高中政治綜合測(cè)試題

1、為了倡導(dǎo)綠色出行，杭州作為全國(guó)13個(gè)新能源車示范推廣試點(diǎn)之一，發(fā)布購(gòu)買一輛純電動(dòng)汽車，最高可獲得國(guó)家、市級(jí)兩級(jí)補(bǔ)貼12萬(wàn)元的政策。下列圖示，在不考慮其他因素前提下，能正確反映這一變化的是YYYYXXXXABCD2．“中國(guó)的油價(jià)比美國(guó)還貴?！贬槍?duì)這一抱怨，一位贊同漲價(jià)的環(huán)保人士把各主要國(guó)家的油價(jià)折合成人民幣作了一個(gè)比較(如圖)。他這樣說(shuō)：“開(kāi)車的人往往會(huì)反對(duì)中國(guó)向歐洲和日本的高油價(jià)靠攏．但這正是中國(guó)油價(jià)應(yīng)該向歐洲和日本靠攏的原因”這一說(shuō)法的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是A．價(jià)格機(jī)制和供求機(jī)制相互作用 B．消費(fèi)水平受到收入水平的制約C．經(jīng)濟(jì)全球化影響世界能源供給 D．中國(guó)油價(jià)已進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列3.古今中外的生意經(jīng)都有“薄利多銷”的經(jīng)營(yíng)方式，但猶太商人認(rèn)為進(jìn)行薄利競(jìng)爭(zhēng)，如同把脖子套在絞索中，愚蠢之至。因此，猶太商人做厚利適銷的生意。猶太商人做法的合理性在于①開(kāi)展差異化競(jìng)爭(zhēng)，有效規(guī)避市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)②主導(dǎo)和壟斷高端商品市場(chǎng)，賺取高額利潤(rùn)③適應(yīng)消費(fèi)者求實(shí)心理，推動(dòng)產(chǎn)品更新?lián)Q代④充分了解消費(fèi)者需求，制定正確營(yíng)銷策略A.①② B.①④ C.①③ D.③④4．近年來(lái)，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展備受關(guān)注。由圖8和圖9可知A．相對(duì)于收入水平而言，中國(guó)電影票價(jià)偏低B．人均電影消費(fèi)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平成反比C．相對(duì)票價(jià)越低，人均電影消費(fèi)水平越高D．人口數(shù)量越多，人均電影消費(fèi)水平越高5.假設(shè)人民幣對(duì)美元的匯率基準(zhǔn)價(jià)為630.00，美元存款年利率為3%，人民幣一年期儲(chǔ)蓄利率為2.5%，一年期國(guó)債利率為3.7%。不考慮其他因素，分別用10000元人民幣進(jìn)行一年的投資，其收益對(duì)比正確的是A．人民幣儲(chǔ)蓄存款大于購(gòu)買國(guó)債 B．購(gòu)買國(guó)債大于兌換美元后用美元存款C．兌換美元后用美元存款等于購(gòu)買國(guó)債D．兌換美元后用美元存款小于人民幣儲(chǔ)蓄存款6.黨的十八大報(bào)告提出要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。這一舉措有利于①各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，共同發(fā)展②維護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中的平等地位③鞏固公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)④維護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)的地位A．①④ B．①② C．②③ D．③④7.金融危機(jī)發(fā)生后，一些歐美國(guó)家舉起“再工業(yè)化”旗幟，力圖重構(gòu)國(guó)際制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局。作為第一制造業(yè)大國(guó)的我國(guó)，應(yīng)該①繼續(xù)提升新興工業(yè)在第二產(chǎn)業(yè)的比重②調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，暫時(shí)放緩現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展步伐③走新型工業(yè)化道路，大幅提高工業(yè)占我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比重④加快由“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)變A．①③B．①②C．①④D.③④8.黨的十八大提出要維護(hù)我國(guó)海洋權(quán)益，發(fā)展我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)。但目前我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為粗放，科技貢獻(xiàn)率偏低，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯不足，海洋環(huán)境污染等問(wèn)題仍較為突出。這需要我國(guó)①提高科技貢獻(xiàn)率，增加海外經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)②提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，調(diào)整和優(yōu)化海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)③扶持新能源產(chǎn)業(yè)，打造海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“藍(lán)色引擎”④建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，轉(zhuǎn)變海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式A．①③ B．②③ C．②④ D．①④9.阿里巴巴旗下的支付寶平臺(tái)與某投資基金聯(lián)手推出新業(yè)務(wù)——余額寶，用戶可將暫時(shí)閑置的資金放入其中，以每日結(jié)算的方式獲得收益，收益率隨基金的收益額波動(dòng)，帳戶中的錢可以隨時(shí)用于消費(fèi)和轉(zhuǎn)帳。你認(rèn)為，這一業(yè)務(wù)推出后，人們最有可能把﹍？﹎帳戶中的資金轉(zhuǎn)入余額寶。A．活期儲(chǔ)蓄

B．商業(yè)保險(xiǎn)

