九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《屈原（節(jié)選）》課件5

17.屈原（節(jié)選）劇本郭沫若1.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格。2.能夠賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法。3.學(xué)習(xí)屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)【郭沫若】（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞，筆名沫若。四川樂(lè)山人。1918年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，并出版了第一本詩(shī)集《女神》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇。解放后，發(fā)表了蔡文姬等戲劇，著有《奴隸制時(shí)代》等書(shū)，他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。作者簡(jiǎn)介《屈原》寫(xiě)于1942年1月,正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,半壁河山淪于敵手,國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共,悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺,創(chuàng)作了歷史劇《屈原》,以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳斗爭(zhēng),起到了“借古諷今,古為今用”的作用。寫(xiě)作背景劇本

劇本指的是一種文學(xué)形式，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。劇本主要由臺(tái)詞和舞臺(tái)提示組成，舞臺(tái)提示一般指出人物說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣、說(shuō)話(huà)時(shí)的動(dòng)作，或人物上下場(chǎng)、指出場(chǎng)景或其他效果變換等。劇本的結(jié)構(gòu)：一般可分為“開(kāi)端、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、高潮、結(jié)局”。當(dāng)然根據(jù)編劇技巧的不同，結(jié)構(gòu)還會(huì)變化。劇本的分類(lèi)：按照應(yīng)用范圍，可分為：話(huà)劇劇本、電影劇本、電視劇劇本等。按劇本題材，又可分為:喜劇、悲劇、歷史劇、家庭倫理劇、驚悚劇等等。文體知識(shí)【屈原】名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。出身貴族,曾做過(guò)左徒、三閭大夫。懷王時(shí),主張聯(lián)齊抗秦,選用賢能,但受貴族排擠不見(jiàn)用,遭靳尚等人毀謗,被放逐于漢北,于是他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》，表明忠貞之心。頃襄王時(shí)被召回,又遵上官大夫讒言而流放至江南,終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡,懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。重要作品有《高騷》《九章》《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。屈原簡(jiǎn)介“橘頌”“受誣”全劇分為五幕“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。文本介紹雷霆（）污穢（）犀利（）鞭撻（）罪孽（）鞺鞳（）徘徊（）稽首（）睥睨（）tínghuìxītàniètāngtàpáihuáiqǐpì字詞積累

東皇太一廟之正殿。與第二幕明堂相似,四柱三間,唯無(wú)簾幕。三間靠壁均有神像。中室正中東皇太一與云中君并坐,其前左右二側(cè)山鬼與國(guó)殤立待,右首東君"騎黃馬,左首河伯乘龍,均斜向。馬首向左,龍首向右。左室為一龍船,船首向右,湘君坐船中吹笙,湘夫人"立船尾搖櫓。右室一片云彩之上現(xiàn)大司命“與少司命"。左右二室后壁靠外側(cè)均有門(mén),左者開(kāi)放,右者掩閉。各室均有燈,光甚昏暗,室外雷電交加,時(shí)有大風(fēng)咆哮。文本解讀

舞臺(tái)說(shuō)明。交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)(東皇太一廟)、神像擺放的位置（神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人以威壓的氣勢(shì)和令人窒息的氣氛）和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境。(雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸）

