九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《屈原（節(jié)選）》課件3

17.屈原（節(jié)選）1.朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。2.聯(lián)系背景資料，深刻理解作品的思想感情。3.賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)關(guān)于戲劇的知識(shí)：

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。2.分類:（1）按表現(xiàn)形式劃分：話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、歌舞劇、戲曲。（2）按篇幅規(guī)模劃分：多幕劇、獨(dú)幕?。?）按題材所涉及的方面劃分：歷史劇、現(xiàn)代劇、神話劇、科幻劇、童話劇。（4）按矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法劃分：喜劇、悲劇、正?。ū矂。?.定義：文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。第一、劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。3.戲劇文學(xué)的特點(diǎn)：第二、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。第三、劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的性格。4.劇本內(nèi)容：包括人物表、舞臺(tái)美術(shù)、環(huán)境、音響、人物上下場(chǎng)、人物對(duì)話的姿態(tài)、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等。包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明組成舞臺(tái)說(shuō)明代表作：詩(shī)集《女神》歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》郭沫若（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞。作家作品屈原，名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。屈原介紹《屈原》寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民，掀起反共高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。寫作背景雷霆（）污穢（）犀利（）鞭撻（）罪孽（）鞺鞳（）徘徊（）稽首（）睥睨（）tínghuìxītàniètāngtàpáihuáiqǐpì字詞積累雷霆（）污穢（）犀利（）鞭撻（）罪孽（）鞺鞳（）徘徊（）稽首（）睥睨（）tínghuìxītàniètāngtàpáihuáiqǐpì字詞積累睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。鞭撻：鞭打。比喻抨擊?；祝汗糯囊环N跪拜禮。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。詩(shī)人呼喚風(fēng)、雷、電，借斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者，表達(dá)與黑暗決裂的斗志和對(duì)光明的向往。第一部分靳尚與鄭詹尹秉承南后的旨意，密謀欲毒死屈原。第二部分分角色朗讀，了解文章內(nèi)容整體感知（開(kāi)頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)”）（從“鄭詹尹立在神殿中”到結(jié)尾）1、閱讀課文前面的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔?。室?nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮的自然環(huán)境，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，烘托了悲憤、壯烈的氣氛，增添了豪邁、磅礴的氣勢(shì)。細(xì)讀感悟風(fēng)雷電洞庭湖、東海、長(zhǎng)江無(wú)形的長(zhǎng)劍象征人民群眾；指堅(jiān)定的信念；象征人世間追求正義、光明的變革力量；2、理解文章的象征意義土偶木梗形象沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島象征無(wú)德無(wú)能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。（1）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！這幾句運(yùn)用呼告、反復(fù)、擬人修辭，寫出屈原是對(duì)風(fēng)的熱切呼喚，表達(dá)了他對(duì)黑暗世界的憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。品味語(yǔ)言（2）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。（3）把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。啊，你，你完全是一片假！這幾句深刻地指出了黑暗社會(huì)產(chǎn)生的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。屈原形象屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身。人物形象1.內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。2.運(yùn)用用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。3.比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。4.多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神。寫作特色這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體！讓我們用自己最激越的感情，朗讀課文，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受這雷與電的洗禮。課堂小結(jié)雷電頌第一部分風(fēng)！你咆哮吧雷！你轟