河南省三門峽市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)九年級(jí)語(yǔ)文試題卷注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分。答題前，同學(xué)們務(wù)必先將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座號(hào)，以及準(zhǔn)考證號(hào)寫在試題卷和答題卡第一頁(yè)的指定位置。2.答題時(shí)，一定要按要求把答案寫在答題卡上，答案寫在試題卷上無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（共23分）班級(jí)組織“堅(jiān)定我們的理想信念”主題班會(huì)，請(qǐng)你參加并完成相關(guān)任務(wù)。1.下面是活動(dòng)開場(chǎng)白，請(qǐng)你按要求完成相關(guān)任務(wù)。理想猶如夜空中璀璨的星辰，照亮我們前行的道路。在追尋理想的漫長(zhǎng)旅程中，我們難免會(huì)遭遇困厄，然而絕不能因此就止步不前。當(dāng)我們心無(wú)旁①（鶩騖）地專注于自己的理想，生命便會(huì)迸發(fā)出無(wú)限的活力與激情。實(shí)現(xiàn)理想的秘②（訣決）在于具有堅(jiān)定的信念、不懈的努力和無(wú)畏的勇氣，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)心中那最美好的理想，在人生的舞臺(tái)上綻放出屬于自己的光彩。（1）語(yǔ)段中兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀？請(qǐng)寫出正確的拼音。（2）語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請(qǐng)工整書寫。【答案】（1）èbèng（2）騖訣【解析】【小問1詳解】本題考查字音。困厄，kùnè，指困苦危難，艱難窘迫。迸發(fā)，bèngfā，基本意思是一起爆發(fā)出來(lái)，就好像是說(shuō)力量似的一下子爆發(fā)出來(lái)，前所未有的，是內(nèi)部力量?！拘?詳解】本題考查字形心無(wú)旁騖，xīnwúpángwù，意思是心中沒有另外的追求。形容心思集中，專心致志。秘訣，mìjué，意思是不公開的能有效解決問題的竅門、辦法。2.班會(huì)課上要圍繞“中學(xué)生是否需要樹立遠(yuǎn)大的理想信念”這一話題展開辯論。為讓雙方辯手明白活動(dòng)流程，請(qǐng)你根據(jù)右邊展示的流程圖，為大家介紹辯論賽的基本流程。（100字左右）【答案】辯論賽選手由正反雙方構(gòu)成，各方均有4位辯手。在立論階段，由正反方一辯分別論述己方觀點(diǎn)；接著是攻辯階段，由雙方二辯、三辯質(zhì)疑對(duì)方觀點(diǎn)，并回答問題；在自由辯論階段，雙方輪流發(fā)言，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，反駁對(duì)方觀點(diǎn)；最后由雙方四辯對(duì)本場(chǎng)辯論進(jìn)行總結(jié)。【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)流程圖，辯論賽的流程包括立論、攻辯和自由辯論三個(gè)主要部分，每個(gè)部分分階段有序進(jìn)行，每位辯手都有特定角色和環(huán)節(jié)負(fù)責(zé)論述個(gè)人觀點(diǎn)或駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。總結(jié)環(huán)節(jié)幫助鞏固論述內(nèi)容。示例：辯論賽開始前，正反雙方分別陳述各自立場(chǎng)。正方一辯和反方一辯先后發(fā)言。隨后進(jìn)入攻辯階段，雙方通過質(zhì)詢和回答加深對(duì)問題的探討，正反二辯、三辯分別進(jìn)行攻辯。接著，自由辯論環(huán)節(jié)，辯手們通過輪流發(fā)言強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。最后，正反四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞，為辯論賽畫上句號(hào)。3.班主任分享了下面一段話，想借此鼓勵(lì)同學(xué)們，中間幾句順序有待推敲。請(qǐng)你重新排列出最恰當(dāng)?shù)捻樞颍⒕渥有蛱?hào)依次填寫在橫線上，使該文段語(yǔ)意連貫。實(shí)現(xiàn)理想的鑰匙就是果斷地采取行動(dòng)，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)理想的不二法門。有一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說(shuō)，他以后想要走遍世界，但他又說(shuō)現(xiàn)在還做不到，要等到有足夠的能力以后再去做這些事情。______，______？______。______。當(dāng)我們擁有理想的時(shí)候，就要拿出勇氣和行動(dòng)來(lái)，穿過歲月的迷霧，讓生命展現(xiàn)出別樣的光彩。①我告訴他，最好的辦法是現(xiàn)在就上路②二是如果有足夠能力的時(shí)候已經(jīng)老得走不動(dòng)路了還去不去旅行③我問了他兩個(gè)問題，一是如果這輩子沒有足夠的財(cái)富還去不去旅行④理想是不能等待的，尤其不能以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)條件為前提【答案】①.③②.②③.①④.④【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)句的排序。根據(jù)文段內(nèi)容，“有一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說(shuō)……再去做這些事情”的內(nèi)容之后，應(yīng)該是對(duì)這個(gè)學(xué)生所說(shuō)話的繼續(xù)推敲和提問，所以③“我問了他兩個(gè)問題，一是如果這輩子沒有足夠的財(cái)富還去不去旅行”緊接其后，對(duì)學(xué)生提出問題。接著繼續(xù)提問，所以是②“二是如果有足夠能力的時(shí)候已經(jīng)老得走不動(dòng)路了還去不去旅行”。對(duì)此提出結(jié)論，①“我告訴他，最好的辦法是現(xiàn)在就上路”接著而來(lái)，最后是道理總結(jié)，④“理想是不能等待的，尤其不能以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)條件為前提”最為合適。因此，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴洽邰冖佗堋?.同學(xué)們想用圖文結(jié)合方式講述張桂梅校長(zhǎng)堅(jiān)守理想信念，幫助大山里的女孩改變命運(yùn)的故事。下面的A、B兩幅備選圖，你建議選哪一幅？請(qǐng)結(jié)合文字和畫面內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。張桂梅是云南省麗江市華坪縣華坪女高校長(zhǎng)。她心懷讓每個(gè)女孩都能讀書的理想，傾盡心血和積蓄，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所免費(fèi)公辦女子高中，把近兩千名貧窮女孩送出了大山。她一身病痛，藥物不斷，雙手布滿青藥。她每天5點(diǎn)起床，晚上12：30才入睡。她手拿小喇叭，不斷督促孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)。張桂梅校長(zhǎng)點(diǎn)燃的星星之火，綻放在山區(qū)女孩的生命中，溫暖了她們仰望夢(mèng)想的青春，也照亮了她們改變命運(yùn)的道路?！敬鸢浮緼示例：選圖A。該圖上半部分是張桂梅校長(zhǎng)貼滿膏藥的雙手特寫，下面是張桂梅校長(zhǎng)的背影，寬大衣衫下的瘦弱身軀充滿堅(jiān)定的力量，能補(bǔ)充材料中“她一身病痛，藥物不斷，雙手布滿膏藥”的細(xì)節(jié)，有助于講述張桂梅校長(zhǎng)的故事。B示例：選圖B。該圖著重展現(xiàn)張桂梅校長(zhǎng)手拿小喇叭喊話的場(chǎng)景，直觀呈現(xiàn)了“她手拿小喇叭，不斷督促孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)”的認(rèn)真負(fù)責(zé)，有助于講述張桂梅校長(zhǎng)的故事。【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。兩幅圖選擇哪一個(gè)都可以，需要說(shuō)明理由。