子午流注課件1234

子午流注2013年12月子午流注的定義子午，代表時間。十二時辰中，子為夜半為由陰轉(zhuǎn)陽之時，午為日中為由陽轉(zhuǎn)陰之刻。《針灸大全》曰：“子時一刻，乃一陽之生；午時一刻，乃一陰之生。故以子午分之而得乎中也。”可知子午是陰陽轉(zhuǎn)化的起始和界限?！鹅`樞?衛(wèi)氣行》曰：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯?！闭f明子午所涉及的時間和空間概念具有廣泛的意義。流注，從字面上看是為流動轉(zhuǎn)注，比喻自然界江河湖海水流的匯合和往返不息，也包含宇宙萬物的隨時變化。中醫(yī)學(xué)將人體氣血循環(huán)比作水流，用以闡明十二經(jīng)脈氣血的流注過程。子午流注的意義古人用天干地支來記述年、月、日、時。子是地支的第一數(shù)，午是地支的第七數(shù)。子午合用具有時辰、陰陽、方位的含義。子午是日夜年份的兩個起點。從時辰看，一天十二時辰，子時是夜半，午時是中午；一年中，子是農(nóng)歷十一月，為冬至節(jié)所在，午是農(nóng)歷五月，是夏至節(jié)所在。子時為陰之極，陰極生陽，故半夜子時后即一陽初生；午時是陽之極，午時后即一陰初生。流注意為流水輸注，比喻人體氣血運行輸注經(jīng)脈腧穴的時辰。這種流注如環(huán)無端，運行不息，與季節(jié)日月時辰變化緊密相關(guān)?！鹅`樞·衛(wèi)氣行》認為，“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯”因此，子午流注是指古代醫(yī)家觀察天地、日月、陰陽、四季變化對人體的影響，用人與天地相應(yīng)觀點，運用"擇時選穴"進行針刺治療的方法?！鹅`樞·九針十二原》指出"知機之道者，不可掛以發(fā)，不知機道，叩之不發(fā)。知其往來，要與之期。"《素問·刺法論》已經(jīng)有待時取穴的經(jīng)驗："木欲發(fā)郁，亦須待時，當刺足厥陰之井……火欲發(fā)郁，亦須待時，君火相火，當刺包絡(luò)之滎……土欲發(fā)郁，亦須待時，當刺足太陰之俞……金欲發(fā)郁，亦須待時，當刺手太陰之經(jīng)……水欲發(fā)郁，亦須待時，當刺足少陰之合，"《靈樞·本輸》應(yīng)用了陰經(jīng)井穴屬木，陽經(jīng)井穴屬金的五行剛?cè)嵩瓌t。《難經(jīng)》對"陰井木、陽井金"做了具體全面的闡述。再如，《靈樞·衛(wèi)氣行篇》認為，"謹候其時，病可與期，失時反候者，百病不治。故曰：刺實者，刺其來也；刺虛者，刺其去也。此言氣存亡之時，以候虛實而刺之，是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時，病在于三陽，必候其氣在于陽分而刺之，病在于三陰，必候其氣在陰分而刺之。"《標幽賦》說，"望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟"。候氣刺穴可以估計疾病的治愈時期，更能據(jù)氣的虛實施以補瀉手法，運用針灸達到治病的目的。

