2023-2024學(xué)年江西省上饒市新知學(xué)校高一下學(xué)期5月測試語文試卷

2023—2024學(xué)年江西省上饒市新知學(xué)校高一下學(xué)期5月測試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。心中的倩影王充閭到了南京，第一個(gè)念頭便是去尋訪秦淮河。《桃花扇》《儒林外史》等許多古籍對秦淮河的描寫，確實(shí)給我留下了特深的印象。桃花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟。這是明清之際的秦淮春景；“秦淮燈火之盛天下所無，兩岸河旁，雕欄畫檻，綺窗繡障，十里珠簾”，這是十里秦淮的繁華勝概。如果說，清代文人孔尚任、吳敬梓筆下的秦淮是靚娘的濃抹。那么，朱自清先生眼中“晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河”，便是西子的淡妝，更別具一番風(fēng)情。由于古文化的積淀，秦淮河早已活在一代代人的心里，每個(gè)人的腦海中都閃現(xiàn)著它的玫瑰色的麗影。①而在我的心目中，它是一首璀璨的詩，一幅綺麗的畫，一片如煙如夢的舊時(shí)月色?？墒菦]料到，當(dāng)聽說我要去尋訪秦淮河時(shí)，市文聯(lián)的同志卻苦笑著搖頭。他們告訴我，早在清末民初，秦淮一帶便已蕭條破敗了，河道淤塞，河床狹窄，河水渾濁。實(shí)際上，朱自清先生看到的秦淮河已非舊貌，只不過在朦朧的月色、眩暈的燈光下看不分明而已。②今日的秦淮河再也找不出多少詩情畫意，那個(gè)白舫青簾、槳聲燈影里的秦淮河，像夢一樣地消逝了?？吹轿页錆M失望的神色，朋友們半是勸慰半是憧憬地述說，南京市政府已把徹底整治秦淮河列為市政建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工程，將采取一系列人工措施，恢復(fù)其天然姿色。我終于打了退堂鼓，決定在秦淮河恢復(fù)秀麗的姿容之前暫不去探訪?；貋砗?，我把這些想法講給幾位朋友聽，他們多數(shù)人都不以為然。③有的說我“癡情可哂”，有的笑我“理想主義”，我卻至今不悔。特別是讀到文潔若的散文《夢之谷中的奇遇》，對作家蕭乾的行止，更是贊其通脫，引為同調(diào)。1928年，十八歲的蕭乾在汕頭角石中學(xué)任教時(shí)，結(jié)識了一個(gè)名叫蕭曙雯的姑娘。二人心心相印。不料，一小人從中插足，有意娶蕭曙雯，聲言如果曙雯拒婚，就要對蕭乾狠下毒手。姑娘斷然斥絕這個(gè)惡棍，同時(shí)勸說蕭乾趕緊離開，以免遭暗算。本來，她是準(zhǔn)備同蕭乾一道乘船逃離的；可是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)碼頭上有歹徒持槍環(huán)伺，她只好悄悄溜回。她知道，若是蕭乾只身出逃，他們會高興地放他走開；如果二人同行，蕭乾就會死在這伙惡棍手中。塵海翻騰日月長，一別音容兩渺茫。這對情人南北分飛，各自在布滿荊棘的坎坷路上建立了家庭。八年后，作家蕭乾以此為題材，寫了一部長篇小說《夢之谷》。他是多么盼望有朝一日再見一面當(dāng)年戀人——書中的女主人公盈姑娘??！六十年過去了，他終于有機(jī)會舊地重游，回到汕頭的“夢之谷”，并且得知蕭曙雯仍然健在?？墒牵?jīng)過一番斟酌，蕭乾毅然決然放棄這個(gè)此生難再的機(jī)緣。他不愿讓記憶中的清亮如水的雙眸，堆云聳黛的青絲，玉立亭亭的少女豐姿，在一瞬間，被了無神采的干枯老眼、霜雪般的鬢華和佝僂著的龍鐘身影抹掉。留戀少時(shí)風(fēng)華，是人同此心的。隨著歲月流逝，這種感情會日益濃重。世間許多寶貴的事物，擁有它的時(shí)候常常并不知道珍惜，而一當(dāng)失去它，到了“求之不得，寤寐思服”的時(shí)候，才會懂得它的可貴?！伴L江一去無回浪”，古今中外永遠(yuǎn)不會有時(shí)間的收藏家。我們仿佛看到雪萊的詩劇《被解放了的普羅米修斯》中的時(shí)間的精靈——神色倉皇的御者，正趕著一匹匹肋生彩翼的飛馬，拖著一輛輛雕花鏤彩的神車，踏著香風(fēng)彩云向前飛奔。自古以來，無數(shù)智者就從哲學(xué)或科學(xué)的角度，努力探求無限的時(shí)空，最后，總是在奔流不息的時(shí)間長河面前驚愕不已；詩人則力圖通過無窮的想象力和有限的藝術(shù)形象，去追求和把握浩渺的時(shí)空，④但是，結(jié)果只是一連串的浩嘆：“恨無壯士挽斗柄，坐令東指催年華。今朝零落已可惜，明日重尋更無跡。”（陸游詩句）那年春天，一位著名的女表演藝術(shù)家應(yīng)邀來營口市講學(xué)。閑談中，已離休的市文化局局長，提到五十年代中期這位藝術(shù)家首次來營口訪問演出時(shí)的情景?！