好處：為下文情節(jié)發(fā)展渲染了氣氛。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。文本解讀閱讀方法解密考點(diǎn)：分析舞臺(tái)說(shuō)明的作用。（中考占3-4）答題思路：“舞臺(tái)說(shuō)明”是劇本里的一些說(shuō)明性文字，是劇本不可缺少的一部分，交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展有一定的作用，往往起到設(shè)置懸念、為下文做鋪墊等作用?！疚枧_(tái)說(shuō)明作用分析法】靳尚帶衛(wèi)士二人,各蒙面,詭譎地由右側(cè)登場(chǎng)。這些詞語(yǔ)表明人物活動(dòng)鬼鬼祟祟，設(shè)置懸念，引人入勝。文本解讀靳尚（命衛(wèi)士乙)你去叫太卜鄭詹尹來(lái)見(jiàn)我。衛(wèi)土乙是。(向湘夫人神像左側(cè)門(mén)走入。)俄頃,一瘦削而陰沉的老人,左手提燈,隨衛(wèi)士乙由左側(cè)門(mén)入場(chǎng)。斬尚除去面罩，向鄭詹尹走去。靳尚剛才我叫人送了一通南后的密令來(lái),你收到了嗎?鄭詹尹(鞠躬)收到了。上官大夫,我正想來(lái)見(jiàn)你啦。括號(hào)里的內(nèi)容是舞臺(tái)說(shuō)明，提示人物動(dòng)作。文本解讀靳尚罪人怎樣處置了?鄭詹尹還鎖在這神殿后院的一間小屋子里面。靳尚你打算什么時(shí)候動(dòng)手?鄭詹尹(遲疑地)上官大夫,我覺(jué)得有點(diǎn)兒為難。舞臺(tái)說(shuō)明。表明人物的神態(tài)。人物對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，交代故事的緣起，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。文本解讀靳尚（驚異）什么?鄭詹尹屈原是有些名望的人,毒死了他,不會(huì)惹出亂子嗎?靳尚哼,正是為了這樣,所以非趕快毒死他不可啦!那家伙慣會(huì)收攬人心,把他囚在這里,都城里的人很多憤憤不平。再緩三兩日,消息一傳開(kāi)了,會(huì)引起更大規(guī)模的騷動(dòng)。待消息傳到國(guó)外,還會(huì)引起關(guān)東諸國(guó)的非難。到那時(shí)你不放他吧,非難是難以平息的。你放他吧,增長(zhǎng)了他的威風(fēng),更有損秦、楚兩國(guó)的交誼。秦國(guó)已經(jīng)允許割讓的商於之地六百里,不用說(shuō),就永遠(yuǎn)得不到了。交代殺害屈原的真正原因:獲得了秦國(guó)割讓商淤六百里地的承諾。文本解讀靳尚因此,非得在今晚趁早下手不可。你須得用毒酒毒死了他,然后放火焚燒大廟。今晚有大雷電,正好造個(gè)口實(shí),說(shuō)是著了雷火。這樣,老百姓便只以為他是遭了天災(zāi),一場(chǎng)大禍就可以消滅于無(wú)形了。靳尚授毒計(jì)，體現(xiàn)其心狠手辣。文本解讀······鄭詹尹（遲疑地)你們是不是有點(diǎn)兒小題大做呢?靳尚(含怒)你這是什么話(huà)?鄭詹尹我覺(jué)得你們把屈原又未免估計(jì)得過(guò)高。他其實(shí)只會(huì)做幾首談情說(shuō)愛(ài)的山歌,時(shí)而說(shuō)些啡眾取寵"的大話(huà)罷了,并沒(méi)有什么大本領(lǐng)只要你們不殺他，老百姓就不會(huì)鬧亂子。何苦為了一個(gè)夸大的詩(shī)人,要燒毀這樣一座莊嚴(yán)的東皇太一廟?我實(shí)在有點(diǎn)兒不了解。交代鄭詹尹不害屈東皇太一廟原的真正原因是舍不得這座廟。文本解讀靳尚哈哈,你原來(lái)是在心疼你的這座破廟嗎?這燒了有什么可惜?······你燒掉它,這是南后的意旨。你毒死他,這是南后的意旨。要快,就在今晚,不能再遲延。南后的脾氣,你是知道的。你盡管是她的父親,但如果不照著她的意旨辦事,她可以大滅親,明天便把你一齊處死。(把面巾蒙上,向衛(wèi)士)走!我們從小路趕回城去!靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)語(yǔ)氣強(qiáng)硬，語(yǔ)句簡(jiǎn)短，不容商量，提到了南后是幕后操縱者。文本解讀交代了故事發(fā)生的具體時(shí)間、地點(diǎn)及背景，寫(xiě)了靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。第一部分：細(xì)節(jié)探究

