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文檔簡介
學(xué)案36信息篩選與文意理解(基礎(chǔ)考法)——找準(zhǔn)角度,細分差別復(fù)習(xí)目標(biāo)1.識別設(shè)誤類型,巧妙判斷選項正誤。2.提高利用邏輯知識推斷文意的能力。鏈接高考年份卷別題干表述設(shè)題角度命題特點2021—2023年新高考Ⅰ卷1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確/不正確的一項是(3分)理解分析信息內(nèi)容①第1題主要考查對材料信息的篩選與整合能力。選項內(nèi)容多是對材料核心概念、重要句子及段落內(nèi)容的轉(zhuǎn)述,其中有不少跨段落的轉(zhuǎn)述。②第2題主要考查依據(jù)文本信息推斷的能力。選項既有基于文本內(nèi)的推斷,也有需利用文本外材料進行的理解和推斷。③第3題,主要是圍繞“論點、論據(jù)、論證方法”進行考查,還要熟練掌握關(guān)于論述類文本的知識。④題干中有正確、不正確選項,不規(guī)律,注意審題。2021、2023年新高考Ⅱ卷2022年新高考Ⅱ卷1.下列對材料內(nèi)容的梳理,正確的一項是(3分)2021—2023年新高考Ⅰ卷2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確/不正確的一項是(3分)根據(jù)信息內(nèi)容合理推斷2021、2023年新高考Ⅱ卷2022年新高考Ⅱ卷2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(3分)2023年新課標(biāo)Ⅰ卷下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(3分)分析論點與論據(jù)的關(guān)系2022年新高考Ⅰ卷下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)2021年新高考Ⅰ卷結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持萊辛“詩畫同質(zhì)”觀點的一項是(3分)2023年新課標(biāo)Ⅱ卷下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)2022年新高考Ⅱ卷下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是(3分)2021年新高考Ⅱ卷下列選項,最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是(3分)考向一語意理解辨識內(nèi)容理解題重在考查把握文章內(nèi)容的能力。從新高考卷命題看,命題者所設(shè)置的選項有的是對文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換,有的是對文本內(nèi)容進行適度地整合或遷移。此題型重在考查考生篩選并整合文中信息的能力,難度一般,只要準(zhǔn)確定位信息并仔細比對,就能快速判定對錯。一、了解選擇題主要信息的判斷表1信息類型的描述要素闡釋典型題例概念概念,主要包括內(nèi)涵和外延兩個方面。內(nèi)涵是事物的本質(zhì)特征,是一個事物區(qū)別于另一個事物的標(biāo)志;外延是指具有這一特征的所有對象,即概念包含的所有事物。明確概念的方法是下定義。如2021年新高考Ⅰ卷(《詩論》《讀〈拉奧孔〉》)考題,要求簡述文本中關(guān)于“詩畫同質(zhì)”和“詩畫異質(zhì)”的理解。定義定義是對一個概念的描述,是通過一個概念揭示另一個概念內(nèi)涵的邏輯方法。它要求用簡潔明確的語言指出被說明對象的特征和本質(zhì),使其與那些容易與之混淆的對象區(qū)別開來。如《近百年來的殷墟甲骨文研究》一文:殷墟甲骨文(被定義概念)是商代晚期刻在龜甲獸骨上(對本質(zhì)特征進行的描述,即種差)的文字(大概念,即屬概念),是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻(種差)的卜辭(屬概念)和與占卜有關(guān)(種差)的記事文字(屬概念)。命題(主張)又叫論斷,是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表明的態(tài)度。承擔(dān)著回答“是什么”的任務(wù),明確地表示贊成什么、反對什么,往往呈現(xiàn)為表判斷的陳述句。如《歷史視域中的諸子學(xué)》一文,作者的主張:“諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。‘新子學(xué)’,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格”以及“‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”。材料(論據(jù))指作者用來證明或解釋觀點的事實或理由。表現(xiàn)為概括性的事實、典型的事例、文獻數(shù)據(jù)、圖片、客觀規(guī)律、科學(xué)原理、權(quán)威言論等。如《城市社會:文明多樣性與命運共同體》一文:“目前,人們更多地要求空間的私人性……這種以私人化為核心的空間固化傾向,造成城市空間彈性不足……”這段文字舉例說明了“制約城市發(fā)展”的一個重要原因。表2信息主、次的一般區(qū)分區(qū)分類型闡釋典型題例主要信息標(biāo)題往往直接點明話題或表明觀點、主張。如《“孝”作為家庭倫理的意義》,標(biāo)題即亮明主旨。重要概念反映事物本質(zhì)屬性的詞語(短語)或句子,即用簡潔而明確的語言說明事物的特征和本質(zhì),使其與那些容易與之相混淆的事物區(qū)別開來。如《“被遺忘權(quán)”之爭:大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》一文提出了“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的概念。觀點、見解對某事物或現(xiàn)象的論斷或主張,即肯定什么、支持什么、反對什么等。鮮明的觀點是作者對所論及的問題的深入思考。如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文,在文末提出論斷:“‘孝’之核心理念‘仁愛’作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義?!贝我畔⒈尘靶畔⒃诮榻B一個概念或事物時,往往先交代其出現(xiàn)的時代背景、客觀條件、發(fā)展?fàn)顟B(tài)或具體原因等。這些信息有時很重要,但不屬于“本質(zhì)性”信息。如《“被遺忘權(quán)”之爭:大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》,文中第一段:“在大數(shù)據(jù)時代,數(shù)字化、廉價的存儲器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動力……”闡述背景,為提出論題作鋪墊。舉例信息作者在表述觀點時,為了避免抽象,讓讀者有具體可感的印象,往往會對事物或者概念進行舉例介紹。這些例子,僅僅是針對某一事物或現(xiàn)象中的一個或幾個不屬于事物本質(zhì)屬性的信息。如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文中:“社會在發(fā)展,現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化,‘孝’的內(nèi)涵也會隨之變化。例如‘四世同堂’‘養(yǎng)兒防老’,就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如……”畫波浪線部分,即舉例信息。表3主要論點與分論點的區(qū)分類型闡釋典型題例主要論點作者的基本觀點態(tài)度,一般是從文本的整體出發(fā),表明一種見解、立場或態(tài)度。文章往往就是圍繞這一中心來展開論證或表明態(tài)度的。如《城市社會:文明多樣性與命運共同體》文本的最后一段:“綜上所述,保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性,并以此為基礎(chǔ)……”這就是作者的主要觀點。分論點作者對文中某一事物、某一方面的看法或態(tài)度,要在篩選、整合信息的基礎(chǔ)上辨析和概括。如2018年全國Ⅰ卷第3題B項:“面對中西思想的交融與互動,‘新子學(xué)’應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。”原文第3段對此進行了闡述。引述觀點作者往往通過對不同人的觀點做求同或求異的分析,以表明自己的觀點和態(tài)度。需要通過對比或類比,才能更好地辨析。如《“被遺忘權(quán)”之爭:大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》第2段中:“與純粹的‘隱私權(quán)’不同,‘被遺忘權(quán)’更是一項主動性的權(quán)利……”作者引述其他概念或觀點,做類比,對自己的觀點做概念上的分析。二、掌握選擇題的比較辨析方法1.比對的方法——切分選項,聚焦關(guān)鍵信息第一步,切分選項,圈定分析選項①一個選項包含了文中多個信息點,其中一般會有信息點被設(shè)誤。