西游記孫悟空大鬧天宮征文

西游記孫悟空大鬧天宮征文TOC\o"1-2"\h\u17674第一章《走進(jìn)〈西游記〉：大鬧天宮的傳奇背景》 126763第二章《大鬧天宮：情節(jié)中的熱血與奇幻》 118762第三章《孫悟空形象：大鬧天宮中的勇者剖析》 21019第四章《大鬧天宮背后的深刻寓意：我的思考》 216647第五章《從原文看大鬧天宮：細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章》 230391第六章《大鬧天宮與現(xiàn)實(shí)世界：我的獨(dú)特感受》 312961第七章《總結(jié)大鬧天宮：那些不可磨滅的精彩》 315781第八章《展望〈西游記〉：大鬧天宮的永恒魅力》 3第一章《走進(jìn)〈西游記〉：大鬧天宮的傳奇背景》說(shuō)起《西游記》里孫悟空大鬧天宮這一情節(jié)，那可真是精彩絕倫，背后的傳奇背景也很值得探究。在孫悟空誕生之前，天地間就已經(jīng)有了一套既定的秩序。天庭，作為神仙們的聚集地，高高在上，掌管著三界的各種事務(wù)。而孫悟空呢，他本是花果山的一塊仙石，吸收日月精華后蹦出的石猴。花果山是個(gè)充滿靈氣的地方，周?chē)暮镒雍飳O們自由自在地生活著。但孫悟空生性聰慧且不安分，他為了追求長(zhǎng)生不老，漂洋過(guò)海拜師學(xué)藝。像在菩提祖師那兒，他學(xué)得了七十二變和筋斗云等高強(qiáng)本領(lǐng)。這時(shí)候的他，已經(jīng)有了挑戰(zhàn)天庭權(quán)威的能力。他從花果山的自在生活，到學(xué)藝歸來(lái)，眼界開(kāi)闊了，想法也變多了。看到天庭對(duì)花果山的一些管束，還有自己心中那股不服輸、不受約束的勁兒，就為大鬧天宮埋下了種子。第二章《大鬧天宮：情節(jié)中的熱血與奇幻》孫悟空大鬧天宮的情節(jié)簡(jiǎn)直是熱血沸騰又充滿奇幻色彩。他先是嫌弼馬溫官職太小，一怒之下打出南天門(mén)。這時(shí)候的他就像一個(gè)初出茅廬卻充滿斗志的勇士?！袄蠈O在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”從他這番話就能看出他的憤怒。之后他又?jǐn)噥y蟠桃會(huì)，把那些美味的蟠桃吃得亂七八糟，還喝了仙酒。這蟠桃會(huì)可是天庭的盛會(huì)，各路神仙都要來(lái)參加，他這么一攪和，整個(gè)天庭都亂了套。他在和天兵天將打斗的時(shí)候，那更是精彩。他用七十二變來(lái)應(yīng)對(duì)各種攻擊，一會(huì)兒變成小鳥(niǎo)飛走，一會(huì)兒又變成巨人把天兵天將打得落花流水。他的金箍棒也是威力無(wú)比，揮舞起來(lái)就像蛟龍出海，所到之處天兵天將紛紛避讓。就像他與二郎神楊戩的那場(chǎng)大戰(zhàn)，可謂是棋逢對(duì)手，你來(lái)我往，讓人看得目不暇接。第三章《孫悟空形象：大鬧天宮中的勇者剖析》在大鬧天宮這個(gè)情節(jié)里，孫悟空的形象非常鮮明，是一個(gè)十足的勇者。他勇敢無(wú)畏，根本不把天庭的權(quán)威放在眼里。面對(duì)眾多天兵天將的圍剿，他沒(méi)有絲毫畏懼。當(dāng)玉帝派十萬(wàn)天兵天將去捉拿他的時(shí)候，他獨(dú)自站在花果山前，就像一座不可逾越的山峰。他這種勇敢還體現(xiàn)在他對(duì)自由的追求上。他覺(jué)得天庭對(duì)他的管束是不合理的，他不想被那些規(guī)矩束縛。他大鬧天宮，其實(shí)就是在為自己的自由而戰(zhàn)。而且他非常聰明，在戰(zhàn)斗中靈活運(yùn)用自己的本領(lǐng)。他利用自己的筋斗云，快速地穿梭于戰(zhàn)場(chǎng)之間，讓敵人摸不著頭腦。同時(shí)他又有著強(qiáng)烈的正義感。他看到天庭中一些不公平的事情，就想用自己的方式去改變。比如說(shuō)他覺(jué)得蟠桃會(huì)那些蟠桃都是好東西，卻只給那些所謂的上仙享用，而花果山的猴子猴孫們卻什么都沒(méi)有，他就覺(jué)得不公平，于是才去攪亂蟠桃會(huì)。第四章《大鬧天宮背后的深刻寓意：我的思考》大鬧天宮背后有著深刻的寓意。從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這是對(duì)權(quán)威的一種挑戰(zhàn)。天庭象征著封建的統(tǒng)治階層，有著森嚴(yán)的等級(jí)制度。孫悟空作為一個(gè)來(lái)自民間的、充滿野性的力量，他大鬧天宮就是對(duì)這種不合理制度的反抗。就像在現(xiàn)實(shí)生活中，那些不合理的規(guī)則和權(quán)威有時(shí)候會(huì)壓抑人們的個(gè)性和創(chuàng)造力。孫悟空的行為就像是人們心中想要沖破束縛的那股力量。從另一個(gè)方面看，這也反映了成長(zhǎng)與叛逆。孫悟空在學(xué)藝之后，他的能力增長(zhǎng)了，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也不同了，他開(kāi)始有了自己的想法，不再愿意遵循以前的模式。