言之有理即可。圖A中展現(xiàn)了一位在黑暗中向上攀爬的人影，形象地體現(xiàn)了張桂梅校長(zhǎng)以及她所幫助的女孩們克服困難、不畏艱險(xiǎn)、努力奮斗的精神，這一意象符合文中描述的張桂梅校長(zhǎng)“心懷讓每個(gè)女孩都能讀書的理想”的堅(jiān)持，以及“點(diǎn)燃的星星之火，綻放在山區(qū)女孩的生命中”的感人事跡。從畫面上來(lái)看，A圖增加了故事的深度和張桂梅校長(zhǎng)帶領(lǐng)女孩們“走出大山”的勵(lì)志感。攀爬的姿態(tài)表現(xiàn)了為了追求理想與信念而不斷前行的艱辛歷程，這與張桂梅“傾盡心血和積蓄”創(chuàng)辦女子高中的事跡相呼應(yīng)。圖A更能激發(fā)觀者的思考和想象，通過簡(jiǎn)單而有力的象征，傳遞出克服困境、追逐光明和未來(lái)的正能量，這與文中所描述的“溫暖女孩仰望夢(mèng)想的青春，也照亮她們改變命運(yùn)的道路”的精神內(nèi)涵一致。B圖中的畫面呈現(xiàn)了多個(gè)女孩坐在一起，似乎是在學(xué)習(xí)或交流，這與張桂梅校長(zhǎng)“讓每個(gè)女孩都能讀書”的理想和其為山區(qū)女孩提供教育機(jī)會(huì)的故事“手拿小喇叭，不斷督促孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)”更加匹配。圖B通過女生們團(tuán)聚學(xué)習(xí)的情景，傳達(dá)了教育帶來(lái)的希望與改變，符合張桂梅校長(zhǎng)幫助貧窮女孩走出大山、改變命運(yùn)的目標(biāo)。這樣生動(dòng)的畫面也能夠更好地展現(xiàn)張桂梅校長(zhǎng)付出努力后的成果，突顯她對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。5.小語(yǔ)同學(xué)圍繞班會(huì)主題寫了一段感言，請(qǐng)你幫他將空缺的古詩(shī)文補(bǔ)充完整。理想信念是人生旅途中永不熄滅的燈塔，照亮我們前行的路。我們或許會(huì)遭遇重重困境，但請(qǐng)明白“①______，②______，此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）是人生常態(tài)、自然規(guī)律，所以請(qǐng)保持“③______，____”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的曠達(dá)胸懷和“⑤_____，⑥_____”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）的樂觀向上，懷揣“⑦_(dá)____，⑧_____”（李白《行路難（其一）》）的豪情壯志，勤奮努力，去書寫屬于自己的壯麗篇章?！敬鸢浮竣?人有悲歡離合②.月有陰晴圓缺③.不以物喜④.不以己悲⑤.沉舟側(cè)畔千帆過⑥.病樹前頭萬(wàn)木春⑦.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑧.直掛云帆濟(jì)滄海【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯(cuò)字：悲、圓、缺、悲、畔、帆、滄。二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）（共16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。老屋的紅棗樹①“家鄉(xiāng)那棵紅棗樹，伴著我曾住過的老屋，有過多少童年的往事，記著我曾走過的路……”這熟悉的旋律再次勾起我對(duì)老屋紅棗樹的沉重牽掛。從我記事起，我家院內(nèi)就有一棵棗樹。這棵棗樹栽種在北屋正堂與東廂房的夾角處，居住在這兩座房子中四代人的喜怒哀樂被這密密麻麻的紅棗樹枝條緊緊地連在了一起，無(wú)論春夏，無(wú)論秋冬。②散文家楊朔說(shuō)：“花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。”棗樹，通常不是畫家的愛物，古今文人騷客提到它的詩(shī)文也不多見，但這耐貧瘠、抗干旱的普通樹種，卻是我最喜愛的。它是我心中的傷痛，也是我抬頭仰望時(shí)看到的希望。③物換星移。家中的房屋已拆建翻蓋了幾次，庭院原貌不在，但不變的是老屋的這棵紅棗樹，它茂盛的樹枝掛牽著北屋正堂，掛牽著我隨父母居住的東廂房。紅棗樹春日發(fā)嫩芽，秋天結(jié)紅果。十八歲前，我的印象是每逢仲秋，棗的瑪瑙紅與樹葉的瑩瑩綠相映生輝，煞是好看。一嘟嚕一嘟嚕的大紅棗，如璣似珠，令人垂涎，想吃又舍不得。那一團(tuán)碧綠，連同掛滿枝頭的大紅棗，總是我心中的一幅畫，是我記憶中少有的甜蜜。④那些年，家里四世同堂。曾祖父母，祖父母，叔叔和我們一家，同住這南北長(zhǎng)五丈八、東西寬五丈四的普通院落，因?yàn)椤皹浯蠓謾?quán)”，分灶吃飯，傍晚時(shí)分的風(fēng)箱聲此起彼伏，夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊，孩童嬉戲，雞鳴犬吠，一大家子人熱熱鬧鬧地生活在這棵紅棗樹下，在我童年的記憶里，這是真正的人間煙火。⑤人世無(wú)常。那一年，家中柴垛失火，燒死了我五歲的弟弟，嚴(yán)重?zé)齻司任业艿艿母赣H，近處的一棵榆樹也被燒脫了皮，十三歲的我懷抱黑黢黢的樹干仰天悲嚎，但是稍遠(yuǎn)處被煙熏火燎的棗樹竟毫發(fā)無(wú)損。⑥那一年，受苦受累的爺爺備受疾病折磨，五十六歲便撒手人寰。我至今記得爺爺眷戀人生、有所期待的眼神，這情景長(zhǎng)久刺病著我的心。哀樂聲中，祭奠爺爺?shù)撵`棚搭建在正房前面，托起靈棚的四根柱子中東南方向的一根借助了院里棗樹的樹干，算是這棗樹為主人送最后一程。⑦那一年，大地春回，萬(wàn)象更新。1982年，我以較高的分?jǐn)?shù)考入河北大學(xué)，走出了祖祖輩輩賴以生存的黃土地，掙脫了面朝黃土背朝天的生活軌跡，與萬(wàn)千學(xué)子一起踏上了人生的新起點(diǎn)。上大學(xué)那天動(dòng)身時(shí)，我心情復(fù)雜，步履沉重，身背母親親手為我縫制的衣物，含淚緊抱紅棗樹開裂的樹干，久久不愿松手。⑧那一年，我有了工作，也收獲了愛情。美麗的妻子連我家庭的窮富都沒搞清楚，就毅然決然地嫁給我這個(gè)中專教師。我的新婚大典是在這棵紅兔樹下舉行的。那是在民國(guó)才女林徽因縱情歌唱的人間四月天，初夏時(shí)節(jié)，樹上嫩芽勃勃，枝下粉面桃花，令人驚艷的新娘子失色了棗花，醉了新郎。從那年起，妻子最喜歡吃的是家中樹上的大紅棗?！鞍嗽聞儣棧芦@稻”。母親活著的時(shí)候，中秋節(jié)前后，都會(huì)親手摘下一顆顆大紅棗，用最新的布袋裝好，捎給她百里之外的兒媳婦。農(nóng)歷壬辰年暮春母親去世時(shí)，她的兒媳默默地折疊好滿滿的一大包千紙鶴，親手送到了婆婆的墳前……⑨這十年，藍(lán)天碧水，滿目蔥綠，百姓安居樂業(yè)，生活水平猶如“芝麻開花節(jié)節(jié)高”。家中的紅棗樹更加枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。我兒時(shí)的記憶是“淹梨早棗”，是說(shuō)天越早，棗樹越掛果。父親卻說(shuō)，這些年無(wú)論年景淹與旱，紅棗樹總是年年開枝散葉，歲歲碩果累累，每逢收獲季節(jié)，如同一簇夢(mèng)幻般的紅珊瑚。⑩“……當(dāng)初離開家的時(shí)候，棗樹花香開滿枝頭，每當(dāng)我孤獨(dú)的時(shí)候，就想起家鄉(xiāng)一草一木，隨著那蹉跎的歲月，你是否依然花香如故”。如今的老屋只留下我八十歲的老父親，還有這棵六十歲的紅棗樹?；?duì)繅?mèng)縈，每次回老家看望父親，也成了我與伴我成長(zhǎng)的紅棗樹見面的機(jī)會(huì)。每一次的重逢，都會(huì)勾起許多往事，許多滋味……（作者：趙洪憲。有刪改）6.“老屋的紅棗樹”見證了一家人的悲歡離合，請(qǐng)將相關(guān)事件填寫在下面橫線處。（1）四世同堂的家人在棗樹下和睦生活；（2）______；（3）______；（4）______；（5）______；（6）近十年，家中生活越來(lái)越好。7.作者在文中回憶了與“紅棗樹”有關(guān)的許多事，他是如何把這些事有條不紊地組織在一起的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括作答。8.閱讀下面句子，按照括號(hào)里的要求回答問題。（1）上大學(xué)那天動(dòng)身時(shí)，我心情復(fù)雜，步履沉重，身背母親親手為我縫制的衣物，含淚緊抱紅棗樹開裂的樹干，久久不愿松手。（作者外出求學(xué)，為什么會(huì)心情復(fù)雜？）（2）傍晚時(shí)分風(fēng)箱聲此起彼伏，夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊，孩童嬉戲，雞鳴犬吠，一大家子人熱熱鬧鬧地生活在這棵紅棗樹下，在我童年的記憶里，這是真正的人間煙火。