子午流注是中醫(yī)圣賢發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律，即每日的12個時辰是對應(yīng)人體12條經(jīng)脈的。由于時辰在變，因而不同的經(jīng)脈在不同的時辰也有興有衰。近代興起的“生物鐘”理論和子午流注兩者有相似之處，因而引起國內(nèi)外學(xué)者的研究興趣，發(fā)表了為數(shù)可觀的專論和專著。氣血流注十二經(jīng)時辰表經(jīng)脈膽肝肺大腸胃脾時辰子丑寅卯辰巳時間23-11-33-55-77-99-11經(jīng)脈心小腸膀胱腎心包三焦時辰午未申酉戌亥時間11-1313-1515-1717-1919-2121-23子時：23:00～1:00膽嚢經(jīng)絡(luò)最旺盛。中醫(yī)認為：“肝之余氣，瀉于膽，聚而成精。五臟六腑取決于膽。氣以壯膽，邪不能侵”“膽有多清，腦有多清”。人若在子時前入睡，膽汁方能完成新陳代謝，晨醒后氣色紅潤，反之則青白，膽汁無法代謝而變濃結(jié)晶。丑時：1:00～3:00肝經(jīng)絡(luò)最旺盛?！案尾匮?，人的思維和行動要靠肝血支持，血液的新陳代謝在此時完成。中醫(yī)理論認為：“人臥則血歸于肝”如果丑時前未入睡者，面色青灰、黃，次日困倦而躁，易生肝病。寅時：3:00～5:00肺經(jīng)絡(luò)最旺盛。“肺朝百脈”肝在丑時把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤，精力充沛。卯時：5:00～7:00大腸經(jīng)絡(luò)最旺盛“肺與大腸相表里”肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸進入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水份和排除渣滓的過程。辰時：7:00～9:00胃經(jīng)絡(luò)最旺盛。人在此時吃早餐最容易消化。否則胃火過盛，嘴唇干，重則唇裂或生瘡。巳時：9:00～11:00此時脾經(jīng)絡(luò)最旺盛“脾主運化，主統(tǒng)血”是消化吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)，“脾開竅于口，其華在唇”。脾功能好，消化吸收好，血質(zhì)好，所以嘴唇紅潤。唇白標志血氣不足，唇紫標志寒入脾經(jīng)。午時：11:00～13:00此時心經(jīng)絡(luò)最旺盛?！靶闹魃衩鳎_竅于舌，其華在面”。心氣推動血液運行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時能睡片刻，對養(yǎng)心大有好處，可使下午至晚上精力充沛。未時：13:00～15:00小腸經(jīng)絡(luò)最旺盛。小腸分清濁，把水歸入膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸送至脾。小腸經(jīng)在未時對人體一天的營養(yǎng)進行調(diào)整。申時：15:00～17:00膀胱經(jīng)絡(luò)最旺盛。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱，可致膀胱咳，且咳而遺尿。酉時：17:00～19:00腎經(jīng)絡(luò)最旺盛。“腎藏生殖之精和五臟之精，腎為先天之本”。人體經(jīng)過申時瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的階段戌時：19:00～21:00心包經(jīng)絡(luò)最旺盛?！靶陌鼮樾闹饽ぃ接忻}絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷”。心包是心的保護組織，又是氣血通道。亥時：21:00～23:00三焦經(jīng)絡(luò)最旺盛。三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通水道的作用。三焦通百脈，人如果在亥時睡眠，百脈可休養(yǎng)生息，對身體十分有益。從亥時(21:00)開始到寅時(5:00)結(jié)束，是人體細胞休養(yǎng)生息、推陳除新的時間，也是人隨著地球轉(zhuǎn)到背向太陽的一面，是人睡眠的良辰，此時休息，才會有良好的身體和精神狀態(tài)。這和睡眠多的嬰兒長得胖、長得快，而愛鬧覺的孩子發(fā)育不良是一樣的道理。運用子午流注要注意時差問題。例如：中國用的是北京時間，太陽在北京天空正上方是北京時間12:00整。在北京以外的地區(qū)，使用北京時間要計算時差。人體經(jīng)脈的興衰與太陽和地球位置的變化有關(guān)，太陽在居住地的天空正上方時，人的心經(jīng)最旺。這個時辰是午時，此時辰膽經(jīng)處于封閉狀態(tài)，固此時調(diào)理肝膽效果不佳?！秲?nèi)經(jīng)》有天人相應(yīng)、氣血流注、候氣逢時針刺的思想。這是子午流注針法的理論基礎(chǔ)?！端貑枴ぐ苏衩髡摗氛f，"凡刺之法，必候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之。"《靈樞·順氣一日分為四時》認為，人與自然息息相關(guān)，自然界對人體氣血運行有直接影響，故"春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。"如果生病，也會因時空變化對人體的影響而產(chǎn)生“旦慧、晝安、夕加、夜甚”的病情變化。

