四川宜賓歷年中考語文文言文閱讀試題16篇（含答案與翻譯）（截至2022年）

四川宜賓歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2022年）冰雪文序張岱魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，逼人寒栗?！编?！此豈可與俗人道戰(zhàn)！筆墨之中，崖瀑何從來戰(zhàn)！16、下列關于文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.

冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。B.

冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。C.

冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。D.

冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳。17、下列關于加點文言詞語的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.

則冰雪之能壽物也

壽：使……保持新鮮B.

蓋人生無不藉此冰雪之氣以生

藉：借助C.

凡人遇旦晝則風日

凡人：平凡的人D.

特恨遇之者不能解

恨：遺憾18、把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。（10分）（1）故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！【參考答案】16、A

17、C

18、（1）所以說：詩文（體現(xiàn)冰雪之氣）的這一本質規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。（2）哎！這怎么能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！【參考譯文】魚肉一類的食物，見到風和陽光就容易變質，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質成長的，然而冰雪的特質必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質。冰雪的氣質在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。

所以懂得世間的山川、云物、水火、草木、色聲、香味，都有冰雪的特點。其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認識的過程中真是相差雖小，但錯誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。春秋時代干將鑄劍在于千錘百煉，和晉代張華從斗牛分野之間的天象辨別寶劍，雷煥在監(jiān)獄中挖出寶劍相比，能識別的人的精通神奇實在高于鑄劍的人之上。由此看來，劍有光芒和山有空闊翠綠、夜氣有水霧、月亮有煙霜一般白亮、竹葉有蒼翠深紅、食物的味道有天然新鮮、古銅器有青綠色、玉器有古舊的光澤、詩文有冰雪一樣的氣質，這都是天然的物相。蘇長公（蘇軾）說：子由（蘇轍）最近所作的《棲賢僧堂記》，讀來悲慘凄涼，有懸崖飛瀑、逼人寒栗的感覺。哎！這怎么能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀?。?022年四川宜賓）飲泉亭記[明]劉基昔司馬氏有廉臣焉，曰吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩曰：“古人云此水，一歃杯千金。試使夷齊飲，終當不易心?！逼浜?，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。

至正十四年，憲副之孫以時，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予舊見昔人論刺史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說，正人心，揚公論，皆當見而為之，又何可病而譏之哉？

人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否臧由乎已，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易哉？向使有泉焉，曰飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強飲焉，是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動。夫豈一勺之水所能幻移哉？

人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內，而不假乎外，使外好名而內貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。16、下列關于加點文言實詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.出刺廣州

出：出任B.終當不易心

易：容易C.遏邪說

遏：遏制D.人命之修短系乎天

修：長17、下列關于加點文言虛詞的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.昔司馬氏有廉臣焉

焉：兼詞，“于是”。B.夫君子以身立教

以：介詞，用。C.大丈夫之心

之：助詞，的。D.不得以藉口而分其罪

而：連詞，來。18、把下列兩個文言句子翻譯成白話文。

（10分）①或病其為矯心，甚不以為然。②驅之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動?！緟⒖即鸢浮?6、B

