上海高考語文作文范文細節(jié)

上海高考語文作文范文細節(jié)第一篇

上海高考語文作文范文細節(jié)第一篇（本文對虹口作文題作了詳盡解

析，展示了五篇佳作。63分三篇，65分、66分各一篇。且每一篇

都有老師的批注。）

原題回放：

我們在生活中，到處可以聽到各種本真性宣言：〃成為你自己〃〃做真

實的自己〃，認為獨特性只有從自我內(nèi)部才能獲得。加拿大思想家泰

勒卻說，〃自我〃來自我們和他人的對話，以及對話中的反思。請寫一

篇文章，談?wù)勀銓ι厦孢@段文字的思考。

題目類型：

現(xiàn)象類

思辨型關(guān)鍵詞：

〃自我〃來自審題思路：

材料提供了一種現(xiàn)象及與之不同的一句名言，兩者的矛盾點是：自我

究竟是來自自我內(nèi)部還是與他人的對話，以及對話中的反思？我們要

思考：什么是獨特性？為什么會認為獨特性只有從我們內(nèi)部獲得呢？

為什么說自我來自我們與他人的對話，及對話中的反思呢？我們?nèi)绾?/p>

才能認識自己？從〃自我內(nèi)部〃還是通過〃他人〃......這看似對立的觀點,

我們要分析其合理性和局限性，進而明確自己觀點，避免完全同意一

方或否定另一方。

界定概念：

獨特性：就是〃與眾不同〃，是新穎的、超越他人的、令人意外的。在

此專指人的個性，借以區(qū)分自我與他人。

為什么認為獨特性只有從我們內(nèi)部獲得呢？

L每個人都是獨特的個體，存在各種差異，這種差異是客觀存在的,

自己相對了解自己，愛憎好惡。

2.天生我才必有用，我們不要羨慕別人而忘了自己的才能，要相信自

己。

3.如果自我來自我們與他人的對話，及對話中的反思，這可能會使自

我認知與他人認知，社會期待形成落差，在與人相處，工作中可能陷

入困境。

為什么說自我來自我們與他人的對話及對話中的反思呢？

1.真實的自我里面包含與公德、其他社會規(guī)范相違背的內(nèi)容，需要在

與他人交流與反思的過程中實現(xiàn)社會化。通過與他人對話交流吸納精

華，摒棄糟粕，真

正完善自我。

2.自我從自己內(nèi)部獲得有可能導(dǎo)致走不出個人認知局限，成為井底之

蛙。我們對自己的認知是膚淺的不全面的，他人能夠更客觀的反射出

我們尚需完善之處，使我們更清晰地認清自己。

3.自我的個性來自于不斷的與他人比較，在經(jīng)過整個社會價值觀的熏

陶后，個體會拋棄那些無價值無意義的個性，保留有價值的個性。迎

合整個社會的價值尺度，才能讓我們找到歸屬感，這是由人類群居的

生物特性決定的。

我們應(yīng)該怎樣做呢？

L自我成長需要他人修正。成為自己需要從自我內(nèi)部獲得，也需要和

他人的對話以及對話中的反思獲得。

2.我們要追求本真，以自我為起點，從內(nèi)部找尋到獨特性，注意與他

人交流并反思，以他人為鏡，看到自己的愿望和不完善處。

3.我們要認識自我，其途徑是先內(nèi)后外，進而內(nèi)外結(jié)合，融為一體。

在尋找自我的道路上，既耍內(nèi)觀也耍外求，但主體我是耍起到統(tǒng)帥作

用的。

4.自我是不斷發(fā)現(xiàn)，不斷發(fā)展的，要相信始終有機會完善自我，要不

斷前行。

漂亮標題

①以人為鏡，追求本真

②知人者知，自知者明

③自我他人兩相宜④堅持本心，善于傾聽

⑤善者從之，惡者棄之

⑥心中有掌聲，胸中有天下⑦內(nèi)外兼顧，重構(gòu)自我

⑧聆聽外界，保持自我

⑨鐫刻自我之碑素材積累

1.他人即地獄。一-薩特2.未經(jīng)審視的人生是不值得過的。一-蘇格拉

底3.一個人專心于本身的時候，他充其量也只能成為一個美麗、小

巧的包裹而已?！鲆涣_斯金4.給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。一?

日本諺語5.不識廬山真面目，只緣身在此山中。一?蘇軾6.一個人的

真正價值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上，從自我解放出

來。------愛因斯坦

佳作展示

11聆聽外界之聲，栽自我之樹（63分）一.互為表里，強大自我

①現(xiàn)代社會，〃成為你自己〃的本真宣言似乎隨處可見，但也有人認

為自我源于與他人對話與反思。其實，自我內(nèi)部的構(gòu)建是使人具備

獨特性的先決條件，與他人對話能夠提升自我，這兩者。

互為表里，才能強大自我。

（概述材料，明確中心論點。）

②蘇格拉底曾說：〃認識你自己。〃與他人對話之前，我們耍與自己

對話，傾聽真我之聲。薩特認為人的自由選擇塑造了人。每個人因為

內(nèi)部自我做出的價值判斷不同，而在同一個岔路口，走上了不一樣的

征程，成為了獨一無二的真我。弗洛斯特在明知寫詩冷門的時，毅然

走上了這條人間罕至的道路。樊錦詩在似錦前程之前將青春托付給敦

煌。他們在眾人步調(diào)一致時聽到了源于自我內(nèi)心深處名為真我的鼓點,

才得以在奔赴利益的人群中成為獨一無二的星星。因此，真我的獨

特性源于傾聽內(nèi)心真我之聲。

（概述真我的獨特性源于傾聽內(nèi)心真我之聲O）

③信息紛繁的當下，在人們的成長中，他人作為外因，正在無可避

免的介入。如果不加甄別地吸收來自四面八方的聲音，就會難以辨清

真實的自我，做出與意志背離的選擇，易成為一個迎合大眾被裹挾

前行的空殼，最終如同被遺忘癥侵蝕的人，喪失自我。

（闡述了不加甄別的吸收外來的聲音，易成為迎合大眾的空殼，喪失

自我。）

④其實，他人與內(nèi)部自我互為表里，無法割離。我們在明確自我時

與他們對話，選取不一樣的視角產(chǎn)生了不一樣的靈感，并內(nèi)化為自我

心中的一部分，這種進一步反思后所獲取的思想是濾去糟粕后來自外

界的養(yǎng)分，這能讓自我的思想更為優(yōu)秀?？鬃又苡瘟袊鴮覍遗霰?

在〃違心求全〃的聲音中，遵從了自己的內(nèi)心，嗓音振聾發(fā)隕：〃良禽

擇木，木豈能擇人！〃最終成為了只此一人的圣人。但如非與子路〃當

仁，不讓于師〃的諸多對話與反思、，〃智者〃將如何成為得以避過千慮

中的一失的圣人呢？（闡述他人與內(nèi)部自我互為表里，無法割離。）

⑤當然，所謂本真性并不意味著刻意的獨立將行。馬保國的〃審丑〃

狂潮使其淪為米蘭昆德拉筆下的媚俗和刻奇的典型反面材料。這種處

在另一極端的行為塑造的亦非真我。

（闡述了本真性并不意味著刻意的獨立特行。）

⑥揆諸當下，我們要有清醒的自我認知。以內(nèi)在自我為主體，向外

界開枝散葉，汲取外見的養(yǎng)分，并以這種方式進一步形成獨特真我°

也在與他人的對話中匡正他人，給予他的靈感，形成一種良性循環(huán)。

（聯(lián)系現(xiàn)實，明確做法。）

⑦無論是面對〃成為你自己〃還是要和他人的對話以及對話中的反思

來成就自己，我們都要愿聽外界之聲，也要堅守內(nèi)在的自我。

讓他人與內(nèi)部自我互為表里，從而強大。

自我。

（總結(jié)全文，點明標題。）

22..共論且獨思，成就自我（363分）

①有人認為，獨特性只有從自我內(nèi)部才能獲得。泰勒卻認為，〃自我〃

來自與他人的對話和反思。我更贊同泰勒的觀點。

自我的成長和成就，應(yīng)是由共論與獨思共同作月的。（（引材料，明

論點。））

②正如尼采所言：〃人生是一面鏡子，首耍之事便是認出并成為自己?！?/p>

成為自己，做真實的自己固然重要，然而全然地面向自我，并不利于

自我的形。

成?！端叩南А分杏醒裕骸ㄋ叩姆穸ㄐ阅苁棺晕颐庥诤Σ　！ㄈ?/p>

只向內(nèi)審視而不與他者相遇，我們?nèi)菀紫萑胱晕业幕匾艄舱袷?，被?/p>

我的固有形態(tài)XXX而不知長進。由此可見,如井底之蛙般與外界隔離，

陷于自我的生活方式是有害的。

（闡述陷于自我的生活方式是有害的。

③孔子與門徒通過對話的方式教學(xué)相長，蘇格拉底運用對話的藝術(shù)

