2020-2021學年廣東省廣雅中學高一上學期12月階段測試歷史試題

PAGE答案第=1頁，總=sectionpages22頁PAGE4廣東省廣雅中學2020-2021學年高一上學期12月階段測試歷史試題本試卷共6頁，滿分100分，考試用時50分鐘。注意事項：1．答題卡前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的校名、姓名、考號等相關(guān)信息填寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)；2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；4．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上，不得使用涂改液，不得使用計算器。一、選擇題(本大題共30小題,每小題2.5分,共計75分。每小題所給選項中只有一項是符合題目要求的)1．有學者認為距今5000年左右,黃河流域、長江中下游、燕山南北等地區(qū)已經(jīng)進入文明時代,如大汶口文化晚期、屈家?guī)X文化、良渚文化等。這充分說明了中華文明起源具有A．特殊性 B．多元性 C．曲折性 D．完整性2．“封”，甲骨文作形似一株樹，作劃疆分界之意，于其右旁加“邑”，即成金文“邦”字?！皣保坠俏淖鲝母晔乜?，像人持戈“保家衛(wèi)國”。這幾個字的古字形揭示出諸侯國的職責是A．分封親屬，明辨親疏 B．劃定疆界，駐軍守土C．征收租稅，保家衛(wèi)國 D．和諧族權(quán)，拱衛(wèi)王室3．《左傳》記載：晉獻公曾“娶二女于戎”，魯莊公也曾娶東夷族須句國人成風為妾。上述現(xiàn)象表明在春秋戰(zhàn)國時期A．戎狄蠻夷覬覦中原 B．夏夷之間通婚普遍C．華夏文化最為先進 D．民族交融不斷加強4．《史記》記載，秦孝公死后，守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，商鞅也因此遭遇了車裂的命運。下列選項最能導致商鞅悲劇的是A．實行什伍連坐，互相告發(fā) B．允許土地自由買賣C．根據(jù)軍功授予爵位和田宅 D．實行重農(nóng)抑商政策5．中國古代有著“守孝三年”的風俗。這是因為在核子自出生直到三歲這個期間是父母十分辛苦的時期,因此父母離世之后,子女要守孝三年來報答父母的養(yǎng)育之恩。據(jù)此判斷主張這一思想的應(yīng)是A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家6．商至秦漢，現(xiàn)有文獻記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙各1次，對大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢A．統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 B．商周時期的南方?jīng)]有瘟疫C．瘟疫從歐洲逐步傳到中國 D．中原人口不斷向周邊遷移7．2014年1月31日是農(nóng)歷春節(jié)，春節(jié)就是農(nóng)歷一月初一。一月古時本來又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這說明皇帝制度的主要特征是A．中央集權(quán) B．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C．獨斷性和隨意性 D．皇權(quán)至上，皇帝獨尊8．漢武帝頒布推恩令三十多年后，漢初的20個諸侯國，除6國未分封外，其余14國封侯者已達165人。這說明推恩令的實行A．導致了地方管理的混亂 B．分化削弱了各諸侯國勢力C．耗費時間長效果不顯著 D．得到各諸侯王的大力擁護9．史料記載：瑯邪王氏，從東晉的王導到南齊的王儉，“六世名德，海內(nèi)冠冕”，當宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為A．郡縣制的推行 B．科舉制的設(shè)置C．東晉高門士族把持政權(quán) D．中央集權(quán)的加強10．史載，南北朝時期，北方的大寺院有僧房多達數(shù)千間之多，可藏軍火，可練刀槍拳術(shù)，和尚之精壯者可任兵丁。