初中文言文考點(diǎn)及常識(shí)

實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問題。實(shí)詞

包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實(shí)詞的用

法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。

1.安（1）安逸。例：死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）

（2）養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）

（4）安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

2.曾

（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）

（2）副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻

弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟記》）

（3）曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(shí)（《琵琶行》）

（4）同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云（《望岳》）

3.從

（1）跟，隨“例1戰(zhàn)則請(qǐng)從（《普劌論戰(zhàn)》）/隸而從老（《小石潭記》）

（2）學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之（《論語。述而》）

（3）追尋。例：溯澗從之（《兼葭》）

（4）依從。例：民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（5）自，由。例：從口入，初極狹（《桃花源記》）

（6）在。例：吾從北方聞子為梯（《公輸》）

（7）堂房親屬。例：贈(zèng)從弟（《贈(zèng)從弟》）

（8）向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）

4.得

（1）能夠。例：余因得遍觀群書（《送東陽馬生序》）

（2）領(lǐng)會(huì)。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）

（3）同“德”，恩惠，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

（4）實(shí)施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）

（6）得到，獲得。例：優(yōu)劣得所（《出師表》）

5.道

（1）（正確的）方法。例：策之不以其道（《馬說》）

（2）主張，思想，學(xué)說。例：益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）

（3）路。例：道不通，度已失期（《陳涉世家》）

（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《禮記。大道之行也》）

（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（6）說。例：不足為外人道也（《桃花源記》）

6.當(dāng)

（1）面對(duì)，對(duì)著。例：木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）

（2）在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）

（3）應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

7.方

（1）指面枳。例：方七百里（《愚公移山》）

（2）方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來（《論語。學(xué)而》）

（3）當(dāng)……時(shí)。例：方其遠(yuǎn)出海門（《觀潮》）

（4）將要。例：方欲行（《狼》）

（5）正在。例：方出神（《童趣》）

8.國(guó)

（1）國(guó)防，例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）

（2）國(guó)家。例：夫大國(guó)，難測(cè)也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）國(guó)都，京城。例：搜于國(guó)中三日三夜（《莊子。惠子相梁》）

（4）國(guó)事。例：死國(guó)可乎（《陳涉世家》）

（5）地勢(shì)。例：國(guó)險(xiǎn)而民附（《隆中對(duì)》）

9.會(huì)

（1）適逢。例：會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）

（2）體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。例：每有會(huì)意，便欣然忘食（《五柳先生傳》）

（3）匯集。例：遷客騷人，多會(huì)于此（《岳陽樓記》）

（4）定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月（《江城子》）/會(huì)當(dāng)凌絕頂（《望岳》）

10.見

（1）看見“例?清澈見底（《滿井游記》）/見漁人（《桃花源記》）

（2）拜見。例：徐庶見先主（《隆中對(duì)》）/于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王

納諫》）

（3）接見。例：將軍豈愿見之乎（《隆中對(duì)》）

（4）了解。例：見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（5）認(rèn)識(shí)。例：大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（6）xian,引見。例：胡不見我于王（《公輸》）

11.將

（1）將要。例：將以攻宋（《公輸》”公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）帶兵。例：上使外將兵（《陳涉世家》）

（3）帶兵的人，將領(lǐng)。例：項(xiàng)燕為楚將（《陳涉世家》）

（4）帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）

（5）扶持。例：出郭相扶將（《木蘭詩》）

（6）拿。例：自將磨洗認(rèn)前朝（《赤壁》）

（7）和，與，同。例：暫伴月將影（《月下獨(dú)酌》）

12.盡

（1）全部取得。例：利盡南海（《隆中對(duì)》）

（2）盡興。例：造飲輒盡（《五柳先生傳》）

（3）盡頭，到頭。例：林盡水源（《桃花源記》）

（4）窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)（《觀潮》）

（5）完，沒有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

（6）全，這里作動(dòng)詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石（《馬說》）

13.文

（1）文章。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

（2）文字。例：文曰"初平山人”（《核舟記》）

（3）文采。例：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）

（4）刺花紋，畫著文采。例：皆披發(fā)文身（《觀潮》）

14.知

（1）知道。例：不知木蘭是女郎（《木蘭詩》）

（2）同“智”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

（3）了解。例：人不知而不慍（《論語。學(xué)而》）

（4）明白，懂得。例：不可謂知類（《公輸》）

（5）識(shí)別，認(rèn)識(shí)。例：其真不知馬也（《馬說》）

（6）覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）

二、常用虛詞

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

虛詞沒有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問題（少數(shù)副

詞如“不”“也許”“沒有”等可以單獨(dú)回答問題），只能配合實(shí)詞一起使用，

才能表示種種語法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、

兼詞七類。文言虛詞在整個(gè)文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作

用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句”……者……

也”、被動(dòng)句“為……所……”等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的

解釋也相當(dāng)靈活。

常用虛詞例釋

1.但

①副詞：表示對(duì)動(dòng)作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘

喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

②連詞：用在復(fù)句的后一個(gè)分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折。可譯為“但是”

