回歸教材重難點08 西方文明之源-古代希臘、羅馬（原卷版）

回歸教材重難點08西方文明之源——古代希臘、羅馬雅典民主政治的內(nèi)容和特點、梭倫改革。從文明傳承的角度認(rèn)識雅典的民主政治：復(fù)習(xí)備考時重點掌握希臘民主政治的內(nèi)容、特點、實質(zhì)及其歷史影響。本考點在高考中屬于高頻考點，如：2021年全國甲卷第32題考查了雅典民主政治的評價；2020年全國Ⅰ卷第32題、全國Ⅱ卷第32題、山東卷第10題考查了古代雅典的民主政治，全國Ⅲ卷第41題考查了古希臘的城邦制度；2019年全國Ⅰ卷第32題考查了雅典民主政治；2018年全國Ⅲ卷第32題考查了雅典民主政治；2017年全國Ⅱ卷第32題考查了梭倫改革，全國Ⅲ卷第32題考查了雅典民主政治的特點；等等。羅馬法及其影響，從人類文明延續(xù)的視角認(rèn)識羅馬法的影響：復(fù)習(xí)備考時，一方面要注意羅馬法本身的形成過程、基本原則；另一方面要注意分析羅馬法的法律理念及其法治原則對近代東西方立法和司法的深遠(yuǎn)影響。本考點在高考中涉及：如：2021年河北卷第11題考查羅馬法的評價；2018年全國Ⅱ卷第32題、2016年全國Ⅰ卷第32題和2015年全國Ⅰ卷第32題均考查了羅馬法。古希臘的人文主義，對中西方古代政治制度的比較，對東西方先哲思想的比較。從文明的多樣性角度考查中西方古代政治制度的發(fā)展方向：復(fù)習(xí)備考時要注意對大河流域文明的典型——中華文明和海洋文明的典型——古希臘文明的對比學(xué)習(xí)，這樣既可以清晰地認(rèn)識中西方文明產(chǎn)生與發(fā)展的地域特色及其不同道路，也可以對文明的多樣性有更深刻的認(rèn)識。從縱橫聯(lián)系的角度考查對東西方先哲思想的比較：蘇格拉底在西方哲學(xué)史上的地位與孔子在中國哲學(xué)史上的地位類似，對東西方先哲的哲學(xué)思想和地位的分析、比較其異同點及造成差異的原因是高考的重點，解題時需要結(jié)合所學(xué)史實來分析。本考點在高考中涉及：如：2021年湖北卷第11題考查蘇格拉底、遼寧卷第11題考查了從泰勒斯到智者學(xué)派；2019年全國Ⅱ卷第32題考查了西方人文精神的起源；2018年全國Ⅰ卷第32題考查了古希臘的人文主義精神；等等。古希臘民主政治：形成條件：①地理環(huán)境：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對孤立，形成了眾多城邦；②政治條件：具有小國寡民和獨立自主特征的城邦制度，使公民更多地直接參與城邦政治。③經(jīng)濟(jì)條件：天然良港眾多，航海和海外貿(mào)易條件得天獨厚。內(nèi)容：①國家一切權(quán)力屬于全體公民，國家一切官職向各等級公民開放。②民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會、五百人議事會、公民陪審法庭。③向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。特點：①直接民主：公民直接參與國家管理，主要體現(xiàn)在公民大會上，由全體公民參加，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。不似近現(xiàn)代公民選舉代表參與國家管理（代議制。②主權(quán)在民：由全體公民參加的公民大會上是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③輪番而治：公民輪番擔(dān)任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。④抽簽任官：除將軍和司庫官外，所有官職由抽簽產(chǎn)生。⑤多數(shù)原則：如公民陪審法庭、陶片放逐法。⑥崇尚法治。評價：①為近現(xiàn)代西方民主制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。③促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的繁榮。④是少數(shù)人的民主。⑤直接民主導(dǎo)致政治腐?。ǘ鄶?shù)人的暴政）。⑥十將軍制是民主政治的“漏洞”。⑦是不自由的民主。梭倫改革：公元前594年，經(jīng)濟(jì)上：頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴隸制，發(fā)展工商業(yè)。政治上：確立財產(chǎn)等級制度、四百人會議、陪審法庭?？死锼固崮岣母铮汗?06年，①用地域部落取代血緣部落。②設(shè)立五百人會議。③成立十將軍委員會。④實行陶片放逐法。伯里克利改革：公元前5世紀(jì)，①除十將軍外，各級官職向所有公民開放，抽簽產(chǎn)生。②公民大會為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。③改革五百人會議。④陪審法庭是最高司法機(jī)關(guān)。⑤擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力⑥制定“津貼制”。