黃河文化古與今知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東財經(jīng)大學

黃河文化古與今知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東財經(jīng)大學第一章單元測試

經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代（）。

A:歷史方向B:歷史方位C:未來方向D:未來方位期

答案:歷史方位下列屬于我國黃河流域文化遺產(chǎn)保護取得的成果的是（）。

A:保護傳承能力逐步提高B:政策法規(guī)體系逐步健全C:保障條件更加充分D:社會氛圍日益濃厚E:保護傳承體系逐步完善

答案:保護傳承能力逐步提高；政策法規(guī)體系逐步健全；保障條件更加充分；社會氛圍日益濃厚；保護傳承體系逐步完善下列屬于我國黃河流域文化遺產(chǎn)保護中遇到的問題的是（）。

A:對黃河流域文化遺產(chǎn)在“中華民族根和魂”中的地位和作用認識不夠，研究闡釋不充分B:財政投入充足C:基礎工作較為薄弱，政策法規(guī)體系尚需進一步完善，資金投入不足，傳承體驗設施體系不夠完善，基層文化遺產(chǎn)保護機構和人員隊伍存在不少短板D:文化遺產(chǎn)資源普查不全面

答案:對黃河流域文化遺產(chǎn)在“中華民族根和魂”中的地位和作用認識不夠，研究闡釋不充分；基礎工作較為薄弱，政策法規(guī)體系尚需進一步完善，資金投入不足，傳承體驗設施體系不夠完善，基層文化遺產(chǎn)保護機構和人員隊伍存在不少短板；文化遺產(chǎn)資源普查不全面以下屬于新時代為黃河流域文化遺產(chǎn)活化帶來的新機遇的是（）。

A:內容IP化是文化遺產(chǎn)活化的內源性動力B:新媒介生態(tài)環(huán)境賦能文化遺產(chǎn)的跨媒介敘事活化C:“講好中國故事”的實踐為文化遺產(chǎn)活化提供啟示性借鑒D:新科技賦能文化遺產(chǎn)活化的數(shù)字化、場景化

答案:內容IP化是文化遺產(chǎn)活化的內源性動力；新媒介生態(tài)環(huán)境賦能文化遺產(chǎn)的跨媒介敘事活化；“講好中國故事”的實踐為文化遺產(chǎn)活化提供啟示性借鑒；新科技賦能文化遺產(chǎn)活化的數(shù)字化、場景化黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，呈“幾”字形，全長5464公里，是我國第二長河。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章單元測試

