貴州省歷年中考語文文言文閱讀試題122篇（含答案與翻譯）（截至2022年）

貴州省歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2022年）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門正對滟滪堆③，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時，水又高于堆數(shù)十丈。”（節(jié)選自陸游《入蜀記》）【注釋】①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③滟滪堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。16、下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法一致的一項(xiàng)是（）（3分）A．兩岸連山，略無闕處

宮闕萬間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）B．仰視天如匹練然

然而禽鳥知山林之樂（歐陽修《醉翁亭記》）C．有時朝發(fā)白帝

朝服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）D．人大呼于旁則泉出

出則無敵國外患者（孟子《生于憂患，死于安樂》）17、下列對文意理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．半夜時分從亭子里自然是看不見太陽和月亮的。B．雖然乘著馬在風(fēng)中奔跑，也沒有走水路快。C．陸游一路行來，發(fā)現(xiàn)圣姥泉上面蓋著一塊有裂縫的石頭。D．乙文中作者從大溪口出發(fā)，進(jìn)入瞿塘峽，經(jīng)過圣姥泉，到達(dá)瞿塘關(guān)。18、甲文中用“自三峽七百里中，兩岸連山”寫出了山連綿不斷的特點(diǎn)，請找出乙文中描寫山的句子并概括其特點(diǎn)。（4分）【參考答案】16、C【解析：C．“朝”均為早晨，名詞A．“闕”同“缺”，動詞樓閣，名詞B．……的樣子，形容詞詞尾然而，連詞D．就，連詞如果，連詞】17、D【解析：A．“亭午”理解錯誤B．“雖”、“御風(fēng)”理解錯誤C．“蓋”理解錯誤】18、①句子是“兩壁對聳，上入霄漢，其平如削成”。（2分）②特點(diǎn)是高聳、陡峭、崖壁平整（2分，每點(diǎn)1分，答對任意兩點(diǎn)即可給滿分，意思對即可）【參考譯文】【乙】二十六日，我從大溪口出發(fā)，進(jìn)了瞿塘峽。江水兩旁山崖對立，高的仿佛到達(dá)了云端，而表面的平滑又像是用利刃切過。我仰頭望蒼天，卻發(fā)現(xiàn)原本寬廣的蒼穹在山崖的夾縫里就像是一匹白練一般。再向前走，水位已經(jīng)落下去了，看起來猶如油盎。經(jīng)過圣姥泉，發(fā)現(xiàn)大石上有一個豁口，只要有人在旁邊大喊，就會有泉水從中流出，不停地喊就不停地流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘關(guān)，這里在唐朝時也叫夔州，與白帝城是相連的。關(guān)口的西門正對著石頭堆，是碎石累積的結(jié)果，其高出水面二十余丈。當(dāng)?shù)厝苏f：“到夏秋季水面暴漲之時，水位又會高于石頭堆數(shù)十丈了?！保?022年貴州安順）【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《禮記?禮運(yùn)》）【乙】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（測量），然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？（《孟子?梁惠王》）（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。①講信修睦②男有分，女有歸③今恩足以及禽獸④王請度之（2）翻譯文中劃線的句子。①大道之行也，天下為公。②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（3）[甲]文說人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，用[乙]文的話說就是（4）中國古代的“行大道”，是指哪三個方面內(nèi)容？孟子認(rèn)為古人“過人”之處是什么？請分別用原文回答?！緟⒖即鸢浮浚?）①培養(yǎng)；②職責(zé)，職分；③遍及；④思量，揣度。（2）①大道在天下實(shí)行時，把天下作為大家所共有的。②用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長短。（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（4）中國古代的“行大道”指的是：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸；貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。古人“過人”之處是：善推其所為而已矣?！緟⒖甲g文】【乙】尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的孩子。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長短，任何事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！還是說（大王）您發(fā)動戰(zhàn)爭，使將士冒生命的危險，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？”（2022年貴州畢節(jié)）【甲】魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為④之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言⑤以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《墨子·貴義》）【注釋】①予：給，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④為：愿意。⑤一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。8．下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．舍生而取義者 萬事皆貴于義也B．故不為茍得也 何故C．非獨(dú)賢者有是心也 是貴義于其身也D．人皆有之 斷子之手足9．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．魚我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍魚而取熊掌者也。B．魚我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍魚而取熊掌者也。C．魚/我所欲也/能掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也。D．魚/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍魚而取/熊掌者也。10．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（3分）（）A、甲文在引出“舍生而取義”的論點(diǎn)后，運(yùn)用比喻論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面論述。B．甲文孟子認(rèn)為每個人都有“是心”，相對于“賢者”來說，普通人容易喪失。C．乙文論證的中心觀點(diǎn)是“萬事莫貴于義”。D．甲、乙兩文都是關(guān)于“義”與“利”的論述，都闡明了“義”的重要性。11．將甲、乙兩個文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（4分）___________________________________________________________________________②則天下不若身之貴也。（4分）___________________________________________________________________________【參考答案】8、C9、C10、A11、

①如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法有什么不可以做呢？②就因天下比不上生命可貴?！緟⒖甲g文】【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更珍貴的?！保?022年貴州黔東南）【甲】

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國】

《孟子·告子下》）【乙】

吾觀史蝤①以不能進(jìn)蘧伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡，賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（【宋】蘇洵《管仲論》）注：①史蝤：蝤qiū。春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：春秋時衛(wèi)國將軍。11、解釋加點(diǎn)詞的意思。（4分）①必先苦其心志____________

②行拂亂其所為____________③蕭何且死____________

④固宜如此也____________12、翻譯文中劃線的句子。（4分）①所以動心忍性，曾益其所不能②夫國以一人興，以一人亡13、【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談?wù)勀銖倪@段話受到的啟發(fā)。（4分）14、【甲】

