七年級上冊中國歷史教案(岳麓版)

桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課節(jié)節(jié)月日月日教學(xué)目的與要求教學(xué)目的與要求重點(diǎn)：北京人的生產(chǎn)和生活狀況。重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)：認(rèn)識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。教具準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人的女蝸造人。二是人是古猿進(jìn)化而來的，你同意哪一觀點(diǎn)？學(xué)完了本課，你或許可能找一、人類的起源2、人類由一種古猿進(jìn)化而來，勞動在其中起了決定作用多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。二、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家2、我國境內(nèi)已知的最早人類：多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？4、山頂洞人發(fā)展水平：人工取火多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。一、人類的起源2、人類由一種古猿進(jìn)化而來，勞動在其中起了決定作用二、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家2、我國境內(nèi)已知的最早人類：2、生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步3、發(fā)展水平：人工取火3、發(fā)展水平：人工取火桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備第2課原始的農(nóng)耕生活課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。半坡人的社會狀況。河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活個(gè)人個(gè)人復(fù)習(xí)與提問同學(xué)們，在前一節(jié)歷史課上，我們學(xué)到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時(shí)期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主。現(xiàn)在，我們同學(xué)們發(fā)揮自己的想像力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現(xiàn)在請同學(xué)們回答的是：一、這種不便表現(xiàn)在什么方面？二、怎么樣能夠避免這種局限一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活1地點(diǎn)長江流域的浙江3生產(chǎn)工具磨制石器耒5定居生活干欄式房屋6原始飼養(yǎng)業(yè)豬二、半坡原始居民指導(dǎo)閱讀復(fù)習(xí)提問：3生產(chǎn)工具磨制石器4農(nóng)耕作物粟蔬菜三、氏族帶動了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。有帶動了原始飼養(yǎng)業(yè)、制陶和紡織的出現(xiàn)。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開始萌芽了。典型代表：a河姆渡居民c大汶口居民（時(shí)間、地點(diǎn)、勞動工具、農(nóng)作物、手工業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、其他）4講：私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)必然會造成貧富分化。人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。5強(qiáng)調(diào)：是社會生產(chǎn)力的發(fā)展第2課原始的農(nóng)耕生活一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活1地點(diǎn)長江流域的浙江3生產(chǎn)工具磨制石器5定居生活干欄式房屋6原始飼養(yǎng)業(yè)豬、狗、水牛二、半坡原始居民的生活3生產(chǎn)工具磨制石器4農(nóng)耕作物粟蔬菜5定居生活半地穴式房屋6原始飼養(yǎng)業(yè)豬、狗、牛、羊、雞桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備知道炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜的傳說，了解傳說與史實(shí)的區(qū)別。夏族的形成以及炎帝、黃帝和蚩尤，尤其是“人文初祖”黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)難點(diǎn)：如何讓初一學(xué)生理解禪讓制；傳說與史實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別教學(xué)程序個(gè)人教學(xué)程序新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)的興趣和探求問題的欲望。設(shè)疑：黃帝是我國古代傳說中的一個(gè)人物，錄像中的海內(nèi)外華夏子孫為什么會祭奠他?我國古代還有哪些關(guān)于他的傳說?讓學(xué)生閱讀課文第一新課教學(xué)一、炎帝、黃帝和蚩尤1、三位杰出的部落首領(lǐng)炎帝、黃帝、蚩尤都為中華文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。如炎帝教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人，還給人們尋找治病的草藥等；黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)等；還有，蚩尤發(fā)明金屬武器、刑法等。其次，突出炎帝時(shí)期、黃帝時(shí)期都是原始農(nóng)耕的創(chuàng)始階段，黃帝時(shí)期原始農(nóng)耕有了長足的進(jìn)步。當(dāng)然，黃帝時(shí)期對炎帝時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)繼承與發(fā)揚(yáng)的過程，特別是從這一階段的發(fā)明創(chuàng)造來看，經(jīng)濟(jì)文化有了很大的發(fā)展。因而后人把一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱他為華夏族的“人文初祖?！?、炎帝、黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭在了解炎帝、黃帝、蚩尤對中華文明做出重大貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生講述炎帝、黃帝、蚩尤之間發(fā)生的故事。展示過程：蚩尤打敗炎帝一蚩尤進(jìn)攻黃帝一黃、炎聯(lián)盟，打敗蚩尤一黃帝打敗炎帝一黃、炎再次聯(lián)盟一九黎族一部分加入一長期發(fā)展。戰(zhàn)爭和結(jié)盟的關(guān)系：他們之間所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，使地域擴(kuò)大；他們之間的結(jié)盟，包括九黎族的一部分也加入進(jìn)來，成為中原地區(qū)的主體居民，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了后來的華夏族。二、堯舜的禪讓讓學(xué)生直觀形象地了解如何進(jìn)行禪讓，從歷史體驗(yàn)中得到知識，升華情感，由此獲談一談什么是禪讓。教師解釋禪讓的含義：公共推舉、首領(lǐng)讓賢的禪讓的實(shí)質(zhì)——是原始時(shí)代后期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。教師進(jìn)而提問：什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)堯、舜的高尚品德并對學(xué)生加以勉勵。課堂小結(jié)七、練習(xí)鞏固炎帝、黃帝結(jié)為聯(lián)盟，又融合了九黎族的一部分，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了日后的華夏族，成為融合中原眾部落的核心力量，它是漢族的前身，是中華民族的主干，同時(shí)炎黃部落是中原地區(qū)的主體居民，是中華文明的源頭所在，黃帝被認(rèn)為是中華文明的創(chuàng)造者，因此中國人稱自己是炎黃子孫。2、堯舜的禪讓為什么會受到后人的高度贊揚(yáng)？堯舜禪讓顯示了他們以天下為公，沒有私心，選擇接班人不是任人唯親，而是任人唯賢，選擇德才兼?zhèn)湔咦鲎约旱慕影嗳?，所以受到后人的高度贊揚(yáng)，同時(shí)禪讓作為一種公共推舉的民主制度也為大家所傳頌。第3課神奇的遠(yuǎn)古傳說一、炎帝、黃帝和蚩尤1、三位杰出的部落首領(lǐng)2、炎帝、黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭二、堯舜的禪讓桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題教學(xué)目的與要求課題教學(xué)目的與要求簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到封建王位世襲制的演變；了解夏、商二代的更替。重點(diǎn)：夏朝的建立和盤庚遷殷重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)：王位世襲制是本課的難點(diǎn)教具準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人第二單元國家的產(chǎn)生和社會變革新課導(dǎo)入你知道什么是國家嗎?它是怎樣建立的?我國最早的國家是誰建立的?這個(gè)國家稱為什么?由此導(dǎo)入新課。一、禹建立夏朝教師提問：大家聽說過大禹治水的傳說嗎?大禹治水的結(jié)果怎么樣?原因是什么?有什么影響?2、禹建立夏朝(標(biāo)志著國家的產(chǎn)生)約公元前2070年，大禹在今淮河中游的涂山召開部落首領(lǐng)大會。這個(gè)大會的召開標(biāo)志著我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝建立。大禹由治水進(jìn)而治國，他也由原來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變成夏朝的第一個(gè)國王。教師提問：夏朝的建立，有什么重要意義?教師歸納學(xué)生回答后指出：①夏朝的建立，說明我國原始時(shí)代已經(jīng)走到了它的盡頭，標(biāo)志著國家的產(chǎn)生。②夏朝的建立，說明我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會的國家之一(僅稍晚于古埃及)，是世界著名的文明古國。二、王位世襲制1、王位世襲制取代禪讓制教師提問：什么是王位世襲制?它取代了原始時(shí)代的什么制度?從禪讓制演變到王位世襲制的原因是什么?夏傳子，家天下，歷史上將這種把國王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)，實(shí)行父死子繼，或兄到王位世襲制，原因在于私有制已經(jīng)出現(xiàn)，人類已經(jīng)從原始時(shí)代進(jìn)入階級社會，保護(hù)私有制度和剝削階級的國家機(jī)器已經(jīng)產(chǎn)生。