（這段話是如何展現(xiàn)一家人和諧的生活場(chǎng)景的？）9.文章結(jié)尾說(shuō)“每一次的重逢，都會(huì)勾起許多往事，許多滋味……”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容探究“滋味”的意蘊(yùn)。（至少寫出兩點(diǎn)）【答案】6.①.柴垛失火，弟弟去世，父親被嚴(yán)重?zé)齻?；?爺爺因病離世，紅棗樹下舉行葬禮；③.我考上大學(xué)，離家時(shí)心情復(fù)雜，依依不舍；④.我在紅棗樹下舉行新婚典禮，妻子喜歡吃大紅棗，母親每年都給她捎棗。7.①文章按照時(shí)間順序敘寫“我”成長(zhǎng)過程中，全家人與紅棗樹緊密相連的喜怒哀樂往事。②以“我”對(duì)家人和紅棗樹的懷念和牽掛之情為線索，將這些事組織在一起。③按照總分總的結(jié)構(gòu)，先總寫紅棗樹是“我”的傷痛和希望，再具體寫帶給“我”傷痛和希望的往事，最后總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)。8.（1）因?yàn)榧磳㈦x開熟悉的家鄉(xiāng)和親人，以及陪伴自己成長(zhǎng)的紅棗樹，心中有很多不舍和牽掛，同時(shí)又對(duì)未來(lái)的大學(xué)生活充滿期待，所以心情是復(fù)雜的。（2）①多感官描寫?！帮L(fēng)箱聲”“雞鳴犬吠”，通過聽覺營(yíng)造出充滿生活氣息的熱鬧氛圍?！跋﹃?yáng)”“炊煙””“孩童嬉戲”，通過視覺展現(xiàn)出豐富的視覺畫面，增強(qiáng)了場(chǎng)景的生動(dòng)性。②烘托手法。以紅棗樹為背景烘托熱鬧的生活場(chǎng)景，“一大家子人熱熱鬧鬧地生活在這棵紅棗樹下”，在它的映襯下，家族生活的熱鬧場(chǎng)景更加凸顯。9.①紅棗樹伴我成長(zhǎng)，有我許多兒時(shí)美好的記憶，也見證了我長(zhǎng)大后的幸福，所以紅棗樹會(huì)勾起“我”對(duì)幸福的回味，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。②弟弟遭遇意外，紅棗樹卻毫發(fā)無(wú)損，爺爺因病離世在紅棗樹下發(fā)喪，母親在世時(shí)每年都要摘下紅棗給兒媳，紅棗樹會(huì)勾起“我”面對(duì)親人離世的傷痛和對(duì)親人的思念。③伴隨著百姓安居樂業(yè)，生活水平蒸蒸日上，社會(huì)的發(fā)展日新月異，紅棗樹近十年也是枝繁葉茂，生機(jī)勃勃，激發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)今美好生活的贊美之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過描述家鄉(xiāng)老屋的一棵紅棗樹，串聯(lián)起家庭的悲歡離合和人生成長(zhǎng)經(jīng)歷。棗樹不僅是回憶的載體，更是生活的見證和精神的寄托。作者用細(xì)膩的筆觸勾勒出祖輩的勤勞和堅(jiān)韌，家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖，以及個(gè)人奮斗的酸甜苦辣。紅棗樹象征著堅(jiān)韌希望，文中處處流露對(duì)親情的懷念和對(duì)家鄉(xiāng)的深情。文章情感真摯、脈絡(luò)清晰，具有強(qiáng)烈的感染力和共鳴感。【6題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。一空，結(jié)合第⑤段“那一年，家中柴垛失火，燒死了我五歲的弟弟，嚴(yán)重?zé)齻司任业艿艿母赣H，近處的一棵榆樹也被燒脫了皮，十三歲的我懷抱黑黢黢的樹干仰天悲嚎，但是稍遠(yuǎn)處被煙熏火燎的棗樹竟毫發(fā)無(wú)損”可知，此段詳細(xì)描述了家中柴垛失火這一事件，導(dǎo)致弟弟不幸去世，父親也嚴(yán)重?zé)齻?，而棗樹在此次變故中卻未受損傷。由此可知，這一事件是“老屋的紅棗樹”見證的家庭悲劇之一。二空，結(jié)合第⑥段“那一年，受苦受累的爺爺備受疾病折磨，五十六歲便撒手人寰。我至今記得爺爺眷戀人生、有所期待的眼神，這情景長(zhǎng)久刺痛著我的心。哀樂聲中，祭奠爺爺?shù)撵`棚搭建在正房前面，托起靈棚的四根柱子中東南方向的一根借助了院里棗樹的樹干，算是這棗樹為主人送最后一程”可知，該段講述爺爺因疾病折磨離世，在舉行葬禮時(shí)，靈棚的一根柱子借助了棗樹樹干，仿佛棗樹在為爺爺送別。由此可知，“老屋的紅棗樹”見證了爺爺?shù)碾x去與葬禮。三空，結(jié)合第⑦段“1982年，我以較高的分?jǐn)?shù)考入河北大學(xué)，走出了祖祖輩輩賴以生存的黃土地，掙脫了面朝黃土背朝天的生活軌跡，與萬(wàn)千學(xué)子一起踏上了人生的新起點(diǎn)。上大學(xué)那天動(dòng)身時(shí)，我心情復(fù)雜，步履沉重，身背母親親手為我縫制的衣物，含淚緊抱紅棗樹開裂的樹干，久久不愿松手”可知，這里明確說(shuō)明“我”考上大學(xué)，在離家時(shí)，心情復(fù)雜且不舍，通過緊抱紅棗樹樹干的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出“我”對(duì)家以及棗樹的眷戀。由此可知，“老屋的紅棗樹”見證了“我”考上大學(xué)離家時(shí)的情景。四空，結(jié)合第⑧段“我的新婚大典是在這棵紅棗樹下舉行的。那是在民國(guó)才女林徽因縱情歌唱的人間四月天，初夏時(shí)節(jié)，樹上嫩芽勃勃，枝下粉面桃花，令人驚艷的新娘子失色了棗花，醉了新郎。從那年起，妻子最喜歡吃的是家中樹上的大紅棗?！嗽聞儣?，十月獲稻’。母親活著的時(shí)候，中秋節(jié)前后，都會(huì)親手摘下一顆顆大紅棗，用最新的布袋裝好，捎給她百里之外的兒媳婦”可知，該段詳細(xì)敘述了“我”在紅棗樹下舉行新婚典禮，之后妻子喜歡吃樹上的紅棗，母親每年都會(huì)給妻子捎棗的事情。由此可知，“老屋的紅棗樹”見證了“我”的新婚以及之后家庭中關(guān)于紅棗的溫暖日常?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解及記敘順序。結(jié)合第①段“從我記事起，我家院內(nèi)就有一棵棗樹”，第③段“十八歲前，我的印象是每逢仲秋……”，第⑤段“那一年，家中柴垛失火……”，第⑥段“那一年，受苦受累的爺爺……”，第⑦段“1982年，我以較高的分?jǐn)?shù)考入河北大學(xué)……”，第⑧段“那一年，我有了工作，也收獲了愛情……”，第⑩段“如今的老屋只留下我八十歲的老父親，還有這棵六十歲的紅棗樹”等可知，文中多次出現(xiàn)表示時(shí)間的標(biāo)志性語(yǔ)句，從“記事起”到“十八歲前”，再到一個(gè)個(gè)具體的“那一年”以及“如今”，清晰地展現(xiàn)了隨著時(shí)間推移，“我”成長(zhǎng)過程中全家人與紅棗樹發(fā)生的各種喜怒哀樂之事。由此可知，文章是按照時(shí)間順序來(lái)有條不紊地?cái)⑹鲞@些往事的。結(jié)合第①段“這熟悉的旋律再次勾起我對(duì)老屋紅棗樹的沉重牽掛”，第⑩段“魂?duì)繅?mèng)縈，每次回老家看望父親，也成了我與伴我成長(zhǎng)的紅棗樹見面的機(jī)會(huì)。每一次的重逢，都會(huì)勾起許多往事，許多滋味……”可知，開頭便點(diǎn)明對(duì)老屋紅棗樹的牽掛，結(jié)尾又說(shuō)每次與紅棗樹重逢都會(huì)勾起往事，中間所敘述的與紅棗樹相關(guān)的如家人的生死離別、生活變遷等事，都飽含著“我”對(duì)家人和紅棗樹深深的懷念和牽掛之情。由此可知，“我”對(duì)家人和紅棗樹的懷念和牽掛之情貫穿全文，成為組織這些事的線索。結(jié)合第②段“它是我心中的傷痛，也是我抬頭仰望時(shí)看到的希望”可知，此句先總述了紅棗樹在“我”心中的地位，是“我”的傷痛與希望。接著從第③段到第⑨段，分別敘述了如柴垛失火、爺爺去世等傷痛之事，以及“我”考上大學(xué)、舉行婚禮等充滿希望的事。最后第⑩段總結(jié)全文，再次表達(dá)對(duì)父親和紅棗樹的牽掛，與開頭對(duì)紅棗樹的牽掛相呼應(yīng)。由此可知，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，使與紅棗樹有關(guān)的這些事組織得條理清晰?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解及寫作手法分析。（1）結(jié)合第⑦段“1982年，我以較高的分?jǐn)?shù)考入河北大學(xué)，走出了祖祖輩輩賴以生存的黃土地，掙脫了面朝黃土背朝天的生活軌跡，與萬(wàn)千學(xué)子一起踏上了人生的新起點(diǎn)。上大學(xué)那天動(dòng)身時(shí)，我心情復(fù)雜，步履沉重，身背母親親手為我縫制的衣物，含淚緊抱紅棗樹開裂的樹干，久久不愿松手”可知，作者即將離開祖祖輩輩生活的家鄉(xiāng)，離開一直陪伴自己成長(zhǎng)的親人，文中提到“身背母親親手為我縫制的衣物”體現(xiàn)出對(duì)母親及家人的不舍；“含淚緊抱紅棗樹開裂的樹干，久久不愿松手”表明對(duì)陪伴自己多年的紅棗樹也充滿了不舍與牽掛。