2024-2025學(xué)年廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試卷

一、單選題(★)1.余杭良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城組成。外圍是一個(gè)由11條壩體構(gòu)成的龐大的水利系統(tǒng)，它是世界上最早的水壩系統(tǒng)。這個(gè)水利工程分高壩和低壩兩類，控制范圍達(dá)100平方公里，距今已有5000余年，具有防洪、運(yùn)輸和灌溉等綜合功能。這反映了良渚（）

A．封建制度強(qiáng)大的社會(huì)控制力B．社會(huì)治理和基礎(chǔ)設(shè)施的聯(lián)系C．社會(huì)的高度組織和管理能力D．階級(jí)分化深刻影響城市規(guī)劃(★★★)2.儒學(xué)經(jīng)典《春秋》對(duì)吳楚之君，只稱“子”，齊晉只稱“侯”，宋雖弱小，卻稱“公”。踐土之盟，明明是晉文公把周天子叫來(lái)，《春秋》卻說(shuō)是“天王狩于河陽(yáng)”。這表明當(dāng)時(shí)儒家（）

A．維護(hù)新興地主階級(jí)的利益B．主張維護(hù)周代的禮樂(lè)秩序C．贊同宋國(guó)國(guó)君的治國(guó)理念D．支持周天子參加諸侯會(huì)盟(★★★★)3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜受到廣泛推崇，從上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)化為聲名顯赫的圣王，并匯聚成具有縱向血緣關(guān)系的儒家五帝系統(tǒng)。五帝文化形象的演變反映出當(dāng)時(shí)（）

A．民族交融的不斷發(fā)展B．儒家思想體系的形成C．國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求D．傳統(tǒng)政治秩序的崩潰(★★★★)4.秦朝建立后，在中央設(shè)立了博士官職。這些博士缺乏傳世文獻(xiàn)記載，今尚知名的只有17人，他們大多是儒生，其職責(zé)是“掌教弟子，國(guó)有疑事，掌承問(wèn)對(duì)”，但不參與政治決策，政治影響甚微。究其原因是（）

A．百家爭(zhēng)鳴的延續(xù)B．治國(guó)理念的影響C．太學(xué)教育的發(fā)展D．制約皇權(quán)的需要(★★★)5.西漢初年，丞相蕭何為漢高祖營(yíng)建未央宮時(shí)“務(wù)求壯麗”，高祖憤怒地質(zhì)問(wèn)他：“天下匈匈苦戰(zhàn)數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過(guò)度也？”蕭何則稱：“天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威。”最終，高祖認(rèn)同了蕭何的看法。這可以用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．君主與丞相爭(zhēng)奪政治主導(dǎo)權(quán)B．休養(yǎng)生息理念受到挑戰(zhàn)C．政治理念注重強(qiáng)化皇權(quán)威儀D．儒家倫理影響政治生活(★★★★)6.黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時(shí)，許多關(guān)西關(guān)東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個(gè)文化區(qū)并峙的局面。對(duì)上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是（）

A．黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B．江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C．區(qū)域間文化差異會(huì)影響中央集權(quán)體制的建立D．自然地理?xiàng)l件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性(★★★)7.據(jù)《封氏聞見(jiàn)記》記載，唐玄宗開(kāi)元年間飲茶風(fēng)俗逐漸從南方蔓延至北方黃河流域?！熬┮爻鞘?，多開(kāi)店鋪……其茶自江淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積，色額甚多”。該史料可用于研究唐代（）

A．政治經(jīng)濟(jì)重心的南移B．南北經(jīng)濟(jì)文化的交流C．開(kāi)放包容的盛唐氣象D．社會(huì)生產(chǎn)的細(xì)致分工(★★★)8.繼公元640年唐弘化公主嫁給吐谷渾之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，寧國(guó)公主、崇徽公主嫁去回紇，另外，唐王朝與奚、契丹等少數(shù)民族也實(shí)行了和親。唐朝此舉（）

A．說(shuō)明國(guó)家實(shí)力尚弱B．提高女性政治地位C．意在穩(wěn)定民族關(guān)系D．標(biāo)志羈縻政策終結(jié)(★★★)9.兩稅法規(guī)定：根據(jù)每年政府需要支出的多少來(lái)制定稅賦的輕重，然后再根據(jù)所轄各個(gè)州縣的人口多少，田畝面積大小以及貧富的差異，合理地分配各自所應(yīng)征納的稅額。上述規(guī)定體現(xiàn)了（）