2、夏朝的統(tǒng)治請學(xué)生閱讀課文并介紹：夏朝統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的國家機(jī)構(gòu)有哪些?教師指出：國家機(jī)構(gòu)，一般包括官吏、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等。這些機(jī)構(gòu)都是維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治的，可見夏朝國家機(jī)構(gòu)具有鮮明的階級性。三、商湯滅夏2、商湯滅夏，建立商朝⑴商湯滅夏教師提問：商湯是如何滅掉夏朝的呢?約公元前1600年，商湯起兵攻夏，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)教師提問：桀悔恨自己沒有殺了湯，以至于落得天下不保的下場，你認(rèn)為他的想法對嗎?教師歸納學(xué)生回答后指出：夏桀的殘暴統(tǒng)治，激起了人民的反抗，夏桀喪失人心，這就注定了他必然滅亡的命運(yùn)。這是夏朝滅亡的根本原因。商湯重用人才，勤于政事，人心歸順，所以能夠成就大業(yè)。⑵商朝的建立商朝前期，曾一度強(qiáng)盛，但很快出現(xiàn)了中衰的局面，都城多次遷移，政局動蕩，直到商王盤庚將都城遷到殷，才又走上中興的道路。3、盤庚遷殷教師提問：盤庚為什么要遷都到殷?盤庚遷殷是商朝歷史發(fā)展中最重要的一次遷都，具有非常重要的地位。它是商朝中衰到中興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。商朝由此走向發(fā)展和強(qiáng)盛。因此，后人又稱商朝為殷商或殷朝。七、練習(xí)鞏固第4課夏傳子，家天下一、禹建立夏朝2、禹建立夏朝(標(biāo)志著國家的產(chǎn)生)二、王位世襲制1、王位世襲制取代禪讓制2、夏朝的統(tǒng)治三、商湯滅夏2、商湯滅夏，建立商朝3、盤庚遷殷4、商朝的統(tǒng)治區(qū)域課題教學(xué)目的與要求課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備讓學(xué)生知道簡單的公元紀(jì)年的方法及簡單的年代計(jì)算方法。初步學(xué)會利用公元紀(jì)年數(shù)軸了解這種國際通行的紀(jì)年方法。公元紀(jì)年的推算個(gè)人個(gè)人新課導(dǎo)入我們已經(jīng)了解了一些我們中華民族的遠(yuǎn)古文明了。在這其中，年代和人物是不可缺少的。今天，我們就來了解世界紀(jì)年的方法，這對我們以后這方面的學(xué)習(xí)有著很大的作新課教學(xué)公元紀(jì)年法：現(xiàn)行的公元紀(jì)年法是從所謂的耶穌出生之年算起，這一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。但應(yīng)該注意：沒有公元零年這一年。我國是從同學(xué)們根據(jù)公元紀(jì)年圖示和這個(gè)公式進(jìn)行推算并進(jìn)行交流。世紀(jì)、年代初期、中期、后期。干支紀(jì)年法干支紀(jì)年法大約始于東漢，也稱農(nóng)歷紀(jì)年法，干支紀(jì)年干支是天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的合稱，以十干與十二支循環(huán)相配成甲子、辛亥……共六十組，通稱為“六十甲一、干支紀(jì)年是我國傳統(tǒng)的紀(jì)年方法。1、干和支的含義：干支是天干，地支的合子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥直使用到漢武帝改元，改元后，干支紀(jì)年法也同時(shí)延用。二、⑴查看不同時(shí)間段的萬年歷。⑶應(yīng)用公元年進(jìn)行計(jì)算。應(yīng)用公元年的某一年，聊以60（指六十三、結(jié)合實(shí)際了解“十二地支”四、幾種紀(jì)年方法創(chuàng)年號紀(jì)年，以后歷代帝王都仿照他而建制自己的年號。2、帝號紀(jì)年法3、民國紀(jì)年法元紀(jì)年換算很方便，民國換成公元，只要民國年數(shù)加上1911即可。如民國8年五四運(yùn)公元后距今=當(dāng)今年數(shù)—公元后的年數(shù)課題教學(xué)目的與要求課題教學(xué)目的與要求了解商、周的更替；說出西周分封制的主要內(nèi)容。重點(diǎn)：西周分封制的主要內(nèi)容重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)：理解分封制的內(nèi)容及其歷史作用；客觀地分析商朝和西周滅亡的原因教具準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人新課導(dǎo)入商朝的統(tǒng)治維持了600多年，到商紂王時(shí)被它西邊的小邦國周滅亡了，這是為什么呢?請同學(xué)們閱讀課文“武王伐紂”一目，回顧整理搜集的有關(guān)材料，再分組進(jìn)行討論。新課教學(xué)一、武王伐紂教師提出問題，大家看過《封神榜》這部電視連續(xù)劇嗎？看完這部電視劇后，有人說，商朝的滅亡完全是紂王寵愛姐己造成的，你認(rèn)為對嗎?請說說理由。二、分封諸侯教師提問：商朝原來的一個(gè)小小方國的首領(lǐng)周武王在滅商以后，怎樣管理統(tǒng)治好這遼闊的國土呢?注意了解：①西周為什么要實(shí)行分封制?②西周分封制包含哪些內(nèi)容?③分封制實(shí)行后產(chǎn)生了什么作用?①西周為什么要實(shí)行分封制?為了加強(qiáng)對全國廣大地區(qū)的統(tǒng)治，周王便大量分封親戚，作為王室的屏藩，從而形成了對全國的控制網(wǎng)。②周王對哪些人進(jìn)行分封?為什么要分封這些人做諸侯?西周的主要諸侯國有哪些?(討論此題時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生注意讀《西周時(shí)期黃河、長江中下游地區(qū)圖》。)被分封到各地做諸侯的，一是王族，二是功臣，三是舊貴族的后代。分是利用宗親的關(guān)系，來維護(hù)姬姓王朝的統(tǒng)治；分封功臣，一則是對他們忠于周王，建功立業(yè)的報(bào)答，二則是利用固有的君臣關(guān)系，使其忠心耿耿地為王室效力；分封舊貴族的后代，讓其管理原有的部族、邦國，保持政局的穩(wěn)定，并能加強(qiáng)對邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治。主要諸侯國有衛(wèi)、齊、魯、晉、宋、燕等。③周王與諸侯之間的關(guān)系怎樣呢?從周王的命令，要定期朝見天子，繳納貢物，戰(zhàn)時(shí)要帶兵隨周王征戰(zhàn)。周王對諸侯有賞罰予奪的大權(quán)。國君的繼位和廢黜，甚至卿大夫的任命，周王也要過問，有的諸侯國君還同時(shí)兼任王室的官職，進(jìn)一步加強(qiáng)了周王與諸侯國的政治聯(lián)系。④諸侯在自己的封地內(nèi)是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的呢?諸侯又將土地和人民分賜給卿大夫，卿大夫再將自己封地的一部分分賜給土。這樣層層分封，形成了寶塔式的嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。⑤什么是嫡長子繼承制?它有什么作用?西周規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等職位，只有正妻所生的長子才有資格繼承，這就是嫡長子繼承制。立嫡長子就保證了王室、諸侯、卿大夫統(tǒng)治權(quán)力的順利繼承，避免了權(quán)力爭奪的內(nèi)耗，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。⑥西周實(shí)行分封制有何歷史作用?第一，分封制通過血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，鞏固了對原來商朝地區(qū)的統(tǒng)治；第二，密切了西周與周邊部族的關(guān)系，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；第三，分封制保證了政局的穩(wěn)定，也加強(qiáng)：了各地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，加速了全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西周的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展都達(dá)到了一個(gè)新的高度。三、平王東遷提示：西周后期，統(tǒng)治者昏庸殘暴是其走向滅亡的主觀原因。從客觀上來說，當(dāng)時(shí)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，各諸侯國在政治上存在著不同程度的分散性，越是邊遠(yuǎn)地區(qū)，表現(xiàn)得越明顯，這就構(gòu)成了某些戰(zhàn)亂的因素、隨著諸侯國實(shí)力的消長，諸侯、卿大夫地位的升降，外族的侵?jǐn)_，戰(zhàn)亂增加，經(jīng)濟(jì)遭到破壞，各種社會矛盾激化，最后導(dǎo)致然后教師提示學(xué)生了解西周滅亡的時(shí)間及東周建立的時(shí)間、建立者及都城。一、武王伐紂2、牧野之戰(zhàn)二、分封諸侯2、主要內(nèi)容①分封的對象②諸侯與周王的關(guān)系③嫡長子繼承制三、平王東遷桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課第7課甲骨文與青銅器備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝重點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎難點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)個(gè)人個(gè)人新課導(dǎo)入同學(xué)們，還記得商朝是誰建立的嗎？甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個(gè)代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來了解它們。新課教學(xué)一、甲骨文有關(guān)甲骨文的主要知識點(diǎn)如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。補(bǔ)充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識，這是他平?？炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察。問：同學(xué)們在這些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個(gè)代表發(fā)言。綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。教師根據(jù)前兩點(diǎn)得出“甲骨文”的概念，并強(qiáng)調(diào)文字是刻上去的。多媒體顯示一個(gè)刻有文字的甲骨，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。補(bǔ)充材料介紹羅振玉、王國維、董振堂和郭沫若對甲骨文的研究，特別是王國維用甲骨文對《史記·殷本紀(jì)》的考證，說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。二、青銅工藝多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時(shí)選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學(xué)生談?wù)剬λ母惺堋W(xué)生討論后發(fā)言，教師注意落實(shí)兩點(diǎn)：①造型雄偉。②紋飾古樸。多媒體打出更多的青銅器的紋飾，讓學(xué)生進(jìn)一步感受青銅器紋飾的神秘與瑰麗，說明青銅制造的工藝高超。