從靳尚出場(chǎng)前后的動(dòng)作描寫(xiě)("除去面罩""把面巾蒙上")和神態(tài)描寫(xiě),以及與鄭詹尹的對(duì)話(huà)中可以看出靳尚是怎樣的一個(gè)人?他對(duì)屈原恨之入骨，欲將其置之死地而后快，他與南后等奸佞們排擠打擊屈原還不夠，還要徹底地消滅他，暴露了他兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉。細(xì)節(jié)探究閱讀方法解密考點(diǎn)：分析人物形象（中考占3-4）答題思路：人物形象應(yīng)該是人物性格與其身份地位的綜合。分析人物形象一般從五個(gè)方面入手：①通過(guò)人物描寫(xiě)來(lái)分析人物形象，如通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等來(lái)分析人物形象。還要重視人物的身份、地位、經(jīng)歷等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物形象。②通過(guò)故事情節(jié)、典型事件來(lái)分析人物形象。③通過(guò)典型的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)分析人物形象。④通過(guò)人物間的關(guān)系來(lái)分析人物形象。⑤結(jié)合寫(xiě)作背景和文章主題來(lái)分析人物形象。答題模式：人物定性(身份)+做了哪些事+性格特征+社會(huì)意義?！救宋镄蜗蠓治龇ā啃皭旱幕恚氨伞⒔圃p、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。分析鄭詹尹的人物形象細(xì)節(jié)探究從靳尚和鄭詹尹的對(duì)話(huà)來(lái)看，他們有什么相同和不同之處?相同之處：他們都是陰險(xiǎn)丑惡、奸佞的黑暗政治權(quán)貴的代表。不同之處：與鄭詹尹相比，靳尚位高權(quán)重，更顯得狠毒、詭計(jì)多端。而鄭詹尹則顯得卑鄙、狡詐，還有一些膽怯，是朝中奸佞們的幫兇。細(xì)節(jié)探究鄭詹尹立在神殿中,沉默有間,最后下定了決心,向東君神像右側(cè)門(mén)走入。俄頃，將屈原帶出。鄭詹尹三閭大夫,請(qǐng)你在這神殿上走動(dòng)走動(dòng),舒散一下筋骨吧。這兒的壁畫(huà),是你平常所喜歡的啦。我不奉陪了。屈原略略,點(diǎn)頭,鄭詹尹走入左側(cè)門(mén)。主人公屈原登場(chǎng)，故事拉開(kāi)帷幕。屈原手足已戴刑具,頸上并系有長(zhǎng)鏈,仍著其白日所著之玄衣,披發(fā),在殿中排徊。因有腳鐐行步甚有限制,時(shí)而佇立睥睨,目中含有怒火。手有舉動(dòng)時(shí),必兩手同時(shí)舉出。如無(wú)舉動(dòng)時(shí),則拳曲于胸前。舞臺(tái)說(shuō)明，交代了人物、場(chǎng)景、道具和服飾等方面的內(nèi)容，為主人公出場(chǎng)做準(zhǔn)備，為讀者理解下文震天撼地的呼喊做了鋪墊。(我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理、受到奸佞殘酷迫害的愛(ài)國(guó)者的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿(mǎn)腔憤怒，即刻就要噴涌而出!）(向風(fēng)及雷電)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無(wú)天日的時(shí)候,一切都睡著了,都沉在夢(mèng)里,都死了的時(shí)候,正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候,應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候!屈原運(yùn)用了呼告、擬人、反復(fù)的修辭手法，既突出了大風(fēng)驟起時(shí)的氣勢(shì)，又表達(dá)了屈原對(duì)風(fēng)的強(qiáng)烈的呼喚，表達(dá)了主人公希望借助風(fēng)力喚起人們覺(jué)醒的心情。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。影射當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)令人憂(yōu)慮的現(xiàn)狀。閱讀方法解密考點(diǎn)：分析呼告的作用（中考占3-4）答題思路：呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法。也就是對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚。一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。好處：運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，增強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。盡管你是怎樣的咆哮,你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒,不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來(lái),不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰塵,吹走一些沙石,至少可以吹動(dòng)一些花草樹(shù)木。你可以使那洞庭湖,使那長(zhǎng)江,使那東海,為你翻波涌浪,和你一同地大聲咆哮啊!排比。寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)風(fēng)的呼喚，也是詩(shī)人充滿(mǎn)矛盾的獨(dú)白。盡管他清楚地認(rèn)識(shí)到黑暗勢(shì)力強(qiáng)大，但他還是熱切地呼喚與祈求風(fēng)的咆哮，盡自己的微薄之力，為光明的未來(lái)做一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)。文本解讀啊,我思念那洞庭湖,我思念那長(zhǎng)江,我思念那東海,那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的偉大的力呀!那是自由,是跳舞,是音樂(lè),是詩(shī)!比喻。表達(dá)了屈原對(duì)風(fēng)急切的、祈求的心情。通過(guò)寫(xiě)主人公對(duì)湖、江、海及波瀾的思念，表現(xiàn)主人公衷心地祈求風(fēng)能夠發(fā)揮出撼動(dòng)黑暗世界的力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江象征人民群眾；文本解讀啊,這宇宙中的偉大的詩(shī)!你們風(fēng),你們雷,你們電,你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的,閃耀著的一切的一切,你們都是詩(shī),都是音樂(lè),都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀,盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火,把這黑暗的宇宙,陰慘的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!寫(xiě)主人公由對(duì)風(fēng)的呼喚轉(zhuǎn)到對(duì)風(fēng)雷電的共同呼喚，并表達(dá)了摧毀黑暗、陰慘的社會(huì)的主旨。風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；文本解讀雷!你那轟隆隆的,是你車(chē)輪子滾動(dòng)的聲音?你把我載著拖到洞庭湖的邊上去,拖到長(zhǎng)江的邊上去,拖到東海的邊上去呀!我要看那滾滾的波濤,我要聽(tīng)那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要漂流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀!我要和著你,和著你的聲音,和著那茫茫的大海,一同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去!象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而乞求寄托靈魂的一方凈土。生發(fā)聯(lián)想，渴望雷發(fā)揮偉大力量，幫助主人公沖破黑暗，掃除一切陰謀、污穢和自私自利，從而獲得自由。文本解讀啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長(zhǎng)劍是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的長(zhǎng)劍,你不能拔去我無(wú)形的長(zhǎng)劍呀。電,你這宇宙中的劍,也正是,我心中的劍。你劈吧,劈吧,劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,劈開(kāi),劈開(kāi),劈開(kāi)!比喻。恰當(dāng)有力，表現(xiàn)主人公期望電像最犀利的劍一樣，刺向黑暗社會(huì)。象征堅(jiān)定的信念。反復(fù)。強(qiáng)烈地表達(dá)出主人公想要沖破黑暗的急切而又果斷的決心！文本解讀閱讀方法解密考點(diǎn)：分析象征的作用（中考占3-4）答題思路：象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)手法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本體）。好處：象征能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象可感，極大地增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。你劈它如同劈水一樣,你抽掉了,它又合攏了來(lái),但至少你能使那光明得到暫時(shí)的一瞬的顯現(xiàn),哦,那多么燦爛的、多么炫目的光明呀!寫(xiě)主人公把自己的憤怒同電融合，表達(dá)了摧毀黑暗世界的堅(jiān)強(qiáng)意志。文本解讀光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你這宇宙中的最偉大者呀,火!······炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái),像這風(fēng)一樣,像那海一樣,滾動(dòng)起來(lái),把一的有形一切的污穢,燒毀了吧,燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!