實施“胡服騎射”改革的是（）。

A:晉文公B:齊桓公C:趙武靈王D:周武帝

答案:趙武靈王確立嫡長制的是（）。

A:周武王姬發(fā)B:姜尚C:周公姬旦D:周文王姬昌

答案:周公姬旦漢成帝改“建始”五年為“河平”元年，紀念王延世治黃成功。（）

A:錯B:對

答案:對在水利著作中明確提出“水利為農田之本”的是胡寶瑔。（）

A:對B:錯

答案:錯儒家學派的代表人物有（）。

A:孟子B:荀子C:韓非子D:孔子

答案:孟子；荀子；孔子

第三章單元測試

黑陶文化是（）文化的重要特征。

A:大汶口B:海岱龍山C:仰韶D:二里頭

答案:海岱龍山張庫大道被稱為（）。

A:草原茶葉之路B:海上絲綢之路C:草原絲綢之路D:陸上絲綢之路

答案:草原茶葉之路甲骨卜辭“河害禾？”、“河祟我？”中的“河”指的是黃河。（）

A:錯B:對

答案:對北魏開國皇帝拓跋珪推行了全方位的漢化改革。（）

A:錯B:對

答案:錯記載周代禮制的典籍包括（）。

A:《論語》B:《道德經(jīng)》C:《儀禮》D:《周禮》

答案:《儀禮》；《周禮》

第四章單元測試

以下哪個不屬于黃河中游的民俗文化（）

A:柳琴戲B:信天游C:安塞腰鼓D:秦腔

答案:柳琴戲中原文化以______為中心（）

A:山東B:山西C:陜西D:河南

答案:河南黃河上游可以分為（）

A:峽谷段B:峽谷段C:河源段D:沖積平原段

答案:峽谷段；河源段；沖積平原段黃河文化是“______”，即“______”的“_____”與“_____”。（）

A:根文化B:中華民族C:國家文化D:魂文化

答案:根文化；中華民族；國家文化；魂文化屬于黃河中游的自然景觀是（）

A:黃河壺口瀑布B:黃河龍門C:青銅峽黃河大峽谷D:黃河石樓灣

答案:黃河壺口瀑布；黃河龍門；黃河石樓灣

第五章單元測試

2023年4月1日，我國第二部流域法律《中華人民共和國黃河保護法》正式施行。自此，黃河保護步入新時代，也給予中華文明更多的呵護。（）

A:對B:錯

答案:對以下屬于黃河流域的重要大遺址保護項目的是（）

A:大運河B:長城C:秦直道D:明清海防

答案:大運河；長城；秦直道；明清海防山東省“一軸兩帶貫通、九大組團聯(lián)動”的發(fā)展格局包括：（）

A:齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”示范帶、黃河故道生態(tài)文化協(xié)同發(fā)展帶B:曲阜、泰山、臨淄三個傳統(tǒng)文化高地，九河故道、微山湖兩大生態(tài)文化集群C:黃河干流文化旅游融合發(fā)展軸D:黃河入海、黃河入城、黃河濟運、黃河入魯四大片區(qū)

答案:齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”示范帶、黃河故道生態(tài)文化協(xié)同發(fā)展帶；曲阜、泰山、臨淄三個傳統(tǒng)文化高地，九河故道、微山湖兩大生態(tài)文化集群；黃河干流文化旅游融合發(fā)展軸；黃河入海、黃河入城、黃河濟運、黃河入魯四大片區(qū)“新三孔”包括：（）

A:孔廟B:尼山圣境C:孔子研究院D:孔子博物館

答案:尼山圣境；孔子研究院；孔子博物館文化和旅游部今年發(fā)布了10條黃河主題國家級旅游線路，包括（）

A:黃河古都新城之旅、黃河鄉(xiāng)村振興之旅B:中華文明探源之旅、黃河尋根問祖之旅、黃河世界遺產(chǎn)之旅C:黃河生態(tài)文化之旅、黃河安瀾文化之旅、中國石窟文化之旅D:黃河非遺之旅、紅色基因傳承之旅

答案:黃河古都新城之旅、黃河鄉(xiāng)村振興之旅；中華文明探源之旅、黃河尋根問祖之旅、黃河世界遺產(chǎn)之旅；黃河生態(tài)文化之旅、黃河安瀾文化之旅、中國石窟文化之旅；黃河非遺之旅、紅色基因傳承之旅

第六章單元測試

下列屬于黃河流域國家級故事遺產(chǎn)特征的是（）。

A:無論是神話、傳說還是民間故事均以民間口頭傳承為主B:故事類型包括愛情故事、英雄故事、文明起源故事、愛國故事、倫理道德故事等C:沿黃河9?。▍^(qū)）的國家級故事遺產(chǎn)中包括主要分布在青海、甘肅、四川、寧夏、內蒙等省（區(qū)）的少數(shù)民族故事遺產(chǎn)，以及分布于陜西、山西、河南、山東等省域的漢族故事遺產(chǎn)。D:不同區(qū)域故事遺產(chǎn)項目的同源性較強

答案:無論是神話、傳說還是民間故事均以民間口頭傳承為主；故事類型包括愛情故事、英雄故事、文明起源故事、愛國故事、倫理道德故事等；沿黃河9省（區(qū)）的國家級故事遺產(chǎn)中包括主要分布在青海、甘肅、四川、寧夏、內蒙等?。▍^(qū)）的少數(shù)民族故事遺產(chǎn)，以及分布于陜西、山西、河南、山東等省域的漢族故事遺產(chǎn)。；不同區(qū)域故事遺產(chǎn)項目的同源性較強下列屬于黃河流域?。▍^(qū)）、市、縣級故事遺產(chǎn)特征的是（）。