如此巨大的青銅器是怎樣鑄造出來的呢?看課本中的卡通問答，說明青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，進(jìn)一步說明青銅制造的工藝高超。多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當(dāng)補(bǔ)充材料，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，說明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。教師提問：同學(xué)們在剛才看到的各種青銅器中，是不是見到了生產(chǎn)工具呀?學(xué)生回答后，教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢?學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時(shí)還是稀少的，它比較貴重。多媒體再次展示司母戊鼎，并提問：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個(gè)鼎呢?這說明了什么?教師從這個(gè)鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識到商周時(shí)期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度，以血緣關(guān)系來確定的。因而對祖宗的祭祀過程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強(qiáng)大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生討論后，教師注意從三個(gè)方面進(jìn)行提示：①在青銅工藝方面：青銅器的造型雄偉、精美；紋飾古樸；青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，工藝高超；青銅器種類繁多。我國的青銅工藝處于世界領(lǐng)先水平。②在社會政治方面：司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代。三、金文教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個(gè)字，結(jié)合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與本課小結(jié)本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項(xiàng)重要標(biāo)志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在度發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平，反映了我國人民的勤勞與智慧。一、甲骨文2、甲骨文與今天漢字的關(guān)系3、甲骨文的內(nèi)容及作用二、青銅工藝1、青銅鑄造業(yè)(規(guī)模宏大工藝高超)2、司母戊鼎(造型雄偉紋飾古樸)三、金文1、鑄刻在青銅器上的文字2、研究商周歷史的珍貴資料桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課第8課春秋戰(zhàn)國的紛爭備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日知道春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。重點(diǎn)：齊桓公稱霸和春秋爭霸的歷史作用課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)：春秋爭霸的實(shí)質(zhì)和歷史作用個(gè)人個(gè)人新課導(dǎo)入同學(xué)們，東周是哪一年由誰建立的?學(xué)生回答后教師指出：東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。其中春秋時(shí)期從公元前770年至前476年，它是因和魯國編年史《春秋》記載的時(shí)間大致相當(dāng)而得名。戰(zhàn)國時(shí)期從上的一大特點(diǎn)是戰(zhàn)亂頻繁，社會大動蕩、大變革。新課教學(xué)一、春秋爭霸1、春秋爭霸的原因、實(shí)質(zhì)①周天子失去往日的權(quán)勢。平王東遷后，周王室地位下降，王室直接控制的土地、人口大大減少，財(cái)力、物力、兵源也相應(yīng)減少，而一些大的諸侯國實(shí)力大增，他們不再下共主”的地位；②一些強(qiáng)大的諸侯國，不斷爭奪土地、人口和對其他諸侯的支配權(quán)，以獲取原來周天子所享有的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，而憑借實(shí)力進(jìn)行戰(zhàn)爭是達(dá)到這一目的主要手段。第二點(diǎn)既是爭霸的原因，也是爭霸的實(shí)質(zhì)。2、齊桓公霸主地位的確立齊桓公能首先稱霸的原因主要有三：①齊國是富庶的東方大國，有漁鹽之利，這是齊國稱霸的有利條件；②齊桓公任用管仲為相，這是稱霸的基本條件；③“尊王攘夷”的策略，使齊桓公取得了政治優(yōu)勢。教師設(shè)問：齊桓公霸主地位確立的標(biāo)志是什么呢?學(xué)生回答后，教師指出：公元前651年，齊桓公召集魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國諸侯在葵丘會盟，連周襄王也派代表參加，確立了霸主地位。3、晉楚爭霸教師提問：晉文公是怎樣成就霸業(yè)的呢?①晉文公長期在外流亡，歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，使他有了豐富的閱歷和政治經(jīng)驗(yàn)；②采取舉用賢能、論功行賞的用人政策；③經(jīng)濟(jì)上采用了免債輕賦、救貧濟(jì)弱、發(fā)展農(nóng)商事業(yè)的措施；④在城濮之戰(zhàn)中采用“退避三舍”的策略，巧妙地避開了楚軍的鋒芒，選擇了有利的決戰(zhàn)時(shí)機(jī)，取得了對楚作戰(zhàn)的決定性勝利。教師講述：楚國在城濮之戰(zhàn)失敗后，一直不服氣，楚莊王即位后，采取措施穩(wěn)定政局，發(fā)展生產(chǎn)，為北上爭霸奠定了基礎(chǔ)。公元前606年，楚莊王率軍北上，屯兵周天子所在的洛邑附近，并遣使向周王問象征天子權(quán)威公元前597年，楚莊王在鄖(今河南滎陽北)大敗晉軍，飲馬黃河，成就霸業(yè)。4、吳越爭霸學(xué)生講述越王勾踐臥薪嘗膽的故事，教師引導(dǎo)學(xué)生理解“十年生聚，十年教訓(xùn)”的含義，知道越王勾踐是春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。5、春秋五霸歸納春秋時(shí)期的霸主的共同點(diǎn)?教師要引導(dǎo)學(xué)生從這幾個(gè)人的個(gè)人品質(zhì)、精神、具體活動及對社會產(chǎn)生的影響等方面來找出他們的共同之處。鼓勵學(xué)生認(rèn)真思考、大膽發(fā)表意見。最后教師和學(xué)生一起歸納，大致有如下幾點(diǎn)：①有成就宏圖霸業(yè)的雄心壯志；②重用人才；③重視改革內(nèi)政和發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國力；④能運(yùn)用正確的謀略，取得政治上、軍事上的優(yōu)勢；⑤他們的爭霸戰(zhàn)爭都給人民帶來了災(zāi)難，但客觀上又有利于民族融合和國家走向統(tǒng)一。6、爭霸戰(zhàn)爭的影響在討論春秋時(shí)期的霸主有哪些共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再組織學(xué)生具體討論春秋爭霸的歷史作用，一方面給人民帶來了災(zāi)難和痛苦，一方面民族間交往增多，國家減少有利于統(tǒng)二、戰(zhàn)國七雄什么是戰(zhàn)國七雄?戰(zhàn)國七雄是指戰(zhàn)國時(shí)期并列爭雄的七大諸侯國：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。春秋五霸是指春秋時(shí)期先后稱霸的五個(gè)諸侯國的國君。2、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)本課小結(jié)第8課春秋戰(zhàn)國的紛爭一、春秋爭霸2、齊桓公霸主地位的確立5、春秋五霸6、爭霸戰(zhàn)爭的影響2、齊桓公霸主地位的確立5、春秋五霸6、爭霸戰(zhàn)爭的影響1、春秋爭霸的原因、實(shí)質(zhì)3、晉楚爭霸4、吳越爭霸二、戰(zhàn)國七雄2、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課第9課戰(zhàn)國時(shí)期的社會大變革備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識戰(zhàn)國時(shí)期的社會變革。課題教學(xué)目的與要求鐵農(nóng)具和牛耕推廣的意義；商鞅變法重點(diǎn)難點(diǎn)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動社會大變革個(gè)人個(gè)人課前引導(dǎo)面?(學(xué)生回答：王室衰微，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈。)那么春秋戰(zhàn)國時(shí)期在經(jīng)濟(jì)上又發(fā)生了什么樣的變化?最終導(dǎo)致什么結(jié)果?這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：“戰(zhàn)新課教學(xué)一、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣1、鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣可設(shè)置這樣一些問題：①中國境內(nèi)大約在什么時(shí)候開始制造和使用鐵器?其依據(jù)是什么?(學(xué)生閱讀課文后思考回答。)②想一想：圖中的各種農(nóng)具都有些什么用途?它們與今天的鐵農(nóng)具有何不一樣?原因鐵農(nóng)具》圖，然后提問組織討論。)③《戰(zhàn)國鐵器主要出土地點(diǎn)分布圖》給我們提供了一些什么信息?說明了什么問題?(多媒體或幻燈演示教材《分布圖》，然后提問，組織學(xué)生歸納。)可設(shè)置這樣一些問題：①牛耕發(fā)明以前，人們是怎樣耕田的?牛耕大概是在什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)有著什么樣的關(guān)系?(組織學(xué)生閱讀課文，并展開想像，進(jìn)行討論。)以上幾道題均需學(xué)生開動腦筋，作一定的分析、思考后才能回答出來。如回答不全面，教師可進(jìn)一步啟發(fā)，力爭得出共同的認(rèn)識。如出現(xiàn)不能達(dá)成一致意見的情況，可要求學(xué)2、鐵農(nóng)具和牛耕推廣的意義二、商鞅變法本目可設(shè)置如下四個(gè)問題展開教學(xué)：①戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國為什么要相繼變法?組(織學(xué)生閱讀課文、分析討論。)(對商鞅變法主要的經(jīng)過可依據(jù)課本補(bǔ)充一些故事，以增強(qiáng)課堂的生動性、趣味性。)③商鞅變法主要有哪些內(nèi)容?其中哪條措施最為重要?為什么?④商鞅變法的歷史作用是什么?三、拓展延伸提示：秦孝公死去后，守舊派貴族殺害了商鞅，但商鞅制定的新法已在秦國產(chǎn)生了很大的效益與影響，成為人心所向，大勢所趨。因此商鞅死后，他的主張及法令沒有被廢除，而是繼續(xù)得以貫徹執(zhí)行，并成為后來秦國變?yōu)槠邆€(gè)諸侯國中最強(qiáng)大的國家的主要商鞅變法給我們的啟示：A、改革從來都不會一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)。