民眾獻米若干給寺僧后，投靠僧寺，政府無法干預(yù)，不再加以管治。材料表明這一時期的寺院A．對封建統(tǒng)治造成嚴重威脅 B．基本實現(xiàn)了自給自足C．增加了地方政府財政收人 D．得到了民眾廣泛擁戴11．從圖1到圖2反映了西藏與內(nèi)地關(guān)系的變化。這種變化主要體現(xiàn)在A．經(jīng)濟發(fā)展水平上 B．宗教信仰方面C．風俗習慣領(lǐng)域 D．政治關(guān)系層次12．唐前期女性喜歡穿袖子很短的上衣，叫做半袖，男裝中也有袖子很短的半臂；鳥、獅、馬、孔雀、鹿等動物的形象也大量被用作織物的紋飾。這體現(xiàn)出唐代A．實現(xiàn)男女社會地位平等 B．崇尚陽剛與力量之美C．開放與包容的社會風尚 D．擺脫儒家倫理的束縛13．據(jù)戶籍資料統(tǒng)計,唐前期敦煌地區(qū)家庭中,由父母和直系子女組成的核心家庭占51%左右;到大歷14年(779年),家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,單親家庭和各種聯(lián)合家庭(堂兄弟合戶、嫂侄合戶、叔嫂合戶之類)顯著增多。這樣的變化表明A．商品經(jīng)濟發(fā)展影響家庭結(jié)構(gòu) B．戰(zhàn)亂給人民帶來了深重災(zāi)難C．儒家倫理增強了家庭凝聚力 D．女性在家庭的地位有所提高14．公元780年，唐朝實行兩稅法，規(guī)定：一年分夏季和秋季兩次納稅。每戶按人丁資產(chǎn)多寡繳納戶稅，按田畝多少繳納地稅，并取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役。國家財政收人明顯增加。據(jù)此可知，兩稅法的實施A．新法加重農(nóng)民的賦稅負擔 B．減輕了對農(nóng)民的人身控制C．大商人必須納稅抑制了土地兼并 D．標志著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)15．唐代初年，以三省長官為宰相，從貞觀年間開始，皇帝開始任命中央其他高級官員為相，這些非三省長官的宰相臨時性質(zhì)較為顯著。從太宗后期到高宗時，開始授予資歷較低的官員以“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”的名義，作為宰相的職銜。上述過程A．有利于加強中央集權(quán) B．造成決策機構(gòu)日益多元化C．有利于減少決策失誤 D．使皇帝“獨斷”傾向增強16．中國小說在魏晉南北朝時期大多是記述神靈鬼怪的志怪小說，少數(shù)志人小說也多記述貴族的言行軼事，唐代傳奇則大盤記載現(xiàn)實中的各種世態(tài)，人物涵蓋社會不同階層，主題可分為神怪、愛情、歷史、俠義諸類。據(jù)此推知，唐代A．儒釋道三教已完成了融合 B．世俗文學具有一定社會基礎(chǔ)C．傳統(tǒng)禮教受到了較大沖擊 D．社會的主流價值觀發(fā)生嬗變17．鄧小南教授指出：南宋政府機構(gòu)比北宋明顯精簡，表現(xiàn)之一就是兼職之發(fā)展，隨時局之變化而推進，兼職時間漸長，而且漸成慣例；兼職是制度已經(jīng)有意無意地向權(quán)力集中的方向轉(zhuǎn)變，北宋時“眾建諸司”被分散的地方行政權(quán)力，又通過兼職逐漸合并。材料反映出A．宋代積貧積弱局面得到初步改善 B．宋代“分化事權(quán)“思想逐漸強化C．南宋機構(gòu)精簡導致中央集權(quán)弱化 D．理學思想導致兼職現(xiàn)象普遍化18．猛安謀克原是女真族的氏族部落組織，隨著軍事擴張，金統(tǒng)治者將奪取的大量田地分給他們耕種。不久以后，謀克自己不再耕種田地，而是役使?jié)h人種地，他們成為地主。上述現(xiàn)象A．加強了金的統(tǒng)治力量 B．增強了女真族的軍事力量C．加深了女真族的封建化 D．促使女真貴族生活的墮落19．唐代人口遷移受法律嚴格限制，只能在特定范圍內(nèi)有條件地遷移，而宋代則逐步放開對人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶（無地農(nóng)戶）有了遷徙自由。這一變化A．說明宋代新式雇傭關(guān)系發(fā)展 B．促進了宋代商品經(jīng)濟發(fā)展C．