統(tǒng)編版七年級語文下冊《第17課短文兩篇》教案

第第頁統(tǒng)編版七年級語文下冊《第17課短文兩篇》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.了解寫作背景，掌握“銘”和“說”這兩種文體的知識。2.掌握相關(guān)的文言字詞，積累文言詞句。3.學(xué)習(xí)托物言志的寫法，理解作者所表達(dá)的思想感情?！窘虒W(xué)重難點】1.教學(xué)重點：(1)誦讀、背誦課文：(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。2.教學(xué)難點：(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法：【教學(xué)準(zhǔn)備】教學(xué)多媒體課件【課時安排】2課時第一課時【課時目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)《陋室銘》，疏通文意，積累重點文言詞句。2.了解托物言志和類比的寫法，感受作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?！窘虒W(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入教師獨白：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。同學(xué)們，知道這兩句流傳千古的名言出自何處嗎？有什么含義呢？現(xiàn)在，我們一同走進(jìn)課文，去探尋答案吧。教師：這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《陋室銘》。二、自主學(xué)習(xí)，知識備查1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解課本知識、作者及寫作背景。（1）課本知識教師講解涉及這課的重要知識，為后面同學(xué)們理解本文內(nèi)容做準(zhǔn)備。預(yù)設(shè)1：文體知識銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這種文體一般形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡潔，句式工整，而且押韻。讀來鏗鏘有力，多用托物言志的手法。（1）走進(jìn)作者教師展示作者“劉禹錫”相關(guān)知識，補(bǔ)充學(xué)生預(yù)習(xí)的不足。預(yù)設(shè)：劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《浪淘沙》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《西塞山懷古》等。（3）寫作背景教師講解這課的寫作背景，為后面同學(xué)們理解本文內(nèi)容做準(zhǔn)備。預(yù)設(shè)：劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的“永貞革新”，得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶朗州司馬，遷連州刺史。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間他連搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。2.預(yù)習(xí)檢查，夯實基礎(chǔ)讀一讀生字詞。三、新課學(xué)習(xí)，整體感知教師：請同學(xué)們聽朗讀，然后練習(xí)有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏。預(yù)設(shè)：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？教師：同學(xué)們，大聲朗讀課文，畫出押韻的韻腳。（心狠手辣的課文，勾畫分析回答）教師點撥：本文的體裁是銘，銘這種文體一般是用韻的。學(xué)生：韻腳：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。學(xué)生：押ing韻教師：同學(xué)們，再讀課文，借助課下注釋疏通文意。預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，根據(jù)上面疏通，下面我們一起把本文翻譯一下（學(xué)生朗讀課文，自主分析翻譯）預(yù)設(shè)：【譯文】山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龍就顯得神異了。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽（珍貴的）佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（它好比）諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。孔子說：“有什么簡陋的呢？”四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研教師：同學(xué)們，文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？（學(xué)生朗讀課文，自主分析回答）學(xué)生：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。教師追問：為什么這樣寫？（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答）學(xué)生：以虛襯實，以山水作類比，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。學(xué)生：陋室因為主人的“德馨”而“馨”，從而點明文章的主旨“德馨”。教師補(bǔ)充：陋室不陋教師：同學(xué)們，作者是從哪幾方面寫“陋室”不“陋”的？（學(xué)生朗讀課文，自主分析回答）教師出示表格：預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，“苔痕上階綠，草色入簾青”用了什么修辭手法？（學(xué)生朗讀課文，自主分析回答）學(xué)生：運用了對偶、擬人的修辭手法教師追問：同學(xué)們，“上”和“入”用在這里有何好處？學(xué)生：“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，流露了作者對這景色的喜愛之情這句話寫出教師再問：這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點？學(xué)生：寫出了環(huán)境恬靜、清幽的特點。教師：同學(xué)們，“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫出了什么？