但順應(yīng)歷史潮流的改革終究B、商鞅“治世不一道，便國不法古”的勇于改革、勇于創(chuàng)新的精神值得我們大力學(xué)習(xí)。商鞅不向舊勢力屈服，堅(jiān)持變法，直至獻(xiàn)出自己生命的大無畏勇敢精神也值得我們學(xué)習(xí)。四、思考題點(diǎn)撥與活動提示課中題想一想，商鞅變法的措施中哪一條是最重要的?為什么?提示：可引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：三條措施都有重大的作用，但從社會發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵因素來看還是經(jīng)濟(jì)制度的變革最為重要。獎勵耕戰(zhàn)，其作用是加強(qiáng)了國家的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力；建立縣制的作用是加強(qiáng)了中央集權(quán)、增強(qiáng)了國家的行政職能；承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)行土地自由買賣，則確立了新興地主階級的土地所有權(quán)，地主階級取得合法社會地位。當(dāng)時(shí)正值春秋戰(zhàn)國時(shí)期，代表落后生產(chǎn)力的奴隸主經(jīng)濟(jì)日益衰落，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的地主經(jīng)濟(jì)剛剛興起。按照社會發(fā)展規(guī)律，先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)終究要取代落后的經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的階級必將戰(zhàn)勝落后的階級。而商鞅變法主動順應(yīng)了這一規(guī)律，大大加快了秦國歷史進(jìn)步過程，正因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊拇_立，地主階級的掌權(quán)，才能使秦國成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)政治最先進(jìn)的國家。所以第一條措施最重要。一、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣1、鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣2、鐵農(nóng)具和牛耕推廣的意義二、商鞅變法課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備第10課春秋戰(zhàn)國的科技和文藝備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日①以都江堰為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。②列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期繪畫、音樂方面的主要成就。都江堰春秋戰(zhàn)國時(shí)期繪畫、音樂等方面的主要成就，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要素材。個(gè)人個(gè)人課前引導(dǎo)回顧戰(zhàn)國時(shí)期的社會大變革，指出正是這種大變革極大地推動了社會向前發(fā)展，并帶來了科技文化領(lǐng)域的進(jìn)步。指出各歷史時(shí)期的文化主要包括科技、教育、文學(xué)、藝術(shù)、思想、體育等內(nèi)容。本課和下一課將講授先秦時(shí)期在科技、教育、文學(xué)、藝術(shù)、思想等新課教學(xué)而修建的?為什么要紀(jì)念他們?學(xué)生很快就被這個(gè)問題所吸引，他們探究的興趣也被激發(fā)起來。教師指導(dǎo)學(xué)生看書，找到答案：是為紀(jì)念李冰父子而修建的，因?yàn)槔畋缸又鞒中藿硕冀?。由此?dǎo)入第一個(gè)內(nèi)容：第一層次培養(yǎng)的是學(xué)生的識記能力，要求學(xué)生熟練掌握都江堰的概況；第二層次通過對教材中《都江堰示意圖》及輔助材料的學(xué)習(xí)，了解都江堰為什么能夠起到防洪灌溉的作用，培養(yǎng)學(xué)生識圖、閱讀、理解分析的能力。第三層次通過分析都江堰在歷史上的作用以及現(xiàn)今的價(jià)值，使學(xué)生學(xué)會從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)。特別指出這一工程的修建沒有與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)保意識。2、杰出的工匠魯班扁鵲在醫(yī)學(xué)上的重大貢獻(xiàn)：采用“四診法”診斷病情，成為中醫(yī)傳統(tǒng)診斷法的奠基人。1、我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》簡單地介紹《詩經(jīng)》，包括《詩經(jīng)》的歷史地位：是我國第一部詩歌總集2、偉大的愛國詩人屈原課文介紹了屈原在文學(xué)上的貢獻(xiàn)：采用楚國的方言和民歌形式，創(chuàng)造出一種新的詩惡幽思”而作《離騷》的情況。②屈原的政治經(jīng)歷和他的政治主張，投江而死的壯舉，贊揚(yáng)他熱愛祖國和敢于同邪惡勢力作斗爭的精神、至死不屈的高尚品德。③屈原在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。④屈原的世界地位。他的作品被翻譯成英、俄、日、法、德、意等許多國家之時(shí)，全世界進(jìn)步人士曾將他列為世界文化名人隆重紀(jì)念。①舜時(shí)的《韶樂》；②西周時(shí)形成了音樂教育制度；③戰(zhàn)國時(shí)期的鐘鼓之樂，其中以湖北隨縣(現(xiàn)隨州市)出土的全套編鐘最珍貴。①春秋戰(zhàn)國時(shí)期，繪畫成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。代表作品有《婦女風(fēng)鳥圖》和《御龍分析進(jìn)行簡單介紹，使學(xué)生學(xué)會欣賞音樂繪畫成就，培養(yǎng)審美能力。八、思考題點(diǎn)撥與活動提示1、后人修建“二王廟”來紀(jì)念李冰父子。想一想，這是為么提示：李冰父子的貢獻(xiàn)在于主持修建都江堰，所以后人紀(jì)念李冰父子的原因就可以從都江堰在歷史上對成都平原的作用來分析。提示：這兩句詩表達(dá)了詩人不同的情感和精神，所以應(yīng)從兩方面思考。“長太息以掩2、杰出的工匠魯班1、我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》2、偉大的詩人屈原桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題第11課百家爭鳴備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日教學(xué)目的教學(xué)目的與要求孔子及其歷史貢獻(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)層建筑”這些哲學(xué)觀點(diǎn)的初步認(rèn)識是不容易的。教師應(yīng)用通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生掌握社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)程序個(gè)人課前引導(dǎo)春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新課教學(xué)（一）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?1、百家爭鳴局面的形成戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對激烈的社會變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?是社會發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會生產(chǎn)力顯著提高；在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時(shí)期社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會存在決定社會意識”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。2、諸子百家及其思想主張教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子；老子“無為”的思想和他的思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。八、思考題點(diǎn)撥與活動提示提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時(shí)的歷史條件下提出這一主張，有反對統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)化的觀點(diǎn)看待這句話，它也有不對的一面。例如，一個(gè)人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對嗎?2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對立之處嗎?提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)儒法兩家是對立的；道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積1、識讀教材中的圖文后，談?wù)勀銓鬃犹岢摹叭省钡淖饔玫目捶?。提示：漫畫?nèi)容反映孔子提倡的“仁”的作用：統(tǒng)治者以德治國，施行仁政，就會得到人品的擁護(hù)而使統(tǒng)治地位更加穩(wěn)固。對此的看法可以從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度來談：①春秋戰(zhàn)國時(shí)期因?yàn)殚L期的割據(jù)混戰(zhàn)、激烈的競爭，使孔子的“仁政”沒有實(shí)施的土壤，沒有得到統(tǒng)治者的采納。②后來的統(tǒng)治者開始認(rèn)識到民心的重要性，從西漢到明清，儒家思想處于獨(dú)尊的地位，一方面緩和了階級矛盾，有利于生產(chǎn)的發(fā)展和社會秩序的穩(wěn)定，另一方面也為統(tǒng)治者制定愚民政策提供了理論依據(jù)。③從現(xiàn)實(shí)來看，以德治國仍然在穩(wěn)定社會秩序和推動社會發(fā)展中起著重要作用。④社會的穩(wěn)定發(fā)展離不開以法治國。（一）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派2、政治思想主張3、在教育方面的貢獻(xiàn)4、在文化方面的貢獻(xiàn)1、百家爭鳴局面的形成2、諸子百家及其思想主張孟子“仁政”和“民貴君輕”的思想莊子抨擊不合理現(xiàn)象與人不能戰(zhàn)勝自然觀韓非主張改革、君主集權(quán)和法治的思想韓非主張改革、君主集權(quán)和法治的思想桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題第12課歷史文物的仿制活動備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日1、提高對歷史文物的觀察鑒賞能力，增強(qiáng)文物保護(hù)意識。教學(xué)目的與要求教學(xué)目的與要求3、培養(yǎng)集體合作的團(tuán)隊(duì)精神，激發(fā)探究歷史的興趣。