2024哲學(xué)生活知識點

演講人：日期：2024哲學(xué)生活知識點目錄CONTENTS02.04.05.01.03.06.哲學(xué)基本概念與原理倫理學(xué)與道德哲學(xué)探討古代與近現(xiàn)代哲學(xué)思想美學(xué)與文藝哲學(xué)思想馬克思主義哲學(xué)原理宗教哲學(xué)與信仰問題01哲學(xué)基本概念與原理哲學(xué)本質(zhì)上是人理解人、人認(rèn)識人的理性活動；哲學(xué)（英文：Philosophy，希臘語：Φιλοσοφ?α）本質(zhì)上對世界基本和普遍之問題研究的學(xué)科，是關(guān)于世界觀的理論體系。哲學(xué)定義存在、知識、價值、理智、心靈等方面的問題，探究宇宙和人類的本質(zhì)及其存在方式。哲學(xué)的研究領(lǐng)域哲學(xué)定義及研究領(lǐng)域哲學(xué)基本問題思維與存在、主體與客體、自由與必然等關(guān)系問題。哲學(xué)方法論辯證思維、批判性思維、系統(tǒng)思維等方法，以及歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體等邏輯思維方法。哲學(xué)基本問題與方法論唯物主義物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)存在決定意識。唯心主義意識、精神是本原的，物質(zhì)只是意識、精神的附屬品，強(qiáng)調(diào)意識決定存在。唯物主義與唯心主義之爭辯證法探討自然、社會、人類思維等發(fā)展的規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)對立面的斗爭與統(tǒng)一，以及事物的量變與質(zhì)變。形而上學(xué)探究宇宙本質(zhì)和本原的哲學(xué)學(xué)說，通常強(qiáng)調(diào)超越經(jīng)驗、理性的直觀認(rèn)識。認(rèn)識論探究人類認(rèn)識的本質(zhì)、來源、發(fā)展過程及其真理性的哲學(xué)學(xué)說，主要關(guān)注認(rèn)識的可靠性、有效性和范圍等問題。辯證法、形而上學(xué)與認(rèn)識論02古代與近現(xiàn)代哲學(xué)思想米利都學(xué)派、赫拉克利特學(xué)派、埃利亞學(xué)派、柏拉圖學(xué)派等。古希臘哲學(xué)派別探究宇宙本質(zhì)、關(guān)注人的存在、提倡理性思維等。古希臘哲學(xué)重要思想01020304公元前6-公元5世紀(jì)，希臘本土及其殖民地。古希臘哲學(xué)起源為西方哲學(xué)奠定基礎(chǔ)，對科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。古希臘哲學(xué)對后世影響古希臘哲學(xué)及其影響文藝復(fù)興時期哲學(xué)背景中世紀(jì)歐洲神權(quán)統(tǒng)治、文化專制。文藝復(fù)興時期哲學(xué)特點倡導(dǎo)人文主義，反對神權(quán)主義；提倡科學(xué)，反對蒙昧。文藝復(fù)興時期哲學(xué)代表人物但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等。文藝復(fù)興時期哲學(xué)對后世影響推動思想解放，為近代科學(xué)革命提供思想基礎(chǔ)。歐洲文藝復(fù)興時期哲學(xué)思想啟蒙運(yùn)動與理性主義興起啟蒙運(yùn)動背景封建專制制度的腐朽、資本主義的興起。啟蒙運(yùn)動特點強(qiáng)調(diào)理性、科學(xué)、自由、平等。理性主義代表人物笛卡爾、斯賓諾莎等。啟蒙運(yùn)動對后世影響推動政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的變革，為現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。德國古典哲學(xué)及其代表人物啟蒙運(yùn)動后的歐洲思想界。德國古典哲學(xué)背景強(qiáng)調(diào)理性與自由的統(tǒng)一、個體與整體的協(xié)調(diào)。為馬克思主義哲學(xué)提供思想來源，對現(xiàn)代哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。德國古典哲學(xué)特點康德、費(fèi)希特、黑格爾等。德國古典哲學(xué)代表人物01020403德國古典哲學(xué)對后世影響03馬克思主義哲學(xué)原理歷史唯物主義觀點剖析社會存在決定社會意識01歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系02生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。社會發(fā)展動力03社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者04歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的根本力量。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真理的絕對性和相對性真理既是絕對的，又是相對的，絕對真理和相對真理是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。