以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程的實踐與研究

\o"分享到微博"\o"分享到微信"\o"分享到QQ"\o"分享到QQ空間"摘要：本文旨在探討以仙作文化為載體在幼兒園開展生活化課程的策略。意在通過引入仙作文化元素，豐富幼兒園教學(xué)內(nèi)容，促進幼兒全面發(fā)展。本文首先介紹了仙作文化的內(nèi)涵與特點，分析了仙作文化在幼兒園生活化課程中的教育意義。接著闡述了幼兒園生活化課程的設(shè)計原則和方法，以及仙作文化在幼兒園生活化課程中的具體應(yīng)用。最后，總結(jié)了以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程的實踐經(jīng)驗與啟示。關(guān)鍵詞：仙作文化幼兒園生活化課程DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.09.060仙作文化作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的藝術(shù)底蘊和教育價值。近年來，隨著幼兒園教育改革的不斷深入，生活化課程逐漸受到廣泛關(guān)注。而榜頭的古典工藝博覽城，特別是仙作的龍頭企業(yè)三福藝術(shù)館與我園建立了非遺文化進校園的實踐基地，所以，將仙作文化融入幼兒園生活化課程，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，還能幫助幼兒更好地理解和傳承本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，本文以仙作文化為載體，開展幼兒園生活化課程的實踐與研究，以期為幼兒園教育改革提供有益的參考。一、仙作文化的內(nèi)涵與特點仙作文化源于福建仙游地區(qū)，以古典工藝家具制作技藝為核心，融合了傳統(tǒng)國畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等多種藝術(shù)形式。仙作古典家具具有款式典雅、結(jié)構(gòu)嚴謹、用料考究等特點，其特有的榫卯結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。仙作文化不僅具有藝術(shù)價值，還具有深厚的歷史文化底蘊和教育意義。二、仙作文化在幼兒園生活化課程中的教育意義（一）有利于促進幼兒的全面發(fā)展仙作文化是一個內(nèi)涵豐富的文化寶庫，集中體現(xiàn)了古典工藝家具文化的精神和精髓，仙作作為仙游本土的民間藝術(shù)工藝，與幼兒平常的生活息息相關(guān)，家里隨處可見的紅木擺件、桌椅、床鋪等家具，為幼兒的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和廣闊的空間。因此，我們要將仙作文化與幼兒園生活相結(jié)合，促進幼兒的全面發(fā)展。（二）有利于傳承傳統(tǒng)文化，提升幼兒園品味以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程實踐研究，既有助于提升幼兒園的品位和內(nèi)涵，又能傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。（三）有利于推進新時代學(xué)前教育發(fā)展學(xué)前教育發(fā)展滯后是制約學(xué)前教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵因素之一。以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程實踐研究，有利于促進教育質(zhì)量提升，推動新時代學(xué)前教育發(fā)展。仙作是仙游民間工藝傳統(tǒng)文化藝術(shù)的優(yōu)秀代表。仙作也是勞動人民對自身生活的創(chuàng)造，既具有實用性，又具有審美性，創(chuàng)造性，對培養(yǎng)幼兒專注、堅持、刻苦的工匠精神，開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒良好的品德和科學(xué)態(tài)度均具有重要意義。三、幼兒園生活化課程的設(shè)計原則和方法（一）設(shè)計原則1.