4、感悟古代文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人活動準(zhǔn)備①收集歷史文物圖片、實(shí)物或仿古文物，了解仿制文物的有關(guān)知識。②準(zhǔn)備制作的材料及使用的工具如：陶泥、瓷泥、橡膠泥、竹片、木板、紙板、顏料、油漆、橡皮、雕刻工具、鋼筆等。①收集歷史文物圖片、實(shí)物或仿古文物；②收集現(xiàn)代陶藝制作的有關(guān)圖片、文字資料和影像資料；③收集一首古典音樂的曲子；④有條件的學(xué)校，聯(lián)系陶瓷廠或陶器作坊，帶領(lǐng)學(xué)生參觀。⑤城里的學(xué)校可以帶學(xué)生參觀歷史博物館?；顒淤Y源歷史實(shí)物或仿制品，不同版本的歷史教科書，與陶器、瓷器制作有關(guān)的書音像資料，多媒體制作設(shè)備和輔助材料等?；顒舆^程同學(xué)們，你們玩過泥巴或橡皮泥嗎？（大部分同學(xué)都玩過）你們做過泥陶或泥塑嗎？你現(xiàn)在想不想試一試？這節(jié)課就給你提供一個(gè)展示自我的機(jī)會——仿制歷史文物。相信大（二）活動主題：仿制歷史文物歷史文物是指什么呢？我們怎樣才能仿制好一件歷史文物呢？歷史文物指歷代遺留下來的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西如建筑、碑刻、武器、生活器具和各種藝術(shù)品等。要想仿制好文物，首先要了解文物的時(shí)代、類型、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)……。1、根據(jù)興趣和動手能力自愿結(jié)合，每6人一個(gè)小組；2、小組內(nèi)分工合作，每組完成一件仿制品，仿制過程中注意保護(hù)文物；3、仿制作品的種類可以多種多樣，如人物、動物、樂器、文字、生活用具……；評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)2、顏色搭配是否合理；4、仿制是否到位，能否反映當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌或特點(diǎn)。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，每組推薦一人做評委，評選出優(yōu)秀作品。（六）優(yōu)秀作品的制作者講述作品的構(gòu)思：（八）教師總結(jié)并進(jìn)行思想教育：盡管我們的作品距離藝術(shù)品還有差距，但我們通過參與走進(jìn)了歷史，參與就是體驗(yàn)，體驗(yàn)就有收獲，收獲就是成功，成功就會快樂，我們在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中感悟，這就是本節(jié)課的目的。今天我們每一個(gè)同學(xué)都付出了努力，這是值得肯定的。仿制歷史文物很不容易，而真正的歷史文物更是無價(jià)之寶，每一件歷史文物都是我們寶貴的財(cái)富。歷史文物不能復(fù)生，它失不再來，面對歷史文物的不斷老化，經(jīng)常流失，我們該怎么做？保護(hù)歷史文物是我們每個(gè)人的職責(zé)，我們要有保護(hù)文物的意識和行動，如在參觀歷史古跡時(shí)，不要亂摸亂畫；發(fā)現(xiàn)文物要注意保護(hù)并及時(shí)上報(bào)有關(guān)部門。歷史文物雖然不能再生，但古往今來的藝術(shù)家卻在不斷地探索創(chuàng)造新的藝術(shù)品，請大家欣賞影音資料活動延伸1、把本次活動的經(jīng)過和體會寫成一篇小論文；教后隨筆本節(jié)課通過讓學(xué)生收集歷史文物的有關(guān)材料，鍛煉了學(xué)生接觸社會的能力；通過合這節(jié)課學(xué)生積極性非常高，在20分鐘內(nèi)絕大部分小組都能完成一件作品，個(gè)別小組仿制了兩件，可以看出大部分同學(xué)的動手能力很不錯，尤其有幾個(gè)平時(shí)不太愛學(xué)習(xí)的孩子動手能力很強(qiáng)，說明學(xué)生的閃光點(diǎn)各有不同，為以后教師的指導(dǎo)教學(xué)提供了新的思路。通過仿制活動，學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的途徑是多種多樣的，對古代勞動人民的智慧和艱辛有了更深刻的體會，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。學(xué)生在活動中一直處于主體地位，教師只是指導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生的潛能得到了盡情地發(fā)揮，教師也因?yàn)閷W(xué)生的快樂而快樂，師生關(guān)系非常融洽?？梢姡顒诱n在歷史教學(xué)中是不可缺少的。無課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)第13課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)知道公元前221年秦兼并六國，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。了解秦兼并六國和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國家建立的意義。重點(diǎn)：秦王掃六合和秦朝鞏固統(tǒng)一的措施難點(diǎn)：君主專制中央集權(quán)制度的概念與作用個(gè)人個(gè)人導(dǎo)入新課戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)國七雄割據(jù)混戰(zhàn)，不斷兼并，給人民帶來極大的痛苦和災(zāi)難?？释Y(jié)束割據(jù)戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，已成為當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。由諸侯割據(jù)向統(tǒng)一的封建國家發(fā)展，成為歷史的必然趨勢。那么，在七國中，哪一個(gè)諸侯國最終實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)秦是怎樣統(tǒng)一中國的。一、秦王掃六合2．秦統(tǒng)一的經(jīng)過秦王嬴政親政后，開始周密部署統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭，一方面用賄買、離間等手段，分和秦滅六國的經(jīng)過，重點(diǎn)要求學(xué)生記住三個(gè)要點(diǎn)1）人物：嬴政2）時(shí)間：公元前3．秦統(tǒng)一的意義二、中央集權(quán)制度的建立看書歸納出皇帝制、三公制、郡縣制。三、書同文，車同軌1．秦始皇是怎樣統(tǒng)一文字的？多媒體展示各國文字的不同及秦統(tǒng)一文字的過程。秦朝把小篆作為全國通用的標(biāo)準(zhǔn)字體，還允許通用隸書。甲骨文－金文－小篆－隸書。3．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施？多媒體展示資料。統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道統(tǒng)一車軌等。4．這些經(jīng)濟(jì)文化方面的措施在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流，有利于鞏固國家的統(tǒng)一。四、焚書坑儒秦始皇采用的是極其粗暴野蠻的手段來維護(hù)他至高無上的權(quán)威，其結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成極大損失。許多儒生被殺，嚴(yán)重地影響了春秋戰(zhàn)國以來學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域里“百家爭鳴”的風(fēng)氣。五、修筑萬里長城多媒體展示秦長城示意圖，說明秦長城與我們今天看到的長城不同，今天看到的長城主要是明朝修筑的。介紹匈奴族的歷史，指出修筑長城是為了抵御匈奴。要大量勞力夜以繼日超負(fù)荷的勞動，勞工不堪苦累，無數(shù)人慘死在長城腳下，也為我們留下孟姜女哭長城的千古絕唱。哪個(gè)同學(xué)給大家講述這個(gè)故事？孟姜女哭長城的傳說反映了當(dāng)時(shí)人們對秦始皇修長城的什么看法？你的見解如何？元前221年，秦統(tǒng)一全國，之后秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民族關(guān)系等方面采取了一系列措施鞏固國家的統(tǒng)一，最終形成了一個(gè)疆域遼闊、強(qiáng)大的秦帝國。一、秦王掃六合2．秦統(tǒng)一的過程3．秦統(tǒng)一的意義二、中央集權(quán)制度的建立2．在中央設(shè)“三公”三、書同文，車同軌4．修筑馳道，統(tǒng)一車軌四、焚書坑儒五、修筑萬里長城桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課執(zhí)行時(shí)間課題教學(xué)目的與要求月日課題教學(xué)目的與要求月日重點(diǎn)：陳勝吳廣起義重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)：秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)課件教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人提問：⑴、秦朝建立于哪一年？建立者是誰？⑵、秦始皇為鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施？解釋課題“伐無道誅暴秦”學(xué)生看書，歸納秦的暴政的表現(xiàn)。一、秦的暴政解釋賦稅含義，并說明當(dāng)時(shí)的農(nóng)民要將收獲物的三分之二上交國家。3、兵役徭役繁多解釋兵役徭役的含義，并且多媒體出示阿房宮遺址、秦始皇兵馬俑和驪山陵墓三幅圖片來說明當(dāng)時(shí)兵役徭役繁多的程度。4、秦二世統(tǒng)治更加殘暴秦始皇死后，秦二世將秦始皇后宮無子的妃子全部陪葬，把修驪山陵墓的工匠全部活埋在墓中，繼續(xù)大興土木，以致徭役，賦稅越來越重，農(nóng)民已經(jīng)沒有辦法照老樣子生活下去了，一場農(nóng)民戰(zhàn)爭的革命風(fēng)暴已不可避免。二、秦末農(nóng)民起義B、大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)者、原因、經(jīng)過、結(jié)果分別是？請一位學(xué)生看圖《秦末農(nóng)民起義形勢圖》，講解大澤鄉(xiāng)起義的歷史故事學(xué)生歸納大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)者、起因、結(jié)果。地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)者：陳勝、吳廣原因：直接原因：因雨誤期根本原因：秦的暴政結(jié)果：失敗教師點(diǎn)明：大澤鄉(xiāng)起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。學(xué)生思考：如果沒有大澤鄉(xiāng)遇雨誤期這件事，秦末農(nóng)民起義還會發(fā)生嗎？教師分析：“因雨誤期”只是偶然的因素和直接原因，根本原因是秦的暴政。教師過渡：陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義雖然失敗了，但他們這種首創(chuàng)精神卻鼓舞了后世勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治，因此，陳勝、吳廣犧牲后，項(xiàng)羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍進(jìn)行反秦斗爭，終于推翻了秦朝的統(tǒng)治。學(xué)生看書后，講述“破釜沉舟”的故事。教師點(diǎn)明：巨鹿之戰(zhàn)是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役。