2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元工業(yè)文明沖擊下的改革第14課日本近代化的起航-明治維新亮劍提升知能導(dǎo)練岳麓版選修1

PAGE1-第14課日本近代化的起航——明治維新基礎(chǔ)鞏固1．明治維新前夕，倒幕派就以“尊王攘夷”為號(hào)召，反對(duì)幕府將軍的統(tǒng)治。明治維新起先以后，“政權(quán)建設(shè)是明治政府一切舉措的重中之重，維新勢(shì)力打著‘尊皇’的旗號(hào)，把遠(yuǎn)離權(quán)力中心幾個(gè)世紀(jì)之久的天皇重新抬出來(lái)”。日本維新勢(shì)力這樣做的目的是()A．結(jié)束封建割據(jù)建立近代國(guó)家B．實(shí)現(xiàn)君主立憲制的政治目標(biāo)C．重建以天皇為首的專制統(tǒng)治D．借助中心王權(quán)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案A解析明治維新之前，以“尊王攘夷”反對(duì)幕府統(tǒng)治，維新起先后又“打著‘尊皇’的旗號(hào)”進(jìn)行政權(quán)建設(shè)，目的都是結(jié)束封建割據(jù)，建立近代國(guó)家，故選A項(xiàng)。明治維新實(shí)現(xiàn)君主立憲政體是在改革的后期，并且是在自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的壓力下才進(jìn)行的立憲，因此B項(xiàng)從時(shí)間和目的上均錯(cuò)誤；維新派代表資產(chǎn)階級(jí)利益，不行能要求重建專制統(tǒng)治，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；改革后加強(qiáng)中心集權(quán)，推行改革，但不能說(shuō)明改革前倒幕派就以“尊王攘夷”為號(hào)召的目的，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．1881年日本內(nèi)務(wù)省頒布《勸農(nóng)局處務(wù)條例》規(guī)定：除本局業(yè)務(wù)外，興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒(méi)有這種意愿，所以短暫創(chuàng)辦官辦事業(yè)，示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民，故稱之為臨時(shí)事業(yè)。為此明治政府推行的政策是()A．廢藩置縣B．殖產(chǎn)興業(yè)C．文明開化D．君主立憲答案B解析依據(jù)材料所知，此“臨時(shí)事業(yè)”由政府主導(dǎo)，創(chuàng)辦國(guó)營(yíng)企業(yè)做樣板，誘導(dǎo)扶植私人資本主義的發(fā)展，聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)可推斷為殖產(chǎn)興業(yè)政策，故選B項(xiàng)。3．下面是1873－1879年日本各類學(xué)校數(shù)量統(tǒng)計(jì)表(單位：所)，從今表可以看出，明治政府()①致力于發(fā)展近代教化②完成義務(wù)教化普及③重視學(xué)校老師的培育④重視引進(jìn)外國(guó)科技A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案C解析從材料中日本各類學(xué)校數(shù)量逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)可知，明治維新時(shí)期，日本政府大力發(fā)展近代教化，故①正確；從“師范學(xué)校”數(shù)量增長(zhǎng)可知③正確；從“特地學(xué)校(外國(guó)老師授課)”數(shù)量的增長(zhǎng)可知④正確。但材料信息無(wú)法說(shuō)明義務(wù)教化是否得到普及，故②錯(cuò)誤，答案為C項(xiàng)。4．1889年《日本帝國(guó)憲法》頒布。該憲法規(guī)定天皇：“神圣不行侵?jǐn)_”“為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)”“行使立法權(quán)”“批準(zhǔn)法律，命其公布及執(zhí)行”“統(tǒng)率陸海軍”。由此可以看出，該憲法()①弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主②確立了君主立憲制③突出強(qiáng)調(diào)天皇權(quán)力④具有深厚的封建性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案B解析依據(jù)材料可以看出，《日本帝國(guó)憲法》保留了天皇的確定實(shí)權(quán)，因此②③④均正確，但天皇總攬大權(quán)，違反資產(chǎn)階級(jí)民主的分權(quán)制衡原則，因此①錯(cuò)誤，答案為B項(xiàng)。5．明治維新是日本近代化的起點(diǎn)，它使日本從一個(gè)亞洲文明邊緣的小國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“脫亞入歐”的歷史轉(zhuǎn)折。這里的“脫亞入歐”是指()A．從亞洲邊緣小國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)B．從東方亞洲國(guó)家演化為西方國(guó)家C．從封建社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì)D．從亞洲脫離并加入歐洲國(guó)家同盟答案C解析題干的主旨是“近代化”，當(dāng)時(shí)亞洲國(guó)家均為落后的封建制度，或者淪為西方國(guó)家的殖民地半殖民地，而日本通過(guò)明治維新，學(xué)習(xí)西方國(guó)家，走上了發(fā)展資本主義的道路，因此這里的轉(zhuǎn)折指的就是社會(huì)性質(zhì)的變更，故選C項(xiàng)。