傳遞思想。

通過與他人對話，他們能真切地將自我靈魂和他者的靈魂貼近、碰撞，

獲得更真切的自我了解，以此自我完善。而以我之見，在自我的成

就中，對話后的反思比對話本身更為重要。并且對話應(yīng)被限定于有意

義與價值、有他者參與的對話。

（闡述與他人對話、對話后的反思有利于自我完善。）

上海高考語文作文范文細節(jié)第二篇曾經(jīng)，看見別人取得優(yōu)異的成績

而自己卻只能在一個角落觀望。不甘、落寞。差距究竟在哪里?一樣

得窗;一樣得床;一樣得房。差距究竟在哪里？

終于，無意間看到一個故事，主人公想要有所建樹?？墒撬麚Q了很多

工作終不能如愿以償，于是他向一位大師請教。大師聽了他的述說拿

出一把鐵鍬和一架袖珍梯子讓他選擇。主人公果斷的選擇了梯子。大

師說：〃原因就在這里，成功需要得是鐵鍬而不是梯子?！?/p>

是啊，冰凍三尺尚且非一日之寒。越王嘗膽蒙奇恥大辱臥薪三秋才終

以三千越甲吞并吳國。正是所謂天將降大任于斯人，必先苦其心志、

勞其筋骨。繁華一瞬間又豈是貪歡求樂之人可得?腳踏實地，以一步

為一路。踏實寒霜、承蒙酷暑才能又見一村!唯有歷經(jīng)風(fēng)雨才能終現(xiàn)

彩虹。我腳踏實地，以一步為一路。積土才能成山、積水亦可為淵。

風(fēng)雨終能興焉!是問不積度步何以至千里?不積小流何以成江海?璞玉

不琢，終不成器。精鋼久煉，方才做刀。功夫至深，鐵杵成針!我相

信一一苦心之人，天必不負。有志之士，事定能成!正是他，是太后與

皇帝眼中得才子。也是他，是被貶往黃洲的遷客。赤壁路上，他終于

飲盡滄桑、洗盡浮華。終于寫出了流芳千古的赤壁絕唱。風(fēng)風(fēng)雨雨之

后，終見氣色彩虹！

腳踏實地，以一步為一路!縱觀我中華大地璀璨群星，哪一部經(jīng)典名

著不是為雨后之虹?哪一去千古絕唱不歷經(jīng)世事坎坷？蓋周伯倫而演

《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，

留有《國語》；孫子臏腳，兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》；白

帝托孤，流唱《出師》；相依為命，述說《陳情》；韓非囚秦，憤筆《說

難》、《孤憤》。久經(jīng)磨難之后，房顯盛世華章!踏破鐵鞋之后，方才不

廢功夫!看著鶯鶯人世間究其正道終是滄桑!生命若不止我輩自當奮斗

不息，以章華歌、以達盛世！

一樣的窗，成功得人的世界永遠不在這花花世界，而僅在方寸之間；

一樣得床，想要有所建樹當以黑夜為伴、枯寂為友。頭頂寒燈，手拿

紙筆，苦心磨過!一樣的房，若要金榜提名，當以此為牢！

腳踏實地，以一步為一路。掌印青萍，不懼艱辛、不畏險阻。歷經(jīng)風(fēng)

雨，遙見彩虹。

上海高考語文作文范文細節(jié)第三篇《打破沙鍋問到底》

是誰，隱居五柳樹旁，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。一生只為尋問明白

不為五斗米折腰的原因;是誰，一生浪跡天涯，高呼〃抽刀斷水水更流，

舉杯消愁愁更愁!〃是誰，一生只為詢問清楚為何“安能摧眉折腰侍權(quán)貴,

使我不得開心顏〃；又是誰，憂國憂民，仕途失意。用"白頭搔更短，

渾欲不勝簪?！▉矶煤螘r才能〃安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡

顏?〃

問這個字眼，自古以來便一直伴隨著我們。王充曾經(jīng)說過：〃不學(xué)不

成，不問不知?！ǚ彩轮挥袉柌艜刮覀兝斫獾母用靼祝笍?。也

只有問才能使我們在任何的方面更上一層樓。

不恥下問，為你更進一步提供動力。春秋時代，孔子被人們尊為“圣

人〃，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問?？鬃訉W(xué)問淵博，可是仍

虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新

奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?〃

孔子聽了說：〃每事必問，有什么不好?〃孔圣人的才華和學(xué)問自不用

多說，他還需向別人詢問，更何況你我，所以，放下架子不恥下問，

只有這樣你才能取得更大的成功。

不懂便問，為今后的輝煌奠定基礎(chǔ)。偉大的發(fā)明家愛迪生的父親是邁

蘭的一個小農(nóng)場主，捐有一個果園，家境還算比較富裕。1847年2

月11日，愛迪生呱呱墜地了。愛迪生不僅不愛說話，而且還常常一

個人出神。他會久久地盯著一件東西，一動不動，一言不發(fā)，在心里

琢磨這件東西是怎么回事。他會久久盯著天空慢慢浮動、不斷變幻形

狀的白云，他會久久盯著雨后天際那七色彎彎的彩虹，他會久久盯著

爐灶中晃動跳耀的火苗，他會久久盯著在樹梢間蹦來蹦去的小鳥......