子午流注針法子午流注針法，即根據(jù)自然界變化對人體的影響，運用干支配合臟腑、干支計年計月計日計時推算每天氣血運行盛衰與經(jīng)穴開合時間，取用相應(yīng)的值時開穴，進行針灸治療。子午流注針法，在金元時代創(chuàng)立應(yīng)用，至明代已經(jīng)盛行?，F(xiàn)代仍然得到臨床重視。子午流注針法包括有天干、地支、陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)及五輸穴等內(nèi)容，可概括為五輸穴配合陰陽五行，與天干地支配合臟腑時辰兩大部分第三節(jié)、子午流注針法的臨床運用子午流注針法有兩種，一為按天干開穴，又稱納干法，或稱日干子午流注；一為按地支開穴，又稱納支法，或稱時支子午流注。

子午流往納子法子午流往納子法，又稱納支法。其運用是按十二地支時間的推移配合十二經(jīng)脈的氣血運行順序開穴施術(shù)，還可按五輸穴配合五行相生的母子關(guān)系取穴針刺。其與納甲法有相輔相成的關(guān)系，而具體應(yīng)用較紛申法簡便。納子法可分為按時循經(jīng)取穴法和補母瀉子取穴法兩種，現(xiàn)分述如下：按時循經(jīng)取穴法按時循經(jīng)取穴法又稱一天六十六法。按一天分為十二時辰，一個時辰分配一經(jīng)，即肺屬寅時，卯屬大腸，辰屬胃，已屬脾……。這種配屬關(guān)系是固定不變的。氣血流注有盛有衰，肺氣旺于黃時（清晨3～5點）而終于卯時，如肺經(jīng)發(fā)生病變，選取肺經(jīng)的有關(guān)購穴，當其方盛之時，采用“迎而奪之”的瀉法；肺氣衰退時則用“隨而濟之”的補法。各經(jīng)病變可依次類推。補母瀉子取穴法補母瀉子取穴法是根據(jù)五輸穴與五行的相生規(guī)律法于“虛則補其母，實則瀉其子”的治療原則，以子母穴作為基礎(chǔ)。如肺經(jīng)病變屬實者，取肺經(jīng)的子穴尺澤（水穴）用污法；虛證則取肺經(jīng)的母穴太淵（土穴）用補法。如果補瀉時間已過，或不虛不實證，或遇有急癥，可取本經(jīng)本穴或原穴。陽經(jīng)六輸

陰經(jīng)五輸

五輸穴臟腑

井金

滎水

輸木

原

經(jīng)火

合土

五輸穴

臟腑

井木

滎火

輸土

經(jīng)金

合水

膽(水)竅陰

俠溪

臨泣

丘墟

陽輔

陽陵泉

膽(木)大敦

行間

太沖

中封

曲泉

小腸(火)少澤

前谷

后溪

腕骨

陽谷

小海心(火)少沖

少府

神門

靈道

少海

胃(土)厲兌

內(nèi)庭

陷谷

沖陽

解溪

足三里

脾(土)隱白

大都

太白

商丘

陰陵泉

大腸(金)商陽

二間

三間

合谷

陽溪

曲池

肺(金)少商

魚際

太淵

經(jīng)渠

尺澤

膀胱(水)至陰

通谷

束骨

京骨

昆侖

委中

腎(水)涌泉

然谷

太溪

復(fù)溜

陰谷

三焦(相火)關(guān)沖

液門

中渚

陽池

支溝

天井

心包(相火)中沖

勞宮

大陵

間使

曲澤

五行與干支臟腑相配表五行木火土金水天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑未

亥午

戌辰巳卯寅申酉臟腑膽肝小腸

三焦心

包絡(luò)胃脾大腸肺膀胱腎經(jīng)脈膽經(jīng)肝經(jīng)小腸經(jīng)

三焦經(jīng)心

包經(jīng)胃經(jīng)脾經(jīng)大腸經(jīng)肺經(jīng)膀胱經(jīng)腎經(jīng)舉例：在氣血輸注本經(jīng)的時間，實證取本經(jīng)所屬"五行"之子穴瀉之。如肺熱咳嗽的實證，于寅時瀉尺澤（水）。即金生水、水為金之子。虛證取本經(jīng)所屬"五行"之母穴補之。如肺虛氣喘，于卯時補太淵（土），土生金，土為金之母。

1、字體安裝與設(shè)置如果您對PPT模板中的字體風格不滿意，可進行批量替換，一次性更改各頁面字體。在“開始”選項卡中，點擊“替換”按鈕右側(cè)箭頭，選擇“替換字體”。（如下圖）