學(xué)生看書，了解“鴻門宴”這一歷史事件。教師過渡：秦朝的殘暴統(tǒng)治終于被劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍推翻了，接下來是不是就天下太平了呢？請同學(xué)們接著看下面的內(nèi)容。三、西漢的建立教師提問：秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽之間又發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，是為了什么而戰(zhàn)？與秦朝滅亡之前他們領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭一樣嗎？為什么不一樣？不一樣，秦朝滅亡以前是為了推翻秦朝的殘暴統(tǒng)治而戰(zhàn)，秦朝滅亡之后是為了爭奪項(xiàng)羽死前嘆道：“天忘我也，非戰(zhàn)之罪也你認(rèn)為他的說法對嗎？請說說你的理由。2、西漢的建立都城：長安建立者：劉邦（漢高祖）3、漢初的休養(yǎng)生息政策和結(jié)果學(xué)生看書，思考：漢初為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策？今天我們主要學(xué)習(xí)了三個(gè)問題：秦的暴政、秦末農(nóng)民起義和西漢的建立。由于秦朝的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，推翻了秦朝的統(tǒng)治。秦亡以后，西楚霸王項(xiàng)羽和漢王劉邦進(jìn)行了長達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭，結(jié)果劉邦以弱勝強(qiáng)，打敗項(xiàng)羽建立了漢朝。重點(diǎn)掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭。一、秦的暴政1、刑法苛嚴(yán)2、賦稅沉重3、兵役徭役繁多4、秦二世更加殘暴二、秦末農(nóng)民起義1、大澤鄉(xiāng)起義——我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義三、西漢的建立1、楚漢戰(zhàn)爭2、劉邦建立西漢3、漢初的休養(yǎng)生息政策以及結(jié)果課題教學(xué)目的與要求第15課漢武帝“大一統(tǒng)”備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日列舉漢武帝“大一統(tǒng)”的主要史實(shí)，評價(jià)漢武帝。重點(diǎn)：漢武帝“大一統(tǒng)”重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)：怎樣看待儒家思想；怎樣看待秦漢時(shí)期的漢匈之間的關(guān)系。教具準(zhǔn)備課件個(gè)人個(gè)人教學(xué)過程一、引入新課提問：我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家是哪朝建立起來的?教師指出：秦朝對國家的統(tǒng)一并沒有維持多久，它因統(tǒng)治殘暴而早亡。接下來建立的漢朝恢復(fù)了國家的統(tǒng)國家的統(tǒng)一并不鞏固。經(jīng)過幾十年發(fā)展，國力逐漸增強(qiáng)，到西漢鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)著名皇帝漢武帝(打出《漢武帝》畫像)，他面對當(dāng)時(shí)的社會問題，采取了許多措施，鞏會問題?分別采取了哪些措施?效果怎樣?二、新課教學(xué)（一）王國問題的解決1、王國問題的出現(xiàn)提問：漢初為什么會出現(xiàn)王國問題?聯(lián)系秦朝內(nèi)容，指出秦朝廢除了分封制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一。但秦朝滅亡后，漢初統(tǒng)治者錯誤地總結(jié)秦亡教訓(xùn)，認(rèn)為秦朝早亡，是由于沒有分封同姓王來拱衛(wèi)皇室，于是在漢初恢復(fù)了分封制，分封了許多同姓諸侯王，出現(xiàn)有些地方實(shí)行郡縣制、有些地方實(shí)行分封制的郡國并行的地方政治體制。提問：諸侯王在王國內(nèi)有哪些權(quán)力?帶來什么影響?學(xué)生閱讀小字。2、景帝平定七國之亂提問：七國之亂是怎么回事?是怎樣平定的?學(xué)生自學(xué)小字內(nèi)容，然后由一學(xué)生來講3、漢武帝頒布“推恩令”和削奪列侯爵位漢武帝的“推恩令”有何高明之?生討論后，教師歸納指出：手法高明。表面上是對諸侯王嫡長子以外其他子弟進(jìn)行推恩分封，實(shí)際上把王國實(shí)力分散了，使諸侯王無力對抗中央；再者，諸侯王其他子弟由于皇帝“推恩”能得到封地，也對皇帝感恩戴德。指出：由于“推恩令”的實(shí)行和后來削奪大批列侯爵位，漢武帝基本上解決了王國問題，郡縣制成為地方普遍推行的一種行政制度，中央集權(quán)大大加強(qiáng)，國家統(tǒng)一得到鞏固。指導(dǎo)學(xué)生提問：西漢的都城在哪里?說一說它的疆域四至；這說明了什并引導(dǎo)得出結(jié)論：統(tǒng)一的多民族國家到漢武帝時(shí)得到鞏固和發(fā)展。1、漢武帝為什么要獨(dú)尊儒術(shù)學(xué)生閱讀教材，回答問題。教師進(jìn)行歸納，著重指出兩點(diǎn)：①漢武帝要解決王國問題，加強(qiáng)皇權(quán)和中央權(quán)威，就要實(shí)行思想統(tǒng)一；②儒生董仲舒發(fā)展了儒家學(xué)說，特別是他的“大一統(tǒng)”思想很對漢武帝的胃口。2、董仲舒的“大一統(tǒng)”思想指導(dǎo)學(xué)生看“董仲舒”像，簡略介紹其生平，指出：董仲舒發(fā)展了儒家思想，他在堅(jiān)3、漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的措施要求學(xué)生閱讀教材，還可放映《漢代講學(xué)圖》和介紹太學(xué)的歷史影視資料。要求學(xué)生歸納漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的措施：①排斥其他學(xué)說。②大興儒學(xué)教育。③任用儒生做官。（三）與匈奴的戰(zhàn)爭1、匈奴族重新崛起與漢初“和親”提問：秦末漢初匈奴又怎樣重新崛起?有什么功績?指出：匈奴統(tǒng)一了蒙古草原，實(shí)現(xiàn)了中國北方游牧地區(qū)的統(tǒng)一，對中國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展也做出了貢獻(xiàn)。提問：匈奴重新崛起后，給漢朝帶來什么危害?漢初對匈奴采取了什么對策?效果怎樣?學(xué)生閱讀回答后，教師指出：危害有重新占領(lǐng)河套；“白登之圍”兵困劉邦；不斷南下擾掠，嚴(yán)重威脅西漢王朝的北部安定和邊民的安全。漢初“白登之圍”反映了西漢國力衰弱，不足以抵抗匈奴，因而實(shí)行和親政策。和親政策有利于友好往來和經(jīng)濟(jì)文化交流，但在當(dāng)時(shí)有屈辱性質(zhì)，也不能阻止匈奴南下?lián)锫印?、衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴嚴(yán)重威脅北部安定和國家安全；②漢武帝時(shí)國力強(qiáng)盛，有物質(zhì)基礎(chǔ)；③漢武帝要加強(qiáng)中央權(quán)威和維護(hù)國家統(tǒng)一，想有所作為。3、東漢時(shí)南北匈奴的遷徙課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備第16課絲綢之路的開辟備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間講述張騫通西域等史實(shí)；認(rèn)識絲綢之路在中外交流中的作用。張騫通西域西域都護(hù)的設(shè)置和絲綢之路的開辟教學(xué)程序月日個(gè)人些重大措施?學(xué)生回顧回答后，教師著重指出：漢武帝時(shí)代還有一個(gè)重要特征就是積極進(jìn)取，勇于開拓，在邊疆和外交上開創(chuàng)了新局面，一是派張騫出使西域，開發(fā)西北地區(qū)；二是開辟絲綢之路，溝通中國與西方的聯(lián)系。這一課，我們就學(xué)習(xí)這兩個(gè)內(nèi)容。2、新課教學(xué)（一）張騫通西域要求學(xué)生把握廣義和狹義的西域概念。了解漢初西域的基本情況。請一位學(xué)生來指圖講一講廣義和狹義的西域的地理范圍。請一位學(xué)生講一講西漢初年西域的政治、經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)、生活的基本情況。通過學(xué)習(xí)，你認(rèn)為西漢初年西域的社會發(fā)展程度高不高?舉例說明一下。為什么漢初西域與內(nèi)地處于隔絕狀態(tài)?路途遙遠(yuǎn)；匈奴阻隔；漢初國力不強(qiáng)，實(shí)行休養(yǎng)生息，不太注意外部世界。)2、張騫兩次出使西域請一位學(xué)生講一講張騫第一次出使西域的故事。請一位學(xué)生指圖講一講張騫第一次出使西域的路線和經(jīng)過的西域國家。請一位學(xué)生講一講張騫第二次出使西域的故事。想一想，張騫出使西域會遇到哪些困難?為什么漢初沒有派人出使西域，而漢武帝時(shí)卻能兩次派人出使西域?張騫兩次出使西域有什么意義?3、西域都護(hù)設(shè)置要求學(xué)生讀課文和卡通問答。請一位學(xué)生講一講，西域都護(hù)是哪一年設(shè)立的?西域都護(hù)設(shè)置有何意義?為什么說西域都護(hù)設(shè)置是今新疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)的開始?(參見卡通問答。)判斷一個(gè)地方是否屬于中央政權(quán)管轄，主要看中央政權(quán)是否對這一地方實(shí)行了軍事、政治的有效統(tǒng)治。西域都護(hù)設(shè)置說明中國早在漢代就開始開發(fā)和管理西北，新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。4、班超“投筆從戎”要求學(xué)生讀教材本目文字。請一位學(xué)生講一講班超“投筆從戎”的故事。請一位學(xué)生講一講班超是怎樣經(jīng)營西域的。說一說對班超投筆從戎的看法。（二）絲綢之路1、絲綢之路的開辟與中西經(jīng)濟(jì)文化交流請一位學(xué)生講一講，絲綢之路是什么時(shí)候開辟的?為什么這條商路叫做絲綢之路?請一位學(xué)生指圖講講，絲綢之路從哪里出發(fā)?沿途經(jīng)過哪些地方?這些地方分別屬于我國哪些省份與哪些國家?最北、最南、最西、最遠(yuǎn)分別到達(dá)哪些地方?為什么漢武帝時(shí)能開辟通往西方的絲綢之路?想像一下，絲綢之路上的商人們有哪些苦和樂?絲綢之路開辟后哪些東西由中國傳到西方，哪些東西由國外傳人中國?想一想，我們生活中哪些東西是西漢時(shí)由絲綢之路傳來的?你覺得這些東西各有哪些優(yōu)點(diǎn)?⑥絲綢之路開辟有什么意義?2、東漢時(shí)中國與歐洲的直接交往公元97年，班超派甘英出使大秦(即羅馬帝國)，到達(dá)波斯灣而返；公元166年，大秦派使臣從海道來到中國，說明海上絲綢之路也已開通。3、漢朝時(shí)與日本、朝鮮的交往指導(dǎo)學(xué)生看史海拾貝內(nèi)容，理解中國早在漢代就與朝鮮、小結(jié)（一）張騫通西域2、張騫兩次出使西域3、西域都護(hù)設(shè)置（二）絲綢之路1、絲綢之路的開辟和中西經(jīng)濟(jì)文化交流2、東漢時(shí)中國與歐洲的直接交往桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題第17課評價(jià)歷史人物評秦皇漢武備課時(shí)間月日執(zhí)行時(shí)間月日課題通過評價(jià)秦皇漢武，初步掌握和運(yùn)用評價(jià)歷史人物的基本方法；教學(xué)目的與要求豐富歷史知識，認(rèn)識歷史人物的多樣性；教學(xué)目的與要求秦皇漢武的評價(jià)重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備課件教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人一、掌握評價(jià)歷史人物的基本觀點(diǎn)和方法1.