有的時候，天空忽然烏云密布，狂風(fēng)驟起，雷聲越來越低，閃電也越

來越密;正在一起玩耍的小朋友們會四散奔去，趕緊跑回家;家人們也

忙著關(guān)攏雞鴨，收拾屋外的東西，關(guān)好窗戶;而愛迪生這會兒卻盯著

劃破天幕的閃電，諦聽那滾滾而來的雷聲，心中琢磨著：這是怎么同

事呢?為什么下雨之前就會打雷、打閃呢?這雷的聲音和這閃電的亮光

是怎么出來的呢？正是由于愛迪生這種愛思考，愛問的性格才讓我們

的社會變得更加進步，更加美好。由此可見，只有愛想愛問才能開拓

出一片屬于自己的藍天。

王維曾問過〃古木無人徑，深山何處鐘?〃李煜曾句過〃一任珠簾閑不卷,

終日誰來?〃杜牧也曾問過〃因看魯褒論，何處是吾廬?〃生活中總是會

有無數(shù)個問題等待我們?nèi)ふ掖鸢福挥刑撔那髮W(xué)，不恥下問才會讓

我們突破一個有一個雉關(guān)，最終到達人生的巔峰。普列漢諾夫說過〃有

教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問?！ㄋ裕瑢W(xué)會提問必是你通

往成功的路上必不可少的一課。

有人曾說過〃好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為

愚人?！ㄅ笥褌?，從現(xiàn)在起打破沙鍋問到底，在不遠的將來，你定會

獲得屬于你自己的輝煌！

上海高考語文作文范文細節(jié)第四篇在師大讀書時，有個叫欣欣的女

孩因讀了我在報刊上發(fā)表的詩歌，天真地給我寄來許多愛的信札。我

知道她是一個漂亮、清純的女孩，卻沒有接受她的愛，因為她當時還

只是一名高三學(xué)生，我覺得在那個如花的年紀，我們有許多重要的事

情要做，但不包括去涉愛河。

于是，我說一一我們還年輕，讓愛情在路上再走一段時間吧。

也許我過于理智的冷淡，讓欣欣自尊心受了很大的傷害，此后她便再

不曾給我寄來片言只語，仿佛我們已是陌路人。而我也在短暫的悵然

后，全身心地投入讀書、寫作之中，旦頗有些讓大家贊賞的收獲。

后來，欣欣考上了北京的一所名牌大學(xué)，我那時也已是小有名氣的校

園詩人，雖說彼此也曾有緣一晤，但己連平淡如水的朋友也稱不上了，

不曾綻開的愛情已隨風(fēng)飄逝。

再后來，欣欣去了一家外資大公司，我則一邊教書、一邊當著瀟灑的

半自由撰稿人，并且有了可心的妻子和可愛的女兒，把一份簡單的日

子過得津津有味。

大學(xué)畢業(yè)十年后的一次同窗聚會上，一位多年音訊皆無的朋友，談到

了在南方都市里己是白領(lǐng)麗人的欣欣，據(jù)說她不僅在事業(yè)上一帆風(fēng)順,

而且還擁有了一個十分令人羨慕的溫馨家庭。

朋友不無惋惜地說：〃阿健，假如當初你接受欣欣的愛……〃

我淡然一笑：〃有些美麗需要錯過?！?/p>

朋友大惑：〃錯過?錯過了不就成遺憾了嗎?〃

于是，我給他講了這樣一個故事一一很久以前，一位旅者前往一個據(jù)

說極其美麗的地方，經(jīng)歷數(shù)年的跋山涉水、千辛萬苦后，他已相當疲

憊，但目的地依然遙遙無期。這時，有位老者給他指了一條岔路，告

訴他美麗的地方很多很多，沒必要沿著一條路走到底。他按老者的話

去做了。不久他就看到了許許多多異常美麗的景色，他贊不絕口、流

連忘返，慶幸自己沒有一味地去找尋夢中那個美麗的地方……

其實，短暫的人生，需要錯過的太多太多，即使是再完美的收獲，也

伴著許多的失落。跋涉于生命之旅，我們有限的視野，如果不肖錯過

眼前的一些景色，那么可能錯過的就是前方更送人的景色，只有那些

善于舍棄的人，才會欣賞到真正的美景。

有些錯過會誕生美麗，只要你的眼睛和心靈始終在尋找……

上海高考語文作文范文細節(jié)第五篇（本文對嘉定作文題作了詳盡解

析，展示六篇佳作。61分有三篇，62分、63分各一篇。旦每一篇

都有老師批注。）

原題回放：

從人的認知發(fā)展來講，〃自我中心〃是人類認識自我的起始階段，隨著

社會閱歷和社交生活的豐富，白我認知水平會延展拓寬，人們會愈來

愈發(fā)現(xiàn)"自我中心〃的局限性。請聯(lián)系現(xiàn)實，結(jié)合生活，寫一篇文章,

談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

題目類型：

現(xiàn)象類關(guān)鍵詞：

自我中心解題思路：

材料闡述了認知現(xiàn)象，主要講自我認知與外部世界的關(guān)系?！ㄗ晕抑?/p>

心〃是認識自我的起始階段，自我認知水平延展拓寬會讓我們發(fā)現(xiàn)〃自

我中心〃的局限性。這暗示了〃自我中心〃有其利弊，但不能始終以〃自

我中心〃去認識世界。至此我們要思考：什么是“自我中心〃？為什么

“自我中心〃是人類認識自我的起始階段？為什么隨著自我認知水平

會延展拓寬，人們會愈來愈發(fā)現(xiàn)“自我中心〃的局限性？我們應(yīng)該怎樣

做……界定概念

自我中心：與他人交往或處理事務(wù)時，只顧到自己的需求或益處，而

不顧慮其他或別人的一種態(tài)度。瑞士心理學(xué)家皮亞杰對兒童認知特點

〃自我中心〃的描述：兒童僅依靠其自身的視角來感知世界、不能意識

到他人可能具有不同視角和觀點的傾向性。

為什么說自我中心是人類認識自我的起始階段？

1.自我體驗、自我認識是我們認識世界的初始。我們從小就習(xí)慣于從

自我體驗、自我認識中逐步認識我們周邊環(huán)境。

2.認知的提升，按照從易到難的過程：一是感官的體驗，二是經(jīng)驗的

傳遞（需閱歷和社交），三是推理能力。三者合成了認識的架構(gòu)，缺

一不可。

3.自我中心會強調(diào)對自我正義性的追求，既有自我安慰的目的，也有

緩解精神壓力的目的。它引導(dǎo)我們加強自我控制，尤其是加深對自己

的認識，進而塑造

自我的個性。

為什么說自我中心有局限性？

L隨著社會閱歷和社交生活的豐富，自我認知水平會拓展，過分強調(diào)

自我中心，會讓我們的視野越來越窄，陷入固步自封的境地，淪為精

致利己主義。

2.人類作為社會性動物，個體不可能脫離群體而獨自生活。社會閱歷

和社交生活拓展自我認識的水平。所以我們要進一步的認識自我，要

走出自我中心觀。

3.人與動物最大的不同便在于人有社交的需求，學(xué)習(xí)的能力，更為重

要的是在社會中學(xué)習(xí)的能力。

我們應(yīng)該怎樣做？

1.自我作為個體與社會是不可分割的，唯有投入社會才能幫我們更好

地進行自我認知。這要開拓視野學(xué)習(xí)別人的長處，克服自我的短處,

養(yǎng)成包容的胸襟。

2.我們從自我出發(fā)去認識世界，不能過分的強調(diào)自我體驗、自我認識,

要學(xué)會多角度來考慮，學(xué)會換位思考，不妨跳出自我中心做個利他者。

3.認識自我，借助外界的力量提升自我，同時憑借著自我意識抵御外

界力量的襲擾，真正做到人格、思想的獨立和自由。

4.全球化進程加速，多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)的背景下，國家的發(fā)展更需

我們沖破自我中心的束縛和限制，去探索、去倉J造，使中國因我們而

屹立于世界之林。

5.其實自我中心并沒有真的局限了認知，自我自成漩渦，將被社會中

心吸住的事物，重新拉回自己的世界里，建立自我與世界并行的人生

秩序。

漂亮標題

①突破自我，構(gòu)建和諧

②保持自我，融入社會

③自我中心，固步自封④當局者迷，旁觀者清

⑤開拓視野，突破自我

⑥明確生命的坐標素材積累

1.己欲立而立人，己欲達而達人。一一《論語》2.有我之境，以我觀

物，故物皆著我之色彩。一一王國維3.各美其美，美人之美，美美與

共，天下大同。一一費孝通4.在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會從

一切杯子里痛飲。在世人中間保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以

洗身。---尼采

5.人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社

會關(guān)系的總和。一一馬克思6.要想從他人那里得到你想要的，就必須

先給予他人想要得到的，否則，你什么都別想得到。一一萊爾?羅斯柴爾

德。

佳作展示

1.保持自我，融入社會（61分）

①人類認識自我的起始階段是〃自我中心〃，隨著自我認知水平會延

展拓寬，人們會愈來愈發(fā)現(xiàn)〃自我中心〃的局限性。

（引用材料。）

②尼采曾言：〃在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會從一切杯子里痛

飲。在世人中間保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身?！ó斪?/p>

我的概念置處于社會當中，"自我中心〃的局限性愈發(fā)明顯，只有當

自我與他人平衡，才能長遠地。

求索。

（簡析材料。）

③〃自我中心〃是人類認識自我的起始階段，我們有自己的世界觀，

方法論，但置身于社會這一格局時，不同的世界觀產(chǎn)生碰撞與磨擦,

導(dǎo)致對〃自我中心〃價值的再認識。若仍堅持自我意識，就會變得不合

群，在社會中寸步難行。羊是群體性動物，但當一群羊跟著領(lǐng)頭羊走

時有小羊羔叛逆地背道而馳，并不是自我意識的勝利，其更可能面臨

的是社會的淘汰。當然，人不是羊。人有看高級的思維方式，有著不

斷豐富拓寬的社會閱歷與自我認知水平。羊為了生存，而人為了在社

會中生活，在社會中社交。

所以〃自我中心〃并不能獨立。

地存在，必須與社會相融合。

（闡述〃自我中心〃并不能獨立地存在，必須與社會相融合。）

④若沒有小孩馬偌林的指引與陪伴，孤獨且頑固的老漁夫圣地亞哥

不一定能釣到大馬林魚并為之拼搏那么久；《心靈奇旅》中，若老靈

魂從始至終以自我為枷鎖，封閉自己，也就不會發(fā)現(xiàn)世間的美好，也

許一輩子也找不到生命的火花。所以說，伴隨著生命的進程、社會經(jīng)