關(guān)注結(jié)論信息的關(guān)鍵點,與原文仔細比對,不要遺漏信息點。②弄清選項所概括分析的內(nèi)容:是對局部的分析,還是對整體的分析;是對單則材料的分析,還是對多則材料的分析。③如果是圖解題,則把題目選項中的思維導(dǎo)圖轉(zhuǎn)化成文字表述出來,即使是用圖形畫出來的,也可以轉(zhuǎn)化成文字。第二步,定位原文,提取對應(yīng)信息①依據(jù)切分的信息點,定位原文??忌梢院侠砝貌牧蠘?biāo)題、段落首行等內(nèi)容,以便快速提取對應(yīng)信息。提取的對應(yīng)信息,可以是全篇,可以是某段,也可以是幾個句子等。②將選項拆解,切分成若干片段。如果是切分復(fù)句,一般以一個分句為一個片段;如果是切分單句,可以按照句子主干(主謂賓)的結(jié)構(gòu)切分;有時將較長單句中的某些短語(多充當(dāng)修飾重要概念的成分)切為片段。第三步,比對分析,合理推斷分析首先依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞語在文中找到相應(yīng)的信息源。①有的選項(或選項中的分句)概括程度較低,與原文中的信息對應(yīng)程度強,切片后能直接迅速地找到信息源;②有的選項(或選項中的分句)概括性強,是跨句子、跨段落的信息整合,不能直接在原文中找到相關(guān)詞句,切片后須先將原文相關(guān)的關(guān)鍵詞句的意義提煉壓縮,然后再確定信息源。具體比較時又可以做到“三想”:①選項有沒有曲解原文內(nèi)容,是否曲解了范圍、程度、時間等內(nèi)容;②選項有沒有混淆邏輯關(guān)系,是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系;③選項有沒有主觀臆斷,如原文沒有此類信息,但選項加入了某些臆想。2.比對的角度——三級比對,關(guān)注邏輯關(guān)系比對句中詞語比對指代詞,如“它”“其”等,看是否偷換概念;比對范圍詞,如“都”“所有”等,看是否擴大或縮小范圍;比對程度詞、時間詞,如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“未來”等,看是否混淆或然與必然、已然與未然,說法是否絕對等;比對表肯否的詞,如“沒有”“無非”“不得不”等,看是否混淆是非,無中生有。比對句間關(guān)系逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)鍵詞)。句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。比對每一分句的意思在原文中是否有依據(jù),每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、顛倒等。比對依據(jù)和結(jié)論一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果或結(jié)論在文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。(一)信息增刪改轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱:以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài))信息增刪改,是指在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時,故意增加一些信息,刪除或改動句子中的部分詞語而改變句意,最常見的是增刪或改動定語、狀語或某一語句。修飾成分的刪減就意味著語意的改變,有可能是范圍的擴大,也有可能是對內(nèi)容的曲解,造成以偏概全現(xiàn)象;如遺漏一些條件性的語句,也會導(dǎo)致結(jié)果不能成立。或故意添加一些信息,在選項中添加定語、狀語、某個中心詞或其他內(nèi)容,對原文內(nèi)容曲解或造成無中生有、混淆時態(tài)等現(xiàn)象,依據(jù)上下文語境分析,添加的這部分信息,也不能成立。因此,就出現(xiàn)了以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài)四種“迷霧”陷阱。1.以偏概全設(shè)錯方式解題指津命題者設(shè)計這類選項時,故意增刪、變換、改動文中表示范圍大小或程度輕重的詞語干擾考生,常常以整體代部分(或相反)、以一般代個別(或相反)、以普遍代特殊等1.勾畫選項與原文重要詞語前邊的表修飾與限制的詞。①表程度:很、非常、相當(dāng)、十分等。②表范圍:凡、全部、所有等。③表數(shù)量:少數(shù)、部分、幾個、大多等。④表頻率:通常、總是、有時、偶爾等。⑤多項并舉詞:和、同、跟、以及、另外等。2.細心比對選項和原文中這些表修飾與限制的詞[邊練邊悟]1.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2021·全國乙卷,T1-C)選擇遠讀還是細讀的方法,取決于閱讀的對象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。[找原文]需要補充的是,當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如計算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率),或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(例如提取一部小說中所有人物的對話網(wǎng)絡(luò))時,數(shù)據(jù)量也會增長到個人無法處理的程度。所以,上述對文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________2.武斷絕對設(shè)錯方式解題指津原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所保留,而選項內(nèi)容夸大其詞,把相對的情況說成絕對的情況注意選項中表示全部范圍的詞“全部”“所有”“囊括”“總共”“一概”等,表示限定范圍的詞“只”“僅僅”等,表示肯定的詞“必定”“必須”“一定”“就”等,遇到這些詞時要注意比對原文,如果原文沒有,一般就屬于武斷絕對了[邊練邊悟]2.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2020·新高考Ⅰ卷,T2—C)改革開放以來,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先,主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴大。[找原文]改革開放以來,我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng),充分運用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進的理論、方法和技術(shù),不斷開拓新的學(xué)科分支,擴大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績,有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達到一個新的水平,標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進的新階段。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________3.無中生有設(shè)錯方式解題指津選項在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時增添了原文沒有的信息,或者原文中沒有此意,而是命題者故意增加內(nèi)容,以此來干擾考生仔細檢查所給選項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來[邊練邊悟]3.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2022·全國甲卷,T1-A)考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實物在名目和數(shù)量上遠遠比不上典籍記載,而其價值和意義卻在典籍記載之上。[找原文]中國古代金銀器研究,是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門新興學(xué)問。傳世文獻展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史,是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目,但提供具體形象的材料很少??脊虐l(fā)現(xiàn)的實物,就名目和數(shù)量而言,雖只是載籍的冰山一角,卻是以形象示人;對于工藝美術(shù)要討論的核心問題,即造型與紋飾,它提供了最為直觀的實例。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________4.混淆時態(tài)設(shè)錯方式解題指津命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測,通過增刪,轉(zhuǎn)換成選項中的既成事實。