2024-2025學(xué)年高中歷史第三單元北魏孝文帝改革第1課改革迫在眉睫學(xué)案含解析新人教版選修1

PAGEPAGE1第1課改革燃眉之急學(xué)習(xí)目標(biāo)本課主要介紹北魏孝文帝改革的背景，學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)把握以下三個(gè)方面：1．“北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域”是孝文帝改革的客觀條件。2．“社會(huì)改革燃眉之急”說(shuō)明孝文帝改革具有必要性。3．馮太后和孝文帝對(duì)漢文化的尊崇，使孝文帝改革具備了主觀條件。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P22清單一改革的客觀條件北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域1.北魏的崛起(1)起源：源于我國(guó)東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。(2)建國(guó)：386年，拓跋部首領(lǐng)拓跋珪重建代國(guó)，后改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏。(3)遷都：398年拓跋珪遷都平城，次年正式稱帝。(4)統(tǒng)一：439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域，初步結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。2．早期改革內(nèi)容影響經(jīng)濟(jì)實(shí)行編戶，使部落成員定居下來(lái)；計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑推動(dòng)拓跋部漸漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活；促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)文化的溝通和融合政治仿漢制設(shè)官；漢族儒生在北魏受到重用，國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備思想北魏興辦太學(xué)，越來(lái)越多地汲取漢族先進(jìn)文化[深化認(rèn)知]北魏統(tǒng)一黃河流域后，面臨如何化解社會(huì)沖突，鞏固統(tǒng)治秩序等一系列問(wèn)題，拓跋珪和拓跋燾依據(jù)漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進(jìn)行統(tǒng)治，開啟了封建化的進(jìn)程，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。清單二改革的必要性社會(huì)改革燃眉之急1.社會(huì)沖突制度建設(shè)不夠完善，宗主督護(hù)制影響了國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)，激化了社會(huì)沖突。2．民族沖突統(tǒng)治者沒有處理好與經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)的漢族及其他少數(shù)民族的關(guān)系，民族沖突激化。3．社會(huì)危機(jī)由于階級(jí)沖突和民族沖突激化，各地不斷發(fā)生人民起義。[深化認(rèn)知]北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族融合成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)，但鮮卑貴族實(shí)行民族卑視政策，并對(duì)各族人民巧取豪奪，致使民族沖突日益激化。清單三改革的主觀條件馮太后和孝文帝1.馮太后(1)主動(dòng)推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。(2)親自督促孝文帝學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，使其接受漢文化。2．孝文帝(1)希望學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，借鑒漢族政權(quán)的統(tǒng)治閱歷，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式，來(lái)鞏固統(tǒng)治。(2)和馮太后一起掀起改革運(yùn)動(dòng)。[深化認(rèn)知]歷史的發(fā)展離不開杰出人物的推動(dòng)作用，馮太后和孝文帝在當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程中起到了關(guān)鍵性的推動(dòng)作用。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P23探究點(diǎn)北魏孝文帝改革的背景[史料探究]材料一吾今所遣斗兵，盡非我國(guó)人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊。——北魏太武帝與南朝交戰(zhàn)的戰(zhàn)書(1)材料一反映了什么問(wèn)題？