澳菚r(shí)真是光彩照人，我還保存著當(dāng)時(shí)我們的合影呢！”老局長說著，把一張泛黃的黑白照片遞過去。這位表演藝術(shù)家眼睛刷地一亮，說：“太寶貴了，贈給我吧。我在文化大革命前的所有留影，全都損失了?！彼阽R前，靜默良久，看著三十年前流溢著青春氣息的秀影，充滿對昔日風(fēng)華和崢嶸歲月的憶念。我即興題贈一首七絕：卅年回首感千重，妙藝人人贊化工。且莫傷懷悲老大，青春猶在畫圖中。她看了苦笑著，說：“您這詩看似慰語，實(shí)際上正是憾詞?！碑?dāng)然，在特定條件下，也還有紅顏長駐的情況。記得臺灣作家林清玄在一篇文章中講過這樣一個(gè)故事：一對熱戀中的情人同登喜馬拉雅山，不幸遇上雪崩。男青年被雪堆埋得不見蹤影，女的卻活著逃了出來。她無限地懷念著戀人，年年此日，都要去當(dāng)日的出事地點(diǎn)，尋找戀人蹤跡，終于在第二十個(gè)年頭，在雪堆一角，找到了戀人尸體。他仍是當(dāng)年那樣年輕、俊俏，朱顏秀發(fā)；而自己卻早已失去往日風(fēng)韻，垂垂老矣。這雖然也是一種駐顏之術(shù)，無奈說來實(shí)在是太慘苦了。人們也許會問：那位女士苦苦奔波二十年，她究竟要尋覓什么？只是為了要見上一面情人的年輕、俊秀的倩影嗎？——這在她記憶之窗上，本是永遠(yuǎn)抹不掉的而且會久而彌新。那么，除此之外，又要追求什么呢？或許是要重溫昔日的戀情，尋覓那一經(jīng)失去便再也不會重現(xiàn)的純真誠摯的情。由此可以聯(lián)想到，留給親人、朋友一個(gè)美好的形象固然重要，但是，它所附麗的卻是珍貴百倍的真情誠意。如果有朝一日，那位女士發(fā)現(xiàn)日夜思念的意中人竟是一個(gè)騙子，那么，再美好的形象也會隨之而化為丑陋了。（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭部分援引古詩文中描寫秦淮河秀麗、繁華勝景的名句，強(qiáng)調(diào)它給作者的印象之深，起到引出下文的作用。B．清末民初秦淮勝景就已經(jīng)蕩然無存，朱自清先生筆下的秦淮河也不是真貌，而是他基于想象虛構(gòu)出來的景觀。C．作者即興題贈的七絕既是對那位女表演藝術(shù)家的慰勉，也是對自我的鞭策，表明要珍惜光陰、永葆青春心態(tài)的觀點(diǎn)。D．作者轉(zhuǎn)述林清玄一篇文章中講過的悱惻動人的故事，旨在印證“在特定條件下，也還有紅顏長駐的情況”這一觀點(diǎn)。2．下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，突出秦淮河在自己心目中所具有的詩情畫意、空靈朦朧的美，點(diǎn)扣題意。B．句子②用對比手法直抒胸臆，“再也找不出”“像夢一樣地”這些短語表達(dá)了深深的遺憾、惋惜與悵然若失之情。C．句子③中“癡情可哂”“理想主義”這些點(diǎn)評表明作者書生氣濃，脫離現(xiàn)實(shí)；“至今不悔”，可見其人之迂腐、偏執(zhí)。D．句子④引用陸游詩句，意在表明時(shí)間飛馳，難以挽留，要珍惜韶華，這處引詩呼應(yīng)段首句，生動形象，飽含哲理。3．本文題為“心中的倩影”，文中具體描述了哪些“心中的倩影”？這些“倩影”是如何構(gòu)成一篇渾然一體的文章的？請通讀全文，簡要概括和說明。4．有評論家指出王充閭的散文具有“深邃冷峻”“清醇雅致”的風(fēng)格。請從“深邃冷峻”和“清醇雅致”兩個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一，為這篇散文寫一則文學(xué)短評，擬寫其要點(diǎn)，要求先扼要闡釋“深邃冷峻”或“清醇雅致”的內(nèi)涵，然后從文本思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法、語言特色三方面綜合進(jìn)行評說。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃土作為決定農(nóng)耕文化的關(guān)鍵要素，其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出。黃土高原上的黃土，雖然它是一種弱度或沒有土層分化的新成土，但它非常適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原因是它的“自我加肥”的作用。黃土地的深度特征較強(qiáng)，且土質(zhì)均勻。由于土層是經(jīng)過無數(shù)年代的累積而成，腐爛的植物殘?bào)w變成肥料，雨后通過毛細(xì)管的作用，不斷把土壤層中的各種礦物質(zhì)吸到地面。