然而，作者考上大學(xué)，意味著要踏上新的人生起點(diǎn)，去追求新的生活，所以對(duì)未來(lái)的大學(xué)生活又充滿期待。由此可知，因?yàn)榧磳㈦x開熟悉的家鄉(xiāng)和親人，以及陪伴自己成長(zhǎng)的紅棗樹，心中有很多不舍和牽掛，同時(shí)又對(duì)未來(lái)的大學(xué)生活充滿期待，所以作者心情復(fù)雜。（2）結(jié)合第④段“傍晚時(shí)分的風(fēng)箱聲此起彼伏，夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊，孩童嬉戲，雞鳴犬吠”可知，“風(fēng)箱聲此起彼伏”“雞鳴犬吠”，這些聲音通過聽覺傳達(dá)給讀者，生動(dòng)地營(yíng)造出一種充滿生活氣息的熱鬧氛圍，讓讀者仿佛能聽到那熱鬧的聲響?！跋﹃?yáng)西下，炊煙裊裊，孩童嬉戲”，作者通過描繪這些畫面，讓讀者從視覺上看到一幅溫馨且豐富的場(chǎng)景，夕陽(yáng)、炊煙、嬉戲的孩童，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫面，增強(qiáng)了場(chǎng)景的生動(dòng)性，使一家人和諧生活的場(chǎng)景如在眼前。由此可知，作者運(yùn)用多感官描寫，從聽覺和視覺兩個(gè)方面，展現(xiàn)了一家人和諧的生活場(chǎng)景。結(jié)合第④段“一大家子人熱熱鬧鬧地生活在這棵紅棗樹下，在我童年的記憶里，這是真正的人間煙火”可知，作者以紅棗樹為背景，一家人在紅棗樹下熱熱鬧鬧地生活，紅棗樹見證著一家人的生活，它的存在烘托出這種熱鬧的生活場(chǎng)景，使家族生活的熱鬧場(chǎng)景在紅棗樹的映襯下更加凸顯，讓讀者能深刻感受到一家人和諧相處的氛圍。由此可知，作者運(yùn)用烘托手法，以紅棗樹為襯托，展現(xiàn)了一家人和諧的生活場(chǎng)景?！?題詳解】本題考查詞句理解。結(jié)合第③段“十八歲前，我的印象是每逢仲秋，棗的瑪瑙紅與樹葉的瑩瑩綠相映生輝，煞是好看。一嘟嚕一嘟嚕的大紅棗，如璣似珠，令人垂涎，想吃又舍不得。那一團(tuán)碧綠，連同掛滿枝頭的大紅棗，總是我心中的一幅畫，是我記憶中少有的甜蜜”以及第⑧段“我的新婚大典是在這棵紅棗樹下舉行的。那是在民國(guó)才女林徽因縱情歌唱的人間四月天，初夏時(shí)節(jié)，樹上嫩芽勃勃，枝下粉面桃花，令人驚艷的新娘子失色了棗花，醉了新郎”可知，在兒時(shí)，紅棗樹以其秋日的美麗與香甜給作者留下美好記憶，長(zhǎng)大后又見證了作者的新婚幸福。由此可知，紅棗樹伴作者成長(zhǎng)，承載著許多兒時(shí)的美好記憶以及長(zhǎng)大后的幸福，所以會(huì)勾起“我”對(duì)幸福的回味，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。結(jié)合第⑤段“那一年，家中柴垛失火，燒死了我五歲的弟弟，嚴(yán)重?zé)齻司任业艿艿母赣H，近處的一棵榆樹也被燒脫了皮，十三歲的我懷抱黑黢黢的樹干仰天悲嚎，但是稍遠(yuǎn)處被煙熏火燎的棗樹竟毫發(fā)無(wú)損”、第⑥段“那一年，受苦受累的爺爺備受疾病折磨，五十六歲便撒手人寰。我至今記得爺爺眷戀人生、有所期待的眼神，這情景長(zhǎng)久刺痛著我的心。哀樂聲中，祭奠爺爺?shù)撵`棚搭建在正房前面，托起靈棚的四根柱子中東南方向的一根借助了院里棗樹的樹干，算是這棗樹為主人送最后一程”以及第⑧段“農(nóng)歷壬辰年暮春母親去世時(shí)，她的兒媳默默地折疊好滿滿的一大包千紙鶴，親手送到了婆婆的墳前……”可知，弟弟意外離世，爺爺在病痛中逝去，母親也離開了人世，而紅棗樹見證了這些親人的離去，同時(shí)母親在世時(shí)每年為兒媳送棗的場(chǎng)景也與紅棗樹相關(guān)。由此可知，紅棗樹會(huì)勾起“我”面對(duì)親人離世的傷痛和對(duì)親人的思念。結(jié)合第⑨段“這十年，藍(lán)天碧水，滿目蔥綠，百姓安居樂業(yè)，生活水平猶如‘芝麻開花節(jié)節(jié)高’。家中的紅棗樹更加枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。父親卻說(shuō)，這些年無(wú)論年景淹與旱，紅棗樹總是年年開枝散葉，歲歲碩果累累，每逢收獲季節(jié)，如同一簇夢(mèng)幻般的紅珊瑚”可知，隨著社會(huì)發(fā)展，百姓生活越來(lái)越好，而家中的紅棗樹也愈發(fā)枝繁葉茂、碩果累累，紅棗樹的變化與社會(huì)發(fā)展相呼應(yīng)。由此可知，伴隨著百姓安居樂業(yè)，生活水平蒸蒸日上，社會(huì)的發(fā)展日新月異，紅棗樹近十年的生機(jī)勃勃激發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)今美好生活的贊美之情。（二）（共11分）閱讀下面文章，完成下面小題?！疚谋疽弧坑每破臻喿x戰(zhàn)勝“精神內(nèi)耗”①當(dāng)今，精神內(nèi)耗已成為一個(gè)流行語(yǔ)，很多人也都認(rèn)為自己存在著精神內(nèi)耗的狀況。這是一種內(nèi)心狀態(tài)，通常的表現(xiàn)是自我否定、負(fù)面情緒、消極思維模式等，精神內(nèi)耗會(huì)導(dǎo)致個(gè)人情緒低落、自我壓力過大，甚至產(chǎn)生自我懷疑等問題，進(jìn)而影響心理健康和生活質(zhì)量。②一般認(rèn)為，精神內(nèi)耗會(huì)帶來(lái)一系列問題，而產(chǎn)生這種內(nèi)耗的原因是多方面的，但我們不能放任自流，要扭轉(zhuǎn)這種不利的情形，使自己能積極地投入到工作生活中。③對(duì)于如何減輕或者杜絕精神內(nèi)耗，相關(guān)人士給出了系列建議，其中包括換一種思維方式。而從科普的角度來(lái)說(shuō)，閱讀一些科普?qǐng)D書有助于緩解精神內(nèi)耗，因?yàn)榭茖W(xué)也是一種思維方式，通過科普閱讀，可以讓我們更理性地看待周圍的世界，看待自我。④通過閱讀科普?qǐng)D書，不僅可以豐富自己的閱歷，更有助于緩解個(gè)人的精神內(nèi)耗，并能學(xué)會(huì)用科學(xué)理性的眼光看待問題。因?yàn)殚喿x科普?qǐng)D書就是跟隨作者的腳步，去體會(huì)科學(xué)歷程的跌宕起伏，讓我們知道現(xiàn)實(shí)生活與科學(xué)研究有很多相似之處，比如它并不總是一帆風(fēng)順的，有時(shí)碩果累累，有時(shí)卻田園荒蕪。⑤舉例來(lái)說(shuō)，閱讀有關(guān)宇宙的科普書，可以讓我們瞬間進(jìn)入一個(gè)光怪陸離、遠(yuǎn)超想象的神秘世界，我們可以仰望浩瀚無(wú)垠的星空，叩問遼闊宇宙的奇妙；我們還可以探索138億年前的宇宙如何起源，思考時(shí)間究竟是什么，探尋多重宇宙里是否存在另外一個(gè)自己，甚至看一看令眾多科學(xué)家百轉(zhuǎn)千回的黑洞之謎。⑥再比如，閱讀《盲眼鐘表匠》，我們可以了解進(jìn)化論理論家們?nèi)绾螐幕交虮姸嗖煌淖C據(jù)來(lái)源中，重構(gòu)堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論的實(shí)例；閱讀《宇宙的琴弦》，可以了解現(xiàn)實(shí)法則如何以高等數(shù)學(xué)的方式表現(xiàn)出來(lái)，以及物理學(xué)家們?nèi)绾瓮ㄟ^想象中對(duì)美和優(yōu)雅的主觀觀點(diǎn)評(píng)判觀點(diǎn)的價(jià)值。我們閱讀道金斯就是在了解基因驅(qū)動(dòng)的自然選擇；閱讀古爾德就是在了解進(jìn)化發(fā)揮作用的一系列更廣泛的過程；閱讀霍金有關(guān)宇宙學(xué)的著作就是在理解被科學(xué)家們認(rèn)為是真實(shí)存在但仍缺少經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)的宇宙的特征……⑦吳以義在《什么是科學(xué)史》中這樣寫道，“作為一種思維方式，科學(xué)精神并不能通過教科書簡(jiǎn)單的定義或傳授。最能表現(xiàn)這種思維方式的，并不在科學(xué)已經(jīng)完成的物化的甚至是固化的科學(xué)成果，而在于求得這些成果的過程?！焙玫目破?qǐng)D書是需要用時(shí)間來(lái)品的，它的價(jià)值不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而芳華不再，相反，會(huì)更加熠熠生輝，閱讀科普?qǐng)D書會(huì)讓我們的思想變得厚重起來(lái)，讓我們的生活豐富起來(lái)，也讓我們扭轉(zhuǎn)精神內(nèi)耗的狀態(tài)，用更積極的態(tài)度面對(duì)工作和生活。（作者：王大鵬。有刪改）【文本二】①通過閱讀科普書，我們可以得到科學(xué)知識(shí)的滋養(yǎng)，更深刻地理解科學(xué)精神，還能掌握科學(xué)方法。