（學(xué)生朗讀課文，討論自主分析）教師點撥：欲知其人應(yīng)知其友，知其友者知其人。劉禹錫為什么說“可以調(diào)素琴”，又說“無絲竹之亂耳”？這兩者矛盾嗎？請說說你的看法。學(xué)生：運用互文的修辭手法，寫出了陋室主人縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀，表現(xiàn)了其交往之雅。教師：同學(xué)們，劉禹錫為什么說“可以調(diào)素琴”，又說“無絲竹之亂耳”？這兩者矛盾嗎？請說說你的看法。（學(xué)生朗讀課文，討論自主分析）學(xué)生：不矛盾?！罢{(diào)素琴”應(yīng)是指作者平日彈琴自娛，再加上閱讀金經(jīng)，過著恬靜而高雅的生活；而“無絲竹之亂耳”指的是交際場上的歌樂。表現(xiàn)了主人不慕富貴，不追求功名利祿的情致。教師：同學(xué)們，文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？（學(xué)生朗讀課文，討論自主分析）學(xué)生：“諸葛廬”“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，引古賢之名室作類比，反映了作者以古代賢人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。教師：同學(xué)們，文章最后引用孔子的話做結(jié)，有什么作用？（學(xué)生朗讀課文，討論自主分析）學(xué)生：畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)教師追問：表明作者怎樣的心跡？學(xué)生：有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)，表明了作者安貧樂道、高潔傲岸的心跡。教師：同學(xué)們，作者通過什么寫法來表明自己的志趣的？（學(xué)生討論，分析回答）學(xué)生：托物言志學(xué)生：——陋室（陋室的環(huán)境及主人日常生活）學(xué)生：——高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣教師總結(jié)：將個人之“志”寄托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時常常以物為喻，往往寫得比較含蓄。教師：同學(xué)們，下面我們一起把本文重點字詞句歸納一下。（1）古今異義（2）一詞多義（3）詞類活用（4）文言句式五、課堂小結(jié)1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請你們概括歸納一下主題。教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。預(yù)設(shè)：《陋室銘》通過描述陋室內(nèi)外的情景，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。2.同學(xué)們，通過這課的學(xué)習(xí)，我們有著怎樣的感悟呢？師生共同討論，最后教師指正。預(yù)設(shè)：“陋室”簡陋，卻因其主人的“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到很多東西：他身居陋室而“德馨”；他不甘平庸，與“鴻儒”交往；他以古代先賢自況……如果我們也身居“陋室”，那么，不妨學(xué)學(xué)劉禹錫吧。3.我們一起明晰一下這課的寫法，即體會它的寫作特色。預(yù)設(shè)1：?駢散結(jié)合,錯落有致。本文以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧,給人一種視覺上的整齊之美,而“何陋之有”是散句,全文在句式上駢散結(jié)合,節(jié)奏明快,語言錯落有致,讀起來抑揚頓挫,和諧悅耳,在聽覺上給人音樂的美感。同時,文章又重在五言,間以四言、六言,句式參差。預(yù)設(shè)2：?托物言志，層層鋪墊。文章展現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，沒有直接抒發(fā)和闡述，而是借助自己生活居住的陋室來反映和展現(xiàn)。陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那樣富有、充實，最后作者又將陋室比作“諸葛廬”“子云亭”，將自己和古代先賢相比，層層蓄勢，處處展現(xiàn)屋子因為“我”之志趣的高潔而不陋。第二課時【課時目標(biāo)】1.運用“讀—品—析—聯(lián)”的方法自學(xué)《愛蓮說》，并理解文中用“菊”“牡丹”襯托“蓮”高潔品質(zhì)的寫法。2.理解作者潔身自愛的高潔品格，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義?！窘虒W(xué)過程】一、自主學(xué)習(xí)，知識備查1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解作者及寫作背景。（1）課本知識教師講解這課的重要知識，為后面同學(xué)們理解本文內(nèi)容做準(zhǔn)備。預(yù)設(shè)：文體知識說，古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。（2）走進(jìn)作者教師以課件展示形式展示作者的相關(guān)知識，補(bǔ)充學(xué)生預(yù)習(xí)的不足。預(yù)設(shè)：周敦頤(1017—1073),字茂叔,謚號元公,號“濂溪”,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家。他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。（3）寫作背景教師講解這課的寫作背景，為后面同學(xué)們理解本文內(nèi)容做準(zhǔn)備。預(yù)設(shè)：本文選自《周敦頤集》卷三（中華書局2009年版）。這篇文章是周敦頤做南康（今江西星子）郡守時寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵蓮花頷首，陣陣馨香撲鼻。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之渾濁，于是寫下了著名的《愛蓮說》。2.預(yù)習(xí)檢查，夯實基礎(chǔ)讀一讀生字詞。三、新課學(xué)習(xí)，整體感知教師：請同學(xué)們聽朗讀，然后練習(xí)有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏。預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，再讀課文，借助課下注釋疏通文意。預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，根據(jù)上面疏通，下面我們一起把本文翻譯一下。（學(xué)生朗讀課文，自主分析翻譯）預(yù)設(shè)：【譯文】水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自唐朝以來，社會上的人（都）非常喜愛牡丹。