小學(xué)生三字經(jīng)觀后感傳承與啟示

小學(xué)生三字經(jīng)觀后感傳承與啟示TOC\o"1-2"\h\u6556第一章《<三字經(jīng)>的深遠(yuǎn)背景》 16158第二章《<三字經(jīng)>的豐富內(nèi)容剖析》 112918第三章《我看<三字經(jīng)>中的傳統(tǒng)智慧》 225396第四章《<三字經(jīng)>對現(xiàn)代教育的啟示——個(gè)人感悟》 219852第五章《引用<三字經(jīng)>原文解讀價(jià)值觀》 225467第六章《<三字經(jīng)>在文化傳承中的重要意義》 3696第七章《總結(jié)<三字經(jīng)>帶來的思考與收獲》 38723第八章《傳承<三字經(jīng)>文化的展望與建議》 3第一章《<三字經(jīng)>的深遠(yuǎn)背景》《三字經(jīng)》可是咱中國傳統(tǒng)文化里的一顆璀璨明珠呢。它誕生于南宋時(shí)期，那時(shí)候社會上對兒童的啟蒙教育已經(jīng)很重視了。就像現(xiàn)在咱們的小學(xué)生要從一年級就開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識一樣，當(dāng)時(shí)的孩子們也需要這樣的啟蒙讀物。在那個(gè)時(shí)代，很多學(xué)者都致力于編寫適合兒童學(xué)習(xí)的書籍，《三字經(jīng)》就是在這樣的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。比如說，在南宋之前，已經(jīng)有一些基礎(chǔ)的啟蒙讀物，但是它們可能沒有《三字經(jīng)》這么系統(tǒng)和全面?！度纸?jīng)》它把歷史、天文、地理、道德以及一些為人處世的道理都融合進(jìn)去了。這就好比是一個(gè)知識的大熔爐，讓孩子們從小就能接觸到各種各樣的知識。而且啊，南宋時(shí)期文化發(fā)展得很不錯(cuò)，很多文人墨客都在積極地傳播文化知識，《三字經(jīng)》就借助這個(gè)東風(fēng)，開始在民間廣泛流傳開來，從一個(gè)地區(qū)慢慢傳播到了全國，成為了一代又一代兒童的啟蒙經(jīng)典。第二章《<三字經(jīng)>的豐富內(nèi)容剖析》《三字經(jīng)》的內(nèi)容那叫一個(gè)豐富啊。從最開始的“人之初，性本善”，這簡簡單單的六個(gè)字，就引出了一個(gè)關(guān)于人性本初的大討論。這就像是給孩子們打開了一扇思考的大門，讓他們開始去琢磨人剛生下來的時(shí)候到底是個(gè)啥樣。再看看里面關(guān)于歷史的部分，“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。”這幾句就把夏商周三個(gè)朝代的重要君主給點(diǎn)出來了。對于小學(xué)生來說，這就像是一個(gè)簡單的歷史大綱。像我鄰居家的小弟弟，以前對歷史一點(diǎn)都不了解，讀了《三字經(jīng)》之后，他就知道原來夏朝有個(gè)大禹，治水可厲害了?！度纸?jīng)》里還有很多關(guān)于道德規(guī)范的句子，“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@明確地告訴孩子們，在小的時(shí)候就要親近老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。它把歷史、道德、常識等內(nèi)容像穿珠子一樣串起來，構(gòu)成了一個(gè)完整的知識體系，每一個(gè)部分都像是一顆獨(dú)特的珠子，閃耀著智慧的光芒。第三章《我看<三字經(jīng)>中的傳統(tǒng)智慧》《三字經(jīng)》里的傳統(tǒng)智慧可太多了。就拿“首孝悌，次見聞”來說吧，這就是在告訴我們，孝順父母、尊敬兄長是比增長見識還重要的事情。在我自己的生活中，我就看到過這樣的例子。我的同學(xué)小明，他家里條件不是很好，但是他特別孝順父母。每次有好吃的，他總是先讓給父母吃。他說這是他讀《三字經(jīng)》后明白的道理，父母養(yǎng)育自己很辛苦，自己要懂得回報(bào)。這就是《三字經(jīng)》傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)啊。還有“知某數(shù)，識某文”，這強(qiáng)調(diào)了知識的重要性。在現(xiàn)在這個(gè)社會，大家都在努力學(xué)習(xí)各種知識技能，就像我們在學(xué)校里，要學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、英語等各種科目，這和《三字經(jīng)》里傳達(dá)的思想是不謀而合的。它教會我們既要重視品德修養(yǎng)，也要努力學(xué)習(xí)知識，這樣才能成為一個(gè)全面發(fā)展的人。