17、A18①有人指責他矯情，很不認為他的行為是對的。②用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對如滾水似火焰一樣的險境而不被不義之行所撼動?！緟⒖甲g文】從前西晉有一個廉潔的官員，名叫吳隱之，出任廣州刺史，經過貪泉飲水，賦詩說：“古人說此水，飲一杯值千金。如果讓伯夷、叔齊來飲，應當是始終不變心的?！焙髞韰请[之最終以其廉潔自律而終其一生。后人稱道廉潔之士時，也一定會稱（他）為“吳刺史”。元代憲副吳君任職廣西時，把（貪泉邊）的亭子命名為飲泉”，是欽慕吳刺史的（緣故）；而憲副的廉潔，最終可與吳刺史相提并論。至正十四年，憲副的孫子吳以時，拿著以前的征士京兆杜伯原所寫的“飲泉亭”三個字，來征求我的意見（向我求取文章）。我過去看過前人談論吳刺史飲泉的事，有人指責他矯情（或“故作姿態(tài)”,“掩飾真心”），很不認為他的行為是對的。君子用自身的行為來樹立榜樣，能用來培植正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚公道的，（大家）都應當看到并且學習，又怎么可以指責并譏諷他呢？一個人的壽命長短是上天決定的，不可以憑借人力爭取就能得到的。然而做惡事或善事，卻是由自己決定的。人心的貪婪與清廉，是從自己內心產生的，難道是身外之物（或“外在的事物”）所能改變的嗎？假如那里有（一口）泉水，說是喝了的人會死，我卻奮發(fā)那種無所畏懼的勇氣，冒死飲用，死亡不是我能決定的，而懷抱必死的念頭而勉強飲用，這就是矯情，這是沒有好處而是沽名釣譽，那么君子就會指責并且不去做這樣的事。大丈夫的心胸，要用仁義充實，要用禮儀確立，用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對如湯似火一樣的險境而不被不義之行所撼動，那難道是一勺水所能惑亂和改變的嗎？人們喜好名利，都是被外物所蠱惑，（好名與好利）只要有一樣，那么（他）的操守就不能穩(wěn)固，因而外物就能夠改變他了。像吳刺史這樣的人，我知道他決不是矯情來沽名釣譽的人，只因為他深知道義，明智而自信，忠心實意，所以（他）飲了泉水來昭示世人，讓人知道貪婪與廉潔都是發(fā)自內心的，而不是借助外物的（力量）的，讓那些表面上追求名聲然而內心貪婪污濁的人，不能用借口來減輕自己的罪過，這就是所說的扶植正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚公道，真的是能夠使愚頑的人開啟心智，使懦弱的人變得自立，他的功績不在伯夷、叔齊之下啊。（2021四川宜賓）冷泉亭記白居易東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀言，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。春之日，吾愛其草熏熏，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風泠泠，可以蠲煩析酲①，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平，坐而玩之者可濯足于床下，臥而狎之者可垂釣于枕上。矧又潺湲潔物，粹冷柔滑，若俗土，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去，潛利陰益，可勝言哉！斯所以最余杭而甲靈隱也。杭自郡城抵四封，叢山復湖，易為形勝。先是領郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作侯仙亭，有裴庶子棠棣作觀風亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者雖有敏心巧目，無所加焉，故吾繼之，述而不作。長慶三年八月十三日記?！咀⑨尅竣兕茫╦uān）煩析酲（chéng）：解除煩惱，消除困倦。16．下列關于加點文言實詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．就郡言，靈隱寺為尤 尤：最B．廣不累丈 累：重疊C．可謂佳境殫矣 殫：竭盡D．述而不作 作：炒作17．下列關于加點文言虛詞的理解，不正確的一項是（3分）A．由寺觀言 由：從?B．坐而玩之者可濯足于床下 而：連詞，表轉折關系?C．眼耳之塵 之：的?D．后來者雖有敏心巧目 雖：即使?18．把下列兩個文言句子翻譯成白話文。（10分）?（1）春之日，吾愛其草熏熏，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣。（2）斯所以最余杭而甲靈隱也?！緟⒖即鸢浮浚?）本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。A．句意：在郡里，靈隱寺最突出。尤：最。解釋正確。B．句意：寬不逾兩丈。累：重疊。解釋正確。C．句意：可以說，全郡的美景都在這些地方了。殫：竭盡。解釋正確。D．句意：不再添造新的。作：建造，創(chuàng)造。解釋不正確。故選：D。（2）本題考查理解對文言虛詞含義的辨析能力。解答此題的關鍵是在理解句意的基礎上來分析。A．句意：從寺廟看，冷泉亭第一。由：從。解釋正確。B．句意：你坐著玩賞，可用床下清泉洗腳。而：連詞，表并列關系。解釋不正確。C．句意：你看到的聽到的邪惡門道。之：的。解釋正確。D．句意：后來主持郡政的人，即使有巧妙的心思和眼光。雖：即使。解釋正確。故選：B。（3）本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。①句中重點詞：欣欣，繁茂、充滿生機。導，引入、疏通、順應等。粹，精粹。句意為：春天的日子，我喜歡這里百草綠意彌漫，樹木生機勃勃，可以由此順應暖意吸納精華，通暢全身血脈氣息。②句中重點詞：斯，這。甲，第一。句意為：這就是我之所以認為（山水）余杭為最佳（

