黑龍江流域民族音樂知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋黑龍江民族職業(yè)學院

黑龍江流域民族音樂知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋黑龍江民族職業(yè)學院第一章單元測試

早在4000年以前，滿族的先世肅慎人就在黑龍江地區(qū)生活。（）

A:錯B:對

答案:對一個民族形成的過程，必須以前一個民族成員為主體，兼容其他民族或部落的成員而逐步融為一體，這樣，一個新的民族共同體便形成了，從而開創(chuàng)新的歷史篇章。（）

A:錯B:對

答案:對滿族及其先世族民多以游牧圍獵為生而又能歌善舞。（）

A:錯B:對

答案:對滿族“八角鼓音樂”傳入中原，與明清時調小曲促進具有典型滿族風格的“子弟書”、“八角鼓說唱”、“單弦牌子曲”、“朱春”的形成和發(fā)展。（）

A:錯B:對

答案:對滿族民間歌舞分民俗歌舞和薩滿教歌舞兩類。（）

A:對B:錯

答案:對

第二章單元測試

下列哪首曲子是短調民歌（）

A:《天生的風》B:《四?！稢:《成吉思汗的兩匹青馬》D:《走上這高高的興安嶺》

答案:《成吉思汗的兩匹青馬》黑龍江省蒙古族語言共有（）種方言。

A:5B:3C:4D:1

答案:3在飲食方面，黑龍江蒙古族的傳統(tǒng)飲食大致分為（）。

A:肉食B:茶食C:面食D:奶食E:素食

答案:肉食；茶食；面食；奶食下列哪些舞蹈是當代創(chuàng)作舞？（）

A:《安代舞》、《盅碗舞》B:《馴馬舞》、《奔騰》C:《鷹》、《馬刀舞》D:《擠奶員舞》、《鄂爾多斯婚禮舞》

答案:《馴馬舞》、《奔騰》；《鷹》、《馬刀舞》；《擠奶員舞》、《鄂爾多斯婚禮舞》蒙古族關于說唱的音樂藝術主要有英雄史詩和民歌，蒙古族英雄史詩有300余部，《江格爾》《格斯爾》，其思想性、藝術性達到很高水平，是蒙古古典文學的高峰，也是中國三大史詩之一，其內容征戰(zhàn)和婚姻在史詩中占多數(shù)，以韻文體和韻散結合。（）

A:錯B:對

答案:對

第三章單元測試

“摩蘇昆”的演出在任何場合都可以進行，多為一個人演唱，沒有樂器伴奏，說一段，唱一段，（）結合。

A:跳彈B:唱演C:說唱D:唱跳

答案:說唱鄂倫春民歌“贊達溫”歌中有情、詞中有意，按照題材可以分為（）、情歌、新民歌。

A:狩獵歌B:山歌C:民俗歌D:酒歌

答案:狩獵歌；山歌；民俗歌；酒歌狩獵歌就是獵民在出獵、打獵途中和打獵歸來等場合演唱的民歌，在民歌中占有重要的地位，表現(xiàn)了獵人們勇武性格和狩獵生活。（）

A:錯B:對

答案:對鄂倫春族口弦琴作為自娛工具，多在閑暇時或狩獵的間隙彈打取樂。（）

A:對B:錯

答案:對鄂倫春族主要分布在我省大興安嶺、黑河、伊春3個市（地）的塔河、呼瑪、愛輝、遜克、嘉蔭5個縣（區(qū)），建有5個民族鄉(xiāng)、8個民族聚居村。5個民族鄉(xiāng)包括塔河縣十八站鄂倫春族鄉(xiāng)、呼瑪縣白銀納鄂倫春族鄉(xiāng)、黑河市愛輝區(qū)新興鄂倫春族鄉(xiāng)、遜克縣新鄂鄂倫春民族鄉(xiāng)、還有遜克縣新生鄂倫春民族鄉(xiāng)。（）