認(rèn)識世界和改造世界辯證唯物主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一性，認(rèn)識世界是為了更好地改造世界。認(rèn)識的辯證過程認(rèn)識是一個不斷深化的過程，包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個階段，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是認(rèn)識的飛躍。辯證唯物主義認(rèn)識論探討01020304馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)商品與貨幣商品是勞動產(chǎn)品，具有使用價值和交換價值；貨幣是商品交換的媒介，具有價值尺度和流通手段職能。資本與剩余價值資本是能夠帶來剩余價值的價值，剩余價值是工人創(chuàng)造的、被資本家占有的超過勞動力價值的部分。價值規(guī)律價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表現(xiàn)為商品價格圍繞價值波動。資本主義基本矛盾資本主義基本矛盾在于生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，這個矛盾最終會導(dǎo)致資本主義的滅亡。社會主義的實踐探索社會主義在實踐中不斷探索和完善，包括蘇聯(lián)模式、中國特色社會主義等，都強(qiáng)調(diào)根據(jù)本國國情和時代特征進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展?？茖W(xué)社會主義的基本原理科學(xué)社會主義認(rèn)為社會主義必然勝利，資本主義必然滅亡，社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢。無產(chǎn)階級的歷史使命無產(chǎn)階級是資本主義制度的掘墓人，肩負(fù)著推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、建立無產(chǎn)階級專政和社會主義制度的歷史使命。社會主義的本質(zhì)特征社會主義的本質(zhì)特征是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。科學(xué)社會主義理論與實踐04倫理學(xué)與道德哲學(xué)探討道德功能道德具有調(diào)節(jié)社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序、激發(fā)社會活力和提升個人品德等多重功能。社會合作與道德起源道德起源于社會合作和人類相互依存的需要，是維持社會秩序和和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。道德本質(zhì)道德是關(guān)于善惡、正義與非正義、公正與偏私等價值觀念和行為規(guī)范的總和，是社會意識形態(tài)的重要組成部分。道德起源、本質(zhì)和功能道德評價主要依據(jù)個人行為是否符合社會公認(rèn)的道德規(guī)范和價值觀念，包括公正、誠信、仁愛等。道德評價的標(biāo)準(zhǔn)在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，個人面臨各種道德選擇和困境，如何平衡個人利益和社會利益成為道德選擇的重要考量。道德選擇的困境道德判斷既受到個人主觀情感和價值觀的影響，又必須符合社會客觀的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。道德判斷的主觀性與客觀性道德評價與選擇標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)代社會道德問題及挑戰(zhàn)道德缺失與道德淪喪部分社會成員道德觀念淡薄，出現(xiàn)道德缺失和道德淪喪現(xiàn)象，如貪污腐敗、誠信缺失等。多元文化沖突與道德共識全球化背景下，不同文化、價值觀和道德觀念的碰撞與沖突加劇，如何尋求道德共識成為一大挑戰(zhàn)。科技發(fā)展與道德倫理隨著科技的快速發(fā)展，一些新興技術(shù)如基因編輯、人工智能等帶來的道德倫理問題日益凸顯。個人品德修養(yǎng)的重要性個人品德修養(yǎng)是立身之本，良好的品德修養(yǎng)有助于個人在社會中贏得尊重和信任。社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)每個人都應(yīng)該承擔(dān)一定的社會責(zé)任，關(guān)注社會公益事業(yè)，積極參與社會建設(shè)和發(fā)展。榜樣作用與道德教育通過樹立道德榜樣、加強(qiáng)道德教育等方式，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念，提高整個社會的道德水平。個人品德修養(yǎng)與社會責(zé)任05美學(xué)與文藝哲學(xué)思想美的本質(zhì)及其表現(xiàn)形式美是客觀存在的，不依賴于人的主觀意識。它存在于自然、藝術(shù)、社會等各個領(lǐng)域，具有普遍性和永恒性。