導致傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變 D．反映了中央集權(quán)趨于弱化20．元代為將南方財賦順利北運﹐重新開通了大運河，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大縮短了航程。同時還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線﹐主要任務(wù)也是運輸江南的糧食。這A．有利于經(jīng)濟重心的南移 B．平衡了南方和北方的經(jīng)濟利益C．促進了對外貿(mào)易的擴大 D．折射出政治和經(jīng)濟重心的分離21．朱熹在《朱子家訓》中提出：“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之”“詩書不可不讀，禮儀不可不知”。朱熹意在A．適應(yīng)專制皇權(quán)的需要 B．重視道德的力量C．宣傳“格物致知” D．維護三綱五常22．第七次出使西洋前夕，鄭和等人立碑寫道：“及臨外邦，番王之不恭者，生擒之；蠻寇之侵掠者，剿滅之?！睋?jù)此可知，鄭和下西洋的主要目的是A．驅(qū)除倭寇 B．擴大政治影響 C．尋找黃金 D．傳播中國文化23．明武宗時，由太監(jiān)掌管的司禮監(jiān)“遂專掌機密，凡進御章奏及降敕批疏，無有不經(jīng)其出納者”，同時“內(nèi)閣之票擬，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅”。這反映出A．中央機構(gòu)的完善 B．權(quán)力制衡的形成C．皇權(quán)專制的加強 D．明朝政治的腐敗24．明中葉至清乾隆年間，是徽州商人的黃金時代?；丈痰睦麧?，除用來肥家潤身外，就是耗費在輸帑，即以課稅、捐輸?shù)刃问椒罴{給封建國家；捐納、興辦封建教育，以培植、擴大其封建政治勢力；置族田、建祠堂、修墳?zāi)?、撰宗譜，以強固封建宗法制。這導致A．商業(yè)資本大量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本 B．徽商成為當時實力最雄厚商幫C．近代中國逐漸落后于西方列強 D．新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢而滯后25．李贄痛斥傳統(tǒng)道德觀念和“存天理,滅人欲”的說教,提出人皆有私;黃宗羲提出“工商皆本”;王夫之鼓吹“大賈富民者,國之司命也”。他們的思想反映了A．商品經(jīng)濟的高度發(fā)展 B．個性解放的價值追求C．否定君主專制的共性 D．明清易代的文化情懷26．第一次鴉片戰(zhàn)爭中，英軍采取兩大軍事行動：即攻占定海和封鎖沿海，但東南沿海各地送京的戰(zhàn)報中，對于前者各地官員都有反映，而對后者各地的奏折基本上未提到，英軍不久也撤銷封鎖。這主要是因為A．地方官員愚昧無知 B．中國的經(jīng)濟形態(tài)與英不同C．英軍封鎖自斷補給 D．封鎖沿海對戰(zhàn)局毫無影響27．蔣廷黻在其《中國近代史》中說:“林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的，他是百戰(zhàn)百勝的，他所用的方法都是中國的古法，可惜奸臣琦善受了英人的賄賂，把他驅(qū)逐了?！边@實際上說明A．傳統(tǒng)夷夏觀有一定的突破 B．林則徐是一個堅定的抵抗派C．古代中國軍事技術(shù)的先進 D．士大夫具有天朝上國的觀念28．恭親王奕訴在主政總理衙門時，把與外國交涉的“夷務(wù)”改為“洋務(wù)”。之后與歐洲有關(guān)的新鮮事物都被統(tǒng)稱為“洋務(wù)”，而管理這些事物的漢族官僚們也被人們稱作洋務(wù)派。這一現(xiàn)象的岀現(xiàn)A．加深了清朝外交機構(gòu)的半殖民地化 B．標志著向西方學習被社會普遍接受C．一定程度上有利于中西文化的交流 D．標志著清末洋務(wù)運動的大規(guī)模開始29．甲午戰(zhàn)爭期間,《紐約世界報》記者克里曼揭露日本旅順大屠殺事實后,日本政府勾結(jié)美國的《華盛頓郵報》《紐約時報》等報社,大量發(fā)表有利于日本的文章,質(zhì)疑克里曼的報道。清政府和媒體卻在屠殺事件中集體保持沉默。這一差異本質(zhì)上反映了A．