因?yàn)榭茖W(xué)的精髓是其方法，如果我們掌握了必要的科學(xué)方法，就可以舉一反三，觸類旁通。這里不妨用一個(gè)例子。曾經(jīng)太陽(yáng)系有“九”大行星，但是自2006年起，太陽(yáng)系只有“八”大行星。從“九”到“八”的過程就體現(xiàn)了科學(xué)精神和科學(xué)方法，因?yàn)榭茖W(xué)就是在不斷改正錯(cuò)誤的過程中發(fā)展起來(lái)的，這在科學(xué)上被稱為“證偽”，也是科學(xué)事業(yè)的精髓所在。②作為一種思維方式，科學(xué)精神并不能通過教科書簡(jiǎn)單地定義或傳授，最能表現(xiàn)這種思維方式的，也并不在已經(jīng)完成甚至是固化的科學(xué)成果中，而在于求得這些成果的過程里。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，科普閱讀有助于我們形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。天體物理學(xué)家尼爾·德格拉斯·泰森說(shuō)過：“真正的科學(xué)素養(yǎng)不僅關(guān)乎知識(shí)，更關(guān)乎你提出問題的思考方式?！保ㄟx自《科普閱讀“別有洞天”》，作者：王大鵬）10.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.精神內(nèi)耗是一種由于自我否定、負(fù)面情緒、消極思維模式等，從而導(dǎo)致個(gè)人情緒低落、自我壓力過大的內(nèi)心狀態(tài)。B.文本一運(yùn)用了舉例論證的方法證明中心論點(diǎn)，而文本二在論證論點(diǎn)時(shí)既運(yùn)用了舉例論證，還運(yùn)用了道理論證。C.文本一第②段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“一般”“一系列”均表限定，分別表明還有特殊情況和問題很多，體現(xiàn)了論證語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。D.從文本二第①段可知，科普閱讀可以讓我們得到科學(xué)知識(shí)的滋養(yǎng)，更深刻地理解科學(xué)精神，還能掌握科學(xué)方法。11.請(qǐng)簡(jiǎn)述文本一第④～⑦段的論證思路。12.文本一和文本二的第②段都是圍繞“科普閱讀作為一種思維方式的作用”進(jìn)行論述的，但論述的目的不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】10.B11.文本一第④段首先提出“科普閱讀有助于緩解個(gè)人的精神內(nèi)耗，并能學(xué)會(huì)用科學(xué)理性的眼光看待問題”的論點(diǎn)，然后第⑤⑥段舉出一系列科普閱讀的例子證明論點(diǎn)；最后第⑦段以吳以義在《什么是科學(xué)史》中的話結(jié)尾，呼吁人們閱讀科普作品，扭轉(zhuǎn)精神內(nèi)耗的狀態(tài)，用更積極的態(tài)度面對(duì)工作和生活。（意思對(duì)即可）12.文本一主要論述的是科普閱讀作為一種思維方式，可以緩解個(gè)人的精神內(nèi)耗；文本二第②段論述的則是科普閱讀作為一種思維方式，有助于我們形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章通過探討科普閱讀的益處來(lái)揭示科學(xué)精神的重要性。文本一集中描述了如何通過科普閱讀戰(zhàn)勝“精神內(nèi)耗”，強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維對(duì)心理健康和生活質(zhì)量的積極影響。文本二則進(jìn)一步闡釋了科普閱讀在提升科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神方面的作用，特別強(qiáng)調(diào)了科學(xué)方法和證偽的重要性。兩篇文本共同展現(xiàn)了科學(xué)精神和思維方式對(duì)個(gè)人發(fā)展及心理健康的深遠(yuǎn)影響，通過生動(dòng)的例子和權(quán)威的引用使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，文本一在論證中心論點(diǎn)時(shí)，不僅運(yùn)用了舉例論證，如第⑤⑥段提到的宇宙科普書和具體科普書籍的閱讀體驗(yàn)，還運(yùn)用了道理論證，如第⑦段引用吳以義《什么是科學(xué)史》中的論述；故選B?！?1題詳解】本題考查論證思路。結(jié)合文本一第④段中“通過閱讀科普?qǐng)D書，不僅可以豐富自己的閱歷，更有助于緩解個(gè)人的精神內(nèi)耗，并能學(xué)會(huì)用科學(xué)理性的眼光看待問題。因?yàn)殚喿x科普?qǐng)D書就是跟隨作者的腳步，去體會(huì)科學(xué)歷程的跌宕起伏，讓我們知道現(xiàn)實(shí)生活與科學(xué)研究有很多相似之處，比如它并不總是一帆風(fēng)順的，有時(shí)碩果累累，有時(shí)卻田園荒蕪”可知，該段明確提出了論點(diǎn)，即“科普閱讀有助于緩解個(gè)人的精神內(nèi)耗，并能學(xué)會(huì)用科學(xué)理性的眼光看待問題”。這一論點(diǎn)是對(duì)前文關(guān)于精神內(nèi)耗及科普閱讀重要性的進(jìn)一步延伸和具體化。結(jié)合⑤段中“舉例來(lái)說(shuō)，閱讀有關(guān)宇宙的科普書，可以讓我們瞬間進(jìn)入一個(gè)光怪陸離、遠(yuǎn)超想象的神秘世界，我們可以仰望浩瀚無(wú)垠的星空，叩問遼闊宇宙的奇妙；我們還可以探索138億年前的宇宙如何起源，思考時(shí)間究竟是什么，探尋多重宇宙里是否存在另外一個(gè)自己，甚至看一看令眾多科學(xué)家百轉(zhuǎn)千回的黑洞之謎”，⑥段中“再比如，閱讀《盲眼鐘表匠》，我們可以了解進(jìn)化論理論家們?nèi)绾螐幕交虮姸嗖煌淖C據(jù)來(lái)源中，重構(gòu)堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論的實(shí)例；閱讀《宇宙的琴弦》，可以了解現(xiàn)實(shí)法則如何以高等數(shù)學(xué)的方式表現(xiàn)出來(lái)，以及物理學(xué)家們?nèi)绾瓮ㄟ^想象中對(duì)美和優(yōu)雅的主觀觀點(diǎn)評(píng)判觀點(diǎn)的價(jià)值。我們閱讀道金斯就是在了解基因驅(qū)動(dòng)的自然選擇；閱讀古爾德就是在了解進(jìn)化發(fā)揮作用的一系列更廣泛的過程；閱讀霍金有關(guān)宇宙學(xué)的著作就是在理解被科學(xué)家們認(rèn)為是真實(shí)存在但仍缺少經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)的宇宙的特征……”可知，第⑤段和第⑥段通過列舉一系列科普閱讀的例子來(lái)支持這一論點(diǎn)。第⑤段以閱讀有關(guān)宇宙的科普書為例，展示了科普閱讀如何讓我們進(jìn)入一個(gè)神秘而廣闊的世界，從而拓寬視野，激發(fā)思考。第⑥段則通過列舉閱讀《盲眼鐘表匠》、《宇宙的琴弦》等科普作品所能了解到的科學(xué)知識(shí)和思考方式，進(jìn)一步證明了科普閱讀對(duì)于提升我們的科學(xué)素養(yǎng)和理性思維能力的重要作用。結(jié)合⑦段中“吳以義在《什么是科學(xué)史》中這樣寫道，‘作為一種思維方式，科學(xué)精神并不能通過教科書簡(jiǎn)單的定義或傳授。最能表現(xiàn)這種思維方式的，并不在科學(xué)已經(jīng)完成的物化的甚至是固化的科學(xué)成果，而在于求得這些成果的過程?！玫目破?qǐng)D書是需要用時(shí)間來(lái)品的，它的價(jià)值不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而芳華不再，相反，會(huì)更加熠熠生輝，閱讀科普?qǐng)D書會(huì)讓我們的思想變得厚重起來(lái)，讓我們的生活豐富起來(lái)，也讓我們扭轉(zhuǎn)精神內(nèi)耗的狀態(tài)，用更積極的態(tài)度面對(duì)工作和生活”可知，第⑦段以吳以義在《什么是科學(xué)史》中的話作為結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神作為一種思維方式的重要性，并指出好的科普?qǐng)D書能夠讓我們的思想變得厚重，生活變得豐富，從而扭轉(zhuǎn)精神內(nèi)耗的狀態(tài)，用更積極的態(tài)度面對(duì)工作和生活。這一結(jié)尾不僅呼應(yīng)了前文的論點(diǎn)，還進(jìn)一步提升了文章的說(shuō)服力和感染力。