正確認(rèn)識人民群眾與杰出人物的關(guān)系；2.注意歷史人物的時(shí)代性；3.全面地辯證地評價(jià)歷史人物；4.抓住歷史人物的特點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)。二、查閱資料，做好摘錄。1.熟悉課本中有關(guān)秦皇漢武的史實(shí)和評論，還應(yīng)到圖書館或網(wǎng)上去查閱相關(guān)資料。2．要注意史實(shí)甄別，去偽存真，做到史實(shí)可信。3.在查閱資料的過程中，要認(rèn)真做好記錄，一是史實(shí)方面的，二是評論方面的，三是自己的心得體會。三、對于秦皇漢武的評價(jià)，我們可以選擇其中一位單個(gè)進(jìn)行，也可以將兩人進(jìn)行對比評評價(jià)秦皇漢武，可以從以下幾個(gè)角度注意他們的統(tǒng)治政策和客觀效果：（1）施政特點(diǎn)及效果；（2）對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用；（3）對統(tǒng)一多民族國家的貢獻(xiàn)；（4）在文化事業(yè)上的作為，等等。：（巍巍華夏、歷史悠悠，朝代更替頻繁，帝王將相如煙。一部皇帝從何開篇？溯根追秦朝，在中國歷史上是一個(gè)十分重要的朝代。它第一次結(jié)束了分裂局面，完成了統(tǒng)一大業(yè)；它第一個(gè)建立了專制主義的中央集權(quán)制國家；它從秦王嬴政開始了皇帝稱謂。過是非？通過討論，我們將要達(dá)到這個(gè)目的。自主學(xué)習(xí)，合作探究：為了保證活動課取得最大效果，我們按平時(shí)歷史小組的劃分方法來一個(gè)“沙場秋點(diǎn)兵”，把全班分為兩大組，即“暴君組”和“政治家組”。各組再按政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面分組，各負(fù)其責(zé)，各行其道，分頭去搜集關(guān)于秦始皇的材料，然后再總匯，組長要讓自己組內(nèi)的各個(gè)同學(xué)都對本組的論點(diǎn)、論證策略、方法有一個(gè)清楚的認(rèn)識，各組選出四名代表。各組不但要去尋找有利于自己論點(diǎn)的材料，還要去尋找對方的一些材料，或反對對方的一些材料，只有知彼知此，才能百戰(zhàn)不殆！秦始皇到底是“千古一帝”還是“暴君之首”？你有什么看法，大膽說出來吧！（學(xué)生討論后，師小結(jié)）布置作業(yè)：請同學(xué)們課下把本節(jié)課評價(jià)秦始皇的觀點(diǎn)認(rèn)真歸納并寫在課本上。第17課評價(jià)歷史人物--秦皇漢武一、漢武帝：他是一位有雄才大略的君主：②思想上，獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一思想；③軍事上，派衛(wèi)青、霍去病深入大漠追擊匈奴;④外交上，兩次派張騫出使西域，開辟絲綢之路?？傊?，他在位時(shí)期，西漢實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)局面，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。二、秦始皇：他是一個(gè)有作為的君主：①統(tǒng)一中國，第一次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)局面；②建立專制集權(quán)中央制度，被我國封建社會長期沿用；③統(tǒng)一貨幣、度量衡，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；④北擊匈奴修長城，南征越族鑿靈渠。他還是一位暴君：他還是一位暴君：①焚書坑儒，摧殘文化；②實(shí)行繁重的徭役，沉重的賦稅，造成經(jīng)濟(jì)損失；③實(shí)行嚴(yán)酷的刑法，且生活腐化。桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題教學(xué)目的與要求第18課秦漢的科學(xué)技術(shù)備課時(shí)間課題教學(xué)目的與要求了解造紙術(shù)，認(rèn)識造紙術(shù)對人類文化的傳播與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。知道張仲景和華佗及他們各自在醫(yī)學(xué)上的成就。造紙術(shù)重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)生認(rèn)識到文化的繁榮是建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的個(gè)人個(gè)人導(dǎo)入新課我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家建立于哪一年?建立者是誰?學(xué)生回答后，教師總結(jié)：公元前221年，秦王嬴政先后吞并六國，完成統(tǒng)一。秦漢時(shí)期，國家的統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，文化也出現(xiàn)繁榮的局面。今天我們就先一起去了解一下秦漢時(shí)期先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。新課教學(xué)造紙術(shù)是西漢人民從“積漂絮成絮片”的生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟示而發(fā)明的。西漢前期，完后，紡織女工們發(fā)現(xiàn)總有一些殘絮留在席子上。而且，隨著漂絮次數(shù)的增加，在席子上就附著一層交織著的殘絮。晾干以后，婦女們逐漸發(fā)現(xiàn)，這種薄片狀物質(zhì)具有同絲綿后來人們又制成了麻紙。但是比較粗糙，不便于書寫。于是東漢時(shí)，蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)了造紙術(shù)。2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫所使用的造紙?jiān)系膩碓幢任鳚h時(shí)期的絮這直接決定了蔡侯紙比西漢的絮紙和麻紙更便宜，更方便普通百姓的使用；同時(shí)由于生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，紙的質(zhì)量肯定也比西漢絮紙和麻紙要好。3、造紙術(shù)發(fā)明的偉大意義蔡倫發(fā)明的植物纖維紙同以前的書寫材料相比，有哪些優(yōu)點(diǎn)?造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)對后世有什么樣的影響?促進(jìn)了中國文明的發(fā)展，對整個(gè)人類文化的傳播與發(fā)展都起到了不可估量的作用。造紙術(shù)的發(fā)明是中國古代勞動人民為世界文明的發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。這些數(shù)學(xué)成就與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)，涉及的都是實(shí)際生活中的一些問題，反映了我國古代高度發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)水平，在當(dāng)時(shí)世界上是最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。①地動儀是東漢杰出科學(xué)家張衡發(fā)明的世界上最早的測定地震方位的儀器；②比歐（四）名醫(yī)張仲景和華佗張仲景的《傷寒雜病論》對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，其理論、經(jīng)驗(yàn)和藥方至今還對治療傳染病、內(nèi)科雜病有重要的指導(dǎo)意義。張仲景被尊稱為“醫(yī)圣?！鄙献钤缬萌砺樽淼姆椒ㄗ鍪中g(shù)的醫(yī)生，所以被后人尊為外科鼻祖。此外，他還提倡疾病的預(yù)防，創(chuàng)制了一套體操“五禽戲”來鍛煉身體。小結(jié)秦漢時(shí)期，由于國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化也繁榮昌盛，取得了很多領(lǐng)先世界的科成就等。作業(yè)：列表歸納秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成果。2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)3、造紙術(shù)發(fā)明的偉大意義板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)（三）地動儀（四）名醫(yī)張仲景和華佗被人譽(yù)為“醫(yī)圣”麻沸散和五禽戲被人稱為“神醫(yī)”桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題教學(xué)目的與要求執(zhí)行時(shí)間月日課題教學(xué)目的與要求執(zhí)行時(shí)間月日說出《史記》的作者和體例。列舉古代書法、繪畫、雕塑等方面的主要成就。司馬遷與《史記》重點(diǎn)難點(diǎn)佛教廣泛流傳和道教興起的原因個(gè)人個(gè)人秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就有哪些?正因?yàn)榍貪h時(shí)期國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，所以不僅在科技方面取得了許多領(lǐng)先世界的成就，同時(shí)在宗教、史學(xué)和藝術(shù)等方面也獲得了重大發(fā)展。今天我們就一起來學(xué)習(xí)秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù)。新課教學(xué)（一）佛教傳入和道教興起佛教起源于古印度，由喬達(dá)摩·悉達(dá)多(即釋迦牟尼)創(chuàng)建。張騫出使西域之后，佛教經(jīng)絲綢之路傳人中國，西漢末年傳人我國中原地區(qū)。西漢哀帝時(shí)，博士弟子景盧接受大白馬寺是中國第一座佛教寺廟，它的建立表明在東漢早期，佛教在我國已經(jīng)逐漸傳佛教因宣傳靈魂不滅和因果報(bào)應(yīng)等思想來消磨人們的反抗思想，叫人們?nèi)棠晚槒?，大大地滿足了統(tǒng)治者的需要，為他們維護(hù)統(tǒng)治提供了有力的思想武器。同時(shí)，古代社會生產(chǎn)力低下，人們對很多社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象無法做出合理的解釋，于是也希望有一種超自然的神秘力量幫助他們擺脫困境。在這種情況下，佛教廣泛流傳開來。2、道教的興起道教把民間流行的神仙巫術(shù)和道家的一些思想結(jié)合起來，認(rèn)為通過修身養(yǎng)性，消除各種欲望，達(dá)到清靜無為的境地，就可以得道成仙，長生不老。這不僅滿足了統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的需要，還滿足了他們長生不老、永享榮華富貴的奢望；得道成仙和長生不老對普通百姓也是一種誘惑。因而在東漢時(shí)期興起，并隨著張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義的發(fā)展而更廣泛更深入地傳播開來。1、杰出的史學(xué)家司馬遷寫《史記》司馬遷寫《史記》是由哪些因素促成的?客觀上：①漢武帝時(shí)統(tǒng)一局面得到鞏固，文化也發(fā)展起來，為司馬遷編寫《史記》提供了有利的條件；②司馬遷在國家藏書處閱讀了大量的藏書，也到很多地方游歷；③統(tǒng)一的多民族國家也需要一本記載從遠(yuǎn)古到漢朝的社會發(fā)展的史書；④司馬遷的父親司馬談曾任太史令，司馬遷從小受到家庭的熏陶，有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。