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選修三第1講1.(2017·山東臨沂二模)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522484)材料從1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,戰(zhàn)火在東北亞蔓延了整整半個(gè)世紀(jì),大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)就有四次:1904年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、十月革命后帝國(guó)主義對(duì)西伯利亞與遠(yuǎn)東的聯(lián)合武裝干涉、1931年起日本侵略中國(guó)東北和1950年爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。其中,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)更是二戰(zhàn)后參戰(zhàn)國(guó)家最多、兵力規(guī)模最大的軍事沖突。此間,世界上所有的大國(guó)強(qiáng)國(guó)無(wú)一例外登臺(tái)亮相,東北亞地區(qū)成為世界上最不安定的地區(qū)。20世紀(jì)下半葉,世界上的許多地區(qū),如東南亞、南美洲、中東、巴爾干半島等戰(zhàn)事不斷,但東北亞地區(qū)則一反烽火連綿、戰(zhàn)亂頻仍的局面,出現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)的和平安寧,可以說(shuō)是除了北美洲之外最為平靜的地區(qū)。引人深思的是,北美洲只有三個(gè)國(guó)家,且社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)體制大致相同,而東北亞諸國(guó)無(wú)論從哪方面看都相去甚遠(yuǎn),為何也能保持長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的和平呢?——摘編自黃定天《20世紀(jì)的東北亞——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出20世紀(jì)上半葉東北亞地區(qū)動(dòng)蕩格局反映出的矛盾。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)下半葉東北亞地區(qū)能保持長(zhǎng)期和平的原因。[答案](1)矛盾:帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾、社會(huì)主義制度和資本主義制度之間的矛盾、帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地之間的矛盾。(2)原因:二戰(zhàn)策源地之一的日本元?dú)獯髠?,無(wú)力對(duì)外侵略擴(kuò)張;兩大陣營(yíng)的對(duì)峙和均衡;20世紀(jì)70年代以來(lái),中美、中日等雙邊關(guān)系的緩和;發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為各國(guó)發(fā)展重心;經(jīng)濟(jì)全球化的影響。[解析](1)“1904年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、十月革命后帝國(guó)主義對(duì)西伯利亞與遠(yuǎn)東的聯(lián)合武裝干涉、1931年起日本侵略中國(guó)東北和1950年爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。其中,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)更是二戰(zhàn)后參戰(zhàn)國(guó)家最多、兵力規(guī)模最大的軍事沖突。此間,世界上所有的大國(guó)強(qiáng)國(guó)無(wú)一例外登臺(tái)亮相,東北亞地區(qū)成為世界上最不安定的地區(qū)”帝國(guó)主義歸家之間的矛盾、社會(huì)主義制度和資本主義制度之間的矛盾、帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地之間的矛盾。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,二戰(zhàn)策源地之一的日本元?dú)獯髠?,無(wú)力對(duì)外侵略擴(kuò)張;兩大陣營(yíng)的對(duì)峙和均衡;20世紀(jì)70年代以來(lái),中美、中日等雙邊關(guān)系的緩和;發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為各國(guó)發(fā)展重心;經(jīng)濟(jì)全球化的影響。2.(2017·山東萊蕪二模)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522485)材料巴黎和會(huì)和平解決國(guó)際爭(zhēng)端有三個(gè)特點(diǎn)對(duì)世界歷史來(lái)說(shuō)是十分重要的。以非暴力方法解決爭(zhēng)端的世界范圍的國(guó)際合作組織,在世界歷史上居有突出的地位。歐洲地圖被大幅度修改,如波蘭復(fù)國(guó)、南斯拉夫形成。