郡的風景）靈隱寺為第一的地方。答案：（1）D（2）B（3）①春天的日子，我喜歡這里百草綠意彌漫，樹木生機勃勃，可以由此順應暖意吸納精華，通暢全身血脈氣息。②這就是我之所以認為（山水）余杭為最佳（

郡的風景）靈隱寺為第一的地方。欣欣：繁茂、充滿生機。導：引入、疏通、順應等。粹：精粹。（2）斯：這。甲：意動用法。同時還要注意，（2）句屬于判斷句式?！军c評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結構形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。【參考譯文】東南地區(qū)的山水勝景，余杭郡的最優(yōu)；在郡里，靈隱寺最突出；從寺廟看，冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面，石門澗中央，靈隱寺西南角。它高不到兩尋，寬不逾兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以走漏的。春天，我愛它的草香薰薰，林樹欣欣，在這里可以吐納于清新空氣之中，令人氣血舒暢。夏夜，我愛它泉水輕流，清風涼爽，在這里可以消去煩惱，解除酒困，令人心曠神怡。山上的樹林是亭子的大傘，四周的巖石是亭子的屏障。云生于亭梁之間，水漫到亭階之上。你坐著玩賞，可用床下清泉洗腳；你臥著玩賞，可在枕上垂竿釣魚。又加清澈的潺潺澗水，不息地緩緩在眼下流過。不論你是個凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，見了這里的景致，就會一下子全部消亡。這種無形中能獲得的益處，哪能給你說得完！所以我說：冷泉亭，是余杭郡最優(yōu)美的地方、靈隱寺第一的去處??！余杭郡從郡城到四郊，山連山、湖連湖，有極多風景秀美的地方。過去在這里做太守的人，有位相里君，筑了虛白亭；仆射韓皋，筑候仙亭；庶子斐棠棣，筑觀風亭；給事盧元輔，筑見山亭；右司郎中河南人元藇，最后筑了這個冷泉亭。這樣，五亭相互可以望見，象五個手指并列一樣。可以說，全郡的美景都在這些地方了，要筑的亭子已經全筑好了。后來主持郡政的人，即使有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我繼承他們到這里以后，只是整修亭子，不再添造新的。長慶三年八月十三日記。（2020四川宜賓）【甲】周亞夫軍細柳文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰“軍中聞將軍令，不聞天子詔'?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰?。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）【乙】淮陰侯①列傳（節(jié)選）信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅②，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍！”上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔疲螢闉槲仪?？信曰：“陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！保ü?jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）【注】①淮陰侯，指韓信。②鞅鞅：通“怏怏”，不滿意、不服氣、郁悶失意的樣子。（1）下列加點粗的解釋正確的一項是A．軍霸上 軍：軍隊B．天子先驅至 先驅：先行引導的人員C．信嘗過樊將軍噲 過：超過D．大王乃肯臨臣 臨：將要（2）下列加點詞的用法和意義相同的一項是A．乃以宗正劉禮為將軍 生乃與噲等為伍B．軍細柳：以備胡 以光先帝遺德C．已而之細柳軍 稱善者久之D．不足為外人道也 何為為我禽（3）文中畫橫線的句子斷句正確的是A．陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也B．陛下/不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也C．陛下不能將兵/而善將將/此乃信之/所以為陛下禽也D．陛下/不能將兵/而善將將/此乃信之/所以為陛下禽也（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。上常從容與信言諸將能不，各有差。（5）請分別概括甲乙兩文中周亞夫、韓信的形象特點?！緟⒖即鸢浮?、（1）B（2）B（3）A（4）皇上曾經悠閑地和韓信談論各位將軍才能的高下，認為各有長短。（5）周亞夫恪盡職守、剛正不阿；韓信恃才自傲，驕傲自大，不夠謙虛。【參考譯文】【乙】韓信知道漢王畏忌自己的才能，常常托病不參加朝見和侍行。從此，韓信日夜怨恨，在家悶悶不樂，和絳侯、灌嬰處于同等地位感到羞恥。韓信曾經拜訪樊噲將軍，樊噲跪拜送迎，自稱臣子。說：“大王怎么竟肯光臨?！表n信出門笑著說：“我這輩子竟然和樊噲這般人為伍了?！被噬辖洺娜莸睾晚n信議論將軍們的高下，認為各有長短?；噬蠁栱n信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統(tǒng)率十萬?！被噬险f：“你怎么樣？”回答說：“我是越多越好?！被噬闲χf：“您越多越好，為什么還被我俘虜了？”韓信說：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領，這就是我被陛下俘虜?shù)脑?。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的。”（2019四川宜賓）【甲】出師表（節(jié)選）諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。