文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼管仲者，何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管仲什么。（2分）【參考答案】11、

①使……受苦

②擾亂

③將，將要

④本來

12、①所以使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。②國家因?yàn)橐粋€人而興盛，因?yàn)橐粋€人而敗亡。

13、人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。

14、批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人?！緟⒖甲g文】【乙】我看史蝤，因?yàn)榛钪荒芩]用蘧伯玉和斥退彌子瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來應(yīng)該如此??！國家因一個人而興盛，一個人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國家的衰敗。因此必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？（2022年貴州黔西南）【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睢疽摇口w且伐燕，蘇代①為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑②其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽③之。今趙且伐燕，燕趙久相支④，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王熟計(jì)之也。”惠王曰：“善！”乃止。

（《戰(zhàn)國策·燕策二》）【注】①蘇代：謀士。②拑：同“鉗”。③禽：同“擒”。④支：相持，對峙。6、下列加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.臣之妻私臣

臣恐強(qiáng)秦之為漁父也B.皆以美于徐公

燕趙久相支，以弊大眾C.朝服衣冠

中峨冠而多髯者為東坡D.我孰與城北徐公美

吾妻之美我者7、學(xué)習(xí)文文言文可以用“遷移法”，下列遷移錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“趙且伐燕”中的“且”，根據(jù)《愚公移山》中“北山愚公者，年且九十”的“且”，可理解為“將要，將近”的意思。B.“蘇代為燕謂惠王曰”中的“謂……曰……”，根據(jù)甲文中“謂其妻曰”的“謂……曰……”可理解為“對……說……”的意思。C.“故愿王熟計(jì)之也”中的“計(jì)”，根據(jù)《出師表》中“則漢室之隆，可計(jì)日而待也”的“計(jì)”，可理解為“計(jì)算”的意思。D.“今日不雨”中的“雨”，根據(jù)《陳涉世家》中“會天大雨”的“雨”，名詞活用為動詞，可理解為“下雨”的意思。8、下列表述錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.甲乙兩文都是出自《戰(zhàn)國策》，此書記錄了戰(zhàn)國時諸多謀臣策士的謀略。B.甲乙兩文都運(yùn)用了設(shè)喻說理、巧妙諷諫的論說技巧，都以尋常小事類比。C.

甲乙兩文都是講述了君王虛心地接納勸誡、采納群言、修明政治的故事。D.甲文“三疊”式結(jié)構(gòu)，別致精美；乙文語言樸實(shí)，沒有華麗的辭藻堆砌。9、把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（3分）（2）兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。（3分）【參考答案】6、C7、C8、C9、（1）由此看來，大王您受蒙蔽很深啦。（評分要點(diǎn)：“觀”“蔽”各1分，句式通暢1分）（2）兩個誰也不肯放，漁夫就把它倆一齊捉去了。（漁夫看見了，就把它倆一齊捉去了。）（評分要點(diǎn)：“舍”“并”各1分，句式通暢1分）【參考譯文】【乙】趙國準(zhǔn)備討伐燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：“我這次來，經(jīng)過易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了?！影鰧栒f：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鷸。’它們倆誰也不肯放開誰，一個漁夫走過來，把它們倆一塊捉走了?，F(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲弊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王認(rèn)真考慮出兵之事?！壁w惠文王說：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國。（2022年貴州銅仁）竹賦①（宋代）王炎晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬竹蒼然。其偃蹇②挫折者，如忠臣節(jié)士赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者，氣毅色嚴(yán)，又如俠客與勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如騷人與臞④儒。予雖朝夕吟嘯于其下，曾無以名其美而狀其奇。然泛觀宇宙，萬物均函育于一氣，而有剛?cè)釄?jiān)脆之不齊：榮者必悴，盛者必衰，實(shí)繁者易剝⑤，色麗者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以閱寒暑而貫四時。春日載陽，竹于是時清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是時秀而不癯。今而后見其含德之有常，特操之不移。【注釋】①選自《雙溪類稿》，有刪節(jié)。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號雙溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。16、下列選項(xiàng)均為選文所寫內(nèi)容，其中用來與竹子對比的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

挫折者

蕭爽者

雄勁者

介特者B.

忠臣

節(jié)士

慈孫

孝子C.

俠客

勇夫

騷人

臞儒D.

榮者

盛者

實(shí)繁者

色麗者17、文章先寫竹子多樣的外形，后寫竹子不變的內(nèi)質(zhì)。請摘錄文中最能概括竹子精神品質(zhì)的兩個短語。（4分）18、下列與“晦叔讀書南齋之上”中“之”的意義和用法一致的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

此則岳陽樓之大觀也

范仲淹《岳陽樓記》B.

輟耕之壟上，悵恨久之

司馬遷《陳涉世家》C.

久之，目似瞑，意暇甚

蒲松齡《狼》D.