A．稅收確定原則B．多勞多得原則C．量出制入原則D．效率優(yōu)先原則(★★★)10.魏晉實(shí)行九品中正制，朝廷在選拔、任免官員時(shí)，要向中正官征詢被選任者的家世、行狀（道德）品級(jí)，但中正官只有品評(píng)權(quán)，沒(méi)有任命權(quán)，只是把自己的品評(píng)意見(jiàn)提交給政府，據(jù)此可知，該制度（）

A．彰顯了分權(quán)與制衡B．固化了社會(huì)階層流動(dòng)C．強(qiáng)化了中央的權(quán)威D．遏制了地方勢(shì)力集團(tuán)(★★★)11.唐天寶年間，高仙芝遠(yuǎn)征中亞將柘枝舞帶入中原，舞女服飾是“香衫窄袖裁”，入唐的胡旋舞女穿窄口褲，腳著“小頭鞋履”，這更促使貴族和士民“好為胡服和胡帽”。隨著“天寶末年時(shí)世妝”風(fēng)行一時(shí)，時(shí)髦人士崇尚中亞的“小頭鞋履窄衣裳”。這反映了（）

A．社會(huì)生活映射盛唐風(fēng)貌B．漢民胡化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重C．中西文化交流互鑒頻繁D．唐代開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)尚(★★★)12.唐德宗建中元年，宰相楊炎推行兩稅法，一年分夏秋兩季征稅。據(jù)唐時(shí)人說(shuō)法，此制與租庸調(diào)制最顯著的不同是“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿”“人無(wú)丁中，以貧富為差”。據(jù)此可知，兩稅法（）

A．限制了土地兼并B．有利于人口自由流徙C．保證了生產(chǎn)時(shí)間D．減輕了農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)(★★★)13.“趨時(shí)貴書(shū)”為北宋前期書(shū)壇上普遍存在的現(xiàn)象。學(xué)書(shū)者直接取法今人，效仿考官或朝廷權(quán)臣的書(shū)法，形成了諸如“院體”“臺(tái)閣體”“館閣體”之類的書(shū)法現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)緣于（）

A．書(shū)法藝術(shù)成熟B．貴族政治發(fā)展C．商品經(jīng)濟(jì)繁榮D．重文輕武國(guó)策(★★★)14.遼宋夏金元時(shí)期的北方少數(shù)民族政權(quán)在開(kāi)拓邊疆、推動(dòng)民族發(fā)展和民族交融、活躍文化交流等方面起到了積極作用，對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重要的貢獻(xiàn)。下列說(shuō)法能佐證上述觀點(diǎn)的是（）

A．南北面官制促進(jìn)女真族與漢族民族交融B．榷場(chǎng)互市貿(mào)易加強(qiáng)宋與遼夏金經(jīng)濟(jì)往來(lái)C．遷都燕京實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化管理D．招撫東北在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司(★★★★)15.北宋時(shí)期，時(shí)人云“有錢(qián)莫買金，多買江東紙，江東紙白如春云”。四川的布頭箋、冷金箋，歙州的凝霜、澄心，宣州的栗紙，浙江的藤紙，溫州的蠲紙都是有名的品種。這反映出（）

A．士人社會(huì)審美情趣的變化B．手工業(yè)區(qū)域分工逐步形成C．市場(chǎng)需求助推品種多樣化D．專業(yè)化市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展(★★★)16.北宋元祐四年，蘇轍出使遼國(guó)，發(fā)現(xiàn)蘇氏兄弟的文集在遼國(guó)廣為傳誦。遼國(guó)人對(duì)于蘇轍的到來(lái)非常欣喜，不斷打聽(tīng)蘇軾的情況，于是有了蘇轍的名句“誰(shuí)將家集過(guò)幽都，逢見(jiàn)胡人問(wèn)大蘇”。由此可推斷（）