【乙】諸葛亮傳（節(jié)選）陳壽諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌①，約②官職，從權制③，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情④者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮⑤，善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練⑥，物理其本⑦，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻⑧而無怨者，以其用心平而勸戒明也。（選自《三國志》）【注釋】①儀軌：禮儀法度。②約：省減。③權制：合乎時宜的制度。④服罪輸情：認罪并表示悔改。⑤戮：這里指“處罰”。⑥庶事精練：精通各類政事。⑦物理其本：治理百姓從根本上入手。⑧峻：嚴厲。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。12．請概括甲文中諸葛亮給后主劉禪提出的兩條建議，并寫出乙文中分別與之對應的語句。（2分）【參考答案】11．刑法政令雖然嚴厲，但人們卻沒有怨恨，是因為他用心公平而勸誡明確清楚。（“以”“明”各1分，句意1分）12．（1）廣開言路；“開誠心，布公道”。（1分）（2）賞罰公正分明；“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”“善無微不賞，惡無纖不貶”（1分，兩句任答一句均可）。【參考譯文】【乙】諸葛亮擔任丞相期間，安撫百姓，遵守禮制，約束官員，慎用權利，他以誠待人，做事公道。凡精忠為國、濟世安民的人，即使是他自己的仇人也加以賞賜；觸犯國法、玩忽職守的人，即使是自己的親信也給予處罰；坦白自首、勇于自新的人，即使罪行很重也要從寬發(fā)落；巧言令色、文過飾非的人，即使罪行輕微也要加以嚴懲。再小的善良和功勞都給予褒獎，再微不足道的過錯都予以嚴懲。他精通各項事務，善于找到問題的要害與關鍵。他講求名實相符、言行一致，對于那些虛偽狡詐之人決不錄用。他因此在整個蜀國贏得了普遍的敬畏和愛戴，施行的刑法政令雖然很嚴厲，卻沒有人怨恨他，這是因為他做事公正和勸勉告誡明確的緣故。（2018四川宜賓）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”——選自《左傳》仁者無敵梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百年；南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者一灑②之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄③稅斂④，深耕易耨⑤，壯者以暇日修其孝悌⑥忠信，入以事其父兄，出以事長上⑦；可使制梃⑧以撻秦、楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民王而征之夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽垷o疑?！薄x自《孟子》【注釋】①比（bì）：替，代。②灑：通“洗”，洗雪，雪恥。③?。荷偈?。④稅斂：國家向百姓征收的錢糧。⑤耨（nòu）：鋤草。⑥悌（tì）：孝順兄長。⑦長上：比自己年長和地位高的人。⑧梃（tǐng）：棍棒。8．下列加點詞語解釋正確的一項是（）（2分）A．肉食者鄙 鄙：卑鄙B．既克 既：既然C．寡人恥之 恥：以……為恥辱D．出以事長上 事：做事9．下列加點詞語意思、用法相同的一項是（）（2分）A．公將鼓之 故逐之B．懼有伏焉 長子死焉C．可以一戰(zhàn) 使不得耕耨以養(yǎng)其父母D．公問其故 入以事其父兄10．對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）（2分）A．彼陷溺/其民王/而征之夫/誰與王敵B．彼陷溺其民/王而征之夫/誰與王敵C．彼陷溺其民/王而征之/夫誰與王敵D．彼陷/溺其民王/而征之/夫誰與王敵11．翻譯（5分）（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。（3分）（2）地方百里而可以王。（2分）【參考譯文】【乙】惠王說：“晉國曾一度在天下稱強，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@時候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草；讓身強力壯的人抽出時間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級.這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了?！耙驗槟切┣貒⒊膱?zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產時間，使他們不能夠深耕細作來贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子東離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰來和您抵抗呢？所以說：‘施行仁政的人是無敵于天下的?！笸跽埐灰蓱]！”（2017四川宜賓）唐雎不辱使命（節(jié)選）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”《晏子使楚》（節(jié)選）晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入?！眱喺吒?，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?”王曰：“然則何為使予？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國。嬰最不肖，故宜使楚矣！”8．下列句子中加點詞語的解釋正確的一項是（