“不過”“只是”等。例：無他，但手熟爾。（《賣油翁》）

2.而

①代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自

與汝復(fù)算耳！（《聊齋志異。促織》）

②連詞：A.表示遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且”“并且”。例：太守與客來飲于

此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》）B.表示轉(zhuǎn)折，

相當(dāng)于“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語。學(xué)而）&

表示順承，相當(dāng)于“然后”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《論語。學(xué)而》）

D.表修飾，相當(dāng)于“地”。例：默而識(shí)之。（《論語,述而》）E.表并列，相

當(dāng)于“并不是……而只是……例：始知郊田之外未始無春，而城居者未

之知也。（《滿井游記》）

3.耳語氣詞：A.表示肯定、判斷語氣，相當(dāng)于助詞“也”，可譯為“了”

“啊”.例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！（《陳涉

世家》）B.表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”，含有“不過如此”的意

味。例：技止此耳?。ā肚H》）

4.何

①疑問代詞：A.代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往？（《為學(xué)》）B.

代處所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。（《五柳先

生傳》）C.代原因，可譯為“何故”“為什么"v例：成異二者之為，何哉？（《岳

陽樓記》）

②副詞：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也？（《鄒

忌諷齊王納諫》）

5.乎

①語氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。

例：王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚〣.用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，

相當(dāng)于“啊”“呀”。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）C.

表示測(cè)度或商量，相當(dāng)于“吧”。例：王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎?。ā睹?/p>

子。梁惠王下》）

②助詞：用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為”……的樣子”，或

不譯。例：牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）

③介詞：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“從”。例：頹然乎其間者，太守

醉也。（《醉翁亭記》）B.表示對(duì)象，可譯為“對(duì)”。例：孔子日：“苛政猛

于虎也?！蔽釃L疑乎是。（《捕蛇者說》）

6.或

①代詞：表示分指，指代人、事物、時(shí)間等的一部分，可譯為“有的人”

“有的”。例：或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）

②副詞：A.表示動(dòng)作行為、情況的揣測(cè)、估計(jì)，可譯為“也許”“大概”

“或許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）B.表示

時(shí)間，可譯為“偶爾”“有時(shí)”。例：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。（《岳陽樓

記》）

7.乃

①代詞：第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你的”“你們”“你們的”。

例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

②副詞：A.表示動(dòng)作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉

乃立為王，號(hào)為張楚。（《陳涉世家》）B.表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、

出現(xiàn)出乎意料，可譯為“竟然”“卻”等。例：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，

無論魏晉。（《桃花源記》）

8.其

①代詞：A.人稱代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”

等。例：余人各復(fù)延至其家。（《桃花源記》）B.代具體的事物。例：屠自后

斷其股。（《狼》）C.指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專

其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②副詞：表示推測(cè)、反問等語氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。

例：其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）（句中第一個(gè)“其”表反問，可

譯為“難道”；第二個(gè)“其”表猜測(cè)語氣，可譯為“大概”。編者注）

9.且

①副詞：表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時(shí)的，可譯為“姑且”“暫時(shí)”

等。例：存者且偷生，死者長(zhǎng)己矣！（《石壕吏》）B.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生、

出現(xiàn)，可譯為“將要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移

山》）

②連詞：表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且”“尚且”等。例

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）

10.雖連詞：

A.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）B.