子之不知魚之樂，全矣

《＜莊子＞二則》【參考答案】16、D

17、德之有常、操之不移

18、A

【參考譯文】我讀書的南書房的上面，有一條小路彎彎曲曲的伸向西南方向，周圍有無數(shù)的竹子蒼翠茂盛。它們中間長的彎彎曲曲，在生長過程中經(jīng)受壓制，阻礙的，就像忠臣、有氣節(jié)的志士奔赴災(zāi)禍危難而不找借口推辭。它們中間姿態(tài)美好、潔凈閑適的，像仁慈善良孝順的子孫侍奉父親祖父而沒有一點(diǎn)違背叛逆。它們中挺立雄偉有力，氣質(zhì)剛毅氣色嚴(yán)正的，又像俠義之士和勇士。它們孤高不隨流俗的，外表和內(nèi)心具有古人的風(fēng)范，又像詩人和清瘦的儒者。我雖然整天的在竹林下吟詩讀書，也不能用語言說出它們的美麗，更不能描繪出它們的奇特。然而，總的來看宇宙之中的萬物都是從自然之氣中孕育而出的，卻有剛強(qiáng)、柔韌、堅(jiān)硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定會憔悴，草木旺盛一定會衰敗，果實(shí)長的多的容易脫落，顏色艷麗的會過早的枯萎。只有松柏的內(nèi)部實(shí)心和竹箭的外表青皮，完全能夠來經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑而四季生長。春天陽光溫暖時，竹子在這時清瘦而不豐滿；冬天大寒時，竹在這時秀美而不瘦弱?，F(xiàn)在才能見到它們有高尚的道德，堅(jiān)定不移的特別的情操。（2022年貴州貴陽）黔游日記（節(jié)選）[明]徐霞客初三日飯后辭影修。遂下山。十里，北過趙官屯，十里，東北過南板橋，七里，抵普安演武場。由其西橫嶺西度，一里，望三一溪①北來，有崖當(dāng)其南，知洞在是矣。遂下，則洞門北向迎溪，土人以此為水洞，以其上有佛者為干洞。洞前一巨石界立門中，門分為二，路由東下，水由西入。入洞之中，則擴(kuò)然無間，水循洞西，路循洞東，分道同趨，南向十余丈，漸昏黑矣。忽轉(zhuǎn)而東，水循洞北，路循洞南，其東遂穹②然大辟③，遙望其內(nèi)，光影陸離，波響騰沸，而行處猶暗暗也。蓋其洞可入處已分三層，其外入之門為一層，則明而較低；其內(nèi)辟之奧為一層，則明而彌峻；當(dāng)內(nèi)外轉(zhuǎn)接處為一層，則暗而中坼④，稍束⑤如門，高穹如橋，聳豁不如內(nèi)層，低垂不如外層，而獨(dú)界其中，內(nèi)外回眺，雙明炯然?！咀⑨尅竣偃幌合＂隈罚焊?、大。③辟：開闊。④坼：chè，裂開、分開。⑤束：狹窄。15、下列是對選文內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（

）

（3分）16、請你從選文中找出體現(xiàn)洞內(nèi)奇特之處的兩個文句。（4分）17、下列句中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

（3分）

A.水循洞西

請循其本（《莊子?莊子與惠子游于濠梁之上》）B.則明而彌峻

清榮峻茂（酈道元《三峽》）C.

則擴(kuò)然無間

然則北通巫峽（范仲淹《岳陽樓記》）D.其外入之門為一層

其如土石何（《列子?愚公移山》）【參考答案】15、C16、遙望其內(nèi)，光影陸離，波響騰沸，而行處猶暗暗也。獨(dú)界其中，內(nèi)外回眺，雙明炯然。17、B

【參考譯文】初三日吃完飯和影修告別，于是就下山。走了十里后，往北經(jīng)過趙官屯；又走了十里，往東北經(jīng)過南板橋，再走七里，到達(dá)普安演武場。從它西邊的橫嶺在向西走一里，望見三一溪從北邊流過來，有石崖位于它的南面，知道洞就在這里了。于是向下走，那洞口朝向北去迎接溪水，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這是水洞，因?yàn)樗厦嬗蟹鹣竦氖歉啥?。洞前有一塊巨石立在門中，門分為兩個，山路向東而下，水從西面進(jìn)入。進(jìn)到洞中，水面就變得寬闊起來，水順著洞一直向西，路沿著洞向東，分道趨向同一方向。向南走十多丈，天逐漸黑下來了。忽然轉(zhuǎn)向東方，水順著洞向北，路沿著洞向南，他們向東就漸漸變得曲折，但是開闊起來。遙望洞內(nèi)，光影陸離，波聲沸騰，而走路的時候還是陰暗的。原來這個洞可以進(jìn)去的地方已分三層：外部進(jìn)入的門是一層，視野明亮，地勢較低，洞內(nèi)開辟出的部分是一層，光線明亮，地勢漸漸高峻；這兩部分相連接處是一層，那黑暗和明亮界限分明，狹窄的地方就像一道門，高高隆起的地方像一座橋，高聳開闊不如內(nèi)層，低垂不如外層，而只有其中的分界，內(nèi)外回頭眺望，兩面都明亮燦爛。（2022年貴州六盤水）茅閣記元結(jié)［唐代］（10分）己巳中，平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡易肅州縣，刑政②之下，則無撓人。故居方多閑，時與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠(yuǎn)懷。偶愛古木數(shù)株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長風(fēng)寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風(fēng)》《雅》者矣。（選自《文苑英華》）【注】①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結(jié)交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風(fēng)。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護(hù)。⑦俾：使。⑧什：書篇。⑨嗣：繼承，接續(xù)。21、下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法，不一致的一項(xiàng)是（）（3分）A．故居方多閑

故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）B．嘗欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）C．垂覆城下