綜上所述，文本一第④～⑦段的論證思路是：首先提出論點(diǎn)，然后通過舉例論證來(lái)支持論點(diǎn)，最后以引用名人名言的方式作為結(jié)尾，呼吁人們閱讀科普作品，提升科學(xué)素養(yǎng)，用更積極的態(tài)度面對(duì)生活和工作。【12題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合文本一②段中“一般認(rèn)為，精神內(nèi)耗會(huì)帶來(lái)一系列問題，而產(chǎn)生這種內(nèi)耗的原因是多方面的，但我們不能放任自流，要扭轉(zhuǎn)這種不利的情形，使自己能積極地投入到工作生活中”可知，文本一的第②段主要論述的是科普閱讀作為一種思維方式，可以緩解個(gè)人的精神內(nèi)耗。文本一首先指出精神內(nèi)耗會(huì)帶來(lái)一系列問題，并強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)生原因的多方面性。接著，在第②段中，作者明確提出不能放任精神內(nèi)耗自流，需要扭轉(zhuǎn)這種不利的情形。隨后，文章引出科普閱讀作為一種有效的思維方式，可以幫助人們更理性地看待周圍的世界和自我，從而緩解精神內(nèi)耗。因此，文本一第②段的論述目的是為了突出科普閱讀在緩解精神內(nèi)耗方面的重要作用。結(jié)合文本二②段中“作為一種思維方式，科學(xué)精神并不能通過教科書簡(jiǎn)單地定義或傳授，最能表現(xiàn)這種思維方式的，也并不在已經(jīng)完成甚至是固化的科學(xué)成果中，而在于求得這些成果的過程里。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，科普閱讀有助于我們形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。天體物理學(xué)家尼爾·德格拉斯·泰森說(shuō)過：‘真正的科學(xué)素養(yǎng)不僅關(guān)乎知識(shí)，更關(guān)乎你提出問題的思考方式’”可知，文本二的第②段論述的則是科普閱讀作為一種思維方式，有助于我們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。文本二首先指出科普閱讀可以讓我們得到科學(xué)知識(shí)的滋養(yǎng)，更深刻地理解科學(xué)精神，還能掌握科學(xué)方法。接著，在第②段中，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神作為一種思維方式的重要性，并指出這種思維方式并不能通過教科書簡(jiǎn)單地定義或傳授，而需要在求得科學(xué)成果的過程中逐漸形成。因此，科普閱讀通過呈現(xiàn)科學(xué)探索的過程和方法，有助于我們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。這一段的論述目的是為了突出科普閱讀在提升科學(xué)素養(yǎng)和形成正確觀念方面的重要作用。綜上所述，文本一和文本二的第②段雖然都圍繞“科普閱讀作為一種思維方式的作用”進(jìn)行論述，但文本一側(cè)重于緩解精神內(nèi)耗，而文本二則側(cè)重于提升科學(xué)素養(yǎng)和形成正確觀念。三、古詩(shī)文閱讀（共15分）（一）（共11分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。②到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】天啟①六年十二月，大雪深三尺許。晚霽②，余登龍山，坐于城隍廟山門，李岕生、高眉生、王生、馬小卿、潘小妃③侍，萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白④。坐久清冽，蒼頭⑤送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑥之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（張岱《龍山雪》）【注釋】①天啟：明熹宗（朱由校）的年號(hào)。②霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。③李岕（jiè）等五人都是當(dāng)時(shí)的伶人（戲曲演員）。④呆白：蒼白。⑤蒼頭：這里指年紀(jì)大的伙計(jì)。⑥欱（hē）：同“喝”。13.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.由成語(yǔ)“絡(luò)繹不絕”中“絕”的意思，可以推斷“湖中人鳥聲俱絕”中“絕”的意思是“斷，消失”。B.“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”的意思是“單獨(dú)”，從這句話中可以看出作者張岱獨(dú)來(lái)獨(dú)往的孤僻性格。C.“上下一白”中的“一”是“全部”的意思，與“而或長(zhǎng)煙一空”（《岳陽(yáng)樓記》）中的“一”意思相同。D.“敵”有“仇敵”“抵擋”“對(duì)等”等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“余勉強(qiáng)舉大觥敵寒”的“敵”是“抵擋”的意思。14.請(qǐng)把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。湖中焉得更有此人！15.甲文中作者筆下的西湖雪景歷來(lái)被人稱道。作者是如何描寫西湖雪景的？請(qǐng)從描寫方法、用詞等角度，任選其一舉例分析。16.甲文中張岱的“癡”，在乙文中也有較充分的表現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3.B14.在湖中怎么還能碰上這樣（有閑情雅致）的人呢！15.“描寫方法”示例：“天與云與山與水，上下一白”一句，運(yùn)用白描手法，抓住“天”“云”“山”“水”進(jìn)行簡(jiǎn)筆勾勒，描繪出一幅天地渾然一體、空曠遼遠(yuǎn)的西湖雪景圖。“詞語(yǔ)運(yùn)用”示例：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”中，作者運(yùn)用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”等數(shù)量詞描繪眼前景物，突出其渺小，這與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然形成鮮明對(duì)比，讓人頓時(shí)產(chǎn)生一種天地之大、而人之微小的感慨。16.乙文中張岱“癡”表現(xiàn)在：癡行，“大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐于城隍廟山門”，表現(xiàn)出張岱特立獨(dú)行，率性的一面；癡景，“萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”，欣賞大雪無(wú)痕的世界，表現(xiàn)出張岱高雅的情趣和對(duì)高潔人格的追求；癡情，“天啟六年十二月”透漏出張岱淡淡的故國(guó)之思、故國(guó)之悲?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】甲文《湖心亭看雪》通過簡(jiǎn)潔生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了一幅純凈唯美的西湖雪景圖。作者在寂靜的夜晚獨(dú)自泛舟湖心，表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛和“癡”情。乙文《龍山雪》則描繪了一群人雪中聚會(huì)的情景，雖然有多人同行，但作者依然表現(xiàn)出獨(dú)特的追求美的孤傲態(tài)度，在冷冽美景中享受詩(shī)意人生。兩篇均以雪景為媒介，刻畫出作者獨(dú)特的審美情趣和內(nèi)心世界?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”雖然是“單獨(dú)”的意思，但不能由此看出作者張岱獨(dú)來(lái)獨(dú)往的孤僻性格。張岱在大雪三日后人鳥聲俱絕的情況下獨(dú)自去湖心亭看雪，更多的是體現(xiàn)他不隨流俗、遺世獨(dú)立的高潔情懷和獨(dú)特的審美情趣，而不是孤僻性格；故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：焉得：哪能；更：還?！?5題詳解】本題考查句子賞析。描寫方法：根據(jù)“天與云與山與水，上下一白”可知，運(yùn)用白描手法，白描是一種用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)形象的寫作手法。