A:對B:錯

答案:對

第四章單元測試

鄂溫克族的民族樂器種類比較少，鄂溫克族樂器“朋留坎”又稱（）

A:阿罕拜B:木庫蓮C:伊坎D:敖日切

答案:木庫蓮下列選項中哪個是每年5月22日的鄂溫克族民間傳統(tǒng)節(jié)日，流傳在內蒙古陳巴爾虎旗鄂溫克族當中。（）

A:米闊魯節(jié)B:潑水節(jié)C:白節(jié)D:敖包會

答案:米闊魯節(jié)下列哪些歌曲名是鄂溫克族時政歌（）

A:《殘害我們的諾顏》《衙門的命令緊急》B:《兇暴的諾顏》《不在乎》C:《金珠和珠烈》《瓦嘎之歌》D:《婚宴祝酒歌》《嫁女歌》

答案:《殘害我們的諾顏》《衙門的命令緊急》；《兇暴的諾顏》《不在乎》；《金珠和珠烈》《瓦嘎之歌》下列選項中都有哪些是鄂溫克族歷史遷徙？（）

A:遼金古部落B:清代古部落C:元代古部落D:明代古部落

答案:遼金古部落；清代古部落；元代古部落；明代古部落黑龍江省訥河市的興旺鄂溫克民族鄉(xiāng)主要以畜牧業(yè)為主。（）

A:對B:錯

答案:錯

第五章單元測試

（）是民間自制的四胡，主要用來伴奏“烏欽”說唱，演唱自拉自唱。

A:揚琴B:“華倡斯”C:笛子D:二胡

答案:“華倡斯”扎恩達勒的曲調特點是（）。

A:旋律性強B:句式規(guī)整C:節(jié)奏鮮明D:有板有眼

答案:旋律性強；句式規(guī)整；節(jié)奏鮮明“無詞扎恩達勒”旋律自由，多隨性而發(fā)、即興性強。（）

A:對B:錯

答案:對“扎恩達勒”是類似山歌體裁的民間歌曲的統(tǒng)稱。通常是在森林采伐、田間勞動、趕車騎馬時唱。早期適用于室外，后發(fā)展為可在室內演唱。（）

A:對B:錯

答案:對“哈庫麥勒”中的舞蹈動作多是模仿野獸及模仿達斡爾族人民日常生產生活中的動作的。（）

A:錯B:對

答案:對

第六章單元測試

古代赫哲人多在春季、秋季和冬季進行重點捕撈，夏季則利用有限的時間來修補各種捕魚工具。（）

A:錯B:對

答案:對赫哲族以山水文化為基礎，把音樂與本民族的漁獵生產、社會生活和精神追求等有機地結合起來，自發(fā)地搭建了別具特色的音樂互動平臺，更好地發(fā)揮了音樂在凝民心、聚民氣和抒民意方面的“靈魂”作用。（）

A:對B:錯

答案:對赫哲族的男女老少都能觸景生情，唱出優(yōu)美動聽的小調。音樂曲調形式多樣，主要有“嫁令闊”“赫呢吶”“伊瑪堪”“悲調”等，歌詞多為觸景生情，即興編出。（）

A:錯B:對

答案:對一部長篇的“伊瑪堪”往往要演唱好幾天，演唱活動大都在出獵、收網(wǎng)之后或在喜慶節(jié)日里進行。（）

A:錯B:對

答案:對在嫁令闊調中，有很多曲調是用“赫呢哪”來當開場白的。久而久之，“赫呢哪”便在嫁令闊調的基礎上，成為具有廣泛群眾基礎的民間小調。（）

A:對B:錯

答案:對

第七章單元測試

據(jù)第四次人口普查，錫伯族總人口在（）人

A:30萬B:10萬C:70萬D:百萬

答案:30萬錫伯族農作物有（）。

A:小麥B:胡麻C:高粱D:玉米

答案:小麥；胡麻；高粱；玉米新疆的錫伯族至今保持著本民族的語言文字，兼用（）。

A:漢語B:哈薩克語C:阿拉伯語D:維吾爾語

答案:漢語；哈薩克語；維吾爾語哈拉莫昆是錫伯族以血緣為紐帶的人們共同體（）

A:錯B:對

答案:對貝倫舞是錫伯族舞蹈（）

A:錯B:對

答案:對

第八章單元測試

黑龍江柯爾克孜族所在的（）縣就因為烏裕爾河而得名。

A:延壽B:甘南C:富裕D:克山

答案:富裕（）是全省唯一的一個柯爾克孜族村。

A:北紅村B:勝利村C:街津口村D:五家子村

答案:五家子村黑龍江柯爾克孜族的主食主要由三部分組成，即（）。

A:海鮮B:肉食C:糧食D:乳制品

答案:肉食；糧食；乳制品下列敘述正確的是（）

A:柯爾克孜族舞蹈表現(xiàn)了他們的生產勞動和民俗生活特點B:人們通過優(yōu)美的舞姿，把生產活動的種種姿勢展現(xiàn)在世人面前C:柯爾克孜族把舞蹈稱為"比依"，主要是反映柯爾克孜族人的社會生活風貌D:柯爾克孜族的舞蹈藝術，是緊緊與人們的生產和生活聯(lián)系在一起的

答案:柯爾克孜族舞蹈表現(xiàn)了他們的生產勞動和民俗生活特點；人們通過優(yōu)美的舞姿，把生產活動的種種姿勢展現(xiàn)在世人面前；柯爾克孜族把舞蹈稱為"比依"，主要是反映柯爾克孜族人的社會生活風貌；柯爾克孜族的舞蹈藝術，是緊緊與人們的生產和生活聯(lián)系在一起的柯爾克孜族的音樂，尤其是那些沒有歌詞的演奏曲，一般在節(jié)奏上都比較自由，具有開闊悠長的特點。（）

A:錯B:對

答案:對

第九章單元測試

朝鮮族使用姓氏的時間是從公元前1世紀從哪個國家傳入開始的？（）

A:俄羅斯B:德國C:日本D:中國

答案:中國（）是朝鮮族敘事性的說唱藝術，是民謠的一種。

A:盤索里B:摩蘇昆C:道拉基D:伊瑪堪

答案:盤索里黑龍江朝鮮族大多數(shù)分布在（）。

A:牡丹江B:松花江C:嫩江D