箬篷覆之（《核舟記》）D．何為不然

公欣然曰（《詠雪》）22、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）①平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。②今天下之人，正苦大熱。23、結(jié)合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。（3分）【參考答案】21、D22、①平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。②如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱。23、茅閣可為眾人提供庇護(hù)，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉，兩者皆有舍己為人、廣濟(jì)蒼生的品質(zhì)?！緟⒖甲g文】己巳年間，平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。用威嚴(yán)仁愛處理軍務(wù)，用簡單易行的方法整頓州縣，刑法政令的推行，沒有擾亂百姓生活。因此（他）平時正好有很多閑暇時間，時常結(jié)交朋友，曾想要憑高望遠(yuǎn)，來抒發(fā)遠(yuǎn)大襟懷。碰巧喜歡上倒垂覆蓋在城墻下的幾棵古樹，于是（在此）建造茅閣，（讓它）蔭蔽在古樹的清涼之下。微風(fēng)習(xí)習(xí)，像扇子扇出的和爽之風(fēng)一樣，吹入窗楹，充盈茅閣。相傳，衡陽濕熱暑氣集聚蒸騰，在此休息，為什么不這樣呢？如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱，誰能像這間茅閣一樣，提供陰涼庇護(hù)百姓呢？哎！賢人君子是百姓的依靠，不就像這樣嗎？各位朋友吟詩作賦來贊美它，使有關(guān)這間茅閣的篇章，能接續(xù)在《風(fēng)》《雅》之后。（2022年貴州遵義）【甲】北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也?！疽摇繌男∏鹈啃邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源。11.解釋加點(diǎn)通的意思。①志怪者也___________②摶扶搖而上__________③心樂之______________④佁然不動_____________12.將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①野馬也，塵埃已，生物之以息相吹也。②斗折蛇行，明滅可見。13.北冥的魚與小石潭的魚，它們生活狀態(tài)不一樣，請結(jié)合文意簡要分析。14.假如你是一條魚，希望自己成為什么樣的魚？請簡述理由?！緟⒖即鸢浮?1.①.記載②.盤旋飛翔③.以……為樂④.靜止的樣子12.①山野中霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相互吹拂的結(jié)果。②（溪水）像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。13.北冥的魚，處于巨大開放的生存空間，不滿現(xiàn)狀，掙脫束縛，追求高遠(yuǎn)，尋求更大的自由。小石潭的魚，活躍于清澈透明干凈狹小的生存環(huán)境，但安然自在，自得其樂。不同的起點(diǎn)，不同的追求，不同的發(fā)展與前景。14.【示例1】做一條大魚。海闊憑魚躍，在大風(fēng)大浪中，在風(fēng)驟雨狂中，搏擊奮戰(zhàn)，勇立潮頭，高歌猛進(jìn)，叱咤風(fēng)云?！臼纠?】做一條小魚兒。在小溪小流中，搖頭擺尾。把潺潺水聲當(dāng)做音樂，享受干凈的水藻，衣食無憂，沒有猜忌和勾心斗角，無憂無慮，安然自在。【示例3】做一條順勢而為的魚。有機(jī)會奮斗時，就翱翔藍(lán)天，搏擊風(fēng)雨；疲憊的時候，在小溪里歇息，自在逍遙，進(jìn)可攻、退可守?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查文言實(shí)詞的解釋。①句意為：是一部專門記載怪異事情的書。志：記載。②句意為：海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上。摶：盤旋飛翔。③句意為：心里十分高興。樂：以……為樂。④句意為：呆呆地（停在那里）一動不動。佁：靜止的樣子。2.本題考查文言翻譯。①句重點(diǎn)詞語：息，這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息；吹，吹拂。②句重點(diǎn)詞語：斗，像北斗星一樣；折，曲折；蛇，像蛇一樣；行，蜿蜒前行。3.本題考查文言文比較閱讀。由【甲】文“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥”可知，北冥的魚不滿現(xiàn)狀，志向高遠(yuǎn)。由【乙】文“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”可知，小石潭的魚，活躍于清澈透明干凈狹小的生存環(huán)境，但安然自在，自得其樂。兩種不同狀態(tài)的魚，有著不同的起點(diǎn)，不同的追求，不同的發(fā)展與前景。4.本題考查個性化探究。本題為開放題型，學(xué)生可結(jié)合自身情況，以及對文章內(nèi)容的理解進(jìn)行解答。首先表明觀點(diǎn)，然后闡述理由，言之有理即可。示例：做一條大魚。立鯤鵬之志，在天高海闊中，自由搏擊風(fēng)雨。【參考譯文】【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。【乙】從小丘每走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），魚的）影子映在石。，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。（2021貴州黔西南）【甲】北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇看蟮乐幸泊蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。8.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A、鯤之大，不知其幾千里也 鵬之背，不知其幾千里也B.其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 其翼若垂天之云C.是日更定矣 是謂大同D.怒而飛 一怒而諸侯懼9.下列各組中加點(diǎn)詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項(xiàng)是（）A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 野馬也，塵埃也（古今異義）B.使老有所終 女有歸（詞類活用）C.選賢與能 未復(fù)有能與其奇者（通假）D.南冥者，天池也。 天下為公（表判斷）10.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A.莊子筆下的“鵬”碩大無比、志存高遠(yuǎn)，這一形象富有浪漫主義色彩，對后世影響深遠(yuǎn)。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的詩句。B.孔子心中的大同社會幾千年來一直是中華民族奮斗不息的目標(biāo)和動力；陶淵明筆下的桃源社會是大同社會的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會也有許多相似之處。C.甲文中莊子認(rèn)為，天地萬物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會的根本特征是“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。D.在寫法上，甲乙兩文都大量運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。11.把卷I文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分）（1）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解答】（1）本題考查一詞多義。A.之：處在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；B.其：表示選擇/代詞，指大鵬；C.是：都是這的意思，指示代詞；D.怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀/發(fā)怒；故選：C。（2）本題考查詞的特殊用法。A.創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)立帝業(yè)，不是古今異義詞/野馬：云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。B.老：老年人/女：女子，不是詞類活用；C.與：同“舉”，推薦/與：參與，這里有欣賞的意思，不是通假字；D.者……也：表判斷/為：是，表判斷。故選：D。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。ABC.正確；D.有誤，甲文沒有運(yùn)用對偶句。故選：D。（4）本題考查翻譯文言語句能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。①句子重點(diǎn)詞語：是，這。海運(yùn)，海水運(yùn)動。徙，遷徙。冥，同“溟”，海。句意：這只鳥，海水運(yùn)動時就要遷徙到南海。②句子重點(diǎn)詞語：是故，因此，所以。閉，杜絕。興，發(fā)生。作，興起。