主觀上：司馬遷刻苦寫作，且能忍辱負(fù)重，表現(xiàn)出頑強(qiáng)堅(jiān)忍的意志，同時(shí)對生命的價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識，使得他最終完成了《史記》全書的編寫和修改工作。跡，世家記載諸侯王國的事跡，列傳記載各種重要人物的事跡，表是春秋以來的歷代帝王和侯國的大事記，書是記載典章制度的興廢沿革。本紀(jì)和列傳是全書的中心，在書中《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。此后，歷代史學(xué)家很多都沿用這種體裁編寫史書，同時(shí)還敢對當(dāng)朝政治予以評述。東漢史學(xué)家班生動，對人物和事件的描寫栩栩如生，具有強(qiáng)烈的感染力。它的很多篇章成為了膾炙人口的佳作，被人們千古傳誦。因此，魯迅評價(jià)《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷。”（三）秦兵馬俑和馬王堆帛畫專家和旅游者的高度重視，被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一。整個(gè)兵馬俑生動地表現(xiàn)了秦始皇的煊赫氣勢，是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。2、馬王堆帛畫線條流暢、筆法嫻熟，色彩絢麗。小結(jié)（一）佛教傳入和道教興起2、道教的興起（二）司馬遷與《史記》1、杰出的史學(xué)家司馬遷寫《史記》（三）秦兵馬俑和馬王堆帛畫2、馬王堆帛畫桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題教學(xué)目的與要求第20課三國鼎立備課時(shí)間課題教學(xué)目的與要求（1）三國兩晉南北朝時(shí)出現(xiàn)了長期的分裂局面（2）了解三國鼎立形成的史實(shí)。三國鼎立形成的過程、原因和意義重點(diǎn)難點(diǎn)曹操在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)中為何一勝一敗教具準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人導(dǎo)入新課師:分立的政權(quán)總離不開頻繁的戰(zhàn)爭，在軍閥的混戰(zhàn)中逐漸形成了幾支比較強(qiáng)大的勢力，在北方形成了以曹操和袁紹兩支最大的軍事集團(tuán)。最終雙方發(fā)生了軍事決戰(zhàn)——官渡之戰(zhàn)。大家認(rèn)為我們可以從哪些方面學(xué)習(xí)一次重大的戰(zhàn)爭？（建議時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、師：一場官渡之戰(zhàn)讓曹操名揚(yáng)天下，只有3萬兵力的曹操為什么能夠打敗擁兵10曹操在官渡之戰(zhàn)中勝利的原因?qū)W生討論回答曹操勝利的原因。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；而曹軍方面則士氣旺盛，上下一心，袁軍的短處恰恰是曹軍的長處。曹操重視人才如荀彧、郭嘉最初在袁紹手下，后因不堪忍受袁紹的剛愎自用、便投到曹操麾下，深得曹操器重。師：官渡之戰(zhàn)是曹操、袁紹兩個(gè)軍閥集團(tuán)為了爭奪對長江以北地區(qū)的控制展開的一場戰(zhàn)爭。勝利后的曹操趁機(jī)擴(kuò)大自己的勢力范圍，班師回朝的途中意氣風(fēng)發(fā)的曹操揮筆官渡之戰(zhàn)，曹軍以少勝多，為曹操統(tǒng)一黃河流域奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)后第二年，袁紹憂憤而死。在以后的幾年中，曹操率軍占據(jù)了原先袁紹所有的地盤，基本上統(tǒng)一了北方。①政治上：挾天子以令諸侯②用人：唯才是舉（荀彧、郭嘉最初在袁紹手下，后因不堪忍受袁紹的剛愎自用、嫉賢妒能，便投到曹操麾下，深得曹操器重。曹操素聞荀攸大名，當(dāng)他得到荀攸時(shí)，喜不自禁，甚至不無夸張地說，得一人比得一州之地還高興。事實(shí)證明，曹操的勝利，與其重用人才是密切相關(guān)的）③經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，獎勵農(nóng)耕生答：統(tǒng)一全國。赤壁之戰(zhàn)而此時(shí)的南方有兩股較大的力量。介紹江東孫權(quán)勢力的穩(wěn)固，劉備“三顧茅廬”得到諸葛亮輔佐后正伺機(jī)發(fā)展，使學(xué)生既了解三分天下的三種勢力的基本情況，又對孫權(quán)與劉備有了初步的印象。孫劉在大敵面前選擇了聯(lián)合抗曹。師：相信大家對赤壁之戰(zhàn)是非常熟悉的，請你自己讀課文，標(biāo)出重點(diǎn)。請同學(xué)給大家講你了解的赤壁之戰(zhàn)。學(xué)生朗讀課文，同位間交流自己了解的赤壁之戰(zhàn)，選代表向全班講述。師：學(xué)生從戰(zhàn)爭的五個(gè)因素方面回答，如有不足教師做補(bǔ)充。通過一段錄像感受“火燒赤壁”的壯烈場景。師：請學(xué)生思考孫劉聯(lián)軍為什么能取得戰(zhàn)爭的勝利？生討論，從各個(gè)角度提出個(gè)人的見解，只要言之有理教師都給予積極的評價(jià)。（1）曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)（2）自恃有20萬大軍，滋長了驕傲自滿的情緒（3）戰(zhàn)術(shù)錯誤，用鐵鏈把戰(zhàn)船連起來。（4）大敵面前孫劉兩家精誠團(tuán)結(jié)。曹操兵敗退回北方后再也無力南下；劉備趁機(jī)占據(jù)荊州大部取得了立足之地；孫權(quán)在江東的勢力得到了鞏固和發(fā)展。三股政治勢力旗鼓相當(dāng)，三分天下初露端倪。明確三國鼎立的形成是在220年曹操去世后，曹丕廢漢獻(xiàn)帝稱帝建立魏國，才正式進(jìn)入三國時(shí)期。此后蜀、吳相繼建國，三國鼎立局面出現(xiàn)。三分天下的政治局勢既是東漢末年以來軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的結(jié)果，也是中國由分裂走向統(tǒng)一的必經(jīng)階段。分裂的三國是英雄輩出的時(shí)代，英雄們用自己的生命和智慧演繹著自己的多彩人生，譜寫著壯麗的歷史篇章。1、從曹操名揚(yáng)官渡到兵敗赤壁只有短短的八年時(shí)間，結(jié)果卻是天壤之別，你從中獲得了哪些新的認(rèn)識？如何正確的評價(jià)曹操？（點(diǎn)明真實(shí)的歷史與小說的區(qū)別）2、三國鼎立局面是歷史的進(jìn)步還是退步？板書設(shè)計(jì)一、曹操統(tǒng)一北方二、三國鼎立桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備課題教學(xué)目的與要求重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備擴(kuò)大學(xué)生的知識面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生的鑒別欣賞能力。深刻地了解三國時(shí)期的著名人物課件個(gè)人個(gè)人對三國時(shí)期的風(fēng)云人物、歷史事件和傳說故事的搜集整理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生的鑒別欣賞能力。2.通過講述表演，培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括、語言表達(dá)能力，還可激發(fā)學(xué)生的表演欲。3.通過擂臺賽這種具有挑戰(zhàn)性的形式，培養(yǎng)學(xué)生勇于競爭、不畏對手、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。通過對三國歷史故事的搜集學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深刻地了解這一時(shí)期的著名人物，以及以史鑒今，從古人優(yōu)秀的品質(zhì)中吸取營養(yǎng)，使自己成為有用之材。同時(shí)教給學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法評論歷史人物，盡量做到全面嚴(yán)謹(jǐn)、公正客觀。1、到圖書館，書店或通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，也可以從長輩或民間說唱藝人那里2、編寫故事演講稿。編寫時(shí)，要依據(jù)歷史故事的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，講稿的思想內(nèi)容要健康。在故事的結(jié)部分可用幾句話概括一下故事的教育意義。3、熟悉故事內(nèi)容，進(jìn)行講演練習(xí)。要注意使用普通話，不能照本演講，要用生動的語言和適當(dāng)?shù)膭幼鱽砜坍嬋宋镄愿瘢从橙宋飪?nèi)心活動?？矗挚梢苑盅菡f式故事會和角色表演式故事會等。5、為了營造活動氛圍，對活動場地可以作適當(dāng)布置。如張貼一些三國時(shí)期的人物畫像，故事圖景，設(shè)計(jì)一些三國衣物，制作一些表演道具等。致開場詞：中國的四大名著可謂是家喻戶曉，其中的《三國演義》更是博得大多數(shù)人的喜愛。諸葛亮的神機(jī)妙算；曹操的老謀深算；劉備的仁義道德；關(guān)羽的赤膽忠心等無不深刻的印在我們的腦海。下面我們一起走進(jìn)多姿多彩的三國故事。結(jié)束語：通過這次故事會，我們了認(rèn)識到了歷史是豐富的，歷史是有血有肉的，歷史距離我們生活并不是那么遙遠(yuǎn)，那么高不可及。我們自己可以講好歷史故事，演好歷史劇。而且歷史故事教會了我們很多做人的道理，我們會越來越喜歡歷史。桂陽蒙泉學(xué)校課時(shí)教案電教課課題教學(xué)目的與要求月日第22課北方民族大融合備課時(shí)間課題教學(xué)目的與要求月日（1）說出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開發(fā)的史實(shí)。（2）概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：北方少數(shù)民族內(nèi)遷；北魏孝文帝改革。難點(diǎn)：西晉統(tǒng)一的原因和經(jīng)過；北魏的均田制重點(diǎn)難點(diǎn)教具準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備個(gè)人個(gè)人教學(xué)過程公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷史上總稱什么？北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。一、北方少數(shù)民族內(nèi)遷1、西晉統(tǒng)一南北三國存在多久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）說一說，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長嗎？想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）2、西晉時(shí)大量內(nèi)遷的少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌3、少數(shù)民族內(nèi)遷的影響4、東晉和十六國淝水之戰(zhàn)二、北魏孝文帝改革下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。2、北魏孝文帝的改革措施B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。今天我們回頭看一看，在我國56個(gè)民族中，還有沒