2024-2025學(xué)年云南省長(zhǎng)水教育集團(tuán)高一上學(xué)期期中檢測(cè)歷史試卷

2024—2025學(xué)年云南省長(zhǎng)水教育集團(tuán)高一上學(xué)期期中檢測(cè)歷史試卷

一、單選題(★★)1.考古人員在距今約5300--4500年的屈家?guī)X遺址中發(fā)掘出很多紅燒土殘塊，并且在其中發(fā)現(xiàn)了稻谷、稻殼痕跡；出土的石器中，主要有斧、刀和有孔石鏟等。下列與其文化特征最相近的考古遺址是（）

A．仰韶文化B．大汶口文化C．紅山文化D．河姆渡文化(★★★)2.下圖是出土于云南的漢代文物，被稱為“滇國(guó)三印”?？捎脕碛∽C（）

滇王之印滇國(guó)相印益州太守章

A．少數(shù)民族對(duì)中原的文化認(rèn)同B．云南開始進(jìn)入國(guó)家版圖C．中華民族共同體意識(shí)的萌發(fā)D．漢朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理(★★★)3.史書記載，隋朝廣置義倉(cāng)，“西京太倉(cāng)，東京含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)，華州永豐倉(cāng)，陜州太原倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石，天下義倉(cāng)又皆充滿”，“比至末年，天下儲(chǔ)積可供五十年”。這可用于說明隋朝（）

A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．糧食儲(chǔ)備制度完備C．人口數(shù)量的增長(zhǎng)D．民眾消費(fèi)水平低下(★★★)4.《試論九品中正制創(chuàng)立之由及其蛻變》中說：“在九品中正制創(chuàng)立初期，中正評(píng)定人物時(shí)還能注意清議做到德才并舉，秉公辦理……隨著九品中正制的實(shí)行不斷深入門閥士族地主階層為了自身的地位和利益，逐漸封閉選官制度操縱中正的評(píng)議和任免?！睋?jù)材料可知（）

A．官吏選拔的方式更加公平公正B．九品中正制有利于人才的選拔C．官吏選拔的范圍逐漸走向封閉D．此制度導(dǎo)致了社會(huì)秩序的動(dòng)蕩(★★★)5.中書、門下兩省雖相互制衡，卻往往意見相左，互相推諉。于是產(chǎn)生了中書與門下長(zhǎng)官共同議事的制度和機(jī)構(gòu)，即“政事堂”。政事堂初設(shè)，僅僅是宰相集體議事的一個(gè)場(chǎng)所，而后逐漸成為唐王朝最高決策機(jī)關(guān)。據(jù)此可知，政事堂的發(fā)展有利于（）

A．分割宰相權(quán)力B．強(qiáng)化君主專制權(quán)力C．提高行政效率D．避免出現(xiàn)決策失誤(★★)6.安史之亂后，戶籍制度及以它為基礎(chǔ)的國(guó)家土地分配制度遭到破壞政府為保持土地使用權(quán)和土地分配控制權(quán)的努力被證明是無效的，土地?fù)碛姓叩耐恋厮袡?quán)和自由處理權(quán)實(shí)際上得到承認(rèn)。這一變化導(dǎo)致（）

A．土地私有制開始推行B．國(guó)家賦稅制度的調(diào)整C．藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成D．土地制度的根本變革(★★)7.下表是某同學(xué)在學(xué)習(xí)唐代歷史時(shí)做的課堂筆記。據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的主題是（）

儒、佛、道三教合流

樂舞受西域和周邊鄰國(guó)影響,風(fēng)格多樣

書法藝術(shù)融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格

服飾參考胡服

A．平等和諧的民族關(guān)系B．兼收并蓄的多元文化C．開放活躍的對(duì)外交流D．豐富多彩的異域文化(★★★)8.下面的示意圖為《北宋中央權(quán)力分配示意圖》，圖中所標(biāo)識(shí)的a、b、c應(yīng)為（）

A．尚書省、參知政事、軍政B．臺(tái)諫、參知政事、軍政C．南書房、門下侍郎、軍政D．臺(tái)諫、門下侍郎、司法(★★★)9.宋政府每年招募大量兵士，特別是荒年募兵更成為一項(xiàng)定制。宋神宗曾說：“無賴不逞之人，既聚而為兵，有以制之，無敢為非?！蕴街畼I(yè)定，而無叛民，自古未有及者。”宋朝此舉（）

A．增強(qiáng)了國(guó)家的軍事實(shí)力B．消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面C．節(jié)省了政府的財(cái)政開支D．埋下了積貧積弱的隱患(★★)10.《宋史·職官志》記載：“三司之職，國(guó)初沿五代之制，置使以總國(guó)計(jì)，應(yīng)四方貢賦之入，朝廷不預(yù)，一歸三司。通管鹽鐵、度支、戶部，號(hào)曰計(jì)省，位亞執(zhí)政，目為計(jì)相?！睋?jù)此可知，三司設(shè)立的主要功用是（）

