謀求和諧，在發(fā)展中解決各種問題。青年是一個(gè)國(guó)家和民族的將來，因而青年更需有奮斗之心、拼搏之志。古今中外，莫不如此。偉人馬克思在中學(xué)畢業(yè)之際就明確了個(gè)人志向應(yīng)融入社會(huì)須要之中，周恩來總理少年時(shí)期就道出了“為中華之崛起而讀書”的志向，恰同學(xué)少年的毛澤東也“指引江山”，以天下為己任。他們都在青年之際，確立了個(gè)人志向，選擇了為社會(huì)、國(guó)家而奮斗。作為中國(guó)當(dāng)代青少年，祖國(guó)和人民為我