綜合應(yīng)用6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“廣興會(huì)議，萬(wàn)機(jī)決于公論；上下一心，大展經(jīng)綸；官武一途，以至庶民，各遂其志，務(wù)使人心不倦；破舊來(lái)之陋俗，基天地之公道；求學(xué)問(wèn)于世界，大振皇基?！薄?868年明治政府《五條誓約》材料二下面是有關(guān)明治維新時(shí)期的圖片：材料三澀澤榮一(1840－1931年)被譽(yù)為“日本實(shí)業(yè)之父”。他提倡“《論語(yǔ)》加算盤”。強(qiáng)調(diào)“要廣泛地給人民以好處，幫助大家過(guò)好日子，就得有錢”，也就是說(shuō)不能丟開經(jīng)濟(jì)來(lái)空談?wù)?。他又?qiáng)調(diào)“孔子之教與富是一樣的，為富不仁是不對(duì)的，實(shí)行仁義才能得到真富”。他說(shuō)：“我的事業(yè)是喻義不喻利，國(guó)家必需的事業(yè)，就把獲利放在其次位，在‘義’上該興辦的事業(yè)，就干起來(lái)，手攥著股票，面對(duì)實(shí)際，謀取利益，把事業(yè)經(jīng)營(yíng)下去?！薄浴稘瓭勺泳簟ぴ捳撜Z(yǔ)》(1)材料一表達(dá)的中心思想是什么？(2)從材料二中你獲得哪些歷史信息？扼要談?wù)勂鋵?duì)日本發(fā)展的主動(dòng)影響。(3)據(jù)材料三，談?wù)勀銓?duì)澀澤榮一提倡“《論語(yǔ)》加算盤”的理解？答案(1)表達(dá)了日本學(xué)習(xí)西方，實(shí)行改革，以圖富強(qiáng)的決心。(2)圖片信息：圖一——改革土地制度，承認(rèn)土地私有；圖二——引進(jìn)西方技術(shù)，興修鐵路；圖三——發(fā)展近代教化，培育人才；圖四——政府投資，興辦近代企業(yè)。(3)澀澤榮一主見發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)提倡儒家倫理，義利并重。看法：(示例)我認(rèn)為他的主見值得確定。在改革開放的當(dāng)代中國(guó)，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，這一才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與可持續(xù)發(fā)展。解析第(1)問(wèn)，從材料中“上下一心，大展經(jīng)綸”“各遂其志，務(wù)使人心不倦”能夠體現(xiàn)日本政府號(hào)召國(guó)民全體進(jìn)行變革的決心，從“破舊來(lái)之陋俗”“求學(xué)問(wèn)于世界”等信息可知日本政府要學(xué)習(xí)西方。第(2)問(wèn)，依次對(duì)材料圖片進(jìn)行解讀，與所學(xué)明治維新內(nèi)容相對(duì)應(yīng)進(jìn)行表述即可。第(3)問(wèn)，先要依據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，并結(jié)合對(duì)明治維新的理解對(duì)本觀點(diǎn)提出自己的看法。7．“文明開化”是明治維新的有機(jī)組成部分，給日本社會(huì)帶來(lái)了震撼和反思。閱讀下列材料：材料一1872年太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告，自天皇以下，達(dá)官貴人紛紛在正式場(chǎng)合身穿西洋大禮服，洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變更，幕府時(shí)代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等成以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語(yǔ)談?wù)摃r(shí)事，成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚?！纬捎小缎戮幦毡窘贰凡牧隙?1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民原來(lái)之元?dú)夂托愿?，絕不是僅憑一朝一夕的仿照和虛飾就可以得到解決的。然而，我國(guó)開國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而不探究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明?！杀救椤墩躺缥膶W(xué)集》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。(2)據(jù)材料一、二，說(shuō)明日本人在汲取外來(lái)文明的看法上發(fā)生的變更。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分別指出前后看法產(chǎn)生的緣由。(3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。答案(1)特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國(guó)民競(jìng)相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化。(2)變更：由仿照虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待。前因：擺脫民族危機(jī)；變更落后狀況。后因：全盤西化的現(xiàn)實(shí)危害；傳統(tǒng)文明的社會(huì)價(jià)值。(3)實(shí)質(zhì)：片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。解析第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一，