日美在侵華問題上相互勾結(jié) B．中日近代化程度差距巨大C．清政府消極避戰(zhàn)的軍事策略 D．輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進程30．康有為在《孔子改制考》中宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，說孔子假托古圣王堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點?？涤袨榇伺e意在A．樹立孔子的權(quán)威 B．塑造孔子為改革先師C．利用宗教反封建 D．借傳統(tǒng)權(quán)威宣揚變法二、非選擇題(本大題共2小題,共計25分)31．（16分）閱讀材料材料一宋太祖曾降旨：“令京城夜市至三鼓以來不得禁止?！币股钭兊秘S富起來。一日兩餐的傳統(tǒng)飲食制度發(fā)生改變，變?yōu)橐蝗杖?。酒店夜間營業(yè)成為剛需，并出現(xiàn)了燈箱廣告。夜市的經(jīng)營時間不斷延長。甚至通宵。自此，夜市由原來的非法交易，變?yōu)楹戏ń?jīng)營，州橋夜市是名副其實的“美食街”，美食美昧各具特色，應(yīng)有盡有。馬行街夜市里出現(xiàn)了很多“瓦子”，表演雜耍、曲藝、傀儡戲、影戲等。宋朝各大城市的夜市“侵占官道，接造浮屋”“起造屋宇，侵占河岸”。以致“坊無廣巷，市不通騎”。街道司負責街道衛(wèi)生管理，“每日掃街道垃圾”。據(jù)《鐵圍山叢談）記載，馬行街的油煙污染，致使蚊蟲不生。潘樓街鬼市雜有假冒偽劣商品，是出售來路不明之物的專門夜市場。汴京相國寺市場也被稱為“銷贓所”?！幾澡F引《<清明上河圖>里的煙火氣與大宋的地攤經(jīng)濟》材料二隨著經(jīng)濟作物種植的擴大，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長三角地區(qū)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，桑蠶壓倒稻作的新趨勢。與此同時，在江南地區(qū)，朱徑、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林，盛澤等成為著名的棉花、生絲及絲棉紡織品集散地，各區(qū)域性商人集團的大量出現(xiàn)，各類富商大賈生活條件、生活觀念的改變，也沖擊著傳統(tǒng)的社會觀念。——摘編自張敏英《明清商品經(jīng)濟思想研究》完成下列要求：（1）根據(jù)材料一，指出宋代城市經(jīng)濟的特點及其影響。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識分別從經(jīng)濟思想、文學角度指出明清之際“社會觀念”變化的具體表現(xiàn)。（8分）32．（9分）閱讀材料，回答下列問題?中國古代史中每個朝代的發(fā)展都各具特色，可以通過簡練的語言概括一個朝代的發(fā)展特色和脈絡(luò)?例如：一個民族強盛的起點——秦，崇文抑武的王朝——宋，鐵騎踏出的強悍帝國——元，萬里長城拱衛(wèi)的文明——明，盛極而衰的天朝上國——清等?請選擇兩漢或唐朝（任選一個），用簡要的語言概括其發(fā)展特色，并用相關(guān)史實進行分析并加以升華?（要求：觀點明確?史論結(jié)合?史實準確，包含2個史實。）

2020學年廣東廣雅中學12月階段性測試歷史參考答案1．B【詳解】距今5000年左右,在我國的黃河流域、長江中下游、燕山南北等地區(qū)出現(xiàn)了大汶口文化晚期、屈家?guī)X文化、良渚文化等早期文明，充分說明了中華文明起源具有多元性，B項正確；材料不能說明中華文明的起源具有特殊性，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出中華文明的起源具有曲折性，C項錯誤；中華文明的完整性與大汶口文化晚期、屈家?guī)X文化、良渚文化等出現(xiàn)不符，D項錯誤。2．B【詳解】根據(jù)材料“封”——作劃疆分界之意；“邑”——即成金文“邦”字；“國”——像人持戈“保家衛(wèi)國”，從這三個字的意思可以看出諸侯國的職責是劃定疆界，并且通過軍事的手段守護疆土，B項正確；材料是從國家的角度分析了“封”、“邑”、“國”的含義和職責，但沒有涉及分封親屬，明辨親疏，A項錯誤；材料沒有涉及征稅這一項權(quán)利，C項錯誤；和諧族權(quán)在材料中沒有體現(xiàn)，D項錯誤。