城中村及城鄉(xiāng)接合部的鄉(xiāng)土文化資源融入初中作文教學(xué)探究_第1頁
城中村及城鄉(xiāng)接合部的鄉(xiāng)土文化資源融入初中作文教學(xué)探究_第2頁
城中村及城鄉(xiāng)接合部的鄉(xiāng)土文化資源融入初中作文教學(xué)探究_第3頁
城中村及城鄉(xiāng)接合部的鄉(xiāng)土文化資源融入初中作文教學(xué)探究_第4頁
城中村及城鄉(xiāng)接合部的鄉(xiāng)土文化資源融入初中作文教學(xué)探究_第5頁
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摘要:由于特殊的地理及人文環(huán)境,城中村及城鄉(xiāng)接合部的初中學(xué)校作文教學(xué)存在學(xué)生作文水平參差不齊、學(xué)生寫作興趣不高等問題。針對城中村及城鄉(xiāng)接合部初中學(xué)校作文教學(xué)的現(xiàn)狀,教師應(yīng)加強城中村、城鄉(xiāng)接合部初中學(xué)校作文教學(xué)探索,引導(dǎo)學(xué)生挖掘鄉(xiāng)土文化資源,將充滿生機與活力的自然景觀、悠久而鮮活的歷史與文化、深沉熾熱的鄉(xiāng)土情懷融入筆端,學(xué)會用文字表達內(nèi)心的感受與思考,從而增強寫作能力,提高習(xí)作水平。關(guān)鍵詞:城中村及城鄉(xiāng)接合部;鄉(xiāng)土文化資源;初中作文教學(xué)在城中村、城鄉(xiāng)接合部這種特殊的地域環(huán)境中,由于一些家庭經(jīng)濟條件較差、部分學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱及寫作興趣缺乏,初中作文教學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)。為此,筆者秉承“從學(xué)生中來,到學(xué)生中去[1]”的理念,結(jié)合城中村及城鄉(xiāng)接合部的區(qū)域特色,開展融合鄉(xiāng)土文化資源的作文教學(xué)探索,利用學(xué)生熟悉的生活、事物激發(fā)學(xué)生作文的積極性、提升寫作水平,收到了顯著的效果。一、尋找自然風(fēng)景之美,賦予學(xué)生“有話可說”的表達能力在城中村及城鄉(xiāng)接合部周邊,擁有許多獨特的鄉(xiāng)土文化資源及充滿生機與活力的自然景觀。例如,南寧市不僅擁有典型的城鄉(xiāng)接合部,還散布著萬秀村、虎邱村、北湖村、埌東村、麻村、大沙田村、平西村、秀廂村、蘇蘆村、長堽村等眾多城中村。其中,西鄉(xiāng)塘區(qū)的萬秀村占地面積約1200畝,是南寧最大的城中村,承載著十萬“邕漂”的生活夢想。在南寧的城鄉(xiāng)接合部及城中村周邊,蘊藏著豐富的自然資源,如南寧北部的大明山風(fēng)景區(qū)、東北方的昆侖關(guān)、南郊的大王灘國家水利風(fēng)景區(qū)等,城中村麻村的附近則有南湖公園、青秀山等自然景觀。春日來臨之際,筆者帶領(lǐng)學(xué)生踏上鄉(xiāng)間小徑,開啟一場與自然親密接觸的旅程。眼前展現(xiàn)的是連綿翠綠的山巒,宛如一幅幅精美的畫卷,靜靜地鋪展在大地上。腳下,清澈的小溪輕輕流淌,仿佛是大自然的音符,奏響了一曲悠揚的春日樂章。為了讓學(xué)生更深入地感受春天的魅力,筆者組織了一系列與自然景觀緊密結(jié)合的作文教學(xué)活動。其中,“春日尋芳”實踐活動尤受學(xué)生歡迎。學(xué)生們在花海中穿梭,輕觸初綻的花瓣,聆聽鳥鳴的旋律。每一個細微之處都深深烙印在他們的記憶中,并自然轉(zhuǎn)化為作文中鮮活生動的素材。這一經(jīng)歷不僅讓學(xué)生親身體驗家鄉(xiāng)春日之美,深刻感受到大自然的鬼斧神工,更極大地拓寬了他們的寫作視野,使筆下的文字充滿了生命力與感染力。筆者創(chuàng)新性地引入了“小小導(dǎo)游”角色扮演活動,讓學(xué)生化身為家鄉(xiāng)的推介者,以文字為媒介,展現(xiàn)心中最美的自然景觀,并撰寫引人入勝的導(dǎo)游詞。