在北方遼闊的黃土帶，幾千年來，農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥都可以年復(fù)一年地種植。在這類土壤之上，稠密的人口往往繼續(xù)生長到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。事物時(shí)常存在兩面性。黃土的質(zhì)地疏松，即容易形成水土流失，特別是大陸型氣候特點(diǎn)下的東亞季風(fēng)氣候，下雨集中在有限的時(shí)間內(nèi)，極其不均勻，經(jīng)過開墾的土壤很容易被雨水沖刷，造成生態(tài)問題。正是這個(gè)問題，才引起了人們對自然環(huán)境問題的擔(dān)憂，促成了和諧共生理念的產(chǎn)生，特別是當(dāng)人口快速增長之后。黃土支撐了中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的前期，但到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著北方戰(zhàn)亂，大量的人口開始向江南轉(zhuǎn)移，為南方帶來了人口、財(cái)力與技術(shù)，將南方過往的沮洳之地開發(fā)為富足之區(qū)。到了隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心開始南移，至宋代，“蘇湖熟，天下足”的局面已開始顯現(xiàn)，南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口增長的重任。隨著人口持續(xù)增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開始向山地、沼澤等要地。為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，智慧的中國人民發(fā)明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式。如依山勢而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流動的小溪?！吧帧逭萏铩怠彼乃赝瑯?gòu)，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。（摘編自徐旺生等《中華和諧農(nóng)耕文化的起源、特征及其表征演進(jìn)》）材料二：哈尼梯田地處云貴高原與橫斷山系分界處、云南南部的哀牢山—紅河區(qū)域，那里山高谷深，地勢險(xiǎn)峻。當(dāng)?shù)毓嶙?、彝族等山地民族充分利用地理環(huán)境特征，建立了獨(dú)特的自然—社會—經(jīng)濟(jì)—文化復(fù)合稻作系統(tǒng)。據(jù)推斷，哈尼梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代，至今已有約1400年。從生命共同體的角度來看，在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中，“山、水、林、田、湖、草”一個(gè)都不缺，如同一部寫在大山上的教科書。以往對紅河哈尼梯田的解讀主要是“森林—村寨—梯田—水系”四素同構(gòu)，但我們認(rèn)為“山水林田湖草生命共同體”更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值。首先，哈尼人的命脈在梯田。據(jù)民族史考證，現(xiàn)代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼先民在南遷過程中，通過與百越諸族交流，掌握了種植水稻的技術(shù)，逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族。當(dāng)他們遷徙到紅河谷地時(shí)，當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩已有其他民族居住，土地緊張，同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的干熱氣候，便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的中海拔山地，由此開啟了開墾梯田的歷程。從游牧到農(nóng)耕，再從農(nóng)耕到山地稻作的變化，發(fā)生了兩次巨大轉(zhuǎn)變。