蘇菲的世界讀后感15篇

蘇菲的世界讀后感精選15篇看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的蘇菲的世界讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。蘇菲的世界讀后感1這個(gè)假期我閱讀了，《蘇菲的世界》這本書是一位名叫喬斯坦·賈德的作家寫的一本書?！短K菲的世界》是一本小說，這本小說主要講了這樣一件事：14歲的少女蘇菲不斷接到一些不尋常的信，世界像謎團(tuán)一樣像蘇菲展開，蘇菲更加對世界的了解有了新的進(jìn)展。在一位神仙島是的指導(dǎo)下，蘇菲開始想一些問題，蘇菲運(yùn)用了少女的天性悟性和后天的知性，去解開這些問題的答案，謎題。果然，事實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)比蘇菲想的更加怪異和離奇，這一切都是要蘇菲慢慢去解答與思索的。據(jù)了解，1991年，《蘇菲的世界》出版，在接下來的幾年，此書風(fēng)靡歐陸個(gè)國，在哲學(xué)意識最強(qiáng)的德國最獲好評，被認(rèn)為這是青少年的最佳哲學(xué)啟蒙書。它長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，僅在歐洲銷售量就有300多萬冊。在亞洲，日文版的《蘇菲的世界》1995年6月底發(fā)行，僅僅一個(gè)月時(shí)間就暢銷50余萬冊，在韓國也取得暢銷書排行榜之首的佳績。截至目前，世界上已有30多個(gè)國家購買了該書的版權(quán)。我閱讀了《蘇菲的世界》，覺得，我若想解開難題，必須思考與尋找。在茫茫的知識大全里，我擁有著更長的路去了解這個(gè)世界，世界沒有想要就有的事情發(fā)生，必須等待我們靈活運(yùn)用雙手和大腦去開啟所有的難題。蘇菲的世界讀后感2很棒的一本書。腦洞很大。看到最后感覺有點(diǎn)像盜夢空間的夢境一樣夢里還有一層夢，一夢套一夢。很有趣。蘇菲有些像楚門的世界里的楚門。只不過楚門是自己發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界是人為建造的假象，蘇菲則是在艾伯特的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了真相。楚門最后發(fā)現(xiàn)了真實(shí)世界的入口，面臨選擇一個(gè)真實(shí)的世界還是一個(gè)人為安排好的以自我為中心的世界的問題。蘇菲在最后則是由艾伯特帶領(lǐng)著逃了出來。最后的結(jié)局應(yīng)該也有暗示意義?？赡茏髡哒J(rèn)為也許我們所謂的真實(shí)世界是別人內(nèi)心最深處的想象力。這又讓我想到了之前看的完美世界，一本玄幻小說。寫一個(gè)荒原里的少年，開掛一樣迅速成長，變強(qiáng)，稱霸一方天下，之后發(fā)現(xiàn)有另外一層天，少年進(jìn)去，稱霸，繼續(xù)升天，大概有九層？最后沒有追完，感覺這劇情像子子孫孫無窮盡也一樣。上不完的天？另外艾勃特應(yīng)該就是這本書的實(shí)際作者吧。也許他最初的意圖只是寫一本淺顯易懂的哲學(xué)書給孩子看。畢竟哲學(xué)一向嚴(yán)肅無趣?？傊苤档靡蛔x。蘇菲的世界讀后感3《蘇菲的世界》一書中介紹了有關(guān)西方的哲學(xué)，作者用深入淺出的手法，生動形象的為我們講述智慧的故事。原本枯燥無味的哲學(xué)書讀起來更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。捧書細(xì)讀，我了解到弗洛伊德有趣的心理學(xué)理論，佛洛伊德主張人和他的環(huán)境之間不斷有一種緊張關(guān)系存在。這種緊張關(guān)何調(diào)整自己的需求以適應(yīng)環(huán)境；我們學(xué)到如何調(diào)整這個(gè)‘快樂原則’以遷就‘現(xiàn)實(shí)原則’。用佛洛伊德的術(shù)語來說，我們發(fā)展出了一個(gè)具有這種調(diào)節(jié)功能的‘自我’。這時(shí)，即使我們想要或需要某個(gè)東西，我們也不能躺下來一直哭到我們得到那件東西為止?！斑@同時(shí)引發(fā)了我對于心理學(xué)的好奇與探索，在了解了夢的解析，愛情心理學(xué)后，我對于心理學(xué)的了解也更上一層樓。千百年來，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是”人是誰“”世界從何而來“，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘模庞辛苏軐W(xué)。《蘇菲的世界》喚醒了我們內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生意義的好奇，我們需要在平時(shí)的生活中，留心觀察，仔細(xì)思考，永葆好奇的心態(tài)去探索，去挖掘。正如梭羅在《瓦爾登湖》所講的一般：”那些困擾我們的，是我們疑難、困惑的問題也曾經(jīng)發(fā)生在所有聰明人心上；一個(gè)問題都沒有漏掉，而且每一個(gè)聰明人都回答過它們，按照各自的能力，用各自的話和生活?！疤K菲的世界讀后感4今天，緊趕慢趕的看完了《蘇菲的世界》，莫名有種看各種書玩“套娃”的感覺?！