第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢(shì)下還不能自己站立的民族”,因此,這一條款規(guī)定:“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族……”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《世界通史》(1)根據(jù)材料概括巴黎和會(huì)“和平解決國(guó)際爭(zhēng)端”的三個(gè)特點(diǎn)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明巴黎和會(huì)的歷史作用,并指出凡爾賽體系不能長(zhǎng)久的主要原因。[答案](1)特點(diǎn):建立國(guó)際聯(lián)盟維護(hù)和平;按照民族自決的原則劃分領(lǐng)土;對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地采取“委任統(tǒng)治”形式。(2)歷史作用:調(diào)整了帝國(guó)主義在歐洲的矛盾;有利于國(guó)際局勢(shì)的暫時(shí)穩(wěn)定;在一定程度上實(shí)現(xiàn)了民族自決的原則。原因:是協(xié)約國(guó)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議,建立在對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪之上,體系內(nèi)隱含了許多矛盾。[解析](1)本小問(wèn)的特點(diǎn),依據(jù)材料“以非暴力方法解決爭(zhēng)端的世界范圍的國(guó)際合作組織”可以得出建立國(guó)際聯(lián)盟維護(hù)和平;“歐洲地圖被大幅度修改,如波蘭復(fù)國(guó)、南斯拉夫形成。第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是在現(xiàn)代世界的緊張形勢(shì)下還不能自己站立的民族”可以得出按照民族自決的原則劃分領(lǐng)土;“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族……”可以得出對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地采取“委任統(tǒng)治”形式。(2)第一小問(wèn),作用,結(jié)合所學(xué)可知,巴黎和會(huì)調(diào)整了帝國(guó)主義在歐洲的矛盾;有利于國(guó)際局勢(shì)的暫時(shí)穩(wěn)定;在一定程度上實(shí)現(xiàn)了民族自決的原則。第二小問(wèn),原因,結(jié)合凡爾賽體系的局限性可知,原因是凡爾賽體系是協(xié)約國(guó)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議,建立在對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪之上,體系內(nèi)隱含了許多矛盾。3.(2017·陜西咸陽(yáng)三模)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522486)材料日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后已存在的大國(guó)意識(shí)在一戰(zhàn)后的日本急劇膨脹。當(dāng)時(shí)鑒于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的慘狀,預(yù)感西方文明即將走向沒(méi)落的人比比皆是,認(rèn)為東洋文明絕不劣于西洋文明?!耙粦?zhàn)”使“落后”地區(qū)各民族獲得民族獨(dú)立的良機(jī),日本對(duì)殖民地的支配以及對(duì)中國(guó)大陸的膨脹也開(kāi)始在理論上陷入困境。在一戰(zhàn)的影響之下,趁著世界秩序的混亂,日本社會(huì)中以自我為中心試圖構(gòu)筑新地域秩序的構(gòu)想開(kāi)始大為盛行。小寺謙吉是此時(shí)期頗具代表性的亞洲主義者,他主張中日“應(yīng)相互提攜、相互扶助,為亞洲乃至全體有色人種,理應(yīng)與白人展開(kāi)對(duì)抗”。日本向中國(guó)提供智識(shí),中國(guó)向日本提供物資。日對(duì)中施加軍事援護(hù),中國(guó)應(yīng)在日本“指導(dǎo)”下實(shí)施改造,教育和文字語(yǔ)言上要采用“日本假名文字”等。——摘編自劉峰《論第一次世界大戰(zhàn)期間日本亞洲主義的理論與行動(dòng)》(1)根據(jù)材料,概括第一次世界大戰(zhàn)后日本亞洲主義盛行的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析小寺謙吉亞洲主義的主要內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)。[答案](1)背景:一戰(zhàn)后,日本整體實(shí)力的增強(qiáng);歐戰(zhàn)的慘狀推動(dòng)部分日本人對(duì)西方文明的重新評(píng)估;舊的殖民理論陷入困境。(2)內(nèi)容:中日?qǐng)F(tuán)結(jié),相互依存,以共同對(duì)抗歐洲;由日本主導(dǎo)對(duì)中國(guó)實(shí)施改造;中國(guó)教育和語(yǔ)言文字日本化。實(shí)質(zhì):是一套掩飾侵略、企圖擴(kuò)大日本在華(亞洲)利益的理論。[解析](1)依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)鑒于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的慘狀,預(yù)感西方文明即將走向沒(méi)落的人比比皆是,認(rèn)為東洋文明絕不劣于西洋文明”可以得出歐洲的慘狀推動(dòng)部分日本人對(duì)西方重新評(píng)估;依據(jù)材料“‘一戰(zhàn)’使‘落后’地區(qū)各民族獲得民族獨(dú)立的良機(jī),日本對(duì)殖民地的支配以及對(duì)中國(guó)大陸的膨脹也開(kāi)始在理論上陷入困境”可以得出舊的殖民理論陷入困境;依據(jù)材料“在一戰(zhàn)的影響之下,趁著世界秩序的混亂,日本社會(huì)中以自我為中心試圖構(gòu)筑新地域秩序的構(gòu)想開(kāi)始大為盛行”可以得出一戰(zhàn)后,日本整體實(shí)力的增強(qiáng)。