相對游牧方式來說，農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高，但要保證作物的產(chǎn)量，就必須更加高效、可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比，梯田保水保土的能力大大增強(qiáng)，水稻等糧食的產(chǎn)量顯著提高，成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式，這正所謂“人的命脈在田”。其次，哈尼梯田的命脈在水。梯田是山地農(nóng)業(yè)的常見形式，哈尼梯田可以作為山地水田的代表。這里的梯田幾乎一年四季都在水里泡著：夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗，稻浪翻滾；即使到了冬天，稻子收割后仍然放水泡田，此時(shí)梯田里水平如鏡，黑色的田埂沿著地勢和等高線，描繪出疏密不等的曲線，因而哈尼梯田成為讓人們流連忘返的天堂。但是，哈尼梯田的水從哪里來？上述問題最直接的答案就是：“哈尼水的命脈在山。”從大地理尺度來說，哈尼梯田所在的云南哀牢山—紅河地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，印度洋的暖濕氣流沿著低海拔谷地一路北上，在迎風(fēng)坡的高海拔地帶形成降雨。從小地理尺度來說，哈尼梯田下面的紅河河谷屬于干熱河谷，高溫促使河水大量蒸發(fā)，但是這些水蒸氣在高山峽谷中不會很快消散，而是跟隨熱氣團(tuán)、順著山坡上升，在哀牢山高海拔地帶遭遇冷氣團(tuán)，形成濃霧，進(jìn)而形成降雨。豐沛的降雨被哀牢山上茂密的森林所吸納，形成數(shù)量眾多的山泉和溪流，即使在旱季也能源源不斷地流淌。最后，哈尼山的命脈在土，土的命脈在草和樹。對哈尼梯田這樣的山地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來說，一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)就是水土流失。當(dāng)土地裸露時(shí)，雨水或溪水就會直接沖刷土壤，造成侵蝕。坡度越陡或坡面越長，地表徑流的流速就越快，流量就越多，對土壤的侵蝕力也就越強(qiáng)。哈尼梯田地勢陡峭，坡度常常達(dá)30度，海拔相差可達(dá)1000多米。但相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng)，恰能最大限度地避免水土流失。即使偶然遭受暴雨襲擊，也不會大面積崩潰。（摘編自耿宇鵬《紅河哈尼梯田：人與自然生命共同體的典范》）5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從地理環(huán)境來看，北方黃土帶人口稠密，黃土的“自我加肥”性能是關(guān)鍵要素。B．南方農(nóng)業(yè)文明的興起離不開人口轉(zhuǎn)移；山地梯田等的開發(fā)與人口增長密切相關(guān)。C．哈尼人的生活方式經(jīng)歷了從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變，梯田耕作的發(fā)展發(fā)揮了“命脈”般的作用。D．哈尼山降水量豐沛、地勢陡長，梯田開墾裸露土地，導(dǎo)致水土流失問題十分嚴(yán)峻。6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．黃土土質(zhì)既適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，又容易造成生態(tài)問題；黃土帶生態(tài)問題突出，又促成和諧共生理念的產(chǎn)生，這些恰是“事物存在兩面性”的有力例證。B．“如同一部寫在大山上的教科書”，作者以生動貼切的比喻充分肯定了哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出古人的勞動智慧。C．哈尼先民開啟山地稻作的轉(zhuǎn)變，客觀上是因?yàn)榧t河谷地的平壩土地資源緊張，主觀上是因?yàn)樽陨黼y以適應(yīng)紅河河谷的氣候。D．哈尼梯田屬于復(fù)合稻作系統(tǒng)，是山地水田的代表，與坡耕地相比，保水保土的能力更強(qiáng)，是人們改造利用自然的偉大創(chuàng)舉。7．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一“和諧共生理念”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，很多思想家主張優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)；很多王侯實(shí)施輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、興修水利的政策。