在此過程中,學(xué)生們需精心構(gòu)思如何生動描繪景點特色,同時注重語言表達的恰當(dāng)性,以吸引并觸動讀者的心靈。為了撰寫出更加生動有趣的導(dǎo)游詞,學(xué)生們不僅需要對景點進行仔細觀察和深入了解,還需要運用豐富的想象力和生動的語言描繪景點的獨特魅力。通過持續(xù)的練習(xí)與反饋,學(xué)生的寫作能力顯著提升。他們開始更加關(guān)注文字與讀者之間的情感共鳴,創(chuàng)作出更加貼近人心、引人深思的作品。對城中村及城鄉(xiāng)接合部自然風(fēng)光的細致觀察與深入欣賞,能夠鍛煉學(xué)生的形象思維能力,在寫作時提升他們對景物的描繪與想象能力,使他們的思維更加敏捷,對類似作文題目做出更快速的反應(yīng)。例如,學(xué)生可以寫《人間何處無風(fēng)景》《擁抱自然》等記敘文,也可以寫《西津水庫》等說明文。通過這些文章的撰寫,學(xué)生不僅能夠鍛煉自己的文體掌握能力和寫作技巧,還能學(xué)會從不同角度和層面去觀察與思考事物。同時,筆者鼓勵學(xué)生通過日記、周記或隨筆的形式,記錄日常生活中觀察到的事物與體驗。這樣,學(xué)生們不僅能不斷積累寫作素材,還能養(yǎng)成勤于動筆的好習(xí)慣,在潛移默化中增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪感,使他們的作文更加充滿情感與生命力。通過這一系列創(chuàng)新的教學(xué)實踐,筆者不僅幫助學(xué)生找到了“有話可說”的源泉,還引導(dǎo)他們學(xué)會了如何用文字表達內(nèi)心的感受與思考。二、感悟家鄉(xiāng)人文之美,激發(fā)學(xué)生“有話想說”的寫作欲望培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。城中村及城鄉(xiāng)接合部的獨特環(huán)境,如同一座活生生的歷史博物館,蘊藏著豐富的民風(fēng)民俗資源,為作文教學(xué)提供了無盡的靈感源泉。知識,從來都不只是書本上的冰冷文字,它源自生活的每一個角落,尤其是那些充滿地方特色的民俗風(fēng)情,更是知識的生動體現(xiàn)。為了讓學(xué)生作文充滿生命力與感染力,筆者鼓勵他們走出教室,走進這片充滿故事的家鄉(xiāng)土地,去親身感受那些鮮活的歷史和文化。以南寧的古村落為例。邕江邊的亭子村充滿歷史的厚重感,讓人仿佛能聽到歲月的回響,其中有南寧市首任市長、南寧市唯一的開國將軍莫文驊的故居,是進行革命傳統(tǒng)教育的好地方。而萬秀村,這個建村至今已有960年歷史的古老村落,目前仍保留著60多間明清時期的建筑,其中鄧作霖進士屋極具清代嶺南民居特色,房前左竹右木,房內(nèi)三進兩廊結(jié)構(gòu),門、梁皆為紅木,青磚、泥磚組成外墻和內(nèi)墻,每一處都銘刻著歲月的痕跡,仿佛都在訴說著過去的故事。再看四聯(lián)村,由于周邊分布有廣西藝術(shù)學(xué)院(相思湖校區(qū))、廣西職業(yè)師范學(xué)院(羅文校區(qū))、廣西民族大學(xué)(相思湖校區(qū))等多所高等院校,這里成了南寧最具文藝氣息的城中村。藝術(shù)的氣息與鄉(xiāng)村的淳樸在這里交織碰撞,形成了獨特的文化景觀。在這樣的環(huán)境中,城鄉(xiāng)接合部及城中村的學(xué)生擁有著獨特的人文資源。他們置身于城市與鄉(xiāng)村生活交融碰撞的地帶,既可以親身體驗著農(nóng)村的習(xí)俗,參與傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動,又感受著城市的生活氣息,如現(xiàn)代化的交通、便捷的購物方式。他們既堅守著農(nóng)村的生活理念,如尊重自然、重視親情,又接納著城市的生活觀念,如追求效率、崇尚創(chuàng)新。這種獨特的生活體驗,為他們提供了豐富的寫作素材和靈感源泉。發(fā)掘并利用學(xué)校周邊的文化資源,整合這些生活素材,便能讓學(xué)生在觀察與體驗生活的同時,自然而然地積累作文的素材,并成為學(xué)生作文的源頭活水。