主要是指已然與未然、或然與必然?!耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩??!拔慈弧笔鞘挛锷形闯蔀槭聦嵉臓顟B(tài)或?qū)傩浴C}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實”,把“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”。也可能反之注意選項與原文中表示時間、結(jié)果等的關(guān)鍵詞。如“已經(jīng)、曾經(jīng)、過去、現(xiàn)在、目前、將要、尚未、之前、之后、一定、必將、可能、估計、如果、未必、完成、成功”等[邊練邊悟]4.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2023·新課標(biāo)Ⅰ卷,T2-D)從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn),一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機,而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α找原文]乍一看,這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過,這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀,從而影響現(xiàn)實。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________(二)整合概括轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱:偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意)所謂整合概括轉(zhuǎn)述,就是在命制選項時,對原文的有些內(nèi)容進行篩選整合,提取其主干或關(guān)鍵信息,進行壓縮概括,然后讓考生判斷其是否與原文內(nèi)容相符。表現(xiàn)在語言形式上,是從一大段文字或一個較長句子中抽取關(guān)鍵詞語,重新組織成一個相對短小的句子。其特點是信息的多區(qū)塊整合概括,特別是段內(nèi)多區(qū)塊信息整合概括。命題者在信息加工整合概括中會有意設(shè)置四類“迷霧”(陷阱):偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意。判斷這一轉(zhuǎn)述是否符合原文語意:一要看這種從具體到一般的表述是否符合作者的觀點;二要看由抽取的關(guān)鍵詞重新組織的句子是否符合原句的整體大意和作者的意圖,是否符合原句中的詞句之間的邏輯關(guān)系。5.偷換概念設(shè)錯方式解題指津命題者在整合概括中,故意弄錯對象,迷惑考生,使考生誤入“歧途”。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換、改變抽取相關(guān)語句主干,進行有效壓縮概括,特別注意選項在對原文整合概括中改換的詞語,思考換用的詞語是否犯了似是而非,曲解文意,改變肯定與否定、現(xiàn)象與本質(zhì)等錯誤;然后比對,在具體比對過程中既要比對主干部分是否轉(zhuǎn)述一致,也要比對修飾部分是否轉(zhuǎn)述一致,以防偷換概念[邊練邊悟]5.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2023·全國乙卷,T1-B)文學(xué)史教材的出現(xiàn),標(biāo)志著文學(xué)研究者對文學(xué)史框架的合理性有了一致的認識。[找原文]有了相對固定的文學(xué)史框架,說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識,至少那些文學(xué)史的編寫者承認這個框架是合理的,是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的,不是人云亦云,不是別人一有異議就要改弦易轍的。文學(xué)史有自己的力量,尤其是文學(xué)史教材。文學(xué)史教材因其編寫者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者,而有著更廣泛的可信度,能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________6.混淆是非設(shè)錯方式解題指津命題者整合概括時,有意將原文材料中肯定的內(nèi)容予以否定,或者將否定的事情加以肯定注意區(qū)別原文中作者對每一種事物的觀點態(tài)度,特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句及否定性詞語。比對選項中和原文中出現(xiàn)的含有肯定和否定的關(guān)鍵詞,如“沒有、沒、無、無非、拒絕、妨礙”等,以防混淆是非[邊練邊悟]6.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2021·浙江卷,T7-B)進行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法,使散文更像小說,并使散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變,它既是一種手段,也是一種思維方式。[找原文]所謂進行時態(tài)的散文寫作,不僅是一種手段,更重要的是一種思維方式。當(dāng)讀者迷惑:現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說?是對小說的借鑒嗎?我認為不是。問題的核心在于進行時態(tài)的介入。隨著散文表述時態(tài)的變化,散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會發(fā)生相應(yīng)的改變。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________7.張冠李戴設(shè)錯方式解題指津命題者設(shè)置選項時,在表述對象上設(shè)置干擾,將此人表述成彼人,將此事物表述成彼事物,將事物的此方面表述成彼方面,比如把某一時間、地點,說成另一時間、地點需要圈出陳述對象,要特別注意選項句的主語與賓語,因為“冠”往往出現(xiàn)在選項句的主語或賓語的位置上;當(dāng)選項中出現(xiàn)類似“××的觀點是×××”這樣的句子時,應(yīng)注意是否有此類情況。另外,還要留意文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體內(nèi)容[邊練邊悟]7.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2022·全國乙卷,T2-B)文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例,論證流動視角更利于人物性格的塑造。[找原文]流動視角的所謂流動,就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角,實行“三體交融”:設(shè)身處地地進入敘事情境,主要人物變了,與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺,你讀宋江似乎變成宋江,讀武松似乎變成武松,這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式不時省略主語,更強化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林:武松一路喝過了十來處酒肆,遠遠看見一處林子。搶過林子背后,才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿,才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大,壺中日月長”的對聯(lián)。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________8.曲解文意設(shè)錯方式解題指津選項中的觀點與原文不一致,錯誤項故意更換個別關(guān)鍵字詞或說法,造成一字、一詞之差或說法相異,從而背離原文意思,歪曲作者觀點要判斷“曲解文意”干擾項,一定要仔細比對原文,充分理解文意。要特別注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系,看選項是否有意混淆了各種關(guān)系,比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進說成并列,或者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件,或者在概括轉(zhuǎn)換時更換了意思,等等[邊練邊悟]8.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2023·全國甲卷,T1-C)考古證明,“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路,很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。