短K菲的世界》用最簡單的語言為我們介紹了哲學(xué)的發(fā)展，幾個(gè)哲學(xué)中有名的“派別”。用席德父親的話來說，就是他專門寫給青少年的一本哲學(xué)書，作為孩子的“哲學(xué)啟蒙”。我個(gè)人的觀點(diǎn)是，全書最難的地方就在于艾伯特教給蘇菲的哲學(xué)知識。但我們只要稍微動動腦筋，就可以理解其中的意思，這是全書的核心部分。不過有一點(diǎn)我和席德一樣不太懂：為什么自己丟的東西會跑到父親寄給自己的書中，還會被蘇菲撿到。這應(yīng)該是席德父親故意制造出的巧合，可我的邏輯就是想不通，覺得哪不對勁兒。我解釋一下，在開頭中說的“套娃”即“書中書”。我們在書外，看席德和他的上校父親；席德在書中，看蘇菲和艾伯特；席德書中的蘇菲又在看一本寫自己的故事——《蘇菲的世界》。順帶一提，《蘇菲的世界》還包括《小紅帽》《愛麗絲漫游奇境》等家喻戶曉的童話故事，看見這些“熟面孔”，有沒有眼前一亮呢？蘇菲的世界是一個(gè)神奇的世界，智慧的世界，夢的世界。當(dāng)我們還是孩子時(shí)，曾用好奇的眼光打量周圍，思考一些奇奇怪怪的問題。如今，我們還未滑到兔子毛深處，開始往上爬還不晚。魔術(shù)師的面目一定會有一群充滿了好奇心的人們發(fā)現(xiàn)。蘇菲的世界讀后感5你是誰？世界從哪里來？這是人出生以來就會有的問題，也可以說是一個(gè)終極哲學(xué)問題，也是所有人至今未解答成功的謎團(tuán)。十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開，不過，她通過她充沛的知識逃離了“世界”，可是這一切都被席德看在眼里。這本書中我最佩服的是蘇菲，她依靠在那一些微不足道的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)常人無法觸及的奧秘，才能與艾伯特逃離“世界”這本書我第一次看的時(shí)候我不禁感到驚奇，對自己所處的世界感到懷疑，不過更讓我吃驚不已的是一個(gè)十四歲的少女為何擁有如此高的悟性，也許是我們已經(jīng)忘了當(dāng)初對這世界的好奇，也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點(diǎn)從艾伯特身亡就可以看出，因?yàn)樗麑κ澜鐖?bào)以好奇，對我們的生活感到驚奇，所以他才會去探究，去深入，哲學(xué)家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說的：“最聰明的是明白自己無知的人”人不過是宇宙的螞蟻，當(dāng)我們重新打開對世界好奇之時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)自己的無知，所以才需要像他們這樣的哲學(xué)家來幫我們來產(chǎn)生他們那“正確的思想”。這本書會喚醒所有人對內(nèi)心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物，潛至繁瑣小事，深至世界，人心，哲學(xué)，使這本書讓人更加誘發(fā)探索，思考。人如果未背自己的理性就不會快樂。而那些知道如何快到快樂的人就會遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不會為惡。因?yàn)槭篱g哪有人會想要成為一個(gè)不快樂的人，這才是蘇菲的世界的真諦，不應(yīng)該如此嗎？蘇菲的世界讀后感6如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味。如果我們從未嘗過饑餓的痛苦，我們在飽足時(shí)就不會感到愉悅。如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。如果沒有冬天，春天也不會來臨。好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在。誰有權(quán)利說別人相信的東西就是“迷信”呢？知道自己無知，也是一種知識。所見過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人。真正的智慧來自內(nèi)心。明辨是非者必能進(jìn)退合宜。害羞——或不害羞——最主要還是受到社會規(guī)范的制約所致。真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時(shí)，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。男女之不同猶如植物與動物之不同。動物具有較多的男人性格，而植物則較具女人性格，因?yàn)榕说陌l(fā)展基本上是屬于靜態(tài)的。女人主要是透過生活（而非讀書）吸收思想，借此獲得某種教育。男人為了在社會上爭取一席之地，則必須勤練技能、苦心研讀。罪惡感一直停留在超我之中人的一生都充滿了欲望與罪惡感之間的沖突。如果某件事情與我無關(guān)，我就看不見它。蘇菲的世界讀后感7世界從何而來？在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個(gè)問題?；蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當(dāng)中，我會遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個(gè)為什么？