3．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，晉獻公迎娶戎族女子、魯莊公娶東夷族人為妾等現(xiàn)象，表明春秋戰(zhàn)國時期民族交融不斷加強，D項正確；材料不能說明戎狄蠻夷“覬覦中原”，A項錯誤；夏夷之間通婚“普遍”的說法錯誤，B項不符合題意；華夏文化“最”為先進在材料中沒有體現(xiàn)，C項錯誤。4．C【詳解】由材料“守舊的貴族誣告商鞅‘謀反’”并結(jié)合所學可知，商鞅推行的軍功等爵打破了原有的世卿世祿制，這觸及了守舊貴族的利益，因此遭到了他們的強烈嫉恨，并最終遭遇到了車裂的命運，故選C；A項措施的推行并不會遭到貴族的反對，因為實施的對象主要是平民，故其不是貴族誣告商鞅的原因，排除；B項措施的推行，貴族是占據(jù)有利位置的，畢竟他們可以通過之前掌握的財富去兼并土地，故其不是貴族誣告商鞅的原因，排除；重農(nóng)抑商政策的推行也不大會觸及貴族的利益，因為這一政策針對的對象主要是商人，故D項不是貴族誣告商鞅的主要原因，排除。5．D【詳解】材料顯示做人應(yīng)重視家庭倫理、為人道德，根據(jù)所學知識可知，孔子就倫理和政治重建問題提出了自己的一套理論，主張通過以身作則的道德感化別人、治理國家，D正確；道家并不重視家庭人倫道德，排除A；法家主張嚴刑峻法，不重視道德，排除B；墨家主張節(jié)儉，反對守孝時間太長，排除C。6．A【詳解】由題意可知，中國古代對瘟疫的記錄涉及的范圍越來越大，說明越來越多的地方被納入中央政府的統(tǒng)治范圍，即統(tǒng)一多民族國家逐漸形成，故選A；B項說法過于絕對，排除B；不能說明瘟疫是從歐洲傳入的，排除C；D項由題意無法體現(xiàn)，排除。7．D【詳解】根據(jù)材料“秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把‘政月’改為‘正月’，‘正’字的讀音也為‘征’了”，體現(xiàn)了避諱制度，避諱制度反映的是皇權(quán)至高無上，皇帝獨尊，D項正確；中央集權(quán)主要體現(xiàn)在中央對地方的管理，A項錯誤；材料中沒有強調(diào)君權(quán)神授，B項錯誤；材料沒有關(guān)于皇帝的決策不聽取別人的意見的信息，C項錯誤。8．B【詳解】漢武帝頒布推恩令三十多年后，14個諸侯國封侯者已達165人，這說明推恩令的實行分化削弱了各諸侯國勢力，故B正確；材料體現(xiàn)不出地方管理的混亂，故A錯誤；由材料可知，推恩令效果顯著，故C錯誤；“各諸侯王的大力擁護”說法絕對，故D錯誤。9．C【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，從時間上“東晉”到“南齊”處于魏晉南北朝時期，這一時期的選官制度正是九品中正制，同時九品中正制依據(jù)出身和門第將人劃分九品，將出身作為選官的標準，并不考察才干，因而會出現(xiàn)“甚至連白癡也可出任高官”，與題意相符，C項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了東晉時期九品中正制下高門士族把持政權(quán)的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)郡縣制推行的問題，A項錯誤；結(jié)合所學可知，科舉制在隋朝時期建立，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)科舉制的設(shè)置問題，B項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了東晉時期九品中正制下高門士族把持政權(quán)的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)中央集權(quán)加強的問題，D項錯誤。10．A【詳解】從材料信息看，寺院勢力不斷膨脹，政府無法干預(yù)，從而對封建統(tǒng)治造成威脅，故選A項；據(jù)材料信息可知，雖然大寺院有僧房眾多，但無法說明其實現(xiàn)自給自足的程度，排除B項；寺院經(jīng)濟減少了政府的財稅收入，排除C項；民眾此時大量投靠寺院，但無法說明是因為廣泛擁戴，排除D項。