B．《孟子·梁惠王上》主張“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”，則“魚鱉不可勝食”“林木不可勝用”。C．漢代，出現(xiàn)了“人工肥力觀”，認(rèn)為對肥沃土壤只用不養(yǎng)，就會淪為貧瘠之地，故提倡“用養(yǎng)結(jié)合”。D．宋太祖建隆二年二月下詔：“屬陽春在候，品匯咸亨，鳥獸蟲魚，俾各安于物性，置栗羅網(wǎng)，宜不出于國門，庶無胎卵之傷，用助陰陽之氣?！?．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．該圖無法完全詮釋“山水林田湖草生命共同體”的生態(tài)關(guān)系。B．從地理尺度來說，①處形成降雨的水汽有的來自④處。C．③處初始階段，南方水田農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長重任。D．在自然氣候上，④處或比②處更為干熱、降水更少。9．全國兩會上，某位代表提出要更加重視對哈尼梯田文化的宣傳與保護(hù)。這有何意義？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故陷危亡之地，而無不愿死以報(bào)上之德。法曰：“視卒如愛子，故可與之俱死。”戰(zhàn)國，魏將吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。坐不設(shè)席行不乘騎親裹贏糧與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之?；蛟唬骸白?，卒也，而將軍自吮其疽，何哭也？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯以吳起用兵廉平，得士卒心，使守西河，與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“分合為變者，奇正安在？”靖①曰：“善用兵者，無不正，無不奇，使敵莫測，故正亦勝，奇亦勝。三軍之士止知其勝，莫知其所以勝，非變而通，安能至是哉！分合所出，唯孫武能之。吳起而下，莫可及焉。”太宗曰：“吳術(shù)若何？”靖曰：“臣請略言之。魏武侯問吳起兩軍相向，起曰：‘使賤而勇者前擊，鋒始交而北，北而勿罰，觀敵進(jìn)取。一坐一起，奔北不追，則敵有謀矣。若悉眾追北，行止縱橫，此敵人不才。擊之勿疑。’臣謂吳術(shù)大率類此，非孫武所謂以正合也?！碧谠唬骸扒渚隧n擒武②嘗言，卿可與論孫、吳，亦奇正之謂乎？”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）【注】①李靖：唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。②韓擒武：大隋名將韓擒虎，因避諱而稱韓擒武。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。坐不A設(shè)B席C行D不乘騎E親裹F贏糧G與士卒H分勞苦。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．三軍，文中指軍隊(duì)，與《論語》中“三軍可奪帥也”的“三軍”的意思相同。B．卒，文中指士卒、士兵，與李密《陳情表》中“保卒余年”的“卒”意思相同。C．略，文中指概略，與《六國論》中“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略”的“略”意思不同。D．坐，文中指駐守不動，與《琵琶行》中“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”的“坐”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將帥平時(shí)愛護(hù)士兵，士兵對敵時(shí)寧肯前進(jìn)而死也不愿后退而生。士兵們即使作戰(zhàn)中陷入危亡境地，他們也愿意拼死奮戰(zhàn)來報(bào)答將帥的恩德。B．有個(gè)士兵長了膿瘡，吳起就用嘴為他吮吸膿汁。這個(gè)士兵的母親聽到這個(gè)消息后哭了起來，是因她擔(dān)心自己的孩子會為報(bào)恩而戰(zhàn)死在沙場。C．吳起善于用兵，廉潔公正，深得士兵擁護(hù)，被魏文侯委派為將鎮(zhèn)守西河地區(qū)。他先后同諸侯大戰(zhàn)七十六次，獲全勝的作戰(zhàn)有六十四次之多。D．李靖認(rèn)為善于用兵打仗的人，要靈活運(yùn)用奇兵與正兵，融會貫通，奪取勝利。除了孫武通曉運(yùn)用奇正變化之外，即使是吳起也趕不上李靖。