歷的豐富，當〃自我〃的棱角被慢慢。

磨平，〃自我〃的鋒芒消退，也許也是一種找到本我的方式。

（例證隨著社會經(jīng)歷的豐富，〃自我〃的鋒芒消退，也許也是一種找到

本我的方式。）

⑤但這并不意味著，在社會中自我應(yīng)當被拋棄。杜甫漂泊一生，在

自己窮困潦倒衣衫襤褸、茅屋被秋風(fēng)所破之時，想的卻普天下的百姓。

杜甫將小我放進了大我中，發(fā)出〃安得廣廈千萬間，天下大批寒士俱

歡顏〃的呼聲。以自我

為起點而憂天下之憂，展現(xiàn)出其博大遼闊的胸襟。電影《放牛班的春

天》中，失意的老師馬修因自我的堅守，對音樂的狂熱追求與喜愛。

將自我之情投身于教學(xué)事業(yè)，為學(xué)校帶來了陽光與生機，也為問題少

年們帶來了夢想與希望?？梢?，將自我中心概念放置于更宏大層面

之時，〃自我〃會煥發(fā)出截然不同的生機與力量。反之，〃自我〃會成為

千夫所指的自私情愫。

（闡述將自我中心放置于宏大層面，〃自我〃會煥發(fā)生機與力量。）

⑥我們要打破自我的局限性，保持自我的初心與社會融合。將獨立

的小我融入到社會中，自我中心將煥發(fā)出新的生機。

（總結(jié)全文，點明標題。）

2.明確生命的坐標（61分）

①“自我中心〃作為人類認識自我的起始階段，發(fā)揮著重要作用。然

而，隨著自我認知水平的延展拓寬，〃自我中心"的局限性也逐漸顯現(xiàn)

出來。在我看來，我們在以〃自我中心〃認知時，也要將自己置身于

大千世界，努力探索自己生命的坐標，提高自身的發(fā)展。

（概述材料，明確論點。）

②自我中心是指從自我的視角出發(fā)，認識世界、探索世界。值得肯

定的，以〃自我中心〃認知外物，能讓人們更加明確"我"這個概念，明

確自身的情況與喜好。

人們只有先學(xué)會認識自我，才能去認識世界。而隨著社會閱歷和社交

生活的豐富，當人們認知水平不斷拓展后，〃自我中心〃也會為我們

帶來局限。

（簡析材料：以自我中心認識世界的利弊。）

③〃自我中心〃無法避免地會帶著不客觀性。當我們以自我的視角認

知世界時，我們會發(fā)現(xiàn)〃物皆著我之色彩〃。我們因自己的主觀思維去

推斷事物的存在和發(fā)展，一次又一次失掉了事物本來的面貌。當我的

內(nèi)心沮喪時，看到落葉飄落，〃自我中心〃就這樣悄無聲息為它增添了

一抹愁惘。我們當然可以做自己生活的導(dǎo)演，但當我們以〃自我中心〃

去認知世界時，我們的認知未免有失客觀、公正U

（闡述以自我中心認識世界的弊端：會帶著不客觀性。）

上海高考語文作文范文細節(jié)第六篇生活中，我們會欣賞大自然、藝

術(shù)品、他人乃至自己欣賞普遍存在。有人以為，欣賞是我們和欣賞的

對象之間取得和諧;對此，你怎么看?請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求:①自擬題目;②K少于800字。