11．D【詳解】圖1反映的是唐朝與吐蕃的關(guān)系，吐蕃與唐朝當時并不是隸屬關(guān)系。而圖2反映的是中央政府與西藏的關(guān)系，是清政府加強對西藏管理的表現(xiàn)。因此體現(xiàn)在政治關(guān)系方面，故D項正確；ABC項與材料表現(xiàn)的關(guān)系無關(guān)，排除。12．C【詳解】結(jié)合所學知識可知，“獅、孔雀、鹿”均是外來物種，這些動物的形象大量被用作織物的紋飾體現(xiàn)的是開放與包容的社會風尚，C符合題意；在封建社會中，女人是男權(quán)的附屬品，A排除；B與材料無關(guān)，排除；儒家思想自漢武帝以后一直占據(jù)主導地位，D排除。故選C。13．B【詳解】從材料可以看出，由父母和直系子女組成的核心家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，單親家庭和各種聯(lián)合家庭聯(lián)合增多，這反映出戰(zhàn)爭給家庭所造成的破壞，故B項正確；商品經(jīng)濟發(fā)展與家庭結(jié)構(gòu)變化沒有直接關(guān)系，排除A；家庭結(jié)構(gòu)變化了，說明凝聚力下降了，排除C；D項不符合史實，排除D。14．B【詳解】根據(jù)所學知識，在租庸調(diào)制之下，農(nóng)民不管土地財產(chǎn)多少，每年都要向政府納“租”和給官府服勞役，但是兩稅法實行之后，就改變了租庸調(diào)制“以丁身為本”的征稅原則，這就意味著封建政府對農(nóng)民的人身控制有所減弱，B正確；依據(jù)題干，兩稅法征收的標準在于“資產(chǎn)”“田畝”，即實際納稅能力與田畝的多少，在一定程度上也多少改變了負擔不均的現(xiàn)象，新法不會加重農(nóng)民的賦稅負擔，排除A項；兩稅法的內(nèi)容主要涉及農(nóng)民如何交納賦稅，至于大商人納稅，與地主的士地兼并無關(guān)，排除C項；根據(jù)題干內(nèi)容可知，兩稅法征收的標準確實發(fā)生了變化，但是這僅是其意義的一個方面，而題干之意主要在于論述兩稅法的實施對人身依附關(guān)系的變化，排除D項。15．D【詳解】唐代初年，以三省長官為宰相，此后皇帝開始任命中央其他高級官員為臨時性質(zhì)的相，再后來開始授予資歷較低的官員以“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”的名義為相。依據(jù)所學知識可知，這一過程旨在削弱相權(quán)，加強皇權(quán)專制，故D正確；材料涉及的是皇權(quán)和相權(quán)的矛盾，故A錯誤；唐代決策機構(gòu)未變化，故B錯誤；材料的主旨是加強皇權(quán)，不是為了減少決策失誤，故C錯誤。16．B【詳解】本題考查中國古代文學。根據(jù)材料信息和所學知識可知，隨著唐代城市商業(yè)的繁榮發(fā)展，市民階層逐漸擴大，反映人間世態(tài)的世俗文化逐漸興起，世俗文學具有一定的社會基礎(chǔ)，故B項正確；A項說法錯誤，錯在“完成了融合”，排除；材料沒有涉及到傳統(tǒng)禮教受到較大沖擊，而是強調(diào)世俗文學的發(fā)展，排除C項；D項表述不符合史實，排除。17．C【詳解】從材料信息來看，南宋政府機構(gòu)精簡，地方權(quán)力逐漸集中，這會導致中央集權(quán)弱化，故答案為C項；材料信息不涉及積貧積弱局面得到初步改善，排除A項；材料體現(xiàn)的是兼職漸成慣例以及分散的地方行政權(quán)力逐漸合并，不能看出“分化事權(quán)”，排除B項；從材料看不出理學的影響，排除D項。18．C【詳解】根據(jù)“謀克自己不再耕種田地，而是役使?jié)h人種地，他們成為地主”可得出，在與漢族不斷接觸與融合的過程中，金朝統(tǒng)治者也逐步演變成為類似漢族的地主階級，這進一步加深了女真族的封建化，故C項正確；這一現(xiàn)象與統(tǒng)治力量和軍事力量的加強無關(guān)，排除AB；材料與女真貴族生活的墮落沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D。19．