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。（2）若悉眾追北，行止縱橫，此敵人不才。14．吳起能夠“全勝六十四”并成為一代名將的原因可能有哪些？請簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題柳梢青·題四梅圖①（其四）揚(yáng)無咎目斷南枝。幾回吟繞，長怨開遲。雨浥風(fēng)欺，雪侵霜妒，卻恨離披。欲調(diào)商鼎②如期。可奈向、騷人自悲。賴有毫端，幻成冰彩，長似芳時(shí)。[注]①四梅圖：指揚(yáng)無咎創(chuàng)作的紙本墨筆畫。②調(diào)商鼎：喻指宰相治理國家。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞人久凝梅枝，吟繞之余發(fā)出長嘆，希望梅花開得遲些，表達(dá)對其命運(yùn)的擔(dān)憂。B．“雨浥風(fēng)欺”三句插繪梅花飽受風(fēng)霜雨雪無情摧殘，參差飄落，令人悵恨萬端。C．詞人借典故寄寓建功立業(yè)的渴望，又用“可奈向”寫出其懷才不遇的現(xiàn)實(shí)處境。D．“賴有毫端”三句寫詞人感慨于梅花的際遇，用畫筆將梅花的美麗定格為永恒。16．這首題畫詞將梅花、梅畫，梅詞三者交織，渾然一體。請簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人在詩文中經(jīng)常表達(dá)對君子品質(zhì)的贊美以及對小人的鄙夷，如《<論語>十二章》中的“____________，_______________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_____________，______________”兩句描寫宮車遠(yuǎn)去的場景，從側(cè)面反映了宮殿規(guī)模之大。（3）在談到中國文人時(shí)，同學(xué)們可以引用詩句“___________________，_________________”來表達(dá)他們高潔傲岸的情懷。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€(gè)既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場，四面看臺座無虛席，歡呼與加油聲也①。每逢“村BA”開打，十里八鄉(xiāng)的人都會②，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，并且從來都不缺少選手和觀眾。如此熱烈的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上，目睹“村BA”的盛況。有網(wǎng)友戲稱：“在中國最接近NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’”有人說，“村BA”之火，火在一個(gè)“土”字。的確，球場是村里自建的，參賽球員全部是本地村民。獨(dú)具特色的苗族歌舞承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎(jiǎng)品，以及操著“貴普”的解說員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來自于文化產(chǎn)品供給較為組織的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來自于文化供給豐富繁榮的城市。在這個(gè)火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻(xiàn)的，既是一場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場具有現(xiàn)代元素，能夠?yàn)閺V大網(wǎng)友③，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內(nèi)的文化盛宴。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）

A．“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事B．操著“貴普”的解說員C．絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字D．“村BA”為我們貢獻(xiàn)的(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。學(xué)畫之