不只是我一人，大家都把世界想得理所當(dāng)然，世界仿佛與我無關(guān)。所以，作者用了很生動的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來的一只兔子，關(guān)于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關(guān)世界的事實(shí)，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因?yàn)槲覀兙蜕钤谄渲校覀兪撬囊徊糠?。事?shí)上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子，最好將它比作整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個(gè)虛擬人物，你又是誰呢？蘇菲是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會收獲更多。蘇菲的世界讀后感8這是一本很有意思的哲學(xué)書。一位父親為了給女兒上哲學(xué)課而創(chuàng)造出了兩個(gè)虛擬的人物，蘇菲和艾伯特。而一開始蘇菲并不知道自己只是活在別人的頭腦中，直到席德和少校的名字一次次出現(xiàn)在蘇菲的世界里，而艾伯特的哲學(xué)課也講到了浪漫主義的反諷這一階段，通過浪漫主義的反諷，蘇菲才認(rèn)識到自己其實(shí)是不存在的。從這兒開始，席德和蘇菲的視角不斷轉(zhuǎn)換。西德作為存在的人物，在看一本父親寄給自己的哲學(xué)講義，蘇菲作為虛擬的人物，和艾伯特一起想辦法逃離席德父親的精神世界。而在這一過程中，出現(xiàn)的每一位童話人物，都與他們正在進(jìn)行的哲學(xué)課程息息相關(guān)。這樣精妙的設(shè)計(jì)，使得原本看起來應(yīng)該枯燥無比的哲學(xué)課程妙趣橫生。而大量通俗易懂的例子又幫助我們對于哲學(xué)家們的思想有了更直觀的理解。對于任何一個(gè)對哲學(xué)沒有系統(tǒng)了解的人，這本書都可以作為思想上的啟蒙。而文末蘇菲和艾伯特的成功逃離也值得思考。蘇菲和艾伯特是席德父親筆下的人物，但席德和她的父親，又何嘗不是作者筆下的人物呢？他們其實(shí)也存在于另一個(gè)人的頭腦當(dāng)中。那么更進(jìn)一步，我們會不會也是某個(gè)人頭腦的產(chǎn)物呢？這又是一個(gè)哲學(xué)命題。蘇菲的世界讀后感9又是匆忙的一日，于方寸間奔波往來，其慌亂之狀，細(xì)細(xì)回想，不禁莞爾。月出東山之上，徘徊于斗牛之間，喧囂退去之后，略作休憩，焙一盞清茗，于氤氳中為自己尋得片刻安逸，為心靈辟出一片凈土。凝神定氣，排卻雜念之后，復(fù)從昨日之處讀起。幾封書札之后，蘇菲對世界的好奇己然難以掩抑。今天的信箋是關(guān)于世界起源的，一個(gè)又一個(gè)動人的神話讓蘇菲醉心其中，流連于一個(gè)又一個(gè)的神話人物:揮舞著鐵錘的索爾，在雷雨中為大地帶來生機(jī)；象征著智慧的雅典娜，以勇氣給人以美和希望……這些充滿浪漫主義色彩的傳說，代表了人們對世界最初的認(rèn)知，和對真善美的追求。然而，希臘的哲人們卻對這些充滿魅力的故事予以批評和駁斥，他們說:人即神，神靈不過是人類按照自身形象所創(chuàng)造的虛無，真正應(yīng)該崇拜的，是人本身。這種充滿人文關(guān)懷的觀點(diǎn)，為希臘帶來了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的繁榮，成為后世人文主義的濫觴，而哲學(xué)也因此真正成為一門研究人的學(xué)問。是啊，還有什么比我們自己更偉大的奇跡呢？蘇菲的世界讀后感10中世紀(jì)有一句格言“我信，因?yàn)槲一闹??！币馑际牵赫驗(yàn)樾叛鍪欠抢硇缘模晕也畔嘈?。信仰是很重要的，無關(guān)于你信仰什么。對于西方國家來說，宗教信仰有著不可動搖的地位。就中國而言，由于歷史的發(fā)展，更關(guān)注的人文道德上的探討，我認(rèn)為更多的是作為行為上的約束，是理性的，而不是無條件的相信。祁克果說：“如果我能客觀地抓住上帝，我就不會相信他了。但正因?yàn)槲覠o法如此，所以我必須相信他。如果我希望保守我的信心，我必須事實(shí)緊握住客觀的不確定性，以便讓我即使在七萬寸深的海上，仍能保佑我的信心。”這里讓我想到了毛姆的《月亮與六便士》的主人公特里斯科特，一個(gè)平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，人界中年后卻無法拒絕內(nèi)心靈魂的召喚，舍棄一切學(xué)習(xí)繪畫。用他的話說：“我必須畫畫，如同溺水的人必須掙扎?！睂λ囆g(shù)的信仰，無關(guān)外界一切因素，無關(guān)物質(zhì)，社會，一起禁錮靈魂的東西，一種內(nèi)心本能的，原始的，甚至半人半獸的呼喚。即使拋棄一切也要去做到的，無條件的為了藝術(shù)而犧牲。當(dāng)然，不是每個(gè)人都要如此，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人生來都有如此強(qiáng)烈的天賦?？