【例文】

賞于心，奏響和諧共鳴（68分）身處在如此紛繁的社會環(huán)境之中，我

們不能免于接觸到外物，欣賞大自然、藝術(shù)品、他人乃至自己以至普

遍存在。有人認為,欣賞是我們和欣賞的對象之間取得和諧。我認為

確乎如此。

誠然，在面對眾多各有所長、令自身心生向往的人與物時，意識到自

我與其象征的理想追求的差距，以致于產(chǎn)生落差感是人之常情。這樣

的落差感所帶來的近乎〃踐而不能及〃的無助、失望之情，似乎在個體

與對象的欣賞之中奏起不諧之音。

然而，這樣的落差感畢竟是短暫而合乎常情的心理認知。和諧，意味

著長期同化、協(xié)調(diào)而達成的正向穩(wěn)固狀態(tài)。我認為，在欣賞的過程之

中，確能取得欣賞者與被欣賞者之間的和諧。

顯然地，在欣賞各事各物的過程中，我們得以領(lǐng)略各式各樣的美，進

而提升自身的審美能力一一不僅局限于藝術(shù)，還包含價值觀、人生觀

乃至世界觀的認知。從客觀唯物主義哲學(xué)的觀點來看，實踐實則是積

累感性材料的過程。而感性材料的不斷堆積會使其上升為認識，所形

成的認識則會指導(dǎo)個體進行后續(xù)實踐。正如實踐與認識二者相輔相成

的關(guān)系，不斷地欣賞能夠塑造我們關(guān)于景、情、理之美的認知，從而

獲得啟發(fā)。因此，欣賞是達到和諧，先知后行的起點。

在賞于心、化于行的過程中，我們或自知或不自覺地朝著與欣賞對象

所象征的目標進發(fā)，乃至于最終達成彼此間的和諧。文豪蘇軾正是在

領(lǐng)略自然山水的過程中欣賞到自然之美，從而將自身寄托于山水之中,

獲得與自然山水相通、永恒而不受現(xiàn)世所束的人生觀，是以共奏和諧，

乃至天地境界。欣賞的最終目的，是為取得共性的和諧。

當然，于不變之中有變，從更為長遠的目光看來，和諧同樣是一種變

化的狀態(tài)，復(fù)雜而具有多變性。我們不應(yīng)將自身局限于單一的欣賞對

象之中，這樣所維系的和諧，實則是一種不諧的禁錮。我們應(yīng)不斷于

欣賞中提高自我，以此達成更高層次，不斷上升的和諧。

欣賞，為我們自身與理想之間架起和諧的橋梁。賞于心，乃至奏響和

諧共鳴。

駕〃欣賞〃之扁舟，遨生活之海洋（68分）在充斥斑斕多彩的時代，生

活中不乏〃美〃的存在。劉瑜教授曾言，〃我們不能喪失對美的欣賞」

生活中欣賞普遍存在，有人便說，欣賞美是我們和欣賞的對象之間取

得和諧。

上海高考語文作文范文細節(jié)第七篇人們數(shù)不清有多少輪明月，從你

的屋頂劃過;也數(shù)不清有多少陽光，從你的墻壁掠過。但成長總會在

這交替之間，輕輕地而又俏皮的在某個縫隙中綻放。

快到11點時雨停了，金燦燦的陽光淘氣的從云層里蹦出來，七色的

彩虹也跟著一起蹦出來了，好像世間萬物都在握手言和，但這一切又

將化為灰燼?！ǘＲ灰?。"這清脆的鈴聲伴隨著我那抑制不住的心跳一一

考試結(jié)果出來了。

漫步在大路上，先前的那番景色又回頭陰云。我找到一個長椅斜靠在

他身上，坐聽雨水從屋檐上掉落時的輕吟淺唱;聽若琴聲優(yōu)雅之翡珠

滿地。我將眼睛緩緩閉上，任憑風(fēng)從眼睛上掠過，感受微風(fēng)的細膩。

腦子里回想起卷子上一道道紅筆的印記，設(shè)想媽媽會批評我，我的眼

淚就情不自禁的往下落。但我很快就轉(zhuǎn)移了這種想法，去欣賞那景色

帶給我的平靜，以致壓抑我的眼淚。望著屋檐上往下流落的雨水，它

曾經(jīng)在高遠的天上隨著風(fēng)兒，伴著云兒，一路歌著舞著飄逸到了這屋

檐之上。

再往下看，啊!那是一朵正在綻放的花兒。我就在想:之前的暴風(fēng)雨剛

好途徑花兒的綻放，正因如此那花兒才綻放的如此〃美麗〃?？吹竭@朵

花我想到了自己，花兒曾經(jīng)過了暴風(fēng)雨還能綻放，那我受到一點批評

有算的什么呢？

尺有所長，寸有所短。一塊兒美玉，只要仔細審視，總有幾處不盡人

意的地方，我亦是如此。人生路上波瀾曲折，酸甜苦辣更是不可缺。

只因經(jīng)過這些才能品嘗出成長的快樂。

上海高考語文作文范文細節(jié)第八篇《學(xué)問》

中國文字的排列真的很神奇，幾乎每一個詞都能讓人悟出一個道理。

學(xué)問這個詞，簡單來講就是見識就是知識。學(xué)文學(xué)問，一半〃學(xué)〃，一半

“問'由此可見，中華民族的前人們就得出了這么一個結(jié)論:學(xué)問的組

成,一半來自學(xué)，另一半來自問O

有疑惑就就要提出，提出疑問是進步的基礎(chǔ)。偉大的物理學(xué)家愛因斯

坦就曾經(jīng)說過:“提出疑問比解決疑問更重要?！切﹤ゴ蟮亩珊桶l(fā)明,

就是建立在疑問的基礎(chǔ)上的。牛頓被蘋果砸中而提出〃為什么蘋果偏

偏往下掉?〃的問題后,萬有引力這個偉大的定律就誕生了。瓦特看到燒

水的水壺的壺蓋不停的跳動提出“是什么神奇的力量讓它跳動?〃后，蒸

汽機就被改良了,人類才因此邁出了第一次工業(yè)革命的重要一步。由

此可見，提出疑問有著極其重大意義，問題的解決不就建立在疑問的基

礎(chǔ)的上嗎？

不要對提問感到羞恥，更不要用“沒有什么疑惑〃來糊弄自己和他人?？?/p>

子，中華民族人人皆知的偉大思想家，就曾經(jīng)提出人一生都有著無窮盡

的疑問?！稁熣f》中同樣提到〃人非生而知之者，孰能無惑?有人一直

用“沒什么疑惑〃來糊弄自己和他人，這顯然是不對的。有疑惑，自然就

耍解決。依舊還是孔子的事，據(jù)說孔子的弟子們一旦遇到什么問題就

會馬上向孔子提出，而孔子本人有了疑惑同樣也會向別人請教。說明

就算是比自己學(xué)問要潛的人有時同樣可以幫助自己解決疑問,并沒有

什么羞恥的。

不要因為要提問而提問,疑問經(jīng)過自己的思考而得出結(jié)論會更好。雖

然說提問有著這樣那樣的作用，但是這并不代表這就有什么疑問就完

全不經(jīng)過自己的思考。那些科學(xué)使上的重大進步，難道是有外星生命

的幫助嗎？顯然不是,那些重重地艱難險阻，全都是科研者們依靠自己

來解決的。我們平時也是這樣，疑問通過自己的思考而解決的話，會比

直接得到答案有著更深的感觸和理解。因為提問而提問，有時不僅僅

不會增加自己的學(xué)問，反而還會養(yǎng)成懶于思考，不思進取的習(xí)慣。因此

遇到一個新的疑惑，定要自己苦思冥想一番，這時提問才能獲得更好的

效果。

學(xué)問，〃問〃字就占了半邊，這是前人們在提醒我們不要小瞧〃問〃啊。

上海高考語義作義范文細節(jié)第九篇今天中午，我嚷嚷著要媽媽幫我

做蜂蜜檸檬茶，媽媽〃被逼無奈〃，只好幫我做了。

首先，媽媽把涼好的溫開水倒入我的保溫杯，我撒開腳丫子就跑到電

冰箱面前，剛開冰箱，一股檸檬的清香撲鼻而來，我定睛一瞧，一個

金黃色的檸檬熟睡在方便袋里，我拿起就跑，啊!多清新的檸檬味啊!

饞嘴的我心想：如果我嘗嘗檸檬汁，那我會不會頭腦很清醒?這時，

媽媽已經(jīng)倒好蜂蜜了，我立即以迅雷不及掩耳之勢吃掉瓶口上殘留的

蜂蜜，媽媽笑嘻嘻地說：‘‘小饞貓!〃我不好意思地一笑，撓撓我的后腦

勺。

突然，一股清新的檸檬味又一次撲鼻而來，我立即想起檸檬汁，就立

馬用手指抹了一點，用舌頭舔了舔，可事實并沒有我想象的那么好,

我眼睛一瞪，牙齒發(fā)酸，不停地抖，每一個細胞都在〃跳舞〃，我立即

沖到水池前，可我看見蜂蜜，立馬想把那一玻璃罐蜂蜜全喝了，因此，

我立馬不覺得牙齒酸了。

這么一件小小的事情，警告我以后再也不耍好吃了。

上海高考語文作文范文細節(jié)第十篇努力的夢想，這結(jié)局當然是美的,

許多人都會沉浸有這美好當中，往往會了另一樣更美麗的東西，那為

夢想而努力的過程，其實這過程才是最美的。

當濃濃的黑暗籠罩著大地的時候，只燈泡如啟明星照亮了整個世界。

可看到的只是簡單的燈泡。的確，愛迪生也為能給人類帶來光明而感

到高興，我相信更令他覺得美好的是發(fā)明燈泡的過程中的和艱難。他

用的智慧和力量，叩開了一扇扇的知識之門，一步步地攀登著科學(xué)的

高峰……相信這過程更能使愛迪生陶醉！

的確，許多人為夢想付出了艱辛的努力，當夢想的時候，真的能讓人

沉浸在幸福當中。但只要回過頭來，看一看在夢想的途中的每腳印,

在途中灑下的每一滴汗水，你會：正是腳印和汗水滋潤著夢想之花的

開放。你就會覺得這過程是多么的有意義，多么的充實！

我國著名的數(shù)學(xué)家陳景潤地攀登科學(xué)高峰，當他摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明

珠一一歌德巴赫猜想時，我想更能讓他覺得美的是他在數(shù)學(xué)王國里日

夜遨游，專心致志數(shù)學(xué)的過程，他能在喜歡的學(xué)科領(lǐng)域里暢游，用聰

明的智慧和辛勤的汗水，澆開夢想之花！

其實，了的夢想，這結(jié)局帶給的只是一瞬間的幸福，而夢想的過程更

讓人回味一一酸、甜、苦、辣盡在。

在日常生活中，身邊也有不少人只追求結(jié)局而不講究過程的。就像在

學(xué)習(xí)上，有些同學(xué)只看重成績，而不去體味在好成績所付出的汗水的

過程，或是希望不勞而獲，或是一味沉浸在快樂之中，結(jié)果最后大多

以失敗告終。結(jié)局并最美的，為夢想而努力的過程才是最美的。

為夢想而努力的過程是艱辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有無比

的快樂，它讓在痛苦的磨練中超常地的聰明才智，體現(xiàn)了自身的最大

價值……

因此，過程勝過結(jié)局，為夢想而努力的過程才是最美的！

上海高考語文作文范文細節(jié)第十一篇時而明亮?xí)r而昏暗的天，什么

時候才能看到盡頭一一如此緊張的初三，一天一天的折磨，急盼最后

的一刻。

或許是成績，或許是心態(tài)，或許是興趣與否。都使我們多多少少的有

些厭倦與學(xué)習(xí)。而最根本的就是厭倦與那漫長而又非常無聊的過程

一一想象一下，你每天都要坐在規(guī)定的教室規(guī)定的位置看規(guī)定的十幾

本書并且不能少于規(guī)定的時間。

偶然一次被爸抓去談話，因為他一般是沒空的，所以有點緊張，想快

點結(jié)束。面對面坐下后，首先，問我最近學(xué)習(xí)如何。我答還好（其實

一點也不好）。接著又問壓力大不大。我答還好（其實還真有點大）。他

說：〃你有什么壓力?〃我頓時無語了，想：呵呵，做人不都有壓力嗎?