探究這一問(wèn)題的存在對(duì)北魏的統(tǒng)治有何影響？[答案]問(wèn)題：民族沖突尖銳。影響：嚴(yán)峻威逼著北魏統(tǒng)治的鞏固。材料二北境自染逆虜，窮苦倍罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！x靈運(yùn)(2)材料二反映了什么問(wèn)題？探究這一問(wèn)題的存在必將導(dǎo)致什么結(jié)果？[答案]問(wèn)題：賦稅剝削沉重。結(jié)果：階級(jí)沖突尖銳。材料三《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，立刻口授，及其成也，不改一字?！段簳じ咦婕o(jì)》(3)材料三所述說(shuō)明白什么？針對(duì)材料一、二反映的問(wèn)題，他實(shí)行了什么措施？[答案]說(shuō)明：北魏孝文帝深受漢族文化影響，對(duì)漢族的儒家、道家特別了解，造就了其深厚的文化底蘊(yùn)。措施：進(jìn)行了自上而下的改革。[結(jié)論形成]北魏孝文帝改革的背景1．必要性各種社會(huì)沖突空前激化，北魏面臨統(tǒng)治危機(jī)，社會(huì)改革燃眉之急。(1)階級(jí)沖突：由于宗主督護(hù)制的實(shí)行和賦稅制度的混亂導(dǎo)致國(guó)家、豪強(qiáng)地主、農(nóng)夫之間的沖突重重。(2)民族沖突：北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫和民族卑視政策，導(dǎo)致民族沖突激化。2．可能性(1)客觀條件：①北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會(huì)環(huán)境較為安定，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)。②拓跋珪學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)制度，使拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)漸漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。同時(shí)國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。(2)主觀條件：①馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)，主動(dòng)推動(dòng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。②孝文帝受到了良好的漢族文化教化，具有推行漢族封建國(guó)家統(tǒng)治閱歷的劇烈愿望。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P23一、選擇題(每小題4分，共24分)1．北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是()A．封建化過(guò)程B．農(nóng)業(yè)化過(guò)程C．工業(yè)化過(guò)程D．漢化過(guò)程解析：選B本題抓住限定詞“從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看”：在民族融合的過(guò)程中，少數(shù)民族學(xué)會(huì)了漢族先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，起先了定居生活。故選B項(xiàng)。2．在對(duì)北魏統(tǒng)一黃河流域的緣由進(jìn)行探討時(shí)，某班同學(xué)提出了以下幾種觀點(diǎn)，其中最為合理的是()A．統(tǒng)治者恰當(dāng)?shù)靥幚砹嗣褡尻P(guān)系B．統(tǒng)治者留意學(xué)習(xí)漢族政治文明C．北魏統(tǒng)治者留意農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．拓跋部擁有驍勇善戰(zhàn)的民族性格解析：選D解答時(shí)，須要留意題干要求選擇的是“統(tǒng)一黃河流域的緣由”，在北魏統(tǒng)一的過(guò)程中，統(tǒng)治者主要依靠的是武力折服，通過(guò)折服強(qiáng)迫其他民族聽從統(tǒng)治。而當(dāng)時(shí)的北魏無(wú)論是政治模式、政府政策還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，都是比較落后的，各民族間也是沖突重重。3．北魏統(tǒng)一北方后，對(duì)基層統(tǒng)治實(shí)行宗主督護(hù)制，宗主督護(hù)制導(dǎo)致()A．國(guó)家賦稅增加B．豪強(qiáng)地主隱瞞人口C．農(nóng)夫負(fù)擔(dān)減輕D．社會(huì)沖突緩和解析：選B宗主督護(hù)制下，豪強(qiáng)地主出任宗主，督護(hù)農(nóng)夫納稅服役，趁機(jī)隱瞞限制人口，躲避賦稅、徭役，嚴(yán)峻影響了封建國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)，導(dǎo)致農(nóng)夫負(fù)擔(dān)沉重，社會(huì)沖突日益激化。4．北魏馮太后說(shuō)：“立三長(zhǎng)，則課(稅)有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止?！