）（2分）A．伏尸百萬

伏：埋B．休祲降于天

祲：吉祥C．比肩繼踵而在

踵：腿D．延晏子

延：請9．下列句子中加點詞語的意思、用法相同的一項是（

）（2分）A．公亦嘗聞天子之怒乎

聶政之刺韓傀也B．挺劍而起

而安陵以五十里之地存者C．以頭搶地耳

楚人以晏子短D．何至于此

楚人為小門于大門之側10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）秦王色撓，長跪而謝之。（2分）譯文：

（2）其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國。（3分）譯文：

【參考答案】8．D（A項應釋為“倒下”蔌“使……倒下”；B項應釋為“不祥”；C項應釋為“腳跟”。）9．A（A項均為助詞，都用地主謂之間，取消句子獨立性；B項均為連詞，但第一個“而”表修飾或順承關系，第二個“而”表轉折關系；C項均為介詞，但第一個“以”釋為“用、拿”，第二個“以”釋為“因為”；D項均為介詞，第一個“于”釋為“到”，第二個“于”釋為“在”。）10．（5分）（1）秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉。（關鍵詞“色”，“謝”，共2分。）（2）那些家），那些無才無德的人有德才的人被派遣出使到有德有才的君主（所在的國家），那些無才無德的人被派遣出使到無才無德的君主（所在的國家）。（關鍵詞第一個“使”和“不肖”各1分，句意通暢1分，共3分。“賢”譯為“賢明、賢能”，“不消”譯為“不賢能的人”也可給分。）【參考譯文】【乙】晏子出使到楚國。楚人因為晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個狗門進去?！庇淤e客的人帶晏子改從大門進去。（晏子）拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣?！标套踊卮鹫f：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，就能遮天；揮灑汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發(fā)你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有不同的規(guī)矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國家，沒有德沒有才的人被派遣出使到沒有德沒有才的國王所在的國家。我晏嬰是最不賢，沒有德才的人，所以只好出使到楚國來了?！保?016四川宜賓）《論語》八則子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）******子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！保ā秾W而》）子曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳迂曉唬骸熬又^也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā蹲訌垺罚┧抉R牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵》）8.下列詞語解釋正確的一項是（）（2分）A．學而不思則罔（罔：有害）B．然后知松柏之后凋也（然：這）C．切問而近思（切問：急切地追問）D．我獨亡（亡：死亡）9.下列句子中加點詞語意思、用法相同的一項（）（2分）A．學而時習之 學而不思則罔B．仁在其中矣 其恕乎C．與人恭而有禮 未復能有與其奇者D．如日月之食焉 寒暑易節(jié)，始一反焉10.翻譯（3分）子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?1.“己所不欲，勿施于人”是由儒家學派提倡的待人接物之道，請結合所學知識或生活體驗，談談自己的理解。（3分）【參考答案】8.B（A罔：迷惑，意思是感到迷惑而無所適從；C切問：懇切地提問；D亡：通“無”，沒有）。9.D（A前表承接，后表轉折；B前代詞，后語氣詞；C前介詞“對”，后動詞“參與”）10.（3分）孔子說：“不怕（擔心）別人不了解自己，就怕（擔心）自己不了解別人?！保ā盎肌?、“己知”各1分，句意暢達1分）11.（3分）示例：這句話的意思是自己所討厭（不喜歡）的事情，不要施加在別人身上。這是對儒家“恕”的理解，是人與人之間相處的行為準則。（1分）這句話說明了在生活中，我們不要以自我為中心，而應推己及人，寬容待人。