[找原文]這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任,并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系,超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系,正如習(xí)近平總書記所說:“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗,我國考古工作取得了重大成就,延伸了歷史軸線,增強了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場景?!贝穑篲_________________________________________________________________________________________________________________________________(三)邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱:混淆關(guān)系——關(guān)系錯位、強加關(guān)系)關(guān)系,既包含概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的內(nèi)部關(guān)系,也包含語句與語句之間外在形式上的關(guān)系,如并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等。9.關(guān)系錯位設(shè)錯方式解題指津命題者有意混淆了各種關(guān)系,如將并列轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)折,將遞進轉(zhuǎn)換成并列;或者將條件轉(zhuǎn)換成結(jié)果,將假設(shè)說成現(xiàn)實,將因果中的“果”與“因”顛倒;或者將充分(必要)轉(zhuǎn)換成必要(充分)等??忌R婂e誤:片面解讀選項,忽視整個選項內(nèi)部的語法關(guān)系、語義關(guān)系與邏輯關(guān)系;忽略選項各部分在原文中的對應(yīng)關(guān)系,理解膚淺,推敲得不夠仔細,導(dǎo)致邏輯關(guān)系混亂;缺少必要的邏輯知識,分不清邏輯學(xué)中的各種條件關(guān)系等句子之間的邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、承接關(guān)系、主次關(guān)系、遞進關(guān)系、選擇關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系、解說關(guān)系、目的關(guān)系等,其中在分辨條件關(guān)系時,考生要特別注意必要條件、充分條件和充分必要條件的區(qū)別。既要細心分析原文相關(guān)信息、語句之間的關(guān)系,也要分析選項語句之間的關(guān)系,再細心比對選項與原文兩者之間的關(guān)系是否一致。常見的邏輯關(guān)系錯誤有:因果關(guān)系不當(dāng)、混淆肯定與否定、條件關(guān)系不當(dāng)(混淆充分條件、必要條件)、遞進關(guān)系不當(dāng)、目的關(guān)系不當(dāng)、把假設(shè)關(guān)系說成既成事實關(guān)系等[邊練邊悟]9.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2023·新課標(biāo)Ⅱ卷,T1-D)材料二認為,社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者,才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。[找原文]其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子,你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度??茖W(xué)的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人,那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人,社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說,社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村,你必須同情農(nóng)民,為他們服務(wù),你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的,不但你存心是如此,而且你要用事實來證明,使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________10.強加關(guān)系設(shè)錯方式解題指津原文兩個概念或兩句話之間,沒有任何關(guān)系,選項卻強加關(guān)系。要特別注意因果關(guān)系的兩種情況:一是因果的顛倒,指選項在因果(或條件)關(guān)系上,故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”,或把“果”變成了“因”(或條件)等;二是強加因果關(guān)系,即把無因果關(guān)系的兩個事物說成有因果關(guān)系要判斷“因果混亂”干擾項,在閱讀涉及因果關(guān)系的選項句時,一定要在原文中找出相關(guān)的句子,比較一下:注意選項中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置,注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞,如“從而”“因此”“之所以”“就只要”等,注意選項的因果關(guān)系在原文中是否存在[邊練邊悟]10.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項](2022·全國甲卷T3-B)與其他藝術(shù)品相比,金銀器因其“俗”,且經(jīng)反復(fù)銷熔,所以傳世實物的數(shù)量偏少。[找原文]金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財富,其次它是一種藝術(shù)形態(tài),然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅,金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗,傳播時代風(fēng)尚。與其他門類相比,金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜,這里便格外顯示出設(shè)計的重要。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________考向二邏輯關(guān)系推斷推斷過程就是由前提到結(jié)論的過程,分析推斷的過程是否符合邏輯,就是分析假設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理。選項一般以假設(shè)、條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。把握內(nèi)容推斷“三環(huán)節(jié)”1.因果推斷(果因推斷)內(nèi)涵解讀選項運用因果復(fù)句形式表述文本內(nèi)容,前一個分句是原因,作為結(jié)論產(chǎn)生的前提,后一個分句是這個原因產(chǎn)生的結(jié)果,作為結(jié)論;也可能反之,構(gòu)成“果因推斷”。常用關(guān)聯(lián)詞語“因為……所以……”“之所以……是因為……”,有的直接用“因此”關(guān)聯(lián)結(jié)論解題指津分析選項的推斷形式是由因到果還是由果到因,關(guān)注選項句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置,以及一些表示因果關(guān)系的關(guān)鍵詞,如“之所以……是因為”等;同時還要注意因果(果因)推斷是否成立:是否強加因果、是否偷換原因、是否原因范圍縮小[邊練邊悟]11.請把下面選項與原文進行比對,指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項](2022·全國乙卷,T5—B)開普勒思考雪花是六瓣的原因,只是出于對幾何和對稱的興趣,因此他的研究沒有向前推進,也沒有得出可信的結(jié)論。[找原文](材料一)開普勒出于對幾何、對稱的興趣,寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的,盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的,但是,他這個方向是很有意思的……(材料二)17世紀初,雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時,他注意到落在衣服上的一片雪花,并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找,因為水汽是無形且流動的,原因只能存在于某種機制中。