隨著城鄉(xiāng)接合部經(jīng)濟的飛速發(fā)展,一大批具有時代特色的經(jīng)濟能人應(yīng)運而生,可以成為學(xué)生筆下鮮活的人物素材。例如,南寧某城中村致富能手張叔叔,憑借敏銳的市場洞察力,抓住先機,率先在本地開設(shè)了一家特色農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)店,不僅實現(xiàn)了自己的致富夢想,還帶動了村民們一起增收。他的故事在村里廣為流傳,成為村民心中的偶像。除了人物素材,城中村及城鄉(xiāng)接合部的獨特環(huán)境也為學(xué)生提供了豐富的寫作靈感。例如,那些高樓大廈與農(nóng)田交織的獨特景觀,傳統(tǒng)市場與現(xiàn)代購物中心的并存,以及城中村特有的狹窄巷弄和熱鬧的夜市,都構(gòu)成了學(xué)生筆下的生動畫面。這些隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生的人物和景象,在普通老百姓心中具有不可估量的價值,也是學(xué)生心靈棲居所在。充分利用這些素材,能夠激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。寫作靈感往往源自生活,因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的細節(jié)和現(xiàn)象,從日常生活中汲取靈感,培養(yǎng)想象力。教師可以讓學(xué)生觀察身邊的人、事、物,無論是街頭巷尾的閑聊中透露出的生活智慧、市井生活的熱鬧喧囂中展現(xiàn)的人情味,還是田間地頭辛勤勞作的農(nóng)民、家常便飯中溫馨的家庭氛圍,都是值得記錄的生活片段。城中村及城鄉(xiāng)接合部的學(xué)生還可以觀察那些獨特的文化現(xiàn)象,如傳統(tǒng)節(jié)慶的慶祝方式、地方語言的獨特韻味,以及那些只在當(dāng)?shù)夭拍芷穱L到的特色小吃。通過記錄所見所聞所感,可以培養(yǎng)學(xué)生細致的觀察能力和敏銳的感知能力。無論是獨具特色的風(fēng)土民情,如當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、獨特的建筑風(fēng)格,還是令人回味的家鄉(xiāng)美食,如軟糯可口的糍粑、香辣鮮美的螺螄粉等,都彰顯著城中村及城鄉(xiāng)接合部文化的獨特魅力。這些都是值得觀察記錄的作文素材,能夠讓學(xué)生在寫作中融入更多的生活元素和情感體驗。民俗風(fēng)情中蘊含著這么多可觀、可感、可評、可寫的作文素材,教師如果能在作文教學(xué)中加以合理利用,并有意識地引導(dǎo)學(xué)生去體驗、整合這些鄉(xiāng)土素材,那么學(xué)生寫出的作文將不再是沒有味道、沒有靈魂的“口水文”。他們的文章一定會變得鮮活、靈動,充滿濃郁的生活氣息,讓人仿佛能聞到鄉(xiāng)土的芬芳。教師可以通過主題活動的形式,指導(dǎo)學(xué)生觀察、走訪、詢問,收集整理這些鄉(xiāng)土資源。比如,組織學(xué)生進行“尋找家鄉(xiāng)記憶”活動,讓他們深入探訪家鄉(xiāng)的歷史遺跡、傳統(tǒng)手工藝等,記錄下自己的所見所聞所感。這樣的實踐活動不僅能讓學(xué)生更加了解自己的家鄉(xiāng),還能讓他們在寫作中融入更多的生活元素和情感體驗。在這里,學(xué)生可以親身體驗到家鄉(xiāng)衣食住行的獨特民俗,從日常細節(jié)中捕捉到鄉(xiāng)土文化的韻味。比如,他們可以觀察家鄉(xiāng)人如何制作傳統(tǒng)的美食、如何穿著具有地方特色的服飾;可以觀察婚喪嫁娶的傳統(tǒng)儀式,感受人情冷暖與社會變遷;可以參加家鄉(xiāng)的婚禮或葬禮,觀察其中的儀式和習(xí)俗,了解其中的文化內(nèi)涵和社會意義。此外,他們還能探訪家鄉(xiāng)的寺廟或祠堂,以深入了解民眾的信仰與寄托,領(lǐng)悟精神世界的深邃與廣闊以及這些信仰和寄托對他們生活的影響和意義。通過這一系列實踐活動,學(xué)生們不再是被動的接受者,而是主動的探索者。