句意：因此圖謀之心閉塞而不會興起，偷盜財(cái)物作亂害人的事不會興起。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①這只鳥，海水運(yùn)動時就要遷徙到南海。②因此圖謀之心閉塞而不會興起，偷盜財(cái)物作亂害人的事不會興起?！军c(diǎn)評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換?！緟⒖甲g文】【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。【乙】在政治上的最高理想施行的時候，天下就是人們所共有的，（人們）把品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只奉養(yǎng)自己父母，不只撫養(yǎng)自己子女，讓老年人可以有養(yǎng)老送終的處所，青壯年可以有被任用工作來養(yǎng)家糊口的地方，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，（撿起來）卻一定不是要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而一定不是為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不再興起，所以（家家戶戶的）大門都不用關(guān)閉，這就是理想社會。（2021貴州銅仁）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也?！咀⑨尅竣訇龋和笆取保群?。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少20.解釋加點(diǎn)詞的意思①有仙則名_______________②談笑有鴻儒_______________③清靜亡為_______________④雖富貴不事也______________21.翻譯文中劃線句子①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②雄少而好學(xué)，博覽無所不見。22.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當(dāng)？23.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，你是否認(rèn)同？請簡述看法。【參考答案】20.①.有名，出名②.大③.通“無”，沒有④.從事，做21.①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚(yáng)雄小時候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。22.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當(dāng)，揚(yáng)雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者把他當(dāng)作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達(dá)陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實(shí)。23.此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對于作者這類有知識、有學(xué)問的人而言，只有與那些同樣有知識、有學(xué)問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學(xué)問。②表反對：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。對于作者這種交友方式，未免顯得太過自命清高了，這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習(xí)機(jī)會，這不利于我們對知識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式。【20題詳解】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，出名。鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，做?！?1題詳解】考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。②少，小時候；好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。【22題詳解】考查對文言文內(nèi)容理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強(qiáng)了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當(dāng)。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也”分析，揚(yáng)雄是一個安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操?！?3題詳解】考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實(shí)際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點(diǎn)，理由充分合理即可?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”的釋義：這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認(rèn)同?？删铜h(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知識與學(xué)問有所增長。也可以回答不認(rèn)同。作者這種交友方式，過于自命清高?？蓮摹墩撜Z》中人格修養(yǎng)方面解釋。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，不能把朋友分成三六九等?？鬃佑衷疲喝诵?，必有我?guī)熝?。朋友之間要互相學(xué)習(xí)切磋，互相幫助，全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高?！緟⒖甲g文】【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？【乙】揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。性情沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。（2021貴州畢節(jié)）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復(fù)俟其欣悅則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族①為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理②皆有可觀者。邑人奇之，稍稍③賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁④于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然⑤眾人矣?！保ㄟx自王安石《傷仲永》）【注釋】①收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。②文理：文采和道理。③稍稍：漸漸。④環(huán)謁：四處拜訪。⑤泯然：消失的樣子。8．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（3分）A.以是人多以書假余（介詞，因?yàn)椋〣.嘗趨百里外（動詞，快步走）C.未嘗識書具（副詞，曾經(jīng)）D.日扳仲永環(huán)謁于邑人（動詞，同“攀”，牽）9．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.俯身傾耳/以請或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。B.俯身傾耳以請/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。C.俯身傾耳以請/或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。D.俯身傾耳/以請/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。10．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括及運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（3分）A.【甲】文“余幼時即嗜學(xué)”一句中的“嗜”指特別的愛好，暗含著學(xué)習(xí)成癖、欲罷不能之意。B.【甲】文中的“我”是一個勤奮、好學(xué)、恭敬虔誠的人；【乙】文中的方仲永是一個少時天資過人，才華橫溢，長大后平庸無奇的人。C.對聯(lián)“五歲作詩弱冠漸平庸，誰之過？天資為賜后天須勤奮，學(xué)為先”體現(xiàn)了【乙】文的主旨。D.你要寫一篇談學(xué)習(xí)的演講稿，【甲】【乙】兩文的事例均可作為支撐“學(xué)習(xí)促進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的正面材料。11．