美的客觀性美也是主觀感受的產(chǎn)物，與人的情感、經(jīng)驗、文化背景等相關(guān)。不同的人對同一對象可能產(chǎn)生不同的審美體驗。美可以通過藝術(shù)、自然、人文等多種方式表現(xiàn)出來，每種形式都有其獨(dú)特的魅力和感染力。美的主觀性美的形式包括和諧、比例、秩序、對稱等要素，這些要素在人類藝術(shù)和設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用。美的形式01020403美的表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗關(guān)系藝術(shù)創(chuàng)作是審美體驗的源泉01藝術(shù)家通過創(chuàng)作過程將自己的審美體驗和情感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，從而讓觀眾感受到美。審美體驗影響藝術(shù)創(chuàng)作02藝術(shù)家的審美體驗和審美趣味直接影響其創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)。審美體驗的主觀性03不同的人在欣賞同一件藝術(shù)作品時，可能會產(chǎn)生不同的審美體驗和情感共鳴。藝術(shù)作品的多元解讀04由于審美體驗的主觀性，藝術(shù)作品往往存在多種解讀和理解方式。文藝作品中的人文精神體現(xiàn)人文精神的核心人文精神強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值和自由，關(guān)注人類生存和發(fā)展的問題，是文藝作品的重要主題。文藝作品中的歷史傳承文藝作品通過傳承歷史文化，弘揚(yáng)人文精神，塑造民族性格和價值觀。文藝作品的社會責(zé)任文藝作品應(yīng)該反映社會現(xiàn)實，關(guān)注弱勢群體，傳遞正能量，起到引領(lǐng)社會風(fēng)氣的作用。文藝作品的審美教育功能文藝作品通過美的形式，培養(yǎng)人們的審美情趣和人文素養(yǎng)，提高人們的文化品位和修養(yǎng)。當(dāng)代藝術(shù)的多元化隨著全球化和信息化的發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、跨界融合的趨勢。當(dāng)代藝術(shù)的商業(yè)化傾向隨著市場經(jīng)濟(jì)的繁榮，部分當(dāng)代藝術(shù)作品呈現(xiàn)出過度商業(yè)化、娛樂化的趨勢，失去了藝術(shù)應(yīng)有的深度和內(nèi)涵。當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新性當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和個性表達(dá)，鼓勵藝術(shù)家突破傳統(tǒng)藝術(shù)形式和規(guī)范的束縛。當(dāng)代藝術(shù)的批判與反思當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該保持批判精神和反思意識，關(guān)注社會現(xiàn)實和人類生存問題，為時代發(fā)聲。同時，也需要對藝術(shù)自身的價值和意義進(jìn)行深入思考和探討。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢及批判06宗教哲學(xué)與信仰問題宗教起源、發(fā)展和影響宗教起源的考古發(fā)現(xiàn)宗教不是人類社會最初階段便發(fā)生，而是生產(chǎn)力和人類智能發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物，起源于舊石器時代后期。宗教發(fā)展與社會變遷宗教對社會的影響宗教隨著人類社會的發(fā)展而不斷演變，從最初的原始宗教到現(xiàn)代宗教，其形式和內(nèi)容都發(fā)生了巨大變化。宗教在歷史上對人類社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，既有積極作用也有消極作用。宗教間的沖突與融合宗教信仰的差異也導(dǎo)致了宗教間的沖突與融合，但通過對話與交流，可以增進(jìn)相互理解與尊重，實現(xiàn)宗教和諧。宗教信仰的多樣性世界上存在著多種宗教，每種宗教都有其獨(dú)特的信仰、教義、儀式等，反映了人類精神生活的多樣性。宗教信仰的共同點不同宗教信仰間也存在共同點，如都關(guān)注人類命運(yùn)、追求真理、倡導(dǎo)道德等，這些共同點為不同宗教信仰間的對話與交流提供了基礎(chǔ)。不同宗教信仰間差異與共同點宗教與現(xiàn)代科技的相互影響宗教與現(xiàn)代科技之間存在相互影響的關(guān)系，宗教對科技發(fā)展具有推動作用，同時科技發(fā)展也對宗教信仰產(chǎn)生了影響。宗教與現(xiàn)代科技、道德關(guān)系宗教與道德的關(guān)系宗教是道德的重要來源之一，宗教教義對道德規(guī)范具有重要影響，同時現(xiàn)代道德也在不斷發(fā)展與宗教教義相適應(yīng)的內(nèi)容。宗教在科技道德中的作用在科技快速發(fā)展的今天，宗教可以為科技道德提供重要支撐，引導(dǎo)人們正確運(yùn)用科技，避免科技濫用帶來的負(fù)面后果。