在這句中，作者沒有對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的雕琢，沒有描述天空的湛藍(lán)、云朵的形狀、山巒的起伏以及湖水的波光等具體細(xì)節(jié)，僅僅用“天”“云”“山”“水”這幾個(gè)最基本的景物元素，以三個(gè)“與”字連接，展現(xiàn)出它們之間的融合狀態(tài)，再用“上下一白”四個(gè)字，簡(jiǎn)潔地描繪出整個(gè)天地都被白雪覆蓋，渾然一體的景象。這種白描手法，以質(zhì)樸的文字，給讀者留下了廣闊的想象空間，讓讀者能直觀地感受到西湖雪景空曠遼遠(yuǎn)、蒼茫浩大的意境。詞語(yǔ)運(yùn)用：根據(jù)“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”可知，作者在這里運(yùn)用了“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！边@些數(shù)量詞?！耙缓邸毙稳蓍L(zhǎng)堤，寫出長(zhǎng)堤在茫茫雪景中只是如一條淡淡的痕跡，幾乎要與周圍的雪景融為一體，凸顯其在廣闊天地間的渺??；“一點(diǎn)”描繪湖心亭，表現(xiàn)出湖心亭在這一片白色世界里只是一個(gè)小小的點(diǎn)，毫不起眼；“一芥”把自己乘坐的小船比作小草，極言小船在浩大的湖面上的微不足道；“兩三粒”則將舟中人形容得如同微小的顆粒。這些數(shù)量詞的運(yùn)用，把長(zhǎng)堤、湖心亭、小船、人都描繪得極其渺小，而與之相對(duì)的是廣袤無(wú)垠的天空、山巒、湖水等構(gòu)成的大自然。渺小的景物與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然形成鮮明對(duì)比，讓讀者深刻地感受到天地的宏大與人類的渺小，從而引發(fā)對(duì)宇宙和人生的思考?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐于城隍廟山門”可知，在大雪深達(dá)三尺的嚴(yán)寒天氣，且是雪后剛剛放晴的晚上，一般人都會(huì)選擇待在溫暖的室內(nèi)躲避寒冷。然而，張岱卻做出了與眾不同的舉動(dòng)，毅然登上龍山，并坐在城隍廟山門。這種行為充分展現(xiàn)了他的特立獨(dú)行，不隨波逐流，以一種率性而為的方式去親近自然，追求獨(dú)特的體驗(yàn)，體現(xiàn)出他對(duì)雪景的癡迷，不顧外界環(huán)境的惡劣，只為了欣賞那獨(dú)特的雪中山景，是其“癡行”的有力證明。根據(jù)“萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”可知，此句描繪出一幅萬(wàn)山被雪覆蓋，明月的光輝也被雪的潔白所沖淡，月光都顯得黯淡，雪呈現(xiàn)出一片蒼白的景象。張岱對(duì)這樣的雪景進(jìn)行細(xì)致入微的描寫，表明他能夠欣賞到大雪無(wú)痕世界的獨(dú)特之美，這并非一般人能夠留意和欣賞的。這種對(duì)雪景的獨(dú)特審美，展現(xiàn)出他高雅的情趣。雪的潔白無(wú)瑕象征著高潔，他對(duì)這樣雪景的喜愛，也暗示了他對(duì)高潔人格的追求，體現(xiàn)了他對(duì)這種純凈、高潔景致的“癡”。根據(jù)“天啟六年十二月”可知，張岱生活在明清易代之際，“天啟”是明朝年號(hào)。在文中特意使用明朝年號(hào)來(lái)記錄時(shí)間，盡管此時(shí)明朝已滅亡，但他仍沿用舊朝紀(jì)年，這一細(xì)節(jié)背后透露出他對(duì)明朝深深的懷念之情。這種對(duì)舊朝的念念不忘，蘊(yùn)含著淡淡的故國(guó)之思、故國(guó)之悲。即使時(shí)過境遷，他的情感依舊停留在過去，這種對(duì)故國(guó)的深情，是他“癡情”的一種深刻體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您—樣癡的人呢！”【乙】天啟六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的時(shí)候天放晴了，我登上龍山，坐在城隍廟的山門上，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾個(gè)人陪伴侍候。眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。坐久了覺得有點(diǎn)清冷，年紀(jì)大的伙計(jì)送酒來(lái)了，我勉強(qiáng)舉起大杯子抵御寒冷，酒氣上升，積雪將酒氣吞噬，竟然喝不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和著馬小卿的曲子，聲音被寒氣所震懾，艱澀得出不來(lái)。三更的時(shí)候我們才回去睡覺，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉(zhuǎn)滾落，一直到山腳下，滿身是雪的站著。我坐著一輛小羊頭車，拖著滿身的冰凌而歸。（二）（4分）17.閱讀下面詩(shī)歌，回答問題。無(wú)題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)是如何緊扣“難”字來(lái)抒寫情感的?！敬鸢浮吭?shī)歌在首聯(lián)開篇連用兩個(gè)“難”字，突出相見之難、分別更難；接下來(lái)在頷聯(lián)和頸聯(lián)具象化描寫分別后難熬的思念之苦；最后在尾聯(lián)借用神話傳說(shuō)，再寫相見之難。全詩(shī)緊扣“難”字抒寫詩(shī)人與戀人之間纏綿執(zhí)著的相思之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)通過“相見時(shí)難別亦難”揭示了離別與重逢的雙重痛苦；通過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了堅(jiān)貞不渝的情感；“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”傳達(dá)了時(shí)光流逝與思念之苦，最后“蓬山此去無(wú)多路”則表現(xiàn)出難以實(shí)現(xiàn)的期盼和難以割舍的感情，緊扣“難”字，將難舍、難分、難聚的情感表現(xiàn)得淋漓盡致?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解。“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，意思是見面的機(jī)會(huì)難得，分別時(shí)更是難舍難分，暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)微弱，百花凋零，一片殘敗景象。前一個(gè)“難”指的是相見困難，詩(shī)人和戀人可能由于種種現(xiàn)實(shí)阻礙，比如身份地位差異、家庭反對(duì)等，使得見面的機(jī)會(huì)極為難得；后一個(gè)“難”突出離別時(shí)內(nèi)心的痛苦和不舍，加重了情感的分量?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”描繪暮春時(shí)節(jié)百花凋零的衰敗景象，既點(diǎn)明了離別的時(shí)間，又借景抒情，以殘敗之景烘托出因相見難、離別苦而產(chǎn)生的悲傷、無(wú)奈之情，強(qiáng)化了“難”的氛圍。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，意思是春蠶直到死去，才會(huì)停止吐絲，蠟燭燒成灰燼，燭淚才會(huì)流干。早晨對(duì)鏡梳妝，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏漸老；夜晚獨(dú)自吟詩(shī)，應(yīng)該會(huì)覺得月光凄寒。頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩(shī)人以春蠶吐絲、蠟炬燃燒為喻，“絲”諧音“思”，生動(dòng)形象地表達(dá)出對(duì)戀人的思念如同春蠶吐絲，直至生命盡頭才會(huì)停止；又像蠟燭燃燒，成灰后才不再流淚，將思念的深沉與持久具象化，體現(xiàn)出分別后相思之苦的煎熬，這種痛苦的思念也是“難”的具體體現(xiàn)。頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，從自身和對(duì)方的角度設(shè)想，早上照鏡子擔(dān)心自己因思念而容顏憔悴，夜晚想象對(duì)方在月下吟詩(shī)會(huì)覺得清寒孤寂。這兩句通過對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)出兩人分別后的孤獨(dú)寂寞和對(duì)彼此的深切擔(dān)憂，深化了因分別而帶來(lái)的種種艱難感受?！芭钌酱巳o(wú)多路，青鳥殷勤為探看”，意思是對(duì)方居住的蓬萊山離這兒不算太遠(yuǎn)，卻難以到達(dá)，希望青鳥能不辭辛勞地為我去探看?！芭钌健毕笳髦鴳偃怂谥帲路鹗沁b遠(yuǎn)的仙境，“無(wú)多路”看似距離不遠(yuǎn)，實(shí)則暗示了現(xiàn)實(shí)中兩人相見的重重困難?！