他們用眼觀察、用心感受,將所見所聞轉(zhuǎn)化為文字。筆者指導(dǎo)學(xué)生以人或事為中心,圍繞民俗風(fēng)情展開敘述,讓鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵在作文中得以充分展現(xiàn)。比如,可以讓學(xué)生寫一篇關(guān)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的作文,讓他們描述節(jié)日的氛圍、習(xí)俗以及自己在節(jié)日中的感受和經(jīng)歷。這樣的寫作過程不僅讓學(xué)生學(xué)會了如何觀察生活、積累素材,更重要的是可以讓學(xué)生學(xué)會用文字去表達自己對家鄉(xiāng)文化的理解與熱愛。以春節(jié)為例,筆者布置了一項特別的觀察筆記作業(yè):要求學(xué)生參與到家中的春節(jié)民俗活動中去,如貼春聯(lián)、包餃子等,并用手機記錄下這些溫馨而忙碌的瞬間。在攝制視頻時他們細致入微地捕捉每一個細節(jié),從家人的笑容到春聯(lián)的墨跡無一不成為他們創(chuàng)作的靈感來源。通過這樣的活動,學(xué)生們不僅深入感受到了貼春聯(lián)等民俗活動的魅力,更深刻體會到這些傳統(tǒng)習(xí)俗背后所蘊含的團圓、祈福等美好寓意。三、點燃鄉(xiāng)土情懷,訓(xùn)練學(xué)生“有話會說”的思維能力在城鄉(xiāng)接合部和城中村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生面臨著獨特的學(xué)習(xí)環(huán)境和挑戰(zhàn)。他們往往擁有豐富的生活體驗和獨特的文化背景,但同時也可能面臨著教育資源相對匱乏和學(xué)習(xí)環(huán)境不佳的問題。要有效提升這些學(xué)生的寫作能力,必須點燃他們的鄉(xiāng)土情懷,讓他們在作文中有話可說、有話會說。一是組織專題作文訓(xùn)練,激發(fā)對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。為了深度激發(fā)城鄉(xiāng)接合部和城中村學(xué)校學(xué)生的寫作熱情,并豐富他們的寫作素材庫,筆者精心策劃了“發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng),感悟鄉(xiāng)土”專題作文訓(xùn)練。這一活動旨在通過引導(dǎo)學(xué)生探尋與搜集家鄉(xiāng)的故事、歌謠與民俗,喚醒他們對家鄉(xiāng)人文之美的深切感知。學(xué)生們沉浸在搜集工作的樂趣中,那些承載著兒時記憶的游戲、歌謠、古老的祭祀儀式、口耳相傳的民間故事,以及令人垂涎的傳統(tǒng)小吃,無不激發(fā)他們的興奮與激動。尤其是那些蘊含鄉(xiāng)野氣息的民間故事,如野狐精的機智、瓜女婿的憨厚、狼老婆的神秘,以及令人心悸又好奇的鬼怪故事,如同山間清風(fēng),拂過學(xué)生的心田,讓童年的精神世界綻放出絢爛的光彩。而那些古樸的山歌小曲,更是如同山花爛漫,點綴在家鄉(xiāng)的每一個角落,為學(xué)生的心靈世界增添了無盡的色彩與想象。通過這樣的活動,學(xué)生們不僅積累了豐富的寫作素材,還增加了對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。他們開始意識到,自己的家鄉(xiāng)雖然在經(jīng)濟上可能相對落后,但在文化上卻擁有著獨特的魅力和價值。這種對家鄉(xiāng)的熱愛和認(rèn)同,進一步激發(fā)了他們的寫作熱情,使他們在作文中能夠真情流露,寫出具有個性和深度的作品。二是激發(fā)學(xué)生的寫作靈感,鼓勵個性表達。寫作靈感根植于生活,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的細微之處,從日常點滴中汲取靈感,培養(yǎng)豐富的想象力。例如,鼓勵學(xué)生觀察身邊的人、事、物,記錄下自己的所見所聞所感,以此鍛煉他們的觀察力和感知力。