古詩(shī)詞誦讀《擬行路難》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

擬行路難壹了解鮑照及本詩(shī)的寫作背景。貳明確這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容。建構(gòu)詩(shī)眼題解題策略。叁掌握作者抒情常用的手法，感受作者在逆境中的抗?fàn)幘?，培養(yǎng)抗挫折能力。素養(yǎng)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介春日憶李白【唐】杜

甫

白也詩(shī)無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文。李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。注：庾開府指庾信，在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。鮑照庾信作者簡(jiǎn)介鮑照（約414—466），字明遠(yuǎn)，東海（今山東郯城）人，南朝宋文學(xué)家；與庾信并稱“鮑庾”（或“南照北信”）；與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，終生不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。其詩(shī)氣骨勁健，語言精練，詞采華麗，常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。鐘嶸為之嘆道：“才秀人微，故取湮當(dāng)代！”（《詩(shī)品》）門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。知識(shí)鏈接門閥制度封建等級(jí)制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時(shí)盛行。中國(guó)古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后世把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。漢武帝時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)”，官僚多以經(jīng)術(shù)起家且他們門生故吏遍天下，形成一股社會(huì)力量。其后代承家學(xué)而累世為官，到東漢中葉便有了世代官宦的大姓豪族。隋唐時(shí)期，為了鞏固國(guó)家政權(quán)，當(dāng)政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而采用科舉制度，科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。門閥制度寫作背景魏晉南北朝的文人社會(huì)鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門閥制度，造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。題目解讀行路難,樂府雜曲歌辭名,《樂府解題》說《行路難》多言“仕路艱難及離別傷感之意”。擬行路難，為樂府組詩(shī)名。歌詠人世的種種憂患，寄寓悲憤。詩(shī)文研讀

擬行路難（其四）

鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。詩(shī)文研讀這兩句詩(shī)歌運(yùn)用了什么手法？有怎樣的作用？①這兩句詩(shī)運(yùn)用了比興手法。②詩(shī)人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因門第不同，命運(yùn)也不同。引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。瀉水置平地，各自東西南北流。素養(yǎng)目標(biāo)思考：“瀉水置平地，各自東西南北流”與命運(yùn)有何關(guān)系呢？水的流散也可做官由于地勢(shì)高低不同門第高下生在寒門一輩子潦倒下沉生在世族就算無才素養(yǎng)目標(biāo)全詩(shī)的核心情感：本句中“愁”的具體表現(xiàn)：“愁”的原因：愁行嘆、復(fù)坐“人生亦有命”（南北朝時(shí)期被門閥士族操控的“九品中正制”選士）人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？素養(yǎng)目標(biāo)①詩(shī)人借酒來慰藉失去平衡的心態(tài)，然而舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”而“斷絕”了。②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，“酌酒”“舉杯”“歌路難”等動(dòng)作描寫，以精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。③“斷絕”一語雙關(guān)，既指表面上作者因飲酒無法歌唱《行路難》，也指作者已然醒悟，一味的哀嘆命運(yùn)，抱怨眼前“行路難”的處境對(duì)現(xiàn)實(shí)沒有任何幫助，遠(yuǎn)不如“舉杯”更能慰藉作者內(nèi)心，澆滅作者愁緒。表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇無能為力的苦悶。④在此基礎(chǔ)之上，與后文“吞聲”“不敢言”相呼應(yīng)。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。素養(yǎng)目標(biāo)Q：既然明白了道理，在行動(dòng)上也停止再唱《行路難》，但為何還要說出“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”的話來？①第七句作者吐出真情：“心非木石豈無感”，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。②第八句卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。③作者巧妙運(yùn)用運(yùn)用對(duì)比手法，詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)描寫得淋漓盡致。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。素養(yǎng)目標(biāo)作者情感由“屈從”到“不平”再到“認(rèn)命”到“借酒澆愁，唱歌斷愁”再到“無可奈何”。整首詩(shī)塑造了一位滿懷郁結(jié)，舉杯消愁卻大放悲聲、忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的詩(shī)人形象。瀉水興愁行嘆坐愁酌酒消愁悲歌斷愁命知命認(rèn)命抗命認(rèn)命吞聲咽愁→→→→→愁梳理情感變化，感受詩(shī)人形象素養(yǎng)目標(biāo)詩(shī)人在愁什么/為何而愁?（請(qǐng)用詩(shī)中字眼回答）指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭際。

聯(lián)系社會(huì)背景：門閥士族，造成了“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

“命”指什么？課后小練

詩(shī)人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引發(fā)出作者門閥制度重壓下命運(yùn)不公、懷才不遇的愁苦心情，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩(shī)“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。課后小練【情境默寫】（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”。（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是“__________，__________”。（4）“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷?，在鮑照的《擬行路難（其四）》中，描寫詩(shī)人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：“________________，________________”。人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言瀉水置平地各自東西南北流

酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》課后小練2．下列對(duì)《擬行路難(其四)》中詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是(）A．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作，詩(shī)人用瀉水流淌這一現(xiàn)象比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。B．“瀉水置平地，各自東西南北流”是有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。C．“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見詩(shī)人所憂的是些情感瑣事。D．“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”是本詩(shī)的名句，寫出了底層人士及千千萬萬不得志者的內(nèi)心痛苦。解析：“憂的是些情感瑣事”錯(cuò)誤，應(yīng)是關(guān)乎人生命運(yùn)的事情。C課后小練3.比較理解：行路難（其一）

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。《擬行路難》和李白的《行路難》在表現(xiàn)手法、內(nèi)容和情感上有何異同？課后小練相同點(diǎn)：①表現(xiàn)手法相似都采用了比興的表現(xiàn)手法?！盀a水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”則是把宦途比作行路的艱難。②內(nèi)容上都