★試題：領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新的實(shí)踐途徑

國(guó)家開放大學(xué)行政管理本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》期末紙質(zhì)考試資料★試題：領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新的實(shí)踐途徑二、領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新的實(shí)踐途徑(一)樹立創(chuàng)新意識(shí)，以持續(xù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練提升思維創(chuàng)新能力創(chuàng)新意識(shí)是指創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、愿望和意圖。創(chuàng)新意識(shí)是思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)，也是一切創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，首先要樹立勇于開拓、積極進(jìn)取的工作理念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。思維能力是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的重要因素，無論是學(xué)識(shí)、才干的增長(zhǎng)，還是修養(yǎng)、情感的提升，都必須以思維的發(fā)展為基礎(chǔ)和前提。思維越具有創(chuàng)新性，思維能力就越強(qiáng)；思維能力越強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素養(yǎng)就越高。學(xué)習(xí)的過程就是培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力的過程，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不但有助于培養(yǎng)優(yōu)秀的思維品質(zhì)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，而且有助于提升領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力，提高領(lǐng)導(dǎo)者的威望和領(lǐng)導(dǎo)效能。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地開展思維訓(xùn)練，鍛煉領(lǐng)導(dǎo)者的邏輯思維能力和形象思維能力。要堅(jiān)持獨(dú)立思維的原則，敢于懷疑、勇于探索，提出新的觀念、新的角度、新的方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新。(二)以實(shí)踐為動(dòng)力，在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則下進(jìn)行思維創(chuàng)新毛澤東同志在《實(shí)踐論》中深刻地論述了實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)、對(duì)于人們思維發(fā)展的重要意義。他指出，無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?？v觀人類思想史，一個(gè)偉大思想的產(chǎn)生，無不產(chǎn)生于他所生活的、實(shí)踐的那個(gè)事物的環(huán)境中。因此，創(chuàng)新思維的產(chǎn)生、發(fā)展離不開發(fā)展變化著的實(shí)踐。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中探索、在結(jié)合中創(chuàng)新，是創(chuàng)新思維的一條基本原則。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是社會(huì)組織所共有的社會(huì)現(xiàn)象，與其他一般性的社會(huì)活動(dòng)相比，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成功發(fā)展除了需要遵循常規(guī)的社會(huì)行為規(guī)律和方法，還體現(xiàn)出更多的創(chuàng)新性?，F(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)的發(fā)展使開發(fā)創(chuàng)造性思維能力成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者更為緊迫的任務(wù)，因此，領(lǐng)導(dǎo)者尤其需要關(guān)注實(shí)踐、深入實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷地更新觀念，實(shí)現(xiàn)思維領(lǐng)域的突破與創(chuàng)新。(三)堅(jiān)持系統(tǒng)思維，建立鼓勵(lì)創(chuàng)新的組織文化環(huán)境正如赫伯特·西蒙所說，決策者是“長(zhǎng)官”，而真正“開槍打仗”的則是士兵。領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)聯(lián)系的間接性是領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特征，同時(shí)也構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新區(qū)別于一般思維創(chuàng)新活動(dòng)的特殊性，即領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的思維創(chuàng)新不僅包括領(lǐng)導(dǎo)者自身思維能力的提升，更重要的是建立鼓勵(lì)創(chuàng)新的組織文化環(huán)境，進(jìn)而激發(fā)組織成員的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新活動(dòng)。社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的創(chuàng)新活動(dòng)有著重要的影響，但并不是所有的社會(huì)文化環(huán)境都能促進(jìn)思維創(chuàng)新。彼得·德魯克指出，組織中應(yīng)該具有鼓舞創(chuàng)新的政策。他認(rèn)為，組織作為一個(gè)系統(tǒng)，在創(chuàng)新方面應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為。組織創(chuàng)新的有關(guān)活動(dòng)如表8-1所示。美國(guó)著名心理學(xué)家西爾瓦諾·阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了9個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境因素:①文化手段的便利；②對(duì)文化刺激的開放；③注重正在生成的而不只是注重已經(jīng)存在的；④無差別地讓所有人自由使用文化手段；⑤對(duì)不同觀點(diǎn)的容納；⑥接受不同的甚至對(duì)立的文化刺激；⑦在嚴(yán)重的壓迫或?qū)Ｂ毰磐庵螳@得的自由，或者哪怕是保持著適當(dāng)?shù)牟顒e；⑧重要人物的相互影響；⑨對(duì)鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的提倡。西爾瓦諾·阿瑞提特別強(qiáng)調(diào)的是第一個(gè)因素，即文化手段的便利是最根本的。他指出，文化手段的便利也包括物質(zhì)上的。比如使用科學(xué)設(shè)備，想促進(jìn)創(chuàng)造力的政治領(lǐng)導(dǎo)人必須促進(jìn)文化手段的存在與發(fā)展，要注重和保障無差別地讓所有人自由使用文化手段。前人的研究對(duì)我們開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、促進(jìn)思維創(chuàng)新具有重要的啟示作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要成