將【甲】【乙】兩個文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（4分）②自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（4分）【參考答案】8910ACD11.（8分）（每句4分，關(guān)鍵詞翻譯正確，語句通順該題即可給滿分）①（4分）（我）曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。（“嘗”“先達(dá)”“叩問”各1分，通順1分；嘗：曾經(jīng)；先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩；叩問：請教）②（4分）從此，（大家）指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。（“自是”“立”“文理”各1分，通順1分；自是：從此；立：立刻；文理：文采和道理。符合大意即可酌情給分）【參考譯文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。，父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)-'-3即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。，同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)、我聽到這件事很久了明遣年問，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩．(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說l“(池已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。”（2021貴州黔東南）貴州通志（節(jié)選）①貴州，山川形勝，則復(fù)嶺密箐②，迅流急湍，非有平原廣澤之沃衍③也。雖僻在西南一隅，然東楚、西滇、南粵、北蜀，不與外夷接壤，因居然腹里之地也。前代皆羈縻④勿絕，至明始置郡縣。大約山勢峭削，少平原廣野之觀，水流急湍，無舟楫灌注之利。師旅官吏之經(jīng)費(fèi)，多仰給于鄰境，然大定、南籠扼云南之咽喉，銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車⑤，都勻、黎平處粵西⑥之肘腋，少有不靖⑦，不免有震鄰之虞⑧，則物力雖瘠薄，而形勢固居要害矣。自有明隆慶時，易程番府為貴陽，遂為省會之首郡。南南籠，西安順，北遵義，東連平越、都勻，地處十三郡之中。而貴山北峙，南明東環(huán)，靈秀亦甲于諸郡?！咀⑨尅竣龠x自《乾隆貴州通志》，志，是一種史書，②箐qìng：山間的大竹林；③衍：平坦之地。④羈縻mí：古代朝廷對地方的籠絡(luò)控制，⑤輔車：輔為頰骨，車為牙床。⑥粵西：即廣西⑦靖：安寧。⑧虞：憂患。15.選文中，大定、南籠、思州、平越均為古代地名。請根據(jù)選文內(nèi)容判斷，下面示意圖、中ABCD四個位置，思州最可能在（）注：圖片僅為示意圖，不是當(dāng)時的實(shí)際地圖。A.A B.B C.C D.D16.請摘錄選文中概述貴州地理位置優(yōu)勢的兩處文句。17.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）A.則復(fù)嶺密箐不敢出一言以復(fù)（宋濂《送東陽馬生序》）B.前代皆再羈縻勿絕率妻子邑人來此絕境（陶淵明《桃花源記》）C.易程番府為貴陽寒暑易節(jié)，始一反焉（《列子·愚公移山》）D.地處十三郡之中一老河兵聞之，又笑曰（紀(jì)昀《河中石獸》》【參考答案】15.D16.①固居然腹里之地也②形勢固居要害矣17.C【15題詳解】本題考查根據(jù)信息推斷的能力。題目要求找出思州的位置，選文中關(guān)于思州的句子是“銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車”，也就是“思州”占據(jù)的是湖南腰臀的位置，“思南”在靠近四川的位置。而觀察地圖可以發(fā)現(xiàn)，D靠近湖南，C靠近四川，因而D是思州的位置。故選D?！?6題詳解】本題考查信息篩選能力。能夠表現(xiàn)貴州地理位置的兩處是“雖僻在西南一隅，然東楚、西滇、南粵、北蜀，不與外夷接壤，因居然腹里之地也”“然大定、南籠扼云南之咽喉，銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車，都勻、黎平處粵西之肘腋，少有不靖，不免有震鄰之虞，則物力雖瘠薄，而形勢固居要害矣”。注意“概述”一詞，即帶有總結(jié)性質(zhì)的句子。能夠概述優(yōu)勢的句子則分別是“固居然腹里之地也”“形勢固居要害矣”?！?7題詳解】本題考查文言實(shí)詞、虛詞意義和用法的理解。A.形容詞，繁復(fù)、重復(fù)＼動詞，答復(fù)、回復(fù)；B.動詞，斷、斷絕＼形容詞，隔絕的、封閉的；C.都是動詞，代替、替換；D.助詞，的＼代詞，這件事。故選C【參考譯文】貴州，地理位置優(yōu)越，地勢險要，有密集繁多的山嶺和密布的大片竹林，湍急的河流，沒有平坦遼闊的平原和大片的水澤。雖然位置在偏僻的西南一角，然而東楚、西滇、南粵、北蜀四個方位都不與外族交界，因而居住在這樣一個內(nèi)部地區(qū)。清代以前一直不斷地受朝廷控制，直到明代才設(shè)置了郡縣。大概是山勢陡峭，少有遼闊平原寬廣沃野的景觀，又水流湍急，沒有行船或者灌溉田野的便利。軍隊(duì)或者官吏的費(fèi)用，大多仰賴臨縣來供應(yīng)，然而大定、南籠能夠扼住云南的咽喉，銅仁、思州占據(jù)著湖南的腰臀的位置，思南，遵義可以為四川的頰骨牙床，都勻、黎平處于廣西的肘腋之間，因而稍微有一點(diǎn)不安定，不免有影響鄰境的憂患，那么物力雖然貧瘠薄弱，然而地理位置本來就居于要害之地。自從明朝隆慶時，名稱改程番府為貴陽，于是成為省會的首郡。南面有南籠，西面有安順，北面有遵義，東面連接平越、都勻，地理位置處在十三郡的中間。而貴山是它北面的屏障，南明在它東面環(huán)繞，風(fēng)景之靈秀在諸郡中也是最好的。（2021貴州安順）凡聞言必熟論《呂氏春秋》凡聞言必熟論①，其于人必驗(yàn)之以理?！沃∈?，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得—人”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得—人之使，非得一人于井中也,”求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記②者曰:“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。夫‘己’與‘三’相近，‘豕’與“亥’相似。”至于晉而問之，則曰“晉師已亥涉河”也。辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)③，不可不分。【注】①熟論：深入研究、考察。②史記：記載歷史的書。③經(jīng)：界線18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）①丁氏對曰對：回答②及其家穿井及：等到③子夏之晉之：到④晉師三豕涉河師：軍隊(duì)19.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分》①國人道之，聞之于宋君。舉國上下的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。②辭多類非而是、多類是而非。有的話像是錯的，而實(shí)際卻是對的；有的話像是對的，但實(shí)際卻是錯的。20.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）（3分）A.選文意在告訴人們，對傳言必須加以辨察，以定其是非，不要輕信。B.講述者表述不清楚，轉(zhuǎn)述者未經(jīng)證實(shí)就輕易傳播，都可能導(dǎo)致訛傳。C.宋君輕信不實(shí)傳聞，喜歡打聽離奇故事，說明他是一個昏庸的君主。D、選文以日常生活中的事例為論據(jù)，親切而生動，具有很強(qiáng)的說服力?！緟⒖甲g文】凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。…………宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”都城的人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“現(xiàn)在家里有了井，無需轉(zhuǎn)派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一個人?！毕筮@樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河?！弊酉恼f：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似?！钡搅藭x國探問此事，果然是說，晉國軍隊(duì)在己亥那天渡過黃河。言辭有很多似非而是，似是而非的。是非的界線，不可不分辨清楚，（2021貴州遵義）小港渡者［清］周容庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木簡束書②從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也；速進(jìn)，則闔③?！庇钁C為戲，趨行。及半，小奚仆④，束斷書崩，啼未即起，理書就束。而前門已牡下⑤矣。予爽然⑥，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！【注釋】①奚：書童②木簡束書：舊時一部書包括多冊，上下各放一塊木簡，再用帶子捆扎。③闔髭：關(guān)閉。④仆：跌倒。⑤牡下：城門鎖上了。牡，鑰匙。⑥爽然：……15.文章敘述了作者從小港到蛟川城的過程，下列選項(xiàng)不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A.A