進而,他猜想這個機制可能是冰“球”的有序堆積過程。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________2.假設(shè)推斷內(nèi)涵解讀選項用假設(shè)復(fù)句的形式表述文本內(nèi)容,前一個分句以假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況作為前提,后一個分句以假設(shè)情況一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為結(jié)論。常見的關(guān)聯(lián)詞:如果……就……,若……就……,要是……就……。有時關(guān)聯(lián)詞會省略,但整個句意是假設(shè)推斷的解題指津要判斷假設(shè)推斷類選項是否符合邏輯,需要把握:一是假設(shè)關(guān)系是否成立,就是選項的假設(shè)關(guān)系是否符合文本內(nèi)容(文意就是假設(shè)關(guān)系);二是假設(shè)的前提和結(jié)論是否對應(yīng)文本中文意的假設(shè)和結(jié)論,不能把前提和結(jié)論互換,也不能偷換前提或結(jié)論[邊練邊悟]12.請把下面選項與原文進行比對,指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項](2022·全國乙卷,T1-C)如果流動視角采取圓形軌跡展開,敘事者和主要人物的視角有時并不一致。[找原文]流動視角有時也采取圓形軌跡?!端疂G傳》中楊志、索超大名府比武,采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角;梁山泊軍隊攻陷大名府,采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多,卻寫月臺上梁中書看呆了;兩邊眾軍官喝彩不迭;陣面上軍士們竊議,多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺;將臺上李成、聞達不住聲叫“好斗”;觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙:“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上,卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上,遂使讀者眼睛不覺在兩人身上?!绷鲃右暯敲钐幵谟冢嚎纯头闯杀豢纯停欢嘧燥L(fēng)流。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________3.條件推斷內(nèi)涵解讀選項運用條件關(guān)系的復(fù)句來表述文本內(nèi)容,前一個分句提出一個條件作為推斷的前提,后一個分句以這個條件一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為推斷的結(jié)論。根據(jù)前提和結(jié)論又可分為,①充分條件:不排除其他條件也會引起同樣的結(jié)果,常用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”。②必要條件:沒有這個條件就不能產(chǎn)生后面的結(jié)果,常用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”。③無條件:排除一切條件,無論在什么情況下都會產(chǎn)生同樣的結(jié)果,常用關(guān)聯(lián)詞“無論……都……”解題指津判斷這類選項,先區(qū)分選項是充分條件復(fù)句或必要條件復(fù)句,還是無條件復(fù)句?;貧w原文,分析原文內(nèi)容是否與之匹配。思考三方面:第一,前后分句是否構(gòu)成條件關(guān)系;第二,是否將原文中的個別因素、措施等轉(zhuǎn)述成充分條件或必要條件;第三,是否將原文中的充分條件轉(zhuǎn)述成必要條件,或反之[邊練邊悟]13.請把下面選項與原文進行比對,指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項](2022·全國甲卷,T1-C)無論哪朝哪代,金銀器紋樣設(shè)計都脫不開祈福與怡情兩大主旨,其他工藝美術(shù)門類的紋樣設(shè)計也是如此。[找原文]從造型設(shè)計的角度來看,工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù),無論哪朝哪代,祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨,當(dāng)然不同時代表現(xiàn)的形式多有不同,亦即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同,這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個主要內(nèi)容。這里“史”的概念是指以貼近設(shè)計者和制作者裝飾用心的感知,展示沒有文字或鮮有文字卻只是以成品來顯示的設(shè)計史脈絡(luò),而不是貼著歷史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說:“語言是我們的思維方式,是我們最基礎(chǔ)、最直接的表達方式。語言也是一種建筑材料,許多意想不到的建筑物都是靠了語言一磚一瓦地搭建起來的?!睔v史學(xué)家則說:“我始終強調(diào)運用最基本的‘語文學(xué)’的學(xué)術(shù)方法,對傳到我手中需要研究的那個文本作盡可能全面和深入的歷史化和語境化處理,進而對它們作出最準(zhǔn)確的理解和解讀?!边@兩段話同樣可以移用于作為藝術(shù)語匯的造型與紋飾。本書即是建立在對藝術(shù)語匯發(fā)生與演變的觀察和分析之上,在這里呈現(xiàn)的是兩類語言:一是物,即用造型和紋飾表達自身的藝術(shù)語言;一是文,即人對物的命名,此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________4.目的推斷內(nèi)涵解讀選項運用目的復(fù)句形式表述文本內(nèi)容,一個分句表述實現(xiàn)某種目的或避免某種結(jié)果,一個分句表示為此而采取的行為。常見的關(guān)聯(lián)詞:為了、以、以便、用以、為的是、以免、省得等解題指津判斷此類選項正誤,首先考慮目的復(fù)句是否成立,再考慮“目的”和為了實現(xiàn)“目的”采用的措施、方針等是否與原文內(nèi)容匹配[邊練邊悟]14.請把下面選項與原文進行比對,指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項](2021·全國乙卷,T3-C)數(shù)字人文的價值,在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進行數(shù)據(jù)化并做研究。[找原文]一個普遍存在的對數(shù)字人文的評判依據(jù),是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問題。嚴格說來,只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個人閱讀理解的能力范圍時,才有理由借助計算機來對文本或者文本集合的特征予以量化描述,進而提供給人去進行深入解讀,數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法,更重要的是,它賦予我們提出新問題的能力。我們現(xiàn)在可以問,五千年來全人類使用最頻繁的詞是什么,透過這類問題,可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________考向三文外信息驗證“文外驗證”是指用文章之外的論據(jù)來檢驗?zāi)芊裾撟C文內(nèi)的觀點。這類題目,是讓考生去分析判斷選項是否與原文中的某一個觀點相符合,或分析是否與原文某一概念的內(nèi)涵和外延相一致。即選項是跳出文本,采用文外設(shè)題的方法,讓考生根據(jù)文意來判斷。其考查本質(zhì)依然是信息的推斷。題干通常表述為“下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一(或‘二’)觀點的一項是”。判定論據(jù)是否支持論點“四點定位”1.定位文中概念或觀點。重點注意概念的內(nèi)涵是什么。注意題干說的是哪一則材料的觀點,具體的觀點是什么。2.定位各選項表達的內(nèi)容或觀點。從內(nèi)容層面,理解論據(jù)表達的意思。從表達層面,如果是古詩文,還要注意古詩文中的比喻義、象征義或主旨,要還原詩歌或古文的具體語境,分析其真正的意旨。3.定位論據(jù)適用的對象或限制條件。事實論據(jù)是從實踐上證明論點,道理論據(jù)是從理論上證明論點。這些事實或理論,均有敘述的對象或適用的范圍,在使用中有一定的限制條件。選項往往忽略論據(jù)適用的對象或限制條件而設(shè)誤。4.定位論據(jù)有無特殊論證方法。有些論據(jù)采用了比喻論證、類比論證等論證方法,要注意區(qū)分這些不同的論證方法。