為進一步深化學(xué)生的情感體驗并豐富他們的寫作素材,筆者倡導(dǎo)學(xué)生走出校園,深入鄉(xiāng)村和城中村,親身體驗勞動的艱辛與收獲的喜悅。在城中村及城鄉(xiāng)接合部,學(xué)生們可以找到無數(shù)激發(fā)寫作靈感的源泉。比如,他們可以觀察那些獨特的建筑,既有現(xiàn)代城市的高樓大廈,又有傳統(tǒng)的農(nóng)舍和古老的廟宇,這種鮮明的對比為學(xué)生們提供了豐富的視覺素材。他們還可以走進當(dāng)?shù)氐募?,那里熱鬧非凡,叫賣聲此起彼伏,各種新鮮蔬果、地方小吃琳瑯滿目,這些充滿煙火氣息的生活場景,能夠極大地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。除了觀察,學(xué)生們還可以參與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒樱玎l(xiāng)村的豐收節(jié)、傳統(tǒng)的廟會等。從“種豆南山下”的田園之樂,到“戴月荷鋤歸”的辛勤身影;從“洋芋開花賽牡丹”的豐收景象,到家鄉(xiāng)特產(chǎn)馬鈴薯、小雜糧的聲名遠揚;再到鄉(xiāng)村中那份質(zhì)樸純真的人際交往,這些經(jīng)歷都讓學(xué)生們對家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深厚的情感。于是,筆者因勢利導(dǎo),以“美哉故鄉(xiāng)”為主題,引導(dǎo)學(xué)生們將內(nèi)心的感受與所見所聞轉(zhuǎn)化為文字。在他們的作文中,即便家鄉(xiāng)在經(jīng)濟上或許不夠發(fā)達,但在他們的心中,那里卻是一片充滿詩意與美好的土地。學(xué)生們用真摯的語言描繪了家鄉(xiāng)的風(fēng)景、人物和故事,字里行間流露出對家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情。三是充分利用鄉(xiāng)土資源的多樣性和復(fù)雜性,鍛煉學(xué)生的思維能力。城中村及城鄉(xiāng)接合部豐富的鄉(xiāng)土資源,不僅能夠拓寬學(xué)生作文的題材范圍,還可以有效鍛煉學(xué)生的思維能力。作文本質(zhì)上是一種心智活動,其核心在于思維與情感的結(jié)合。根據(jù)學(xué)生作文的實際需求,教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的形象思維、抽象思維、直覺思維、靈感思維以及辯證思維等多種思維方式,綜合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為此,筆者組織各種形式的鄉(xiāng)土文化活動,如鄉(xiāng)村采風(fēng)、民俗調(diào)查、地方歷史研究等,讓學(xué)生親身體驗和感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。在這些活動中,學(xué)生需要運用觀察、分析、綜合等多種方式,有效鍛煉他們的思維能力。觀察生活并積累素材的過程,實際上是開發(fā)學(xué)生的形象思維和直覺思維的過程。比如,在城中村的市場,學(xué)生可以觀察到各種鮮活的交易場景,從喧囂的叫賣聲到琳瑯滿目的商品,這些都是生動的寫作素材。他們需要通過細致的觀察和感知,將這些生活中的具體事物和現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為生動的形象和畫面,進而形成富有感染力的文字。比如,學(xué)生可以調(diào)查城中村的歷史變遷,了解它如何從一個小村落發(fā)展成為城市的一部分,這個過程中涉及的經(jīng)濟變化、社會問題等都可以作為作文的深度素材。學(xué)生需要對所積累的素材進行篩選、分類、歸納、推理等處理,以便更好地表達出自己的思想和觀點。這樣的訓(xùn)練方式不僅能讓

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