B【詳解】由材料“宋代則逐步放開對人口遷移的限制”可知，宋代政府放松了對人們的人身控制，這有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選B；新式雇傭關(guān)系出現(xiàn)于明清時期，排除A；宋代的經(jīng)濟仍以小農(nóng)經(jīng)濟為主，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)未發(fā)生質(zhì)變，排除C；宋代守內(nèi)虛外，中央集權(quán)是在加強的，D項表述不符合史實，排除。20．D【詳解】結(jié)合所學知識可知，材料關(guān)鍵信息“南方財賦順利北運”“運輸江南的糧食”折射出這一時期政治和經(jīng)濟重心分離，D項正確；當時經(jīng)濟重心已經(jīng)南移，A項錯誤；元朝南方是經(jīng)濟重心所在地，元朝的大運河以及海運主要是滿足政府需要，并不是出于平衡南北方經(jīng)濟利益，排除B；大運河主要是內(nèi)河航運，不能推動對外貿(mào)易擴大，而且C與材料主旨無關(guān)，排除。21．B【詳解】“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之”“詩書不可不讀，禮儀不可不知”，朱熹在此強調(diào)了德、禮等素養(yǎng)，這是重視道德力量的體現(xiàn)，故B正確；材料不是強調(diào)適應(yīng)專制皇權(quán)的需要，故A錯誤；材料未涉及“格物致知”，故C錯誤；材料未說明三綱五常，故D錯誤。22．B【詳解】根據(jù)“番王之不恭者，生擒之；蠻寇之侵掠者，剿滅之”可知鄭和下西洋是為了擒獲對明王朝不恭敬的藩王，剿滅侵略明王朝的蠻寇，即主要目的是為了擴大政治影響，故選B；鄭和生活的時期還沒有出現(xiàn)倭寇，排除A；鄭和下西洋并不是為了尋找黃金和傳播中國文化，排除CD。23．C【詳解】從太監(jiān)掌管的司禮監(jiān)“專掌機密”，掌管著“章奏及降敕批疏”“批紅”等信息可知，司禮監(jiān)權(quán)力有所增大，這是皇權(quán)專制加強的體現(xiàn)，故C正確；從材料中看不出中央機構(gòu)的完善，故A錯誤；材料主旨信息是司禮監(jiān)權(quán)力的增大，體現(xiàn)不出權(quán)力的互相制衡，故B錯誤；材料主旨不是強調(diào)政治的腐敗，故D錯誤。24．D【詳解】材料體現(xiàn)的是封建專制制度、保守的觀念制約著當時徽商的發(fā)展，這必然導致新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢而滯后，D正確；材料體現(xiàn)的是微商的資本流向了土地，A排除；材料未和其它商幫比較，B排除；C是閉關(guān)鎖國政策的影響，排除。故選D。25．A【詳解】根據(jù)所學知識可知，明清之際思想家主張中出現(xiàn)的張揚個性、工商皆本以及提倡重視商業(yè)的價值，都體現(xiàn)出當時商品經(jīng)濟發(fā)展的情況，A正確；B是李贄思想的內(nèi)容，與黃宗羲、王夫之的思想不符，排除；題干中未提及對君主專制的否定，排除C；D與題無關(guān)，而且李贄生活在晚明，當時明清尚未更替，排除。26．B【詳解】根據(jù)所學知識可知，中國是自然經(jīng)濟，具有自給自足的特征，因此英軍對中國沿海的封鎖并不會產(chǎn)生較大的影響，故地方官員并不予以重視，B正確；地方官員匯報時候各有側(cè)重，不重視英軍的封鎖，并不等于其愚昧無知，排除A；英軍的供給主要依靠海上供給，排除C；D表述絕對，排除。27．D【詳解】根據(jù)材料“前一個林則徐是主剿的，他是百戰(zhàn)百勝的”“可惜奸臣琦善受了英人的賄賂，把他驅(qū)逐了”等信息可知，認為林則徐能夠用中國傳統(tǒng)的方法戰(zhàn)勝英國侵略者，因為奸臣的破壞，林則徐無法施展其才能，導致鴉片戰(zhàn)爭的失敗，說明當時的士大夫?qū)Ξ敃r中西方?jīng)]有正確的認識，實質(zhì)上體現(xiàn)了士大夫天朝上國的觀念，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當時士大夫傳統(tǒng)夷夏觀念，沒有體現(xiàn)其突破，A項錯誤；林則徐是一個堅定的抵抗派，但這不是材料所反映的本質(zhì)問題，B項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了但是士大夫天朝