走好“兩步驟”,解答文外信息分析推斷題第一步:明觀點,析概念根據(jù)題干或選項,明確要印證的文本觀點或概念,并回歸原文找到文中對應(yīng)信息區(qū)間,準(zhǔn)確理解要印證的文本觀點或概念的內(nèi)涵和外延。第二步:析材料,細比對分析理解選項中文外材料所包含的內(nèi)涵道理,比對分析是否與原文觀點或概念一致,做出判斷。[邊練邊悟](2023·新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成15~17題。對素食者和腸胃疾病患者來說,藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì),富含鎂和鐵,比其他種子含有更多的蛋白質(zhì),包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布,藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一,是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說:印加人非常重視藜麥,認為它是神圣的,并且稱之為“萬谷之母”。不過,藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年,玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年,《獨立報》稱,玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降34%,當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了,它已經(jīng)變成了奢侈品”?!都~約時報》援引研究報告稱,藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年,《衛(wèi)報》用煽動性標(biāo)題提升了人們對這個問題的關(guān)注度:“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎?”該報稱,貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進口垃圾食品”。《獨立報》2013年一篇報道的標(biāo)題是“藜麥:對你有利——對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球,在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上,人們開始詢問食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。這種說法看似可信,被許多人認可,但是經(jīng)濟學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟,藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯,其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù),將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn),從2004年到2013年,三個小組的生活水平都上升了,其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富,他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34%又是怎么回事呢?原來,在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降,這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是,秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味,吃點別的東西。為了解藜麥的種植情況,我去了秘魯科爾卡山谷,這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物,擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域,人們在梯田上同時種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。“國外需求絕對是一件好事,”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道,“農(nóng)民非常高興,所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物?!彼€解釋了另一個好處。之前,秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?,F(xiàn)在,由于美國人和歐洲人的重視,食用藜麥被視作一種時尚?!袄R人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了?!辈@S亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域,那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是,日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多,從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。馬克·貝勒馬爾后來對我說:“這是一個令人悲傷的結(jié)局,因為它的價格不太可能再度回升?!痹陲L(fēng)景如畫的科爾卡山谷,當(dāng)太陽落山時,我問杰西卡,歐洲和北美的消費者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案,但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認。“相信我,”杰西卡笑道,“我們有許多藜麥?!闭б豢矗@一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過,這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀,從而影響現(xiàn)實。在這個例子中,新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠離藜麥:他們由衷地為一個貧困群體感到擔(dān)憂,害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點:每個新手辯論者和犯錯誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過,我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候,你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件,這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為“競爭性真相”。(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯)[真題研練]15.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用,并且由于其營養(yǎng)均衡,被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。B.“馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”,指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說法。C.藜麥的大面積種植,不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高,而且改變了當(dāng)?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶?。D.作者認為,盡管一些媒體引導(dǎo)消費者遠離藜麥的做法值得商榷,但是其出發(fā)點卻不是惡意的,他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。16.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.從第一段的內(nèi)容可以看出,當(dāng)一起事件超出了我們直接觀察的范圍時,有些人會根據(jù)他人提供的信息,并結(jié)合自己的判斷,生成對該事件的看法。B.“它的價格不太可能再度回升”,可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加,而藜麥的種植面積持續(xù)擴大,供給日益增長。C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”,可見有些“溝通者”會選擇有助于推進個人意圖的真相,而這種選擇具有一定的靈活性。D.