A．黨項(xiàng)族人普遍仰慕中原文化B．紹興和議帶來(lái)宋遼長(zhǎng)期和平C．遼國(guó)境內(nèi)多元文化共同發(fā)展D．遼國(guó)全盤(pán)繼承中原典章制度二、材料題(★★★)17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一據(jù)《禮記·王制》記述，春秋時(shí)期“中國(guó)（中原華夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改變）?！哉Z(yǔ)不通，嗜欲不同”。而至東漢初年，據(jù)《續(xù)漢書(shū)·祭祀志》記載，光武帝稱其時(shí)已然“車同軌，書(shū)同文、人同倫”。材料二據(jù)史書(shū)記載，在金遷都前后，朝臣曾有激烈爭(zhēng)論。反對(duì)遷都者提出，“上都之地，我國(guó)旺氣，況是根本，何可棄之”。贊同遷都者的理由則是，“上京僻在一隅，轉(zhuǎn)漕艱而民不便……燕都地處雄要……易于據(jù)守……燕京地廣土堅(jiān)，人物蕃息，乃禮義之所”等。1153年，金遷都燕京。遷都二十多年后，“女真人寢忘舊風(fēng)”，“燕飲音樂(lè)，皆習(xí)漢風(fēng)”?！洞蠼饑?guó)志》等材料三北方（指北方少數(shù)民族）奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久矣，故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時(shí)間）最多?！驹吭S衡《魯齋遺書(shū)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從春秋到東漢時(shí)期華夏認(rèn)同是如何發(fā)展變化的。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析金遷都燕京的歷史影響。(3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述遼、金“行漢法”的主要內(nèi)容。(★★★)18.閱讀材料，回答問(wèn)題。塢堡的興衰材料一東漢末年的戰(zhàn)亂和基層組織的破壞，導(dǎo)致一些以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的地方性武裝自衛(wèi)集團(tuán)的出現(xiàn)，強(qiáng)宗豪族率領(lǐng)宗族據(jù)險(xiǎn)守隘，因而塢堡有了很大發(fā)展。西晉末年的戰(zhàn)亂和社會(huì)基層組織的破壞更為嚴(yán)重，塢堡壁壘更是遍布于北方地區(qū)，在十六國(guó)時(shí)期達(dá)到高峰，成為戰(zhàn)亂時(shí)代一種特殊的聚居方式，史稱“永嘉之亂，百姓流亡，所在屯聚”。諸如“于時(shí)豪杰所在屯聚”“關(guān)中堡壁三千余所”“冀州郡縣，堡壁百余”這類記載，更是史不絕書(shū)?！幾岳杌ⅰ稘h魏晉北朝中原大宅、塢堡與客家民居》材料二

河北安平漢墓出土塢堡圖像如圖所示，塢堡內(nèi)既有城垣內(nèi)部的街道，又有豪華地主莊園的房舍，房屋櫛比，層層進(jìn)深，在靠近圍墻的一處院落中，矗立著一座高大的望樓。望樓樓頂是四面出挑的哨亭，亭上高懸旗幟，亭內(nèi)置鼓，應(yīng)為打更報(bào)警之用。——據(jù)馬玥《漢至魏晉時(shí)期塢堡研究——以出土明器、圖像為中心》材料三晉末亂離，庾袞“乃率其同族及庶姓保于禹山”，乃集諸群士而謀之曰：“二三君子相與處于險(xiǎn)，將以安保親尊，全妻孥也。”……于是，峻險(xiǎn)院，杜蹊徑，修壁塢，樹(shù)藩障，考功庸，計(jì)丈尺，均勞逸，通有無(wú)，繕完器備，量力任能，物應(yīng)其宜，使邑推其長(zhǎng)，里推其賢，而身率之?！百\至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發(fā)。賊挑戰(zhàn)，雖然不動(dòng)，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三?！稌x書(shū)·庾袞傳》材料四（北）魏初不立三長(zhǎng)，故民多蔭附。蔭附者，皆無(wú)官役。豪強(qiáng)征斂，倍于公賦?！段簳?shū)·食貨志》(1)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景，概括歸納塢堡的主要功能。(2)結(jié)合以上材料和北魏孝文帝改革的相關(guān)史實(shí)，分析說(shuō)明當(dāng)時(shí)塢堡走向衰落的原因。(3)回顧塢堡的興衰歷程，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)治理有何歷史啟示？(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。官員的選拔與管理是國(guó)家制度的重要組成部分，也是社會(huì)治理的必要前提，中國(guó)古代官員的選拔與管理經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，對(duì)封建政權(quán)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)者劉建軍在《古代中國(guó)的政治制度十六講》中指出，“一個(gè)政權(quán)是開(kāi)放的，還是封閉的，主要是看擁有權(quán)力的人是局限于某一集團(tuán)、某一階級(jí)，還是來(lái)自不同的集團(tuán)和階級(jí)?！备鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料：北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)并擁有先進(jìn)的印刷技術(shù)，朝廷大力扶持書(shū)院，佛道二教為書(shū)院的選址以及講說(shuō)形式提供了經(jīng)驗(yàn)，這些有利條件促使書(shū)院在宋代進(jìn)入“黃金期”。宋代書(shū)院為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)幽美的學(xué)習(xí)環(huán)境。四大書(shū)院教育成績(jī)突出，為宋代社會(huì)培養(yǎng)了眾多人才，也