表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論

戰(zhàn)》）

11.遂副詞：

A.表示結(jié)果，可譯為“終于”,?結(jié)果",'竟然”等。例：尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。（《桃花源記》）B.表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。

例：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（《記承天寺夜游》）

12.也

①語氣助詞，用在句末：A.表示判斷或肯定語氣，可譯為“啊”“呀”，

或不譯。例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）B.表示疑

問或反問語氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也？（《陳

涉世家》）C.表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例：

此中人語云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

②語氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為

“啊”“呀”等，或不譯。例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。（《黃生

借書說》）

13.己副詞：

A.表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“已”“已經(jīng)”等。例：兩岸

猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（《早發(fā)白帝城》）B.與“而”組成固定詞組，

表示后一個(gè)動(dòng)作行為與前一個(gè)動(dòng)作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：已

而夕陽在山，人影散亂。（《醉翁亭記》）

14.以

①介詞：A.表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎?。

例：而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說》）B.表示工具、手段、方式，可譯為“用”

“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。（《送東陽馬生序》）C.表示時(shí)間、

處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，

抑亦人謀。（《隆中對(duì)》）

②連詞：A.表示目的，可譯為“來”。例：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（《出

師表》）B.連接分句，表示結(jié)果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲

薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）

15.矣語氣詞：

A.表示已然，可譯為“了”。例：不可，吾既已言之王矣。（《公輸》）B.

表示肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。（《論

語。為政》）C.表示感嘆語氣，可譯為“啊”“了例：甚矣，汝之不惠?。ā队?/p>

公移山》）

16.于介詞：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“到……時(shí)”等。例：于時(shí)冰

皮始解，波色乍明。（《滿井游記》）B.表示

三、多音字知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，

用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法讀音有區(qū)別詞性和詞義

的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音

字的80%,對(duì)這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析，記憶.如“將”，

jiGng（可作動(dòng)詞或副詞等），動(dòng)詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解；ji

Gng（名詞），作“將帥”或“大將”解；qidng（動(dòng)詞），作“愿”“請(qǐng)求”講,

如“將子無怒”（請(qǐng)你別生氣）。

2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：bd

o,不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙；b6,一般住于合成詞，薄禮、厚古

薄今；bi,薄荷（專有名詞）。

3.語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書

面語等。如“給”：口語讀g的；書面語讀ji,給予、給養(yǎng)。

4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如

“忒”：te,差忒（差錯(cuò)之意）；tui（方言），風(fēng)忒大、房子忒?。ㄟ禾┑取?/p>

5.文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和

人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。）

常見多音字例釋

行

xing

行走三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z。述而》）

hang

古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（《陳涉世家》）

難

nan困難天下事有難易乎Y《為學(xué)》）

ndn患難奉命于危難之間（《出師表》）

數(shù)shu①動(dòng)詞，計(jì)算珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）

②數(shù)落，列舉罪狀晏子請(qǐng)數(shù)其罪（《貞觀政要。納諫第五》）

shCi作數(shù)詞用，譯為“幾”騎千余，卒數(shù)萬（《陳涉世家》）

shud副詞，屢次，多次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

為

W0i①制，造，做公輸盤為我為云梯（《公輸》）

②充當(dāng)，當(dāng)作子墨子解帶為城，以牒為械（《公輸》）

③擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為電長(zhǎng)（《陳涉世家》）

④是中軒敞者為艙（《核舟記》）

⑤稱為，叫做號(hào)為張楚（《陳涉世家》）

⑥著，寫故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說》）

⑦以為，認(rèn)為孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

⑧“焉”與“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢”夫子何命焉為（《公

輸》）

Wei①介詞，為，給此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

②對(duì)，向不足為外人道也（《桃花源記》）

③為此愿為市鞍馬，從此替爺征（《木蘭詩》）

④連詞，因?yàn)閱柷堑们迦缭S？為有源頭活水來（《觀書有感》）

騎

qi動(dòng)詞，騎馬其子好騎（《塞翁失馬》）

ji名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰（《賣炭翁》）

少

shio①名詞，少數(shù)人義不殺少而殺眾，不可謂知類（《公輸》）

②不多閑靜少言，不慕榮利（《五柳先生傳》）

③稍微賓客意少舒｛《口技》）

④少時(shí)，一會(huì)兒少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）

shGo①年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）

②小吾聞二世少子也，不當(dāng)立（《陳涉世家》）

好

hdo①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷（《陌上桑》）

②相善，交好外結(jié)好孫權(quán)（《隆中對(duì)》）

hdo愛好醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見蔡桓公》）

舍

she舍棄便舍船，從口入（《桃花源記》）

shd房屋又漸如高舍（《山市》）

號(hào)

hdo大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(hào)（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

大聲哭號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙（《捕蛇者說》）

hdo①國(guó)號(hào)號(hào)為張楚（《陳涉世家》）

②稱號(hào)自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）

③命令號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（《陳涉世家》）

間

jian①中間其御之妻從門間而窺其夫（《晏子春秋》）

②表房屋的量詞安得廣度千萬間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

jidn①暗地乂間令吳廣之次所旁從祠中（《陳涉世家》）

②參與肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

③夾雜中間力拉崩倒之聲（《口技》）

④離間趙王信秦之間（《廉頗藺相如列傳》）

四、異讀字知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，

而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和

古音異讀。

破音異讀，乂叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該

字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動(dòng)詞，

因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yu,以表示和作名詞的“雨”