A:是一定時期歷史風貌的真實寫照B:絕大多數(shù)的傳說、故事和神話具有歷史性、民間演繹性等特征C:市級、縣級民間文學類非物質文化遺產(chǎn)項目多取材于市域或縣域范圍內的歷史文化名人、歷史事件或標志性建筑等，具有更強的地域差異性D:同源性強

答案:是一定時期歷史風貌的真實寫照；絕大多數(shù)的傳說、故事和神話具有歷史性、民間演繹性等特征；市級、縣級民間文學類非物質文化遺產(chǎn)項目多取材于市域或縣域范圍內的歷史文化名人、歷史事件或標志性建筑等，具有更強的地域差異性下列屬于我國黃河流域故事遺產(chǎn)保護取得的成效的是（）。

A:自新中國成立以來，我國文化主管部門、專家學者和民間組織在傳統(tǒng)民間文學保護方面開展了大量的調查、研究和實踐工作B:保護傳承實踐日趨成熟C:相關理論研究逐步深化D:政策法規(guī)體系和保護傳承體系逐步完善

答案:自新中國成立以來，我國文化主管部門、專家學者和民間組織在傳統(tǒng)民間文學保護方面開展了大量的調查、研究和實踐工作；保護傳承實踐日趨成熟；相關理論研究逐步深化；政策法規(guī)體系和保護傳承體系逐步完善下列屬于黃河流域故事遺產(chǎn)保護中遇到的問題的是（）。

A:資源梳理和數(shù)據(jù)庫建設還有待完善B:尚未在故事遺產(chǎn)價值挖掘、故事遺產(chǎn)活化等方面出臺針對性支持C:傳承人的結構和區(qū)域分布不均勻D:對于“黃河故事”的內涵和外延挖掘不夠

答案:資源梳理和數(shù)據(jù)庫建設還有待完善；尚未在故事遺產(chǎn)價值挖掘、故事遺產(chǎn)活化等方面出臺針對性支持；傳承人的結構和區(qū)域分布不均勻；對于“黃河故事”的內涵和外延挖掘不夠現(xiàn)有的故事遺產(chǎn)活化方式包括原貌呈現(xiàn)式、適應性改編式和創(chuàng)意再生式等三種。（）

A:錯B:對

答案:對

第七章單元測試

下列不屬于黃河流域故事遺產(chǎn)的故事元素類型的是（）。

A:情節(jié)場景B:人物角色C:價值觀念D:故事文本

答案:故事文本下列屬于故事內涵挖掘不足的表現(xiàn)的有（）。

A:對少數(shù)民族故事遺產(chǎn)的內涵闡釋不足B:因傳承人和傳承方式的限制，對非同源性故事遺產(chǎn)的內涵闡釋不足C:人們對同源性故事遺產(chǎn)的闡釋、保護和開發(fā)利用多是各自為政的狀態(tài)，且多數(shù)沒有進行區(qū)域故事遺產(chǎn)項目內涵的深度挖掘D:同源性強的故事遺產(chǎn)之間的差異性、辨識度高

答案:對少數(shù)民族故事遺產(chǎn)的內涵闡釋不足；因傳承人和傳承方式的限制，對非同源性故事遺產(chǎn)的內涵闡釋不足；人們對同源性故事遺產(chǎn)的闡釋、保護和開發(fā)利用多是各自為政的狀態(tài)，且多數(shù)沒有進行區(qū)域故事遺產(chǎn)項目內涵的深度挖掘符號解構助推黃河流域故事遺產(chǎn)的創(chuàng)造性生產(chǎn)力的具體舉措包括（）。

A:推廣性符號解構可以拓展故事遺產(chǎn)項目的生活化場景傳播B:借助生產(chǎn)性符號解構打造多元化大眾文化產(chǎn)品C:消費性符號解構有助于引導故事遺產(chǎn)項目的適應性創(chuàng)新D:體驗性符號解構有助于解鎖沉浸式故事世界體驗

答案:推廣性符號解構可以拓展故事遺產(chǎn)項目的生活化場景傳播；借助生產(chǎn)性符號解構打造多元化大眾文化產(chǎn)品；消費性符號解構有助于引導故事遺產(chǎn)項目的適應性創(chuàng)新；體驗性符號解構有助于解鎖沉浸式故事世界體驗如何通過元素具象提升黃河流域故事遺產(chǎn)的跨媒介傳播力（）。