贝酥贫鹊膶?shí)施變更了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。此社會(huì)現(xiàn)象是()A．鮮卑貴族排斥漢族地主參政B．官吏沒有俸祿吏治腐敗C．豪強(qiáng)地主隱匿人口躲避賦役D．鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗解析：選C由“苞蔭之戶可出，僥幸之人可止”可知三長(zhǎng)制度的實(shí)施變更了北魏初期隱匿人口躲避賦役的社會(huì)現(xiàn)象，故本題選C。5．南朝謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“北境自染逆虜，窮苦倍罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，輒致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！鄙鲜霾牧纤从车闹饕獑?wèn)題是()A．漢族對(duì)鮮卑族的沉重剝削，導(dǎo)致民族沖突激化B．鮮卑族對(duì)漢族的壓迫，導(dǎo)致民族沖突激化C．農(nóng)夫和地主階級(jí)沖突的激化D．宗主督護(hù)制下豪強(qiáng)地主隱瞞人口解析：選B由“北境……窮苦倍罹，征調(diào)賦斂，靡有止已”“致誅殞，身禍家破，闔門比屋”等信息分析可知，本題選B。6．據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講……善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作”。這反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣()A．學(xué)問(wèn)B．文章寫作C．政治D．漢族文化解析：選D結(jié)合材料信息可知材料反映的是孝文帝在漢族文化方面的造詣，這說(shuō)明他對(duì)漢族文化探討較深，故本題選D。二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)7．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料依據(jù)中原和代北的不同特點(diǎn)，拓跋珪規(guī)定了相應(yīng)的租稅賦役制度。天興元年正月，他重申維持舊燕的租賦制度。在平城及其四周設(shè)置八部帥，其職責(zé)是對(duì)分土定居的氏族成員“勸課農(nóng)桑，量校收入，以為殿最”。同年，拓跋珪從中原地區(qū)遷徙大量被折服的人口到京城，“詔給內(nèi)徙新民耕牛，計(jì)口授田”。封建主義生產(chǎn)關(guān)系在代北地區(qū)有了發(fā)展，國(guó)家按比例對(duì)定居從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的國(guó)人和徙民考課，為北魏政權(quán)的存在供應(yīng)了物質(zhì)保障?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)依據(jù)材料，歸納北魏道武帝改革的措施。(6分)(2)依據(jù)材料，指出北魏道武帝改革措施的意義。(6分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料信息“租稅賦役制度”“勸課農(nóng)?！薄皟?nèi)徙新民耕牛，計(jì)口授田”來(lái)概括。第(2)問(wèn)，可從生產(chǎn)關(guān)系的變更、民族融合等角度回答。答案：(1)改革措施：改革租稅賦役制度，勸課農(nóng)桑，給內(nèi)徙新民耕牛，計(jì)口授田。(2)意義：在代北地區(qū)初步確立起封建生產(chǎn)關(guān)系；鞏固了北魏政權(quán)的統(tǒng)治；促進(jìn)了民族融合。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一北魏經(jīng)濟(jì)是一種困難的混合體，在大量役使奴隸勞動(dòng)的同時(shí)，在中原封建經(jīng)濟(jì)的影響下，對(duì)廣闊被折服的人口，不得不實(shí)行封建方式組織生產(chǎn)……道武帝入主中原以后，面對(duì)人口眾多的漢族地區(qū)，一起先就實(shí)行了田租戶調(diào)的封建剝削方式，中原的封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系原封不動(dòng)地保留下來(lái)。拓跋部貴族面臨封建經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，他們?nèi)φ?、搶奪大量的土地，漸漸轉(zhuǎn)化為封建貴族，擁有的奴隸則變成了束縛在土地上的農(nóng)奴。——張文喜、劉煥曾《中國(guó)古代史》材料二445年，陜西一帶人民起義，參與者既有漢族，也有羌族等其他少數(shù)民族，起義軍很快就發(fā)展到十余萬(wàn)人。北魏皇帝親自統(tǒng)率大軍鎮(zhèn)壓，幾經(jīng)周折，才平靜了這場(chǎng)起義。但是，此后各地起義仍時(shí)有發(fā)生。(1)材料一所敘述的內(nèi)容中蘊(yùn)含著哪幾種社會(huì)沖突？北魏統(tǒng)治者采納封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)之后的孝文帝改革有何作用？(6分)(2)材料一、二表明，孝