B.B

C.C

D.D16.“渡者熟視小奚”這句話蘊(yùn)含了豐富信息，下列選項(xiàng)最不符合前后文邏輯的一項(xiàng)是（

）A.渡者可能觀察到小奚怒氣沖沖

B.渡者可能觀察到書籍比較沉重C.渡者可能觀察到小奚年紀(jì)較小

D.渡者善于觀察并有豐富的經(jīng)驗(yàn)17.文章注釋⑥“爽然”有兩種解釋，一種是“后悔的樣子”，另一種是“豁然開朗的樣子”。你認(rèn)為哪一種解釋更合理？請根據(jù)全文內(nèi)容闡述理由。18.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（

）A.徐行之

徐以杓酌油瀝之（歐陽修《賣油翁》）B.命小奚以木簡束書從

固以怪之矣（司馬遷《陳涉世家》）C.因問渡者

罔不因勢象形（魏學(xué)伊《核舟記》）D.而前門已牡下矣

是亦不可以已乎（《孟子?魚我所欲也》）【參考答案】【參考譯文】順治七年冬天，我從小港出發(fā)，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當(dāng)時太陽已經(jīng)落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林?？纯措x城還有兩里路，便向船夫問道：“還能趕得上南門開嗎？”船夫仔細(xì)看了看書童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關(guān)了。”我以為他是拿我開玩笑，心里很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續(xù)前進(jìn)，城門已經(jīng)關(guān)上了。我心里頓時豁然開朗，想起船夫說的話非常合乎事理。天下因?yàn)榧痹甓鴮?dǎo)致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣?。。?020貴州安順）【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，荀全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）【乙】亮躬耕隴畝①，好為《梁父吟》②，身長八尺，②每自比于管仲、樂毅③，時人莫之許也。惟博陵④崔州平，潁川⑤徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主⑥屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍⑦也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命”，主上蒙塵⑧孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？（陳壽《隆中對》節(jié)選）[注釋]①隴畝：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。③管仲、樂毅：管仲，名夷吾，春耿時齊桓公的國相。樂額，戰(zhàn)國時燕昭王的名將。博陵：東漢郡名，現(xiàn)河北蠡縣一帶。③穎川：東漢郡名，包括現(xiàn)河南中部一些地區(qū)．⑥先主：指劉備。⑦臥龍：這里比喻潛居而未顯達(dá)的有才能的人。⑧蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。⑨猖蹶：這里是失敗之意。8．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的組是（3分）CA．躬耕于南陽（介詞，在）B．先主遂詣亮（連詞，就）C．此悉貞良死節(jié)之臣（形容詞，熟悉）D．將軍宜枉駕顧之（動詞，拜訪）9．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）BA．先帝/不以臣卑鄙狠自枉屈三顧/臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事由/是感激遂許先帝/以驅(qū)馳。B．先帝不以臣卑鄙狠自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。C．先帝/不以臣卑鄙狠自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當(dāng)世之事由/是感激/遂許/先帝以驅(qū)馳。D．先帝不以臣/卑鄙猥自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。10．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（3分）DA．甲文中“后漢所以傾頹”與乙文中“漢室傾頹”所指內(nèi)容一致，都是指東漢的崩潰、衰敗。B．甲文的語言最顯著特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情，全文讀起來情真意切、感人肺腑。C．乙文中“臥龍”一詞選用精當(dāng)，簡練而傳神地比喻諸葛亮出眾才能，對人物描寫起渲染烘托作用。D．從甲文所選內(nèi)容來看，主要寫了諸葛亮結(jié)合當(dāng)時形勢向后主提出“廣開言路、嚴(yán)明賞罰”兩條建議。11．將[甲][乙]兩個文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（4分）②每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（4分）【參考譯文】【乙】諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂（yuè）毅相比，當(dāng)時人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說是確實(shí)這樣。適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是臥龍啊，將軍是否愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他?！币虼讼鹊劬腿グ菰L諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張大義，然而智慧與謀略淺薄不足，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有停止，先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”（2020貴州黔東南）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白："群情欲府君先入廨。"陳曰："武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！"選自（《世說新語》）【注釋】徐孺子，名稚，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時的名士，為人高潔。廨：官署。式：通"軾"，車前橫木，文中是扶著軾的意思。（1）解釋加點(diǎn)的詞。①才美不外見_____②策之不以其道_____③登車攬轡_____④吾之禮賢_____（2）翻譯下面的句子。鳴之而不能通其意。（3）同樣是面對人才，【甲】【乙】兩文的情感態(tài)度有什么不同？【參考答案】（1）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。①句意為：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來。