呼喚光明早日到來(lái)!表明主人公摧毀一切邪惡勢(shì)力的決心，也表現(xiàn)了他為追求光明而勇敢獻(xiàn)身的精神。文本解讀呼喚與歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力，表達(dá)了屈原對(duì)黑暗憤怒和對(duì)光明的禮贊與向往。第二部分：文本解讀把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗,你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!象征。這些是主人公對(duì)當(dāng)權(quán)者昏庸腐朽的強(qiáng)烈譴責(zé)。"東皇太一"(天神)和"云中君"(云神)當(dāng)權(quán)者的象征，"土偶木梗"象征無(wú)德無(wú)能、欺惑民眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。文本解讀你,你東君,你是什么個(gè)東君?別人說(shuō)你是太陽(yáng)神,你,你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。你,你紅著一個(gè)面孔,你也害羞嗎?啊,你,你完全是一片假!你,你這土偶木梗,你這沒(méi)心肝的,沒(méi)靈魂的,我要把你燒毀,燒毀,燒毀你的一切,別要燒毀你那匹馬!你假如是有本領(lǐng),就下來(lái)走走吧!象征那些幫助反動(dòng)勢(shì)力欺騙民眾的文人幫兇。這些語(yǔ)句表面上看是主人公批判太陽(yáng)神不能給人間帶來(lái)光明，實(shí)則是指責(zé)當(dāng)權(quán)者昏庸無(wú)能，不能給人民帶來(lái)幸福。文本解讀什么個(gè)大司命,什么個(gè)少司命,你們的天大的本領(lǐng)就只有曉得糊弄人!什么個(gè)湘君,什么個(gè)湘夫人,你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭,哭有什么用?眼淚,眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?你們滾下船來(lái),你們滾下云頭來(lái),我都要把你們燒毀!燒毀!燒毀!象征那些悲觀論者。指斥那些反動(dòng)勢(shì)力的幫兇，同樣也是該燒毀的。文本解讀

哼,還有你這河伯….,你河伯!你,你是我最初的一個(gè)安慰者!我是看得很清楚的呀!當(dāng)我被人們押著,押上了一個(gè)高坡,衛(wèi)士們要息腳,我也就站立在高坡上,回頭望著龍門(mén)。我是看得很清楚,很清楚的呀!我看見(jiàn)嬋娟被人虐待,我看見(jiàn)你挺身而出,指天畫(huà)地有所爭(zhēng)論。結(jié)果,你是被人押進(jìn)了龍門(mén),蟬娟她也被人押進(jìn)了龍門(mén)。蔑視、譴責(zé)?？隙?、贊揚(yáng)。河伯同情正義卻又無(wú)力同邪惡抗?fàn)幍娜跽呶谋窘庾x但是我,我沒(méi)有眼淚。宇宙,宇宙也沒(méi)有眼淚呀!眼淚有什么用啊?我們只有雷霆,只有閃電,只有風(fēng)暴,我們沒(méi)有拖泥帶水的雨!這是我的意志,宇宙的意志。鼓動(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀！寫(xiě)主人公面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，怒不可遏，從久久被壓抑的心靈的最深處迸發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音——?dú)?/p>