一陣沉寂，我想：耍結(jié)束了嗎?結(jié)果爸又發(fā)話：人為什么要吃飯?我答：

為了活著。爸問：問什么活著?我答為了吃飯。爸似乎不滿意我的回

答：那這樣我們一天到晚除了吃什么也不用做好了？我有點不耐煩說:

活著就是要吃飯，吃飯就是?；钪?，吃飯不意味著不勞動，而賺錢是

為了更好的活著，吃更好的飯。爸說：其實從頭到尾都是一個享受,

就算是過程也不例外。我想：這不是自相矛盾嗎?畢竟我不是喜歡所

有的過程，討厭的過程總讓我選擇逃避。

猛地，我恍然大悟一一無論此時環(huán)境多么惡劣，只要你愿意，就可以

當做一種享受?；钪褪菫榱讼硎?，就算是苦苦打拼，那也可以是一

種享受。

回到學(xué)校，再次坐回了那個曾不知被我抱怨了多少次的座位。但瞬間，

覺得這里熟悉又陌生。我想：或許這陌生就是享受的開始吧。在這陌

生里，我看到了曾沒有的樂趣，看到了盡頭的目標。

我開始尋找一個享受的過程一一既使這仍是一個學(xué)習(xí)的過程，但我學(xué)

會了享受。

上海高考語文作文范文細節(jié)第十二篇生活中的每一個人，都有自己

學(xué)藝的經(jīng)歷，無論最終結(jié)果如何，一次學(xué)藝，就是一次考驗。前方是

未知，只有堅持下去，并且選對方向的人，才能最終學(xué)成。

我學(xué)的是國畫，在學(xué)藝的途中，我也泗下過許多自己辛勤的汗水，懂

得了不少道理。

剛開始，我畫的都是水墨畫。老師講解一幅畫，我便畫一幅，每次課

上皆是如此。課上我很少講話，對一幅畫的了解往往只限于老師上課

時所講的，不懂也很少問。我就這樣畫完一幅又一幅的水墨畫。直到

有一天……

那天課上，老師還沒來，我們就自己練習(xí)。等到老師來了，大家才驚

奇地發(fā)現(xiàn)：竟然來了位新老師!果然，新老師有新教法，上課還沒講

一會兒，我就聽到了一個新詞：工筆畫?！ㄊ裁垂頄|西?〃我頓時丈二

和尚一一摸不著頭腦?？纯此闹?，卻發(fā)現(xiàn)別人都是一副耳熟能詳?shù)臉?/p>

子。原來他們早就會畫工筆畫了!可我壓根聽都沒聽說過!沒想到，老

師還要讓我們自己試著畫一下工筆畫。他只簡要地說了要什么顏色,

發(fā)了一張紙，便自個兒做事去了。怎么辦，我還不會畫呢!我左思右

想，也依然沒有頭緒，剛想問老師，心中的一個念頭卻又阻止了我°

結(jié)果折騰了半天，一看時間已經(jīng)過去大半，只好便著頭皮，拿起畫筆，

全靠老師隨口說的幾個關(guān)于工筆畫的詞一邊猜，一邊畫起來。

說來也奇怪，盡管我不會畫工筆畫，但我卻也將這幅畫七拼八湊地畫

了出來。到后來，我越畫越來勁，下筆速度也越來越快，整幅畫很快

就被我畫完。我這才抬起頭，望了望四周，卻發(fā)現(xiàn)別人都才上一點點

顏色，更慢的甚至還在勾線。怎么回事，他們畫的也太慢了吧!當我

正沾沾自喜的時候，老師己走了過來，他根本不留情面，開門見山，

張嘴就說道：〃嘿!你在畫什么呢!我讓你畫的是工筆畫，瞧瞧你在畫什

么？明明就是在抹顏料嘛!〃我一聽就蒙了，心中升起一股不祥的預(yù)感,

趕忙問道：〃那應(yīng)該怎么畫？你不是讓我們先上一些赭石，再上胭脂的

嗎?〃〃工筆畫是先上少許顏色，再用清水蕩開，而你完全是平涂。你

不會畫為什么不來問?快去重畫!〃老師的話引來了一群同學(xué)的圍觀。

我真恨不得找個地洞鉆下去。

是啊，問是多么重要。從那以后，我遇到了問題就會立刻去問老師,

這使我繪畫水平大大提升。問，雖然只是一個小小的字，但對于學(xué)習(xí)