羅馬法：指公元前6世紀(jì)末至公元6世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部法律制度。①起源——從習(xí)慣法到成文法。習(xí)慣法：羅馬共和國早期，貴族隨心所欲地解釋法律，損害平民利益，引起平民與貴族的斗爭。成文法：標(biāo)志：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定了《十二銅表法》。特點：《十二銅表法》內(nèi)容相當(dāng)廣泛，條文比較明晰。影響：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益；但也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。②發(fā)展——從公民法到萬民法。公民法：羅馬共和國時期實行，調(diào)整公民關(guān)系。萬民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。③完善：6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家把歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。內(nèi)容：保護(hù)私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。實質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族的利益。影響：①維系帝國統(tǒng)治：羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，它為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序，緩解了社會矛盾，也維護(hù)了奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。②影響后世（1）羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。（2）近代時期，資產(chǎn)階級利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。西方人文主義起源：比較儒家思想和古希臘人文精神：一、單選題1．（2021·全國·高考真題）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛2．（2021·河北·高考真題）在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯模阋謴?fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀?！边@說明A．水道管理服從裁判官個人意愿 B．國家治理實踐豐富了羅馬法C．私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善 D．官員從政行為依法得到規(guī)范3．（2021·湖北·高考真題）在蘇格拉底看來，城邦最需要的是織工、農(nóng)民、鞋匠和建筑工人；在這些人仍不能使城邦自給自足的時候，還需增加冶工、牧人、商人和小販，這種設(shè)想蘊(yùn)含著A．專制主義理念 B．自由主義精神 C．法律至上原則 D．小國寡民情結(jié)4．（2021·遼寧·高考真題）公元前5世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時還引起海嘯。時人認(rèn)為這是神靈的警示，修昔底德則認(rèn)為地震不過是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產(chǎn)生的水災(zāi)。據(jù)此可知，修昔底德A．具有理性精神 B．強(qiáng)調(diào)了人的個性自由C．集文化之大成 D．創(chuàng)立了樸素唯物主義5．（2022·江西·模擬預(yù)測）公元前5世紀(jì)末以前，雅典政治家的影響力主要依賴于親屬或朋友，從伯利克里時代開始，則主要依賴于他們在公民大會上有說服力。發(fā)生這一變化的關(guān)鍵原因是A．人文思潮興起 B．平民社會地位提高C．政治體制改進(jìn) D．工商業(yè)奴隸主崛起6．（2022·重慶·模擬預(yù)測）一年一度的國葬典禮演說是雅典城邦一項重要的制度。演說贊頌的對象，在公元前5世紀(jì)和公元前4世紀(jì)末以前，一直是城邦公民集體。到公元前4世紀(jì)末后，將軍成為主要的贊頌對象，公民集體成為了陪襯，甚至被指責(zé)已喪失了愛國熱情。這反映了當(dāng)時雅典A．泛濫的直接民主導(dǎo)致了政治腐敗 B．民主只是少數(shù)人的政治制度C．公民為基礎(chǔ)的城邦制度走向衰落 D．舊貴族的政治特權(quán)根深蒂固7．（2022·全國·模擬預(yù)測）羅馬法學(xué)家蓋尤斯（117-180年）在談?wù)摗爸Z成契約”時說：“通過合意締結(jié)契約之債不需要任何特殊的話語或文字，只需要實施交易行為的人相互同意?！