(2)第一小問(wèn),內(nèi)容,由材料中小寺謙吉主張中日“應(yīng)相互提攜、相互扶助,為亞洲乃至全體有色人種,理應(yīng)與白人展開(kāi)對(duì)抗”,概括出中日?qǐng)F(tuán)結(jié),相互依存,以共同對(duì)抗歐洲;由“中國(guó)應(yīng)在日本‘指導(dǎo)’下實(shí)施改造,教育和文字語(yǔ)言上要采用‘日本假名文字’”可以得出由日本主導(dǎo)對(duì)中國(guó)實(shí)施改造;中國(guó)教育和語(yǔ)言文字日本化。第二小問(wèn),實(shí)質(zhì),依據(jù)上述亞洲主義內(nèi)容、特點(diǎn)的理解并結(jié)合所學(xué),概括總結(jié)出亞洲主義的實(shí)質(zhì)。4.(2017·山東濟(jì)南二模)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522487)材料而在同一年的早些時(shí)候,4月1日的夜間,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜憂(yōu)心忡忡地向世界日?qǐng)?bào)的柯布爾先生講了下面的一番話(huà):“戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使我們所知道的世界翻身。只要我們不參加戰(zhàn)爭(zhēng),則中立主義還可以有優(yōu)勢(shì)地位,假使我們加入了協(xié)約國(guó)方面,則世界就會(huì)離開(kāi)了和平的基礎(chǔ),而進(jìn)入了戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)了。那就是說(shuō)我們也和旁人一樣的喪失了頭腦,不再有是非的考慮,那也就是說(shuō)這個(gè)半球上的大多數(shù)人民都會(huì)發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)狂,放棄了冷靜的思考,而集中其精力來(lái)從事于毀滅。”威爾遜又說(shuō)美國(guó)的宣戰(zhàn),其意義即等于德國(guó)已經(jīng)被擊敗了,而且是相當(dāng)?shù)膽K敗,所以結(jié)果將是一個(gè)指定的和平和勝利的和平。威爾遜的這種矛盾的心理,沒(méi)有能擋住美國(guó)公眾對(duì)懲罰德國(guó)的義憤,美國(guó)終于參戰(zhàn)了。不過(guò),歐洲的政治家們不是像威爾遜總統(tǒng)一樣,把第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束稱(chēng)為“勝利的和平”或“指定的和平”,而是尖銳地指出:歐洲失去了無(wú)勝利有和平的機(jī)會(huì),得到了有勝利而無(wú)和平的結(jié)局。——摘編自王蘇波《惡魔在徘徊——對(duì)20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧與反思》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出威爾遜的矛盾心理。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)歐洲人“得到了有勝利而無(wú)和平的結(jié)局”的理解。[答案](1)心理:參戰(zhàn)可以鎮(zhèn)壓世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng);迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)形成一個(gè)和平的局面;懲罰德國(guó)對(duì)美國(guó)商船的襲擊;但是破壞美國(guó)的孤立主義;而且會(huì)使世界形成一種用戰(zhàn)爭(zhēng)處理國(guó)際事物的傳統(tǒng)。(2)理解:一戰(zhàn)后的德國(guó)受到戰(zhàn)勝?lài)?guó)的分贓式制裁,引起德國(guó)強(qiáng)烈的民族復(fù)仇情緒;戰(zhàn)勝?lài)?guó)之間也因?yàn)榉众E不均而加劇各種矛盾;一戰(zhàn)及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下,德意法西斯上臺(tái),最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)。[解析](1)主要考查美國(guó)參戰(zhàn)前的世界形勢(shì)特點(diǎn)和美國(guó)的利益考慮。1917年世界大戰(zhàn)使參戰(zhàn)的帝國(guó)主義都精疲力竭,而戰(zhàn)爭(zhēng)的帶來(lái)的困難使各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)始高漲,直接威脅到資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是帝國(guó)主義迫切而又難以做到的。美國(guó)想?yún)?zhàn),但受制于國(guó)內(nèi)孤立主義影響和害怕“假使我們加入了協(xié)約國(guó)方面,則世界就會(huì)離開(kāi)了和平的基礎(chǔ),而進(jìn)入了戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)”,但為了掌握戰(zhàn)后的主動(dòng)權(quán),加之戰(zhàn)爭(zhēng)期間德國(guó)的“無(wú)限制潛水艇
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