這就像青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中，知識(shí)的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的覺(jué)醒，會(huì)對(duì)家長(zhǎng)或者社會(huì)的一些傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生叛逆心理。他大鬧天宮的過(guò)程，也是他在摸索自己的定位和價(jià)值的過(guò)程。第五章《從原文看大鬧天宮：細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章》在《西游記》原文里，大鬧天宮的描寫(xiě)有很多細(xì)節(jié)值得玩味。比如說(shuō)孫悟空被二郎神追趕的時(shí)候，他變成了一座小廟。“他大張著口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變做門(mén)扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿?！边@個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常生動(dòng)，把孫悟空的機(jī)靈和七十二變的神奇展現(xiàn)得淋漓盡致。還有在天兵天將圍困花果山的時(shí)候，原文描寫(xiě)花果山的猴子猴孫們“一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。”從側(cè)面反映出孫悟空的影響力，他的猴子猴孫們都像他一樣充滿活力和反抗精神。而且在描寫(xiě)孫悟空與天兵天將打斗的時(shí)候，用詞非常精彩。像“棒架威風(fēng)長(zhǎng)，槍來(lái)野性狂。一個(gè)是混元真大圣，一個(gè)是正果善財(cái)郎?！边@些語(yǔ)句把戰(zhàn)斗的激烈和雙方的特點(diǎn)都刻畫(huà)出來(lái)了。第六章《大鬧天宮與現(xiàn)實(shí)世界：我的獨(dú)特感受》大鬧天宮和現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)有著很多聯(lián)系。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要像孫悟空那樣的勇氣。比如說(shuō)在工作中，有時(shí)候會(huì)遇到一些不合理的規(guī)定或者強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們就不能退縮。就像孫悟空面對(duì)天兵天將一樣，要勇往直前。同時(shí)大鬧天宮也提醒我們要保持自己的個(gè)性?，F(xiàn)在社會(huì)有很多人容易隨波逐流，失去了自己的本真。孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候，始終堅(jiān)持自己的想法，不管天庭給他什么誘惑或者壓力，他都沒(méi)有改變。另外，從團(tuán)隊(duì)合作的角度看，孫悟空雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但他大鬧天宮也反映出他有些獨(dú)來(lái)獨(dú)往。在現(xiàn)實(shí)的團(tuán)隊(duì)中，我們既要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，也要學(xué)會(huì)與他人合作。不能像孫悟空那樣只靠自己的力量去對(duì)抗一切，而是要團(tuán)結(jié)身邊的力量，這樣才能取得更大的成功。第七章《總結(jié)大鬧天宮：那些不可磨滅的精彩》大鬧天宮這一情節(jié)在《西游記》里真的是太精彩了。從情節(jié)的跌宕起伏來(lái)看，從孫悟空開(kāi)始的反抗到與天兵天將的大戰(zhàn)，再到最后的被壓在五行山下，每一個(gè)環(huán)節(jié)都緊緊扣住讀者的心弦。那種緊張刺激的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，讓人看得熱血沸騰。從人物塑造上，孫悟空的形象通過(guò)大鬧天宮得到了完美的展現(xiàn)。他的勇敢、智慧、叛逆等性格特點(diǎn)都深深地印刻在讀者的心中。而且大鬧天宮的奇幻元素也非常吸引人。那些神奇的法術(shù)，如七十二變、筋斗云，還有天庭的各種神奇景象，像蟠桃園里的蟠桃，瑤池的仙酒等等，都讓人仿佛置身于一個(gè)奇幻的世界。這些精彩之處，無(wú)論過(guò)了多久，都不會(huì)被人忘記。第八章《展望〈西游記〉：大鬧天宮的永恒魅力》《西游記》中的大鬧天宮情節(jié)有著永恒的魅力。時(shí)代的發(fā)展，它會(huì)一直被人們傳頌。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)充滿想象力的故事。他們會(huì)被孫悟空的神奇本領(lǐng)所吸引，會(huì)想象自己也能像他一樣在天空中