從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn),一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機,而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α!?7.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是()(3分)A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示:“坦率地說,他們厭倦了藜麥,因此開始購買其他食物?!盉.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標(biāo)題為“你對藜麥的愛越深,你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片,他說:“我見過一些反對食用藜麥的文字評論,實際上,停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民?!盌.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出:“事實上,說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?!盵模擬訓(xùn)練]比對分析,判斷下列選項的正誤并說明理由。1.[選項](2023·全國甲卷,T1-A)考古學(xué)者對新石器時代的考古,更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。[原文]從考古發(fā)現(xiàn)來看,考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料,呈現(xiàn)出不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進程等,如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊,以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。[判斷]____________________________________________________________[分析]______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.[選項](2023·全國甲卷,T1-D)二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都無關(guān)緊要,緊要的是開展更為扎實的研究。[原文]考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示,二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位,奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ),在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義,盡管二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都所在地,在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋,而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻記載中的“夏”,并為此爭論不休。[判斷]____________________________________________________________[分析]______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.[選項](2023·全國甲卷,T3-B)中國考古學(xué)的眾多研究成果證明,“三皇五帝”只是神話傳說,而非實有其人。[原文]這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任,并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系,超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系,正如習(xí)近平總書記所說:“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗,我國考古工作取得了重大成就,延伸了歷史軸線,增強了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場景。”學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路,試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中,似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周,就沒有價值和意義,但研究實踐告訴我們:這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式,限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如,考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示,二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位,奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ),在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義,盡管二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都所在地,在學(xué)術(shù)界仍有爭議。[判斷]____________________________________________________________[分析]______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.[選項](2023·全國乙卷,T3-A)文學(xué)史與文學(xué)批評的研究方式有較大差異,文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評。[原文]與此同時,文學(xué)批評是個人化、多樣化的,自然有不同意見的發(fā)生?,F(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中,以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進行討論。[判斷]____________________________________________________________[分析]______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.[選項](2023·全國乙卷,T3-B)因為文學(xué)史無法窮盡對作家和作品的認識,所以拾遺補缺才是文學(xué)批評的任務(wù)。[原文]但文學(xué)史永遠只是一個粗略的框架,不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認識;它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來的文學(xué)知識和思想,而不是這個學(xué)科的文學(xué)知識和思想的全部,更不是這個學(xué)科研究活動的終極形式。以文學(xué)史框架為參考,展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究,就成了這個學(xué)科研究的主體內(nèi)容,而這些都是在文學(xué)批評的范圍內(nèi)進行的。文學(xué)史就建立在此前文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上,沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展,任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己。[判斷]____________________________________________________________[分析]______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________學(xué)案36信息篩選與文意理解(基礎(chǔ)考法)邊練邊悟1.選項以偏概全。原文中說“需要補充的是,當(dāng)考查單篇文本的文體特征或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)時,數(shù)據(jù)量也會增長到個人無法處理的程度。所以,上述對文本集合所做的討論,在單篇文本層面也是成立的”,也就是說遠讀的方法也適用于單篇文本。