墒牵叛龅娜笔П闶庆`魂的走失。蘇菲的世界讀后感11——對于死亡，每個(gè)個(gè)體必須面對的事實(shí)。死亡對于生，到底是處于怎樣的一個(gè)位置？死亡是否是生的對立面？死亡僅是肉體生命的終結(jié)，亦或者是抹殺一個(gè)人存在的完全終結(jié)？村上春樹曾在書中寫道：“死并非是生的對立面，而是作為生的一部分永存?！币簿褪钦f，他認(rèn)為，死亡并非是生命的終點(diǎn)。這里說的生命，并不僅僅是指生物學(xué)上的肉體。而是，一定有什么東西，以某種方式，留在宇宙之中。于是，這里牽扯到了意識與物質(zhì)。這是貫穿西方哲學(xué)家頭腦的若干問題之一。德謨克利特斯認(rèn)為原子構(gòu)成了萬物。構(gòu)造物質(zhì)的本質(zhì)始終如一，億萬年前構(gòu)造恐龍的某個(gè)原子同樣構(gòu)造了今天的人類?？蛇@里顯然不能解釋超越物質(zhì)以外的東西。到后來，柏拉圖來了，帶著他獨(dú)樹一幟的觀點(diǎn)：物質(zhì)世界的背后，必定有一個(gè)實(shí)在存在，這個(gè)實(shí)在被稱為“理性的世界”。這個(gè)世界，是靠感知的，靈魂依附于肉體的存在，以某種方式在肉體的結(jié)束以后留存下來。然而，靈魂超越物質(zhì)以外，如何證明靈魂的存在，又是另外的問題了。蘇菲的世界讀后感12《蘇菲的.世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，作者用輕快而又有點(diǎn)沉重的手法把我們帶進(jìn)了一個(gè)奇妙的哲學(xué)世界?！短K菲的世界》講的是：一個(gè)十四歲的少女蘇菲不斷接到了一些極不尋常的來信，世界向謎團(tuán)一樣向她展開。“你是誰”“世界從哪里來”，在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索。然而，事實(shí)的真相比她想象的更離奇——自己居然是別人虛構(gòu)的人物！“上帝是一個(gè)魔術(shù)師，地球只是被他從魔術(shù)帽里拉出的一只白兔。哲學(xué)家永遠(yuǎn)站在白兔的細(xì)毛頂端，對萬物都有好奇心；而大多數(shù)成人都忙于生活瑣事，好奇心受到了壓抑，就陷進(jìn)了兔子的皮毛深處?！卑卣f。沒錯(cuò)，確實(shí)是這樣。如果十歲的小明和媽媽同時(shí)看到爸爸飛了起來，小明也許會叫：“媽媽你看，爸爸飛了起來！”而媽媽可能會尖叫一聲，把手中的瓶子摔在地上。為什么他們會有不同的反應(yīng)？因?yàn)閶寢屢呀?jīng)習(xí)慣了這個(gè)世界，而小明卻只是有些驚奇而已。《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢的世界，它展示了西方從古至今的文化、哲學(xué)，喚醒了每個(gè)人內(nèi)心對生命的贊嘆和好奇。蘇菲的世界讀后感13《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女一蘇菲。追求哲學(xué)，一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)。我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。當(dāng)讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物一蘇格拉底。他的高明之處在于與人談話時(shí)，能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄；對于那些有頭有臉的人，這是難以接受的。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死，但他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，結(jié)束生命也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)、為真理而犧牲的精神值得我們贊賞?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?。從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們的后人做一點(diǎn)事嗎？蘇菲的世界讀后感14喚醒內(nèi)心深處對生命的感悟，每封信都有每封信的故事。14歲的少女蘇菲接二連三地收到一些極不尋常的來信，世界的各種意義像謎團(tuán)一樣在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思索，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)與真相總是那么的令人難以理解。在這本書中，最令我陷入思索的就是《柏拉圖》這一章，柏拉圖關(guān)心的是永恒不變的食物與“真理”，也關(guān)心與人類道德及社會發(fā)生的事。柏拉圖同時(shí)認(rèn)為，靈魂棲居在軀體內(nèi)之前，然而一旦靈魂在某一個(gè)軀體內(nèi)醒來它便忘了完美的理性。雖然世界上的一切都是那么深奧難懂，但是蘇菲那種認(rèn)真思考與急于求知的精神令我敬佩不已。但是想想自己，總是對一些自己不知道并不感興趣的事物不具有