A．規(guī)范地方行政B．分散中樞權(quán)力C．提升監(jiān)察能力D．抬高文官地位(★★★)11.遼朝在取得渤海和燕云十六州后，境內(nèi)形成了兩種不同的生產(chǎn)生活方式，一類以漢人、渤海人為主，耕稼以食，桑麻以衣，過著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活；另一類以契丹人為主，過著轉(zhuǎn)徙無常的游牧生活。材料能夠說明（）

A．契丹族封建化進(jìn)程加快B．遼朝實(shí)行兩面官制度的必要性C．宋遼保持和平相處局面D．遼朝是一個(gè)統(tǒng)一的多民族政權(quán)(★★★)12.元代科舉分左右榜，蒙古、色目人考試科目相對(duì)漢人簡(jiǎn)單，考試內(nèi)容為儒家典籍?！盎蛩贩健⒂陉D、大食、康居諸土之士，咸囊書橐筆，聯(lián)裳造庭，而待于有司，于時(shí)可謂盛矣”。由此可見，元代科舉（）

A．有利于中華文化的認(rèn)同B．加強(qiáng)了對(duì)邊疆的統(tǒng)治C．消弭了民族之間的隔閡D．緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾(★★★)13.北宋初年，四川地區(qū)普遍使用鐵錢。買一匹絹需要九十斤到上百斤的鐵錢，流通不便。商人發(fā)行一種紙幣，命名為交子（如下圖）。代替銅錢流通。北宋交子的出現(xiàn)（）

A．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B．促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展C．得益于雕版印刷技術(shù)的使用D．完全取代了金屬貨幣(★★★)14.(宋)朱或在《萍洲可談》中記載：“本朝富貴人家選婿，于科場(chǎng)年，擇過省(省試)士人，不問陰陽(yáng)吉兇及其家世，謂之‘榜下捉婿’……近歲，富商庸俗與厚藏者嫁女，厚捉錢以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡”。據(jù)此可知，宋朝（）

A．人身控制相對(duì)松弛B．商人政治地位提高C．門第觀念逐漸淡化D．社會(huì)價(jià)值取向扭曲(★★)15.洪武十七年(1384年)，朱元璋對(duì)宦官機(jī)構(gòu)進(jìn)行第一次調(diào)整，即增設(shè)了司禮監(jiān)，其職權(quán)為掌宮廷禮儀。宣德四年(1429年)，司禮監(jiān)特設(shè)內(nèi)書堂，命大學(xué)士陳山專授小內(nèi)使書寫。后負(fù)責(zé)記錄御前文字、掌封進(jìn)本章、發(fā)行諭批。明朝司禮監(jiān)職能的變化反映出（）

A．宦官專權(quán)局面已經(jīng)形成B．君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾C．完整的監(jiān)察體系已建立D．君主專制集權(quán)不斷強(qiáng)化(★★)16.下圖是鄭和下西洋示意圖。1405-1433年，鄭和七次下西洋，到過西亞非洲30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，促進(jìn)了中國(guó)與世界的聯(lián)系。據(jù)此可知此時(shí)（）