A:角色具象推動粉絲效應的轉移B:故事世界的交互建構式具象有助于增強故事遺產(chǎn)傳承中傳統(tǒng)原真性與現(xiàn)代流行性的融合C:場景具象賦能共情傳播D:價值觀念具象增強文化認同

答案:角色具象推動粉絲效應的轉移；故事世界的交互建構式具象有助于增強故事遺產(chǎn)傳承中傳統(tǒng)原真性與現(xiàn)代流行性的融合；場景具象賦能共情傳播；價值觀念具象增強文化認同民間文學作品的內涵價值集中體現(xiàn)在其提供的意義世界，即對傳承者和民眾都具有意義和價值的幻想世界。（）

A:錯B:對

答案:對

第八章單元測試

（）觀察與體驗是人類認知黃河的基本方式。

A:文學書寫B(tài):視聽媒介C:身體媒介D:祭祀活動

答案:身體媒介魏晉隋唐時期的詩歌從自然地理風物記錄到人文觀照情感書寫立體展現(xiàn)黃河，主要體現(xiàn)在（）

A:黃河兩岸的亭臺樓閣、津渡驛站，成為詩人筆下寄情、送別的經(jīng)典場景。B:黃河沿岸城邑、山水風貌以及生活場景在詩中展現(xiàn)，黃河流域作為家園的面貌清晰起來。C:黃河作為征戰(zhàn)背景或邊塞標志性景物逐漸入詩。D:唐代詩人對黃河的詠唱塑造了黃河寵辱不驚、波瀾壯闊的形象。

答案:黃河兩岸的亭臺樓閣、津渡驛站，成為詩人筆下寄情、送別的經(jīng)典場景。；黃河沿岸城邑、山水風貌以及生活場景在詩中展現(xiàn)，黃河流域作為家園的面貌清晰起來。；黃河作為征戰(zhàn)背景或邊塞標志性景物逐漸入詩。；唐代詩人對黃河的詠唱塑造了黃河寵辱不驚、波瀾壯闊的形象。搭建故事世界的目的在于（）

A:產(chǎn)生“沉浸感”。B:用戶可以在互動敘事中產(chǎn)生心理上的愉悅C:開發(fā)內容產(chǎn)品D:消費

答案:產(chǎn)生“沉浸感”。；用戶可以在互動敘事中產(chǎn)生心理上的愉悅黃河文化IP的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)策略（）

A:黃河故事的跨媒介轉換策略B:以關聯(lián)IP構建為拓展方向的衍生力開發(fā)策略C:以跨界運營為途徑的全產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動開發(fā)策略D:以符號IP為核心的前端創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)策略

答案:以關聯(lián)IP構建為拓展方向的衍生力開發(fā)策略；以跨界運營為途徑的全產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動開發(fā)策略；以符號IP為核心的前端創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)策略宋代詩歌河患主題凸顯，同時也將（）的象征意義賦予黃河。

A:災難

B:害河C:治河D:國家民族

答案:國家民族

第九章單元測試

文旅融合將經(jīng)歷（）的發(fā)展過程。

A:文旅磨合—文旅融合—文旅和合B:平等互惠和協(xié)調發(fā)展C:文旅磨合—文旅融合D:價值觀念、體制機制、業(yè)務領域、運作方式融合

答案:文旅磨合—文旅融合—文旅和合黃河文旅產(chǎn)品數(shù)量眾多，但是高質量的產(chǎn)品有限，究其原因在于（）

A:多頭管理、各自為政、分散經(jīng)營和同質競爭等問題B:產(chǎn)業(yè)集聚能力不強C:黃河文化資源開發(fā)停留在表面，難以實現(xiàn)高質量的發(fā)展D:資金投入不足，投資渠道狹小

答案:資金投入不足，投資渠道狹小文旅融合的特征有（）

A:是一種互動的要素資源整合B:是一種互補的產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)新C:是一種認同的動態(tài)優(yōu)化過程D:是一種系統(tǒng)的多元方式交融

答案:是一種互動的要素資源整合；是一種互補的產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)新；是一種認同