（yO）的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀■&去讀。如：

子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《論語。學(xué)而》）這里的“說”是“悅”的通

假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”（yue）,而不能再讀shua音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官,名、民族

稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對(duì)我國(guó)古代

北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“k曲Gn”，而不能讀為"k巨h6n”。

異讀字例程

信本義是表示“誠(chéng)實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀x

1n.例

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）

有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shOn.例

孤不度德量力，欲信大義于天ho（《隆中對(duì)》）

房古同“旁”，讀Pdng,用于“阿房宮”。例

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（《葫蘆僧判斷葫蘆案》）

王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wdng.例胡不見我于

王？（《公輸》）

當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示''成就王業(yè)”等意時(shí)，讀獻(xiàn)ing.例

大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）

度作名詞，表示“評(píng)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)“''限度”“法制”“氣度”“度過”

等意時(shí)，讀dL例已得履，乃日：“吾忘持度。”反歸取之。（《韓非子。

外儲(chǔ)說左上》）

在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量”“揣測(cè)考慮”等意思時(shí)，讀du6。例

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對(duì)》）

臭作形容詞，表示與“香”相對(duì)的意思時(shí)，讀。h6u.例

三牲之肉，臭而不可食。（《昌言。理亂》）

作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiL例

左佩刀，右備容臭，饞然若神人。（《送東陽馬生序》）

乘作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀ch@ng.例

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲v（《贈(zèng)汪倫》）

在表示“車輛”或作“四”的代稱時(shí)，讀shMg.例

道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（《論語。學(xué)而》）

讀表示“誦讀”等意時(shí)，讀例：好讀書，不求甚解。（《五柳先生

傳》）

表示,'句讀"（即不足一句，讀時(shí)須稍后停頓）的意思時(shí)，讀dbu.例

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師

說》）

泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fdn.例：蓋大蘇泛

赤壁云。（《核舟記》）

而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fMg.例：大命將泛，莫之振救。（《論

積貯疏》）

創(chuàng)當(dāng)表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時(shí)，讀作chuMg.例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，

而中道崩殂。（《出師表》）

在表示“創(chuàng)傷”的意思時(shí)，讀chudng.例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金

良藥，故得無死。（《史記。魏其武安侯列傳》）

罷表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀bd。例

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語。子罕》）

當(dāng)表示“疲勞困乏”之意時(shí)，同“?！?，讀作pfo例

今天下三分，益州罷敝。（《出師表》）（注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”）

女表示“女性”“女兒”的意思時(shí)，讀nt例

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

作人稱代詞時(shí)，則同“汝”，讀作r€U例

由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語。為政》）

降動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達(dá)”等意時(shí)，讀jiGng.

例

天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）

在表示,,歡悅”“平和”的意思時(shí)，讀xidng.例：未嘗稍降辭色。（《送

東陽馬生序》）

五、通假字知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者

這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所

以又稱同音通假或同音假借。

（1）通假字的形式

①“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，

想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。

②“本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，

而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。

（2）通假字的種類

①“聲旁字”代替“形聲字”。

例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐一座）

②“形聲字”代替“聲旁字”。

例：使臣奉璧，拜送書于庭。（《史記。廉頗藺相如列傳》）（庭一廷）

③同聲旁的字互相代替。

例?無隴斷焉.（《愚公移山》）（隴一壟）

④音同或音近的字相互代替。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠一慧）

常見通假字例釋

以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理

說悅愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《論語。學(xué)而》）

女汝你子口：由，誨女知之乎？（《論語。為政》）

知智智慧孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

還旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

湯燙用熱水焙疾在膝理，湯熨之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

齊劑湯藥在腸胃,火齊之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

止只僅僅擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》）

屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無以異也（《為學(xué)》）

帖貼粘對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩》）

火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩》）

竦聳高水何澹澹，山島竦峙（《觀滄?！罚?/p>

爭(zhēng)怎怎樣爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢(mèng)令》）

見現(xiàn)出現(xiàn)舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（《西江月》）

要邀邀請(qǐng)便要還家（《桃花源記》）

指直一直指通豫南（《愚公移山》）

六、文體知識(shí)

知識(shí)點(diǎn)尊結(jié)