C．股票

D．政府債券10.“愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心，也是中華民族精神的核心，它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神。將愛(ài)國(guó)情感導(dǎo)入首都北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中，作為普通公民可以①在北京市人大代表的選舉中投出神圣的一票②通過(guò)信訪舉報(bào)和輿論監(jiān)督制度參與民主決策③在互聯(lián)網(wǎng)上參與北京市交通管理問(wèn)題的討論④通過(guò)行政職能部門的熱線電話參與城市管理A.①②B.①③C.②④D.③④11、孟子說(shuō)：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚?！毕铝性?shī)句反映的哲理與其一致的是（）A、試玉要燒三日滿，辨才須待七年期B、暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕C、歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛D、沉繁消盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)12、黨的十八大報(bào)告提出，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作的重中之重，城鄉(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。從《生活與哲學(xué)》角度看（）①分清了主流和支流②運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④強(qiáng)調(diào)了整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用A、①②B、①④C、②③D、②④13、老舍以“蛙聲十里出山泉”為題，請(qǐng)齊白石先生畫(huà)一幅畫(huà)。大師經(jīng)過(guò)幾天的仔細(xì)琢磨，終于完成畫(huà)稿，老舍一看，拍案叫絕。大師用簡(jiǎn)略的筆墨，勾勒出一遠(yuǎn)山，在遠(yuǎn)山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下。從哲學(xué)上看，下列選項(xiàng)中與該畫(huà)意境相一致的是（）A、蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽B、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心C、羈鳥(niǎo)念舊林，池魚(yú)思故淵D、近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音14、有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：橘子洲，洲旁有舟，舟行洲不行。下聯(lián)是：天心閣，閣中有鴿，鴿飛閣不飛。這形象地說(shuō)明了靜止（）①就是絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng)②與運(yùn)動(dòng)相互依存③是運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)④相對(duì)于一定的參照系，事物的空間位置相對(duì)不變A、①②B、①③C、②④D、③④15、習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話指出：“我們一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！毕铝杏^點(diǎn)符合上述材料的哲學(xué)寓意是（）①要堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的有機(jī)統(tǒng)一②要從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展真理③理論要符合實(shí)際，認(rèn)識(shí)要以實(shí)踐為基礎(chǔ)④科學(xué)理論和正確的思想對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用A、②③④B、①②④C、①③④D、①②③16、魯迅先生說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路?！庇芯W(wǎng)友接下文道：“世上本沒(méi)有堵的路，開(kāi)的車多了，便有了堵的路，”兩句話形象地告訴我們（）①隨著條件的改變，事物聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化②我們辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)③沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變④沒(méi)有質(zhì)變就不會(huì)有新的量變A、①②B、③④C、①③D、②④2012年韓國(guó)歌曲《江南style》火遍全世界，成為世界的“style"?！督蟂tyle》為Psy帶來(lái)了至少5000萬(wàn)人民幣的收入，收入主要來(lái)自卜載、唱片、演唱會(huì)、廣告。這表明（）A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起促進(jìn)作用B.文化是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和集中表現(xiàn)C.文化的價(jià)值在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融18.新華網(wǎng)6月9日?qǐng)?bào)到，在第六個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日、建國(guó)六十周年和孔子誕辰2560年到來(lái)之際，國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--《祭孔大典》的圖書(shū)和光盤被列入國(guó)家新聞出版署“十一”重點(diǎn)出版規(guī)劃和紀(jì)念建國(guó)六十周年獻(xiàn)禮項(xiàng)目。重視《祭孔大典》（）①有利于弘揚(yáng)中華文化，提高我國(guó)的國(guó)際影響力②有利于增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感和民族自信心③有利于牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向④是文化復(fù)古主義的重要表現(xiàn)A．①②B．②③C．③④D．②④19.跨越50年的時(shí)空，雷鋒精神歷久彌新。長(zhǎng)期以來(lái)，某校堅(jiān)持開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神、做全面發(fā)展一代新人”的主題教育活動(dòng)。實(shí)踐證明，這一活動(dòng)有助于培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)公德的實(shí)踐者和良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者。這說(shuō)明文化()①對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)②具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④能促進(jìn)人與社會(huì)全面發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④20.從校園到企業(yè)，從城市街頭到公共部門的辦公場(chǎng)所，近來(lái)，屢屢發(fā)生的自殺與他殺事件，讓我們時(shí)常感受到彌漫在社會(huì)各個(gè)角落的一種暴戾的氣息。有關(guān)社會(huì)專家指出，一切真正的秩序都必須建立在真實(shí)表達(dá)的基礎(chǔ)之上，對(duì)于一些社會(huì)問(wèn)題政府要坦誠(chéng)面對(duì)、開(kāi)放討論，多聽(tīng)聽(tīng)底層的聲音，對(duì)消除暴戾傾向是至關(guān)重要的。專家們的觀點(diǎn)屬于()A．唯心主義觀點(diǎn) B．唯物主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義21.《科學(xué)》雜志報(bào)道：實(shí)驗(yàn)證明，多次激活同樣的神經(jīng)連接方式能將事物印在記憶里。這與心理學(xué)家40年前提出的編碼變異假說(shuō)結(jié)合，能使人們更好地理解記憶的形成機(jī)制?？茖W(xué)家的研究佐證了①現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)與檢測(cè)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)人類對(duì)大腦認(rèn)識(shí)的深化②科學(xué)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)步促進(jìn)了人類感知世界能力的進(jìn)化與發(fā)展③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本尺度④人的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)人腦內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制能力的提高A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

22.倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國(guó)的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；在南半球，漩渦會(huì)順時(shí)方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的見(jiàn)解引起了更廣泛的實(shí)驗(yàn)，事實(shí)也證明了這一結(jié)論的正確性。漩渦方向其研究過(guò)程體現(xiàn)了①真理是有條件的

②認(rèn)識(shí)具有主觀性③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

④真理具有終極性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.下列說(shuō)法正確的是（）A任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B真正的哲學(xué)是當(dāng)時(shí)時(shí)代\o"思想者園地-中學(xué)政治頻道"政治、經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)C哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以決定社會(huì)的發(fā)展D世界觀即宇宙觀，決定著方法論，二者統(tǒng)一于哲學(xué)24.中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)、中央黨校哲學(xué)部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院