扒帏B殷勤為探看”，詩(shī)人借助神話傳說(shuō)中為西王母?jìng)鬟f信息的青鳥，希望它能不辭辛勞地為自己去探望戀人，傳達(dá)自己的思念。這一句在無(wú)奈中飽含著對(duì)相見的渴望，再次強(qiáng)調(diào)了相見之難，同時(shí)也表達(dá)出即便相見困難重重，仍抱有一絲期待的復(fù)雜情感。四、名著閱讀（5分）18.《水滸傳》和《艾青詩(shī)選》兩部作品，雖然選材和體裁不同，但從某個(gè)角度看，卻有相同的主題，比如“信念”“反抗”等。請(qǐng)你任選其中一個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合這兩部作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮俊靶拍睢笔纠骸端疂G傳》中梁山好漢齊聚梁山后，提出“替天行道”的口號(hào)，這是他們共同的信念追求。他們認(rèn)為朝廷腐敗、奸佞當(dāng)?shù)?，自己有?zé)任替天行道，救百姓于水火之中。這種信念讓梁山好漢們團(tuán)結(jié)在一起，形成了一股強(qiáng)大的力量，與朝廷進(jìn)行抗?fàn)??！栋嘣?shī)選》的很多詩(shī)歌都表達(dá)了對(duì)光明的強(qiáng)烈追求。在《太陽(yáng)》《向太陽(yáng)》等詩(shī)歌中，太陽(yáng)成為光明的象征，詩(shī)人渴望太陽(yáng)的光芒能夠照亮黑暗的中國(guó)，讓人民擺脫苦難。這種追求光明的信念，使他的詩(shī)歌充滿了力量和希望，激勵(lì)著人們?yōu)榱嗣篮玫拿魈於鴬^斗?！胺纯埂笔纠骸端疂G傳》中不少人物是因?yàn)槭艿焦俑钠蹓?、看到社?huì)的不公，堅(jiān)定地走上反抗道路的。如林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著體面的身份和生活，但高衙內(nèi)的步步緊逼、高俅的陷害，讓他忍無(wú)可忍，奮起反抗。（舉其他人的例子亦可）《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌，多寫國(guó)家民族遭受的苦難，體現(xiàn)了作者的反抗和斗爭(zhēng)精神，以及對(duì)自由和光明的追求，如《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》等都表現(xiàn)了這個(gè)主題?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀?！端疂G傳》和《艾青詩(shī)選》雖然形式和題材完全不同，但在“信念”這一主題上有著共通之處。梁山英雄的信念是經(jīng)過長(zhǎng)期壓迫后的反抗體現(xiàn)，是在一個(gè)不公正系統(tǒng)中尋求理想的種種努力，而艾青在詩(shī)歌中表現(xiàn)出的信念，則是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的藝術(shù)家在戰(zhàn)亂年代追求光明和未來(lái)、激勵(lì)民族士氣的頑強(qiáng)精神。這兩者皆表明了在困境中，信念作為一種心靈支柱如何能夠驅(qū)使人們堅(jiān)持對(duì)理想的追求，以期達(dá)到最終目標(biāo)。示例：在《水滸傳》中，信念體現(xiàn)在梁山好漢們對(duì)于“替天行道”和替弱濟(jì)貧的堅(jiān)定追求。他們面對(duì)腐敗官府和不公社會(huì)，始終堅(jiān)持自己的正義信念，即使在個(gè)人前途渺茫的情形下，仍然團(tuán)結(jié)一致，采取行動(dòng)，努力爭(zhēng)取改變他們認(rèn)為不合理的社會(huì)現(xiàn)狀。英雄們的信念成為驅(qū)動(dòng)他們行為的核心力量，不僅表現(xiàn)為對(duì)兄弟情誼的堅(jiān)守，還表現(xiàn)在對(duì)理想社會(huì)的向往。在《艾青詩(shī)選》中，信念主要通過艾青對(duì)光明和自由的追求來(lái)體現(xiàn)。在他所處的歷史背景下，中國(guó)正遭受戰(zhàn)亂和壓迫，艾青通過自己的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。他的詩(shī)作常常充滿對(duì)光明的渴望、對(duì)自由的追求和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不屈反抗。這種信念使艾青能夠在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持創(chuàng)作，用詩(shī)歌激勵(lì)民族自信心和斗志。兩部作品在“反抗”這一主題上表現(xiàn)出不屈與不滿，都揭示出個(gè)體對(duì)壓迫的不妥協(xié)精神?！端疂G傳》中的梁山好漢面對(duì)腐敗與壓迫，以種種方式進(jìn)行反抗，形成了以義為先、反壓迫的英雄群像?！栋嘣?shī)選》則通過詩(shī)作表達(dá)對(duì)不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，呼喚覺醒和抗?fàn)?，展現(xiàn)出一種對(duì)自由和正義的渴望。示例：《水滸傳》是以農(nóng)民起義為背景，以梁山好漢聚義為主線的小說(shuō)，塑造了眾多經(jīng)典反抗人物形象如宋江、林沖等，他們因?yàn)椴豢叭淌軌浩龋x擇聚眾反抗，是對(duì)封建制度和腐敗官僚體系的直接反抗。林沖是《水滸傳》中的重要人物之一，他原本是一名京城八十萬(wàn)禁軍教頭，生活安穩(wěn)定。然而，其妻子被權(quán)奸高俅之子所覬覦，林沖因此被高俅陷害，流放滄州。林沖一直忍耐，希望通過忍辱負(fù)重來(lái)保全性命和家庭。然而，林沖最終在面臨無(wú)人可依靠、無(wú)處求助的絕望境地時(shí)，選擇了反抗命運(yùn)的不公和壓迫?！栋嘣?shī)選》中，艾青通過詩(shī)歌揭示社會(huì)黑暗，著重表現(xiàn)普通人如何在壓抑環(huán)境中堅(jiān)持自我，探索追求自由的過程，比如《雪落在中國(guó)的土地上》這首詩(shī)，是艾青在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所作，詩(shī)中此詩(shī)通過描寫大雪紛揚(yáng)下時(shí)的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。展現(xiàn)了中華民族在苦難中的堅(jiān)韌和抗?fàn)幘瘛Ｎ?、作文?0分）19.閱讀下面材料，任選一題作文。沒有一朵花，一開始就是花。每一朵花的綻放，都要從種子原點(diǎn)開始，孕育、萌發(fā)、扎根、抽芽、開花。這像極了我們，經(jīng)過長(zhǎng)期的磨礪、堅(jiān)守……最終破局、蛻變，成為理想中的自己。（1）請(qǐng)以“在______中綻放”為題目，寫一篇記敘文。要求：①在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。③600字左右。④文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）上面材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇簡(jiǎn)單的議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名?！敬鸢浮坷囊唬涸诟?jìng)爭(zhēng)中綻放走著走著，一路的花自會(huì)為你盛開；走著走著，挫折也是啟迪，充盈你的身心。童年是在鄉(xiāng)村度過的。家鄉(xiāng)前的田埂上有著一團(tuán)油菜花。每逢晚春時(shí)節(jié)，它們總是競(jìng)相開放，一開一大片，一開一花野。它們的顏色金艷，筆直的莖帶著纖纖的葉托起半裸的蕊。但，它們卻被古往今來(lái)的文人墨客所不喜，說(shuō)它們太俗氣、太低賤了。長(zhǎng)大后，來(lái)到城里上初中。學(xué)習(xí)幾乎占據(jù)我的全部身心，不斷地虛浮前行，沒有什么健碩，前路的渺茫，讓我?guī)子辛朔攀值哪铑^。這次大休，母親帶了我回農(nóng)村，說(shuō)要讓我放松身心，備戰(zhàn)月考。我一步一步地走過熟悉而又陌生的場(chǎng)地，腦海中不斷閃過童年嬉皮玩鬧、自由自在的場(chǎng)景，往前邁步，如墜深淵。它們都支離破碎了，被忙碌和空虛的生活停頓。氤氳空蒙處，我竟又看見了油菜花，它們?nèi)匀皇悄菢优畈?，似是不變的。不！它們變了，變得更加成熟、更加韌勁了。它們?cè)谄椒驳耐寥乐虚_出不平凡的花朵，筆直的莖托起了錯(cuò)落有致的花，無(wú)限活力。難道這便是人們所說(shuō)的低賤、俗氣嗎？不在意周遭的貧瘠、不在意冷漠的忽視、不在意人們的流言蜚語(yǔ)，它們靜靜的生長(zhǎng)、頑強(qiáng)的開放。如果這是低賤，那么那些牡丹