來說，卻意義重大，如果一個人不常問，就絕對學(xué)不好，學(xué)不精，只

能學(xué)到點皮毛。古人云：‘不學(xué)不成，不問不知，，‘君子之學(xué)必好問，

問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無以致疑;非問，無以廣識，。如此多

的名言，都表達了這個意思：耍多問!由此可見問的重耍性。只有問

了，才能讓別人解答你的疑問，才能多得到一份知識。當然，也不能

事事都問，要懂得善問，‘善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目

總而言之，我們絕不能小看這小小的一個問，它可是一個大道理。

有了那一次教訓(xùn)，我懂了不少，再也不害怕提問。但我知道，我還有

許多要學(xué)。學(xué)藝的路，永無止境！

上海高考語文作文范文細節(jié)第十三篇媽媽總是教育我，一日三餐要

吃飽，得了胃病不得了，這些逆耳的忠言，我都聽得不耐煩了，它們

就像一群蒼蠅，一直跟在我身后，想甩都甩不掉。

一天早晨，家里沒早飯了，媽媽便那三元錢給我,讓我買三個面包吃，

我拿起錢，背上書包就上學(xué)去了。到了學(xué)校，我買了一個面包，便把

剩下的兩元拿去買學(xué)習(xí)用具了?；丶乙院?，媽媽怕我不吃早飯，便讓

我跟她報起帳來。我摸了摸嘴，好像很回味似的，說：〃我都吃了，

而且吃飽了。媽媽，那面包真香，哪天我給你帶幾個回來!〃媽媽聽了

這話，臉上的皺紋舒展開了，嘴邊露出了一絲笑意。

一天一天過去了，我經(jīng)常不吃早飯，終于有一天，我得了報應(yīng)。

乘車的時候，我突然捂著肚子朝里壓，那感覺就像螞蟻咬著我的腸胃，

難受極了。我沒哭出來，別人也不知道我肚子疼。我默默得想著：會

不會我得了一一腸胃炎?？晌艺Ｑ壑g又打消了這個念頭。這種難受

在我心里逼了幾個月，我還沒說出去?？山K于有一天，我逼不住了，

把這事告訴了媽媽，媽媽馬上帶我去醫(yī)院檢查，結(jié)果我真的得了腸胃

炎。媽媽生氣的對我說：“知道了吧，叫你不聽我話，叫你倔強，這

下得到報應(yīng)了吧!〃聽了這話，我羞愧的低下了頭。

拿完藥后，我被媽媽一步步的攙扶同去?！ㄕ嫣郯?〃我叫道：〃以后我

一定要聽家長的話，再也不倔強了，不然又該倒霉了。

這就是我倔強的結(jié)果，你們呢？

上海高考語文作文范文細節(jié)第十四篇韓寒說“當排場比用場大，再多

的努力也會適得其反?！ǘ蚁胝f：〃當結(jié)果比過程更重要，再多的汗

水都會化為烏有。〃像從鋼索上掉下來的華倫達，如果他只在過程中

付出，而不在意結(jié)果，就一定不會失誤身亡。

有付出的過程都會有個結(jié)局

著名主持人董卿以她清新明麗的主持人形象，榮登〃央視一姐〃的寶座,

但其一開始只是一個不知名電視臺的小支持人而已，她實言，〃我從

沒想過得到一個怎樣的結(jié)果，我只是一步一步慢慢地走而已。〃話雖

如此，她從一個小電臺來到央視，過程中的努力可想而知。用他的話

來說就是〃我知道從我家來到機場要幾分鐘時間〃，但她根本不在意,

她只是堅持走了八年而已。所以，有付出的故事都會有個結(jié)局，美好

的。

低頭作畫仰望星空的人

凡高永遠都不會想到他的作品會以13個億的天價在他死后被賣出。

一個有嚴重抑郁癥的人，無法向別人宣泄的情感就通過美術(shù)作品去表

現(xiàn)，他的向日葵，他的自畫像，他的星空……他像一個孩子，在前行

的路中迷失，忘我，找不到回家的路，但也同時發(fā)現(xiàn)了另一處美麗的

風(fēng)景。在過程中一幅幅的不及成果的練習(xí)，才使得畫作中不夾雜一點

點利益的雜質(zhì)，愈發(fā)純凈美麗。認真作畫，關(guān)注過程的人，一定也會

得到浩瀚星空的垂青。

它們都放棄去跪求別人眼中的結(jié)果;他們一言不發(fā)的行走在自己的路

上，默默無聞，堅定支持;他們不去向光輝的舞臺，而踏實的在過程

中積累。所以，他們在前行的過程中看到了美麗的風(fēng)景，順便，摘走

了早就栽在路上成熟的果實。

上海高考語文作文范文細節(jié)第十五篇（本文對金山的作文題〃速度時

代與閑暇〃作了全方位解讀。展示的六佳作是59分的三篇，60分三

篇，且每篇都有老師點評。）

原題回放：

有人說，速度時代的來臨，可以為我們創(chuàng)造更多閑暇；也有人認為不

盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬

題目；（2）不少于800字。

題目類型：

思辨類、觀點型關(guān)

速度時代

閑暇材料側(cè)重：

材料是2021年高考作文的題型，屬于觀點型，我們可以對有人說予

以肯定，也可對xxx也有人認為不盡如此〃表示贊同，或者兼而有之

并作補充。但我們在行文前應(yīng)問自己：什么是〃速度時代〃，什么是"閑

暇〃？為什么說〃速度時代的來臨，可以為我們創(chuàng)造更多閑暇〃？為什

么“也有人認為不盡如此〃？“速度時代〃與〃閑暇〃有何關(guān)系？我們應(yīng)該

怎樣做……搞清這些問題后，我們就可以動筆了。

界定概念：

空閑：空著的時間；沒有事的時候。一般指工作、學(xué)習(xí)時間之外的

時間。一是時間層面。

閑暇：指個人不受其他條件限制，完全根據(jù)自己的意愿，尋求自適

狀態(tài)。是尋求內(nèi)心片刻的寧靜，緩解心靈之勞，是反省自身，沉淀自

身，提升自身。一是心理層面。

為什么說：速度時代的來臨，可以為我們創(chuàng)造更多閑暇？

1.從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會，再到如今的信息數(shù)字時代，人們從慢生活

到快節(jié)奏生活，提速意味著單位時間效益提高了，我們就有更多的閑

暇。

2.汽車、高鐵、飛機、地鐵等各種交通工具的發(fā)明；電腦、手機等電

子設(shè)備的更新，給人們生活帶來諸多便利，讓我們節(jié)省了更多舟車勞

頓的時間，也有更多的閑暇時光。

為什么也有人認為不盡如此？

1.速度時代，人人都在超負荷運轉(zhuǎn)。社會競爭殘酷、激烈，于是很多

人被迫內(nèi)

卷，真正能夠去感受生活的人越來越少，速度裹挾著我們前進-行業(yè)

內(nèi)卷。

2.速度時代，為了與時代同步，與世界接軌，以確保自己不被社會拋

下，人們永遠都在追求更好更快，唯有化閑暇時間為充電時間。

3.對速度和效率的追逐，追求短期最大效益，渴望能更快地獲取知識、

財富、權(quán)利和名聲，易產(chǎn)生急功近利的浮躁心理，沒有閑暇去思考。

4.空閑并不是閑暇。當有空閑時，大部分人還抱著手機，接受推送消

息，讀一些焦慮推文，焦慮在無止境的蔓延，哪有閑暇。

5.社會生產(chǎn)發(fā)展巨大，物質(zhì)財富也不再匱乏,但人們生活并不幸福，人們

孤獨、焦慮、機械化，人們同自己、同他人、同自然口漸分離,人被全

面異化。

我們應(yīng)該怎樣做？

1.社會發(fā)展是必然趨勢，我們?nèi)砸非蟆o己〃〃無功〃〃無名〃的心境，

那是生命的飛越，心靈的歸處。

2.君子使物不為物使，我們應(yīng)當堅定內(nèi)心需求，清晰認定目標。不必

被時代洪流裹挾前行，也不必等到所有一切都已妥善完畢，再整裝待

發(fā)去等待閑暇時刻，我們要讓自省與生命同步，內(nèi)心富足使生命長青。

漂亮標題

①以悠然之心，面速度之風(fēng)