（2分）（如學生結合自己的生活經歷，舉出事例加以說明也可，但不能偏離這句話的主旨）（2015四川宜賓）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?jié)選《桃花源記》【乙】燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。——節(jié)選《滿井游記》18、下列各組句子中加點的詞，意義及用法相同的一組是（）（2分）A、忘路之遠近聶政之刺韓傀也B、屋舍儼然。吳廣以為然C、于是冰皮始解于是鴟得腐鼠D、山巒為晴雪所洗此為何若人19、下列各組句子中加點詞的一致的是（）（2分）A、欲窮其林泉而茗者B、漁人甚異之。作則飛沙走礫C、復前行紅裝而蹇者D、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂毛羽鱗鬣之間皆有喜氣20、請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。21、下列對兩則選文內容的理解，不正確的一項是（）（2分）A、選文【甲】通過漁人的所見飄蕩、房舍、良田、美池以及男女耕作、老幼歡樂的情形，展示了桃花源生活的風貌，勾勒出了這個理想社會的雛形。B、選文【乙】通過對山光水色、柳條麥田的描寫，有及對游人的歡欣、魚鳥的悠然自得等情態(tài)，勾勒出了一幅滿井春色圖。C、選文【乙】的作者寫初春景象，抓住了萬物復蘇的特點，如“柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。”寫出了春回大地時柳枝初展、麥苗抽芽的神韻。D、【甲】【乙】兩文都屬于游記，均采用描寫、抒情、議論等多種表達方式，描繪了美麗和諧的景象，表明了作者寄情山水，追求淡泊生活的志趣。【參考答案】18、C（之：的；無意義。然：……的樣子；這樣。為：被；是）于都“在”19、D（都是借代）（A窮：形作動，走到……的盡頭。茗：名詞作動詞，煮茶喝。）（B異：形意動用法，以.....為異。飛：動詞使動用法，使…飛；）（C前：名作狀語，向前蹇：這里指驢，名詞作動詞，騎驢）20、這里土地平坦寬廣，房屋排列整齊。有良田、美池、桑、竹之類的景物。田間小路縱橫交錯，互相通達，各家各戶雞鳴犬吠之聲可以互相聽到。21、D（桃花源記不是游記）【參考譯文】【乙】北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風時常刮起，刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天氣略微暖和，偕同幾個朋友出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時河的冰面剛剛融化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈美好的樣子好像剛擦過一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不算多，（但）汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時時能看到。風力雖然還很強，但走路就汗流浹背。所有（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上戲水的魚，都悠然自得，毛羽鱗鬣當中都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。（2014四川宜賓）【甲】陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋胃毁F也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！叭撕氵^，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！?8．下列各組句子中加點的詞，意義及用法相同的一組是（）（2分）A．輟耕之壟上舜發(fā)于畎畝之中B．傭者笑而應曰然后知生于憂患而死于安樂也C．為天下唱行拂亂其所為D．百姓多聞其賢曾益其所不能19．下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一組是（）（2分）A．舉大計亦死百里奚舉于市B．必先苦其心志天下苦秦久矣C．扶蘇以數(shù)諫故項燕為楚將，數(shù)有功D．等死，死國可乎然后知生于憂患而死于安樂也20．請將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（3分）今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？