1.說是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說

明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出對(duì)某個(gè)問題的深刻見解。

這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問題或某

種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感

小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛連說》《黃生借書說》等。

2.表是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種

不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了

漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。

章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢姡淼?/p>

主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一

個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，

結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本

所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3.序乂名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。

古代另有一-種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的

贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)

序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)

容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙

辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的

緣起與過程。

4.銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種

文體v一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意.我們

學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。

5.記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代

文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石

潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘

旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的

散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這

樣的詩前序文)。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿

井游記》《核舟記》等。

6.傳記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影

響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生

平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有

寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7.書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文

體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安

書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫

私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)

后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

七、詞類活用

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

詞類活用是古漢語中常見的一種實(shí)詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾類

(1)名詞活用為動(dòng)詞

名詞活用為動(dòng)詞，一般情況下是兩個(gè)名詞連用，必有一個(gè)名詞作動(dòng)詞；

副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個(gè)名詞的意

義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化而已。如“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”，原

為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”之義。

(2)一般名詞作狀語

①表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”（《狼》）中的

“途”，原意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的意思。

②表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）

中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的

依據(jù)，是“按照法律”的意思、。

③表示行為的身份或?qū)Υ姆绞?。如“君為我呼入，吾得兄事之”（《?xiàng)

羽本紀(jì)》）中的“兄”，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語，是“用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)”的

意思。

④表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，

本是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。

（3）方位名詞作狀語

方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用來表示動(dòng)

作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望”（《小石潭記》）中

的“西南”，是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制其方向。

（4）時(shí)間名詞作狀語

時(shí)間名詞用丁?動(dòng)詞前作狀語，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，暮而

歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語。它們

往往用“而”或“以"同動(dòng)詞相連接。

（5）動(dòng)詞活用為名詞

z為詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，

這時(shí)它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”（《賣油翁》）中的“射”，本是

動(dòng)詞“射箭”，這里轉(zhuǎn)化為名詞“射箭的本領(lǐng)”。

（6）形容詞活用為名詞

在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身

份的特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無鮮肥滋味之享”（《送東陽馬

生序》）中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。

（7）形容詞活用為動(dòng)詞

形容詞后面帶了賓語，形容詞就轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”（《陳

涉世家》）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到

苦惱”。

（8）意動(dòng)用法

意動(dòng)用法是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為（以為）……怎么樣”的意思。

①名詞的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語所代表的人或

事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中

的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動(dòng)詞，

意思是“以其父為賓客”。

②形容詞的意動(dòng)用法.形容詞的意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或

事具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”（《桃花源記》）

中的“異”為形容詞，活用作動(dòng)詞，“異之”就是“以之為異”，“認(rèn)為這

事奇怪”。

（9）使動(dòng)用法

所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使……怎么樣”的意思。使動(dòng)用法

中的謂語動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的

語法意義也有所改變。

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人或事產(chǎn)

生這個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂患，死于

安樂》）中的“餓”是動(dòng)詞，因后面帶賓語“其體膚”，就活用為使動(dòng)，”使

體膚經(jīng)受饑餓”。

②形容詞的使動(dòng)用法。形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個(gè)形容詞的性

質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。如“凄神寒骨”（《小石潭記》）中

的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，

成為使動(dòng)。

③名詞的使動(dòng)用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個(gè)名

詞所代表的人或事物。如'‘汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名

詞“汗水”，因其后帶賓語“?！?，意為“使牛出汗”，成為使動(dòng)。

常見詞類活用例釋

（一）名詞活用為動(dòng)詞

1.但微頷之（《賣油翁》）“頷”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“點(diǎn)頭”。

2.每至晴初霜旦（《三峽》）“霜”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下霜”“

3.驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）“蹄”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“用蹄子踢”。

4.婦撫兒乳（《口技》）“乳”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“喂乳”。

5.不能名其一處也（《口技》）“名”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說出”。

6.其夫吃語（《口技》）“吃語”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說夢(mèng)話”。

7.會(huì)賓客大宴（《口技》）“宴”由名詞“宴席”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“宴請(qǐng)”。

8.泉而茗者，幽而歌者，紅裝而蹇者（《滿井游記》）“泉”“茗”“壁”

“歌”“紅裝”“蹇”等分別轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“汲泉”“喝茶”“端酒杯””唱

歌”“穿著艷裝”“騎驢”。

9.人恒過（《生于憂患，死于安樂》）“過”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“犯過失”。

10.神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）“?！鞭D(zhuǎn)化為動(dòng)詞“保佑”。

11.公將鼓之（《曹