團速度時代，空閑工閑暇

③速度時代，創(chuàng)造閑暇④不做速度時代的奴役者

⑤速度時代，閑暇不再

⑥速度侵蝕閑暇⑦與疾風(fēng)同行，守心性寧靜

⑧做自己閑暇的掌舵人

⑨化空閑為閑暇素材積累

①按道理說，速度時代的來臨，可以為我們創(chuàng)造更多閑暇，但事實

上，卻引發(fā)了更大程度的匆忙。而且，這種匆忙伴隨著權(quán)力，從擁有

支配權(quán)的一方不斷傳遞給更加弱勢的群體。■一寧向東②當我們正在

為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去。一一約翰列儂③從

鐘表問世的那一刻起，自然界就失去了對時間的控制權(quán)，時間也不再

與自然現(xiàn)象有任何聯(lián)系了。一一城市時代：加速的開始④人們會在

庸俗文化的麻醉下喪失健康，獨立的文化精神，被無聊煩瑣的世事麻

木了對真理的渴望。一一奧爾德斯?赫胥黎⑤只知道物質(zhì)享受而喪失

了精神追求,只有物欲而沒有靈魂，只屈從現(xiàn)實而不能

批判現(xiàn)實，即純?nèi)坏亟邮墁F(xiàn)實，盲目地接受現(xiàn)實，將自身完全融入現(xiàn)實。

一一《單向度的人》佳作展示

1.以悠然之心，面迅速之風(fēng)（6600分）

①有人說，速度時代的來臨，可以為我們創(chuàng)造更多閑暇。但速度時

代的我們，卻常常處于焦慮、著急的狀態(tài)中，被時間與生活趕著走,

逼得跑。這究竟是為什么？（由材料導(dǎo)入，提出問題。）

②誠然，在這個吃飯快餐化，運輸快遞化，游戲競速化的速度時代，

它在不斷地督促人們擠壓時間，使人們很少能夠擁有更多閑暇的時

間。早高峰快速奔跑的人們，馬路上緊挨著的車輛，夜晚燈火通明的

辦公樓，這似乎是當前社會隨處可見的現(xiàn)象。許多人忙得焦頭爛額,

無法沉下心來反思自己的生活、工作、學(xué)習(xí)，無法擺脫時間的追趕,

活得疲憊不堪。

（闡述速度時代，人們擠壓時間，很少能擁有閑暇時間現(xiàn)象。）

上海高考語文作文范文細節(jié)第十六篇〃空負凌云萬丈志，一生襟抱未

曾開〃這樣看似高遠，底子卻虛弱的話來形容自己敬仰的人是不合適

的，可又無可奈何。

作為女子對容若我是愛慕的，愛慕他驚人的才華，與過人的見識。雖

知這樣的愛慕毫無結(jié)果。作為讀者對容若我是敬慕的，夜晚，在心底

里默默的品味著他詩中的意蘊。

〃身心兩疲憊〃容若這樣的下場是悲哀還是無奈。對人放不開，對事也

放不開，作繭自縛的黯黯委屈，心思蜷曲，容若就這樣獨自委屈了半

輩子。容若對康熙的忠貞，是無可非議;只是忠盡，情難卻。

容若的愛情眾說紛紜，真正的結(jié)果知與不知，以不那么重要了。

愛情是他創(chuàng)作的源泉，那些惆悵?悲涼的詩句，膾炙人口。無不是在

訴說著自己無奈無終的愛情。他的憂，在我看來是過于的，但他那樣

的品性，是無法改變的事實。

無奈自己只能在容若離世多年后來追憶他的過去，在他的回憶里摸索

前行，找不到路，走不到頭。

容若的過去，我不得而知，那些記載容若的文獻，我無緣目睹。

結(jié)果很單調(diào)，無趣。

其實事情的過程勝過結(jié)果。

上海高考語文作文范文細節(jié)第十七篇現(xiàn)在的社會，充斥著名利和虛

偽。很多人做事情，都是徹頭徹尾的XXX唯結(jié)果論XXX者。只要最終

的結(jié)果不是他想要的，他就會暴跳如雷，破口大罵。但事實上，在做

事情的過程中，也會讓我們感覺到快樂，即使結(jié)果并不如我們所想的

滿意，但我們要學(xué)會享受這么一個過程，讓自己的生活更充滿快樂。

當然，人生不可能一帆風(fēng)順，還有許多不確定發(fā)生，有酸有甜有苦也

有辣,這才是人生。人活著其實就是一種心情，當你遭遇失敗的時侯，

不要氣餒，再苦再難也要堅強。盡可能多的往好處想想，想想快樂的

事，想想自己最愛的人，你會從中找到讓你振作起來的理由的。

小時候，我喜歡釣魚U每到雙休日，我都會和爸爸拿著魚竿去釣魚。

釣魚的人很多，但不一定都能釣到魚。當時我還小，有時候在岸上枯

坐一上午或一下午，還沒有釣到魚，難免會抱怨幾句。但有時候，我

看到一些叔叔爺爺，在岸上不吃不喝一天后，帶著一個空桶回家時,

臉上還帶有笑意，仿佛今天收獲頗豐樣的。終于有一次，我忍不住問

了一位老爺爺：XXX為什么您空手而歸，卻還感到如此開心?XXX老爺

爺呵呵一笑答到：XXX孩子，你不知道，捕魚中最大的快樂并不是在

于是否捕到魚，而是在捕魚的過程中，享受魚在你鉤子旁轉(zhuǎn)悠的那種

緊張和不可預(yù)料，而不是只看到你的桶里有多少魚。如果是這樣，那

就失去了釣魚的樂趣和精髓。當然，如果在經(jīng)歷了這些之后，能釣上

一頭魚，那就是對你最好的獎賞。XXX

后來，我在釣魚時，便不那么注重是否釣上了魚，而是靜靜地在岸上

看著水中的魚兒在我的鉤子旁游來游去，等到恰好的時機再收桿。那

時我感覺我就像是姜子牙，雖然并不在等什么，但就這樣慢慢地體驗

釣魚的樂趣，也讓我覺得滿足。

或許當我們老了的時候，回首整個人生，就會覺得回味無窮，曾經(jīng)經(jīng)

歷過的酸甜苦辣，曾經(jīng)年輕時的各種瘋狂的所作所為，都會成為我們

年老時最好的談資。即使人生的最后并不圓滿，但我們來到過這個世

界，享受過人生的激情與美好。所以在我們彌留之時，想起這一切，

也會不覺得有任何遺憾的。

所以在現(xiàn)在，我們更不能因為結(jié)果就忽略了過程，XXX唯結(jié)果論XXX

者是令人討厭的。懂得欣賞過程的美和享受過程的人，才是懂得生活

的人。我希望這樣的人越來越多，這樣這個社會就會多一些能發(fā)現(xiàn)美

的眼睛，多一些高尚的人。

上海高考語文作文范文細節(jié)第十八篇人生的矛盾有很多，每個矛盾

都可能是人生的折點。解決矛盾對每個人來說都不是一件輕松的事。

需要冷靜的頭腦，當機立斷的魄力。

對于我，有時候，一句話可以成為我的矛盾。參加市鋼琴比賽，我告

訴自己：結(jié)果不重要，過程才是自己想要的。后來，我得獎了。于是，

以后參加許多活動，我都把這句“重在參與〃的話掛在嘴邊。

而就在今天，朋友的一句話打破了我一直引以為傲的行事作風(fēng)?！白?/p>

了的事，沒有結(jié)果就筆于沒做〃這一句話，讓我重新思考”過程〃與〃結(jié)

果〃的問題。

結(jié)果重要?還是過程重要？比了又比，想了又想，好矛盾呀!后來我發(fā)

現(xiàn)無論是過程和結(jié)果都是重要的。

結(jié)果有時很殘酷，所以我常自我安慰地把過程當做成功的一種。這事

我一直以來慣用的安慰方法。很多事，我不喜歡看那血淋淋的評判,

因為結(jié)果令人失望。過程卻相反，比起接過來，它更令人欣慰。久而

久之，我淡忘了結(jié)果的存在，看到的是自己一步步走來的過程，那里

面有許多值得回味的東西，過程更是一段難忘的永恒，它自發(fā)我下一

個希望。

與過程不同的結(jié)果，我總覺得，它沒有一絲溫度，無論術(shù)成功還是失

敗的結(jié)果。因為結(jié)果在一種形式下，給人以無言的壓力。像是一座大

山壓在人的身上，讓人吃力前行?？墒牵Y(jié)果又是一個必要的評判,

一份難得的肯定。它同樣可以引領(lǐng)我們走向下一個目標。沒有了結(jié)果,

也就沒有了過程。這樣看來，結(jié)果與過程就難分上下了。

那么，過程與結(jié)果，孰輕孰重呢？

冰心奶奶說過：〃盡你最大的力量，去完成去做一件事，那么你就無

悔了。〃這句話我曾理解為，一件事最重要的是盡力的過程，因為自

己已經(jīng)盡力，已經(jīng)無悔了，結(jié)果也并不重要了。而今天朋友的一句話，

卻使我恍然大悟。我知道之前我的理解是錯誤的，因為過程與結(jié)果其

實同樣重要。因為，盡力做到最好，所以期待肯定的結(jié)果，分享了過

程，得到了結(jié)果，才可以無悔。

那么，既然過程必須相伴著結(jié)果，結(jié)果乂注定過程的得失，它們的輕

重又怎能分清呢?其實，在學(xué)習(xí)生活中，我們與其把過程與結(jié)果來相

比，倒不如少一份對結(jié)果的無奈，多一份對過程的享受。這樣少了失

望而又多了希望，何樂而不為呢？

是的，矛盾需耍冷靜的頭腦去思考，才可以想出更完美的解決方法。

上海高考語文作文范文細節(jié)第十九篇（本文對普陀一模作文題，作

了全面解讀，展示的六篇佳作，一篇63分，二籌64分，二篇60分,

一篇68分，且每篇都有老師的批注。）

原題回放：

有人說，知識是想象力的土壤；也有人覺得不盡如此。對此，你怎么

看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識和思考。耍