A．世界開始由分散走向整體B．中國(guó)科技水平領(lǐng)先于世界C．中國(guó)主導(dǎo)東西方商業(yè)貿(mào)易D．中國(guó)國(guó)力正處于強(qiáng)盛時(shí)期二、材料題(★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一隋朝立國(guó)不過三十余年，二世而亡，后人多歸咎于煬帝，其實(shí)這種統(tǒng)治危機(jī)早在隋文帝時(shí)期已露端倪。隋朝立國(guó)初年全國(guó)人口僅有360余萬戶，北部邊境長(zhǎng)期面臨著強(qiáng)大突厥王朝的威脅，為此，隋文帝多次構(gòu)建長(zhǎng)城以防御突厥入侵，如開皇五年(585年)“發(fā)丁三萬于朔方、靈武駐長(zhǎng)城，綿亙七百里”，開皇六年又“發(fā)丁十五萬，于朔方以東緣邊險(xiǎn)要筑數(shù)十城”。由于南北朝時(shí)期父子之間、兄弟之間、君臣之間大規(guī)模的相互屠殺所留下的陰影，隋文帝對(duì)任何人都是非常不信任的，他將重法作為威懾統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的重要手段，規(guī)定“盜邊糧一升以上者皆死，行署取一錢，聞到不告言者，坐至死”，這引起了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的恐慌?！幾酝鯄尽对囄鏊逦牡壑问老聺摲奈C(jī)》材料二唐太宗開創(chuàng)了唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”，表現(xiàn)出了歷代帝王中罕見的政治素養(yǎng)。他勵(lì)精圖治，在當(dāng)時(shí)歷史條件許可的范圍內(nèi)，在一定程度上順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，統(tǒng)一了國(guó)家，并使當(dāng)時(shí)的中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)“中國(guó)既安，四方自服”的相當(dāng)穩(wěn)定、和諧的“治世”?！幾粤阍卢摗稖\談“貞觀之治”給構(gòu)建和諧社會(huì)帶來的思考》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出隋文帝時(shí)期的統(tǒng)治危機(jī)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料二對(duì)“貞觀之治”的看法。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)于孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因，陳寅恪先生曾經(jīng)指出，其目的在于與南朝爭(zhēng)取文化正統(tǒng)地位。他認(rèn)為洛陽(yáng)是東漢、魏晉故都，北方漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰(shuí)能定鼎嵩洛，誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。翦伯贊認(rèn)為，孝文帝遷都洛陽(yáng)是北魏政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鮮卑族進(jìn)一步封建化的必然結(jié)果。其原因主要有：代北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能滿足國(guó)都平城日益增長(zhǎng)的需要；擺脫代北鮮卑貴族保守思想；加強(qiáng)鎮(zhèn)壓中原人民起義。王仲葷認(rèn)為孝文帝所以要遷都，一是為了更好地鎮(zhèn)壓中原的漢族和其他各民族人民；二是解決塞北一帶嚴(yán)重糧荒；三是避免柔然人的勢(shì)力?！幾源饔炅帧侗蔽盒⑽牡圻w都洛陽(yáng)問題研究綜述》材料二王安石在經(jīng)濟(jì)方面的改革思路就是在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，通過國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面控制來提高國(guó)家的財(cái)政收入。王安石加強(qiáng)農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)農(nóng)民墾荒、淤田；通過實(shí)施一系列像青苗法、水利法、募役法等制度措施來強(qiáng)化國(guó)家對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的扶植與控制，做到合理均攤賦稅，擴(kuò)大稅面，保證財(cái)政收入；通過均輸法與市易法介入流通領(lǐng)域，對(duì)手工業(yè)和商業(yè)進(jìn)行控制，從而對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行重新調(diào)配，將大官僚、大地主和大商人的一部分權(quán)利收歸國(guó)家。然而在青苗法實(shí)施過程中，許多官吏在發(fā)放青苗錢時(shí)收受賄賂，有的為了多放邀功，竟然強(qiáng)行攤派，由此導(dǎo)致許多農(nóng)民破產(chǎn)。均輸法和市易法也是如此，原本是為了平抑物價(jià)，結(jié)果官商代替了私商，而壟斷的官商沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)民眾的盤剝更為厲害?！幾粤_虹宇《王安石變法的得失對(duì)當(dāng)今改革方法論的啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石變法在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的得與失。(★★★)19.【官員選拔與國(guó)家制度】材料一……于是，漢武帝時(shí)期，察舉制應(yīng)時(shí)而生。察舉制是一種先考察而后舉薦的方式，在形式上吸收了薦舉的因素，但又有兩個(gè)重大變化:一是察舉的權(quán)力掌握在皇帝和各級(jí)主要長(zhǎng)官手中，察舉的科目由皇帝制定，被察舉的人必須以信奉或踐行儒家思想為主;二是察舉有固定的時(shí)間、地域、名額規(guī)定。這樣，察舉制成為一種較薦舉制更為健全完善的官員選拔制度，適應(yīng)了漢武帝時(shí)代加強(qiáng)大一統(tǒng)國(guó)家中央集權(quán)的需要，保障了官員的來源渠道，也成為此后漢朝官員選拔制度的主體。——據(jù)《〈國(guó)家制度與社會(huì)治理〉教師教學(xué)用書》材料二魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制將舉察官吏的標(biāo)準(zhǔn)定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒學(xué)的仁義忠孝。于是，“家訓(xùn)”“家誡”的家學(xué)教育便適時(shí)而興盛起來。它們?cè)谒綄W(xué)教育的家族化、社會(huì)化方面將道德品質(zhì)的修養(yǎng)貫穿于文化教育之中，不知不覺地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了十分廣泛的影響。——摘自吳霓《論魏晉九品中正制與私學(xué)的關(guān)系》材料三唐代的科舉分常舉和制舉兩種……制舉是由皇帝親自主持的考試。制舉科目多臨時(shí)設(shè)置，較重要的有賢良方正科、直言極諫科、博通墳典達(dá)于教化科、軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥科等。平民百姓和官吏均可應(yīng)試……參加考試的人，要經(jīng)過“考核資敘郡縣鄉(xiāng)里名籍，父祖官名，內(nèi)外族姻”“刑家之子，工賈殊類”以及部曲、雜戶、奴婢等，均無權(quán)參加科舉考試。但是，科舉選官的范圍較之九品中正制要廣泛得多，一般地主子弟均有資格參加科舉，這對(duì)排除當(dāng)時(shí)門閥士族的殘余勢(shì)力，提高官吏的素質(zhì)和改善吏治，都有著一定的進(jìn)步意義?！灾旖B侯《中國(guó)古代史》(1)根據(jù)材料一和材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝察舉制與魏晉九品中正制的相似之處。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析唐代科舉制的在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義。(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料綜觀中國(guó)古代史，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)極為引人注目的歷史現(xiàn)象：政治上的每次分裂與統(tǒng)一總是和民族之間的斗爭(zhēng)與交融息息相關(guān)，甚至是政治上的分裂動(dòng)亂愈厲害，民族之間的斗爭(zhēng)愈激烈、民族交融也就愈迅速、愈全面