見：同"現(xiàn)"，表現(xiàn)；②句意為：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。道：正確方法（規(guī)律）；③句意為：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬上任。轡：嚼子和韁繩；④句意為：我要去拜訪一下賢人。賢：賢士。（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句中重點(diǎn)詞語有：鳴，馬嘶。句意為：而，連詞，表轉(zhuǎn)折。句意為：它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（3）本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與情感的分析能力。答兩文的不同之處在于：甲文寫千里馬懷才不遇，千里馬被埋沒的悲慘處境，彰顯了憤憤不平之意；乙文寫徐孺子幸遇"伯樂"（太守），從"陳仲舉言為士則，行為世范""登車攬轡，有澄清天下之志""武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可"等語句中可知，借描寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮賢下士賞識人才的善舉。（4）本題考查的是對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，接受與不接受均可，答案不唯一，合理即可。能接受，可圍繞"踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，甘于平凡，做好自己"來回答。不能接受，可圍繞"不甘平庸，一定要有所成"來回答。答案：（1）①同"現(xiàn)"，表現(xiàn)；②正確方法（規(guī)律）；③嚼子和韁繩；④賢士。（2）它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（3）兩文的不同之處在于：甲文寫千里馬懷才不遇，乙文寫徐孺子幸遇"伯樂"（太守）；甲文為千里馬抒發(fā)委屈和不平，乙文借描寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮賢下士賞識人才的善舉。（4）【示例1】能接受。各行各業(yè)，需要大量踏實(shí)、埋頭苦干的普通勞動者。從古至今，真正能夠超越普通人，成為精英，需要具備多種條件。我情愿默默無聞，做好自己?！臼纠?】不能接受。人生一世，只此一回，不能重來，機(jī)會不能錯過。碌碌無為，平庸度日，不是我的選擇。一定要拼搏努力，轟轟烈烈，千里馳騁，打造出屬于自己的一片天地。【參考譯文】【乙】陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。他擔(dān)任豫章太守時，一到治地就問徐孺子住哪里，要去探望他。主簿說：“大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑??！标愔倥e說：“從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，雙手扶拭而立。敬賢禮士，席不暇暖，我對有才能的人以禮相待，有什么不應(yīng)該呢？”（2020貴州黔西南）【甲】既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。【乙】南陽劉驎之①，善史傳，隱于陽岐②。于時苻堅(jiān)臨江③，荊州刺史桓沖將盡訐謨④之益，征為長史，遣人船往迎，贈貺⑤甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明⑥亦盡。一見沖，因陳無用，翛然⑦而退。居陽岐積年，衣食有無，常與村人共。值己匱乏，村人亦如之，甚厚，為鄉(xiāng)閭所安。[注]①劉驎之：字子驥，南陽（今屬河南）人。②陽岐：村名。③臨江：指兵臨長江。④訐謨（xūmó）：宏圖大計(jì)。⑤贈貺（kuàng）：贈送禮物。⑥上明：東晉時曾是荊州治所，在今湖北松滋南。⑦翛（xiāo）然：超脫自在的樣子。18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）①處處志之志：②后遂無問津者津：③緣道以乞窮乏緣：④甚厚，為鄉(xiāng)閭所安甚：19．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）①及郡下，詣太守，說如此。②南陽劉驊之，善史傳，隱于陽岐。20．下列關(guān)于甲乙兩文的表述，錯誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．陶淵明筆下的桃花源是一一個虛構(gòu)的理想社會，寄托了作者的理想。B．甲文中“欣然規(guī)往”，可見劉子驥熱衷游歷山水，向往歸隱山林。C．乙文中劉鱗之超然退隱，是因?yàn)榛笡_說他沒有用處才憤然離開的。D．乙文中的劉轔之隱于陽岐，性格高潔率真，不慕名利，超凡脫俗?！緟⒖即鸢浮?8．①做記號②渡口③沿著④非常；很19．①（漁人）到來郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。②南陽仁劉子驥，擅長史傳學(xué)術(shù)，在陽歧村隱居。20．C【參考譯文】【乙】南陽人劉驎之，高尚直率，歷史知識很豐富，在陽歧村隱居。當(dāng)時，苻堅(jiān)南侵已經(jīng)逼近長江，荊州刺史桓沖想盡力實(shí)現(xiàn)宏圖大略的效益，就聘劉驎之任長史，派人和船前去迎接他，贈送的禮物也很豐富。劉驎之只好從命，就上船出發(fā)，但桓沖所送的禮物一點(diǎn)也沒有收受，沿途拿來送給貧困的人，等走到上明，東西也送光了。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就啟由自在地辭去職務(wù)。他在陽歧住了多年，衣食向來是和村人互通有無的。碰到自己短缺了，村人也同樣幫助他。他是鄉(xiāng)鄰深感滿意的人。（2020貴州遵義）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①月色入戶

②念無與為樂

③是魚之樂也

④請循其本

22、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②子之不知魚之樂，全矣！23、蘇軾與張懷民是好朋友，莊子與惠子也是好朋友。兩對好朋友都樂在游中，請問他們分別為什么而樂？（3分）24、你更欣賞他們中哪一對的相交之道，從中得到了什么啟發(fā)？（3分）【參考答案】21、①門

②考慮，想到

③這

④追溯22、①庭院中的月光如積水般澄澈透明，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。②您不懂得魚的樂趣，是完全的了。23、（3）蘇軾與張懷民未寢而結(jié)伴夜游，在中庭見到月下美景而心里愉悅；莊子與惠子一對冤家朋友，結(jié)伴游于濠梁之上，以相互詭辯斗嘴而樂。樂點(diǎn)雖不一樣，都很率性自在。24、示例一：更欣賞蘇東坡與張懷民。東坡處貶謫中，超脫于物喜己悲，興來即往尋伴；張懷民不因世俗炎涼而生嫌隙，有呼即應(yīng)。二人夜游而樂，自在閑適，難得難得!示例二：更欣賞莊子與惠子。二人相游，不以吃喝玩樂、飛短流長為話題，面對自然萬物，即興而起，精神相契，爭議的雖你我調(diào)侃，思考的卻是哲學(xué)命題。此種境界，雖不能至，心向往之。（2020貴州畢節(jié)）【甲】富貴不能淫①

景春曰："公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹?/p>

孟子