睋?jù)此可知，“諾成契約”A．旨在維護(hù)羅馬公民利益 B．促進(jìn)了商品交易形式化C．標(biāo)志著羅馬法體系成熟 D．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8．（2022·浙江浙江·二模）“他們到各個地方教學(xué)，從這種流浪中獲得一種極端的相對主義，最早觸及了批判思想。他們這種帶有些許國際性的身份，使得他們脫離了城邦的約束范圍，也讓他們發(fā)現(xiàn)了個人主義，他們客觀上促進(jìn)了觀念的交流，可能也正是這種促進(jìn)交流的工作使得柏拉圖將他們的職業(yè)看做是追求商業(yè)和金錢。”“他們”中的代表人物有（）A．梭倫 B．伯里克利 C．普羅塔戈拉 D．塞內(nèi)卡9．（2022·廣西廣西·模擬預(yù)測）法國學(xué)者庫朗熱對雅典公民的日常生活作了如下描述：“某天，他被區(qū)議會召集，討論這個小團(tuán)體的宗教或財政事務(wù)。又某天，他被部落議會召集，籌備宗教節(jié)慶，或討論開支，或制定法令，或任命首領(lǐng)及審判官。每月有三次，他得出席民眾大會，他不能請假?！睋?jù)此可知A．雅典公民的政治權(quán)利被嚴(yán)格限制 B．雅典民主政治的宗教色彩非常濃厚C．雅典公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的 D．雅典民主政治的主體范圍比較狹隘10．（2022·四川達(dá)州·二模）羅馬共和國后期，隨著版圖的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)交往的增多，長期在外經(jīng)商的男子無法親自管理財產(chǎn)，在家的女子便有機(jī)會參與經(jīng)濟(jì)生活，一系列法律的出臺確立了無夫權(quán)婚姻制度，妻子不受夫權(quán)的支配，其法律地位與未婚時相同，妻子對自己所得財產(chǎn)享有完全所有權(quán)。這表明羅馬法A．重視保護(hù)私有財聲 B．保障了婦女社會地位的平等C．推崇商業(yè)契約精神 D．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求11．（2022·貴州·一模）古羅馬時期，由于繼承是所有權(quán)變更的方式之一，遺囑權(quán)成為處分所有權(quán)的重要形式，對私人所有權(quán)的尊重在羅馬法體系中獨占鰲頭。經(jīng)歷史經(jīng)驗積累后，經(jīng)典的羅馬法書籍《蓋尤斯法學(xué)階梯》、《法學(xué)階梯》、《學(xué)說匯纂》等都有大量的篇幅涉及財產(chǎn)繼承。這一現(xiàn)象A．說明社會倫理道德影響財產(chǎn)繼承 B．深受人文主義精神的影響C．反映資本主義發(fā)展推動立法完善 D．表明西方養(yǎng)老制度較健全二、材料分析題12．（2022·安徽馬鞍山·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一《法經(jīng)》是中國最早的成文法典。據(jù)《晉書·刑法志》載：“是悝為魏文侯相，撰次諸國，法所為?！薄斗ń?jīng)》共分六篇：（一）盜（侵犯財產(chǎn)），（二）賊（傷人身體、犯上作亂），（三）網(wǎng)（審判），（四）捕（追捕），（五）雜（其他犯罪行為），（六）具（量刑規(guī)定）。法典視盜、賊獨重，其稱“盜符者誅，籍其家。盜璽者誅。議國法令者誅，籍其家，及其妻氏”，還規(guī)定“窺宮者臏（挖膝蓋骨），拾遺者刖（砍腳），日為盜心焉?！薄斗ń?jīng)》是法家思想的重要體現(xiàn)，其精神延續(xù)于北魏，又為唐宋明清律之太祖也?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰凡牧隙?49年羅馬頒布了《十二銅表法》。其內(nèi)容如下：——摘編自張中秋《中西法律文化比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納《法經(jīng)》的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括《法經(jīng)》與《十二銅表法》立法理念的相同之處，說明不同之處及其主要原因。13．（2022·浙江溫州·二模）閱讀材料，回答問題。材料一從西方哲學(xué)的發(fā)展史來看，智者的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)說是西方哲學(xué)的重要事件。這不僅因為它直接反映了當(dāng)時希臘雅典的社會風(fēng)氣和文明程度，更重要的是它推動了西方哲學(xué)的重要轉(zhuǎn)變。早期的古希臘哲學(xué)家都可以看作是自然哲學(xué)家，他們對自然的解釋使得他們被當(dāng)時的人們看作是最有智慧的人。對他們來說，解釋自然是人性求知使然。但是，智者的出現(xiàn)使這種情況發(fā)生了重要變化?！詤踩赵浦骶帯段鞣轿拿髦v演錄》材料二