教師：同學(xué)們，再讀課文，借助課下注釋疏通文意。預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，根據(jù)上面疏通，下面我們一起翻譯一下。（學(xué)生朗讀課文，自主分析翻譯）預(yù)設(shè)：【譯文】我只喜愛蓮花，（從）污泥里生長出來卻不受沾染；它經(jīng)過清水洗滌，但不（顯得）妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它潔凈地挺立在那里，可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近賞玩（它）啊。預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，再讀課文，借助課下注釋疏通文意。預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，根據(jù)上面疏通，下面我們一起翻譯一下。（學(xué)生朗讀課文，自主分析翻譯）預(yù)設(shè)：【譯文】我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹花，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹花的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研教師：同學(xué)們，作者為什么獨喜歡蓮花？作者分別是從哪些方面描寫蓮花的？（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答）學(xué)生：出淤泥而不染，濯清漣而不妖生長環(huán)境學(xué)生：中通外直,不蔓不枝體態(tài)學(xué)生;香遠(yuǎn)益清香氣學(xué)生：亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉風(fēng)度氣質(zhì)教師:同學(xué)們，蓮和菊花、牡丹有什么不同？這三種花相比，各有什么象征意義？（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答）學(xué)生：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。學(xué)生：菊是隱逸者，菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。學(xué)生:牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。學(xué)生:蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落、行為正直、德聲遠(yuǎn)播的君子。教師：同學(xué)們，作者寫對蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？運用了什么寫作手法？（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答）學(xué)生：襯托教師追問：同學(xué)們具體分析一下學(xué)生：正襯菊花秋天開放，不在春天與百花爭艷，是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。學(xué)生：反襯牡丹雍容華貴，是富貴的象征。人們對它的喜愛反映了貪慕富貴、追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。教師：同學(xué)們，作者稱“蓮”是花中的君子，蓮的特點與君子的哪些特點相似？教師出示表格：（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答）預(yù)設(shè)：教師：同學(xué)們，怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答）學(xué)生：這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出作者對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。學(xué)生：通過作者對“菊”“牡丹”“蓮”三種花的態(tài)度，表明作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。教師：同學(xué)們，作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？（學(xué)生討論，分析回答）學(xué)生：運用了托物言志的寫法。教師追問：抒發(fā)了作者怎樣的志向？學(xué)生：作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。教師：同學(xué)們，朗讀這兩篇短文，說說它們在語言風(fēng)格上有什么不同。（學(xué)生討論，分析回答）學(xué)生：兩篇文章都是駢散結(jié)合?！堵毅憽芬择壘錇橹?，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；學(xué)生：《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間，錯落有致，富于變化。教師：同學(xué)們，下面我們一起把本文重點字詞句歸納一下。（1）古今異義（2）一詞多義（3）詞類活用（4）文言句式五、課堂小結(jié)1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請你們概括歸納一下主題。教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。預(yù)設(shè)：作者借贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴的品質(zhì)，表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也婉轉(zhuǎn)地批判了當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)。2.同學(xué)們，通過這課的學(xué)習(xí)，我們有著怎樣的感悟呢？師生共同討論，最后教師指正。預(yù)設(shè)：許多人喜愛牡丹，追名逐利，周敦頤則只喜愛蓮，獨守心中的那片凈土。追名逐利似乎是人之天性，安貧樂道則不易做到，因為做一個精神上的富有者是多么艱難！讓我們在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，用蓮的高潔品質(zhì)來洗滌我們的心靈吧。3.我們一起明晰一下這課的寫法，即體會它的寫作特色。預(yù)設(shè)1：?托物言志，立意高遠(yuǎn)。本文借贊美蓮來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，既是作者的自況，也是對