第四章《<三字經(jīng)>對現(xiàn)代教育的啟示——個(gè)人感悟》《三字經(jīng)》對現(xiàn)代教育有著不小的啟示呢。在現(xiàn)代教育中，我們往往注重知識的傳授，但是有時(shí)候會忽略品德教育?！度纸?jīng)》里可是非常強(qiáng)調(diào)品德的培養(yǎng)的。就像“融四歲，能讓梨”這個(gè)故事，孔融四歲就能把大梨讓給哥哥弟弟，這是多么好的品德啊。在我們的學(xué)校里，如果能把這樣的故事多給孩子們講講，孩子們就能更好地學(xué)會謙讓。我記得有一次，我們班分文具，本來有幾個(gè)同學(xué)都搶著要好看的文具，但是當(dāng)老師講了孔融讓梨的故事后，有個(gè)同學(xué)就主動把好看的文具讓給了別人。這就是《三字經(jīng)》在現(xiàn)代教育中的作用。而且《三字經(jīng)》用簡單易懂的文字來表達(dá)深刻的道理，這也提醒我們在現(xiàn)代教育中，要讓知識的傳授更加通俗易懂。不能總是用一些深?yuàn)W的術(shù)語去教孩子們，要像《三字經(jīng)》那樣，用簡單的話語把復(fù)雜的知識和道理說清楚。第五章《引用<三字經(jīng)>原文解讀價(jià)值觀》“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”這一句《三字經(jīng)》的原文就很好地體現(xiàn)了一種價(jià)值觀。就好比一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，那它就只是一塊普通的石頭，成不了精美的玉器。人也是一樣的，如果不學(xué)習(xí)，就不知道什么是道義。我有一個(gè)表姐，她以前不愛學(xué)習(xí)，整天就想著玩。但是當(dāng)她讀到《三字經(jīng)》里的這句話后，就像突然開竅了一樣。她開始努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在在學(xué)校里成績可好了。她明白了人通過學(xué)習(xí)才能懂得道理，才能有出息。還有“香九齡，能溫席”，這體現(xiàn)的是孝道的價(jià)值觀。黃香九歲就能為父親暖被窩，這是多么孝順的行為啊。在現(xiàn)代社會，我們也要弘揚(yáng)這種孝道價(jià)值觀。比如說，我們可以在日常生活中多關(guān)心父母的身體，幫父母做一些力所能及的家務(wù)，這都是從《三字經(jīng)>里的價(jià)值觀延伸出來的行為。第六章《<三字經(jīng)>在文化傳承中的重要意義》《三字經(jīng)》在文化傳承方面有著不可替代的重要意義。它就像是一座橋梁，把古代的文化和現(xiàn)代的我們連接起來。很多傳統(tǒng)文化的知識和理念，都是通過《三字經(jīng)》一代代傳承下來的。比如說，古代的歷史文化，那些朝代的更迭、君主的事跡，如果沒有《三字經(jīng)》這樣的讀物來記載和傳播，可能很多小學(xué)生都不會知道。像我們學(xué)校舉辦文化節(jié)的時(shí)候，就有一個(gè)關(guān)于《三字經(jīng)》的朗誦節(jié)目。孩子們通過朗誦《三字經(jīng)》，不僅學(xué)習(xí)到了其中的知識，還把這種傳統(tǒng)文化展示給了更多的人。而且《三字經(jīng)》里的道德觀念也是文化傳承的重要部分。像尊師重道、尊老愛幼等觀念，從古至今都是我們中華民族的美德，《三字經(jīng)》把這些美德傳遞給每一代的孩子，讓這些美德能夠不斷地傳承下去，不會被時(shí)間所磨滅。第七章《總結(jié)<三字經(jīng)>帶來的思考與收獲》讀《三字經(jīng)》真的能給我們帶來很多思考和收獲。從內(nèi)容上看，它包含了那么多豐富的知識，讓我們了解了歷史、道德、常識等各個(gè)方面的東西。這就促使我們?nèi)ニ伎迹覀儸F(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識是不是也應(yīng)該像《三字經(jīng)》這樣全面呢？在品德修養(yǎng)方面，它給我們樹立了很多榜樣，像那些孝順的、懂得謙讓的人物事跡，讓我們反思自己在生活中的行為。就像我自己，以前有時(shí)候會對父母不耐煩，但是讀了《三字經(jīng)》后，我就會時(shí)刻提醒自己要像那些孝順的人一樣對待父母。而且《三字經(jīng)》的存在也讓我們思考文化傳承的重要性。這么好的東西，如果我們不傳承下去，那是多么可惜啊。它帶給我們的收獲，不僅僅是知識上的增長，更是品德上的提升和對文化傳承責(zé)任的一種認(rèn)識。第八章《傳承<三字經(jīng)>文化的展望與建議》對于傳承《三字經(jīng)》文化，我們可以有很多展望和建議。在學(xué)校方面，學(xué)?？梢栽黾右恍╆P(guān)于《三字經(jīng)》的特色課程。比如可以專門設(shè)置《三字經(jīng)》賞析課，讓孩子們深入地去解讀《三字經(jīng)》的每一句話。還可以開展一些關(guān)于《三字經(jīng)》的趣味活動，像《三字經(jīng)》知識競賽之類的。在家庭方面，家