那么C項所說的“選擇遠讀還是細讀的方法,取決于閱讀的對象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本”就不嚴密了。2.選項武斷絕對。根據(jù)原文信息可知,改革開放以來,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先的原因有“我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)……擴大研究領(lǐng)域”,并沒有說哪個原因是主要的。選項“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴大”的推斷絕對化。3.選項無中生有?!岸鋬r值和意義卻在典籍記載之上”錯。原文信息說“考古發(fā)現(xiàn)的實物,就名目和數(shù)量而言,雖只是載籍的冰山一角,卻是以形象示人;對于工藝美術(shù)要討論的核心問題,即造型與紋飾,它提供了最為直觀的實例”,這里只是在說考古發(fā)現(xiàn)的實物有其自身的價值,而沒有把它與典籍記載進行比較,二者應(yīng)當(dāng)是各有價值。4.已然未然混淆?!斑@些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α?,此處的措辭只是“可能”。因此D項“這場良心危機對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α钡耐茢嗍遣徽_的。5.選項偷換概念。原文指出文學(xué)史的編寫者承認他們所采用的文學(xué)史框架是合理的,但文學(xué)史的編寫者只是文學(xué)研究者的一部分,并不是所有的文學(xué)研究者都普遍一致地認可文學(xué)史的合理性。原文明確說“有了相對固定的文學(xué)史框架,說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識”,“主要問題”“相對集中”表明限度和程度。選項中“一致的認識”的表述與原文意思不符。6.選項混淆是非?!斑M行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法”錯。原文表述是“現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說?是對小說的借鑒嗎?我認為不是”,可見“借鑒小說的寫法”說法錯誤。7.選項張冠李戴。B項“流動視角更利于人物性格的塑造”錯誤。由原文:“中國古代句式不時省略主語,更強化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林:……”可知,作者舉“大鬧快活林”的例子是為了證明“中國古代句式不時省略主語,更強化了這種效應(yīng)”這一觀點。8.選項曲解文意。本文確實證明“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路在構(gòu)建中國上古史方面有局限性,但文中提到的“三皇五帝”“夏商周”原本就是傳統(tǒng)史學(xué)為中國上古史提供的敘述與解釋體系,所以,準(zhǔn)確地說,這種基于傳統(tǒng)史學(xué)思路的敘述與解釋體系的科學(xué)性遭遇了考古學(xué)的挑戰(zhàn),而不是傳統(tǒng)史學(xué)思路不能提供相關(guān)體系,故此項表述有誤。9.選項混淆關(guān)系。文中談到,調(diào)查者對被調(diào)查者應(yīng)坦誠以待,為他們著想,這樣才能得到對方的配合,“正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”。作者舉例醫(yī)生和患者的關(guān)系,是為了形象地說明被調(diào)查者在怎樣的情形下才會信任調(diào)查者,但D項錯誤地把此比喻理解為社會調(diào)查的一個必然前提。10.“因……所以……”強加因果。原文是“……然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅,金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗,傳播時代風(fēng)尚”,只是談到金銀器的“俗”和通過銷熔的辦法反復(fù)改變樣態(tài)以傳播時代風(fēng)尚,并未說到這兩個原因影響了它的傳世實物數(shù)量。此項錯誤。11.“因此”強加因果。原文是“開普勒出于對幾何、對稱的興趣,寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的,盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的,但是,他這個方向是很有意思的”,可見他的研究沒有向前推進,也沒有得出可信的結(jié)論不是因為他的研究“只是出于對幾何和對稱的興趣”,而是因為“他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的”。12.正確。選項用“如果”聯(lián)系起了前提,但是在假設(shè)的前提下,產(chǎn)生的結(jié)論是“敘事者和主要人物的視角有時并不一致”,由《水滸傳》中楊志、索超大名府比武時視角的流動,以及金圣嘆的眉批可知,如果流動視角采取圓形展開,敘事者和主要人物的視角有時并不一致。13.正確。根據(jù)原文“從造型設(shè)計的角度來看,工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無論哪朝哪代,祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨”。14.錯誤。選項“數(shù)字人文的價值”與原文“數(shù)字人文”的價值不匹配,目的錯誤,原文是“不僅僅是新的手段和方法,……可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角”。15.C[A項的相關(guān)信息來自文本第一段:“對素食者和腸胃疾病患者來說藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡……美國宇航局宣布,藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一,是宇航員的理想之選?!眱身椥畔B加可以推出A項的表述正確。B項的相關(guān)信息來自文本第一段和第二段。文本第二段一開始就提到:“這種說法看似可信,被許多人認可,但是經(jīng)濟學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見?!笨梢园l(fā)現(xiàn)“此”與“這種說法”指代的內(nèi)容是相同的,此時考生需要回到文本第一段概括分析“這種說法”的具體所指。第一段中,諸如《獨立報》《紐約時報》《衛(wèi)報》等西方媒體競相報道,歐美國家對藜麥的需求日益增多導(dǎo)致其價格大幅上漲,從而對玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民造成了一系列的傷害:當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)吃不起這種主食,只能食用更加便宜的進口垃圾食品,而且藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。因此B項表述正確。C項前半部分的表述來自文本第二段:“藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯,其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。”而且?guī)孜唤?jīng)濟學(xué)家的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示,從2004年到2013年秘魯藜麥種植戶及其周邊的農(nóng)民正在變富。由此可知,藜麥的大面積種植,確實讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高。C項后半部分的相關(guān)信息來自文本第三段:“之前,秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’……‘利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了?!笨梢园l(fā)現(xiàn),是由于美國人和歐洲人的重視,才改變了秘魯利馬城里人對藜麥帶有歧視的看法,改變歧視的原因并不是“黎麥的大面積種植”。另外,C項中“當(dāng)?shù)亍敝复膬?nèi)容是“玻利維亞和秘魯”,原文只談及秘魯城里人認為高原區(qū)域吃藜麥的人很土,但是玻利維亞人對食用藜麥?zhǔn)欠翊嬗衅缫曔@一信息是不得而知的。因此C項表述不正確。D項是綜合全文內(nèi)容進行考查的。在文本的第二段和第三段,作者使用了援引數(shù)據(jù)、實地調(diào)研等方法對媒體報道的新聞消息進行了一一的解釋和批駁,最后一段又提出了這是一個“謊言被揭穿的過程”,認為這些“有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀,從而影響現(xiàn)實”“對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α保?/p>
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