譯文：21．胨涉歷盡艱辛最終“立為王，號為張楚”，舜、博說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等均出身卑微但終成大業(yè)。請細讀甲、乙兩則選段，并摘選其中你認為最恰當?shù)脑浠卮鹚麄兂晒Φ木売伞＃?分）答：【參考答案】18.（2分）D（A．動詞，去，到；助詞，的。B．連詞，表修飾；連詞，表轉折。C．介詞，向；動詞，行為。D．都是代詞，代人。）19.（2分）C．多次（A．發(fā)動，興起；推薦，選拔。B．使……受苦；苦于（秦）。D．為……而死；死亡，滅亡。）20.（3分）如今逃跑也是死，起來造反也是死，同樣都是死，為國家而死可以嗎？（關鍵點：“亡”“舉”“等”“死國”，各0.5分；翻譯達意1分。）21.（3分）天將孤大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（缺首句或尾句各扣1分）（2013四川宜賓）【甲】[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自《送東陽馬生序》）【乙】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，長兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《孫權勸學》）18．解釋下列詞語。（2分A．援疑質理：B．刮目相待：19．下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一項是（）（2分）A．每假借于藏書之家大兄何見事之晚乎B．余幼時即嗜學士別三日，即更刮目C．以是人多以書假佘蒙辭以軍中多務D．未嘗稍降辭色蒙辭以軍中多務20．翻譯下列句子。(3分)嘗超百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。譯文：21．從甲、乙兩段所述讀書人的故事中，你悟出了哪些讀書學習的道理？請用自己的話歸納出三條。（3分）答：【參考答案】18．（2分）A．提出疑難，詢問道理。B．另眼相看，用新的眼光看待。19．（2分）B20．（3分）（我）曾經跑到百里以處的方，拿著經書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。21．（3分）參考要點：（1）讀書要動手（手自筆錄）；（2）要大量閱讀（遍觀群書）；（3）借書要講信用（計日以還；不敢稍逾約）（4）要質疑問難，虛心請教（援疑質理，俯身傾耳以請）；（5）要有名師指點（從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問；先達德隆望尊，門我弟子填其室）；（6）學習要謙虛、恭敬（未嘗稍降辭色；立侍左右）；（7）學習要有嚴師（2012四川宜賓）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！薄瓤?，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?0．解釋下面加點詞的意思。（4分）（1）又何間焉（ ） （2）小惠未徧（ ）（3）必以信（ ） （4）公問其故（ ）21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分，每小題2分）（1）肉食者鄙，未能遠謀。 （2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。 22．“十年春，齊師伐我”這句話交待了哪些內容？（2分） 23．為什么說：“小大之獄，雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？（2分） （2010四川宜賓）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！瓤?，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”20、下列各組句子中加點詞意義相同的一項是（）（2分）A、十年春，齊師伐我三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z》）B、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)常有高猿長嘯，屬引凄異（酈道元《三峽》）衣食所安，弗敢專也安能辨我是雄雌（《木蘭詩》）D、肉食者鄙，未能遠謀先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（諸葛亮《出師表》）21、理解文段內容，然