生活化原則：將課程內(nèi)容與幼兒日常生活緊密結(jié)合，使幼兒在熟悉的生活場景中學(xué)習(xí)、探索和成長。2.趣味性原則：注重課程的趣味性，通過游戲、活動等形式激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。3.綜合性原則：注重課程內(nèi)容的綜合性，將仙作文化與多種藝術(shù)形式相結(jié)合，促進幼兒全面發(fā)展。（二）設(shè)計方法1.主題式教學(xué)以仙作文化為主題，設(shè)計一系列相關(guān)的教學(xué)活動，讓幼兒在主題學(xué)習(xí)中深入了解仙作文化。如積極探索新的文化資源在仙作主題游戲活動中的應(yīng)用，探索如何引入相關(guān)內(nèi)容以及如何創(chuàng)建主題游戲環(huán)境和材料，探索兒童感興趣的活動的區(qū)域設(shè)置，并最大化地發(fā)揮仙作文化資源在幼兒園教育中的價值。圍繞“仙作文化”主題，開展生活化課程實踐研究，構(gòu)建具有鮮明特色的生活化課程體系，增強幼兒園課程的適應(yīng)性、多樣性和靈活性。根據(jù)幼兒園的實際情況和特點，立足于幼兒的發(fā)展，提供豐富的生活教育素材，引導(dǎo)幼兒在實際操作中獲得經(jīng)驗，促進幼兒發(fā)展。探索出適合本園發(fā)展特點的生活化課程實施策略，形成科學(xué)合理、具有本園特色的生活化課程。在實施過程中從實際出發(fā)，將“仙作文化”作為園本課程資源開發(fā)與利用的依托和載體，根據(jù)不同年齡段幼兒不同發(fā)展特點、學(xué)習(xí)特點和興趣愛好等特點，在進行活動設(shè)計時充分挖掘“仙作文化”中蘊含的教育價值和教育意義。2.情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)與仙作文化相關(guān)的情境，引導(dǎo)幼兒在情境中學(xué)習(xí)、體驗和感悟。如仙作的龍頭企業(yè)三福藝術(shù)館與我園建立了非遺文化進校園的實踐基地，它因而成了我們幼兒園得天獨厚的“近水樓臺”，我們通過組織幼兒和家長實地參觀藝術(shù)館、廠房、與雕刻師近距離對話游戲等活動，讓幼兒身臨其境通過近看、觸摸、討論、比較等方式引導(dǎo)幼兒觀察紅木家具別具一格的外形特征和獨有的雕刻技術(shù)，并通過與藝術(shù)師的講解和游戲互動，讓幼兒逐步了解了仙作木材的不同，仙作家具上各種圖案所代表的寓意，以及獨有的榫卯拼插技術(shù)，感受家鄉(xiāng)的文化。3.實踐操作《指南》中提到：“每個幼兒的心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)孩子學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，以自己的方式去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。”美麗的事物一定會帶給孩子美麗的感覺，所以，我們讓家長通過與幼兒一起去紅木生態(tài)園、藝術(shù)館或家中尋找生活中的仙作花紋，并帶回班級分享，然后再帶上雕刻工具在油泥上進行雕刻，他們用心刻下仙作花紋最美的樣子。他們能感受到仙作家具上各種花紋的無限魅力，回形紋、祥云紋以及栩栩如生的花鳥魚蟲，梅蘭竹菊。一切美的感受都慢慢呈現(xiàn)在幼兒的畫作中，讓仙作文化深入幼兒的心靈，形成深切的愛鄉(xiāng)情懷與滿滿的自豪感。然后再引導(dǎo)幼兒參與仙作工藝品的制作活動，通過實踐操作加深對仙作文化的理解和認識。如我園創(chuàng)設(shè)了仙作體驗館，每周大中小班的幼兒都能到仙作體驗館進行體驗制作活動，在實踐操作中進一步增強幼兒對家鄉(xiāng)文化的認同感和歸屬感。四、仙作文化在幼兒園生活化課程中的具體應(yīng)用（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒園環(huán)境中融入仙作文化元素，如創(chuàng)設(shè)工藝一條街、仙作工藝品的展示區(qū)、榫卯體驗區(qū)等，讓幼兒在日常生活中接觸到仙作文化。同時，我們設(shè)計一些與仙作文化相關(guān)的主題墻飾，營造濃厚的文化氛圍。（二）教學(xué)活動1.繪本閱讀：根據(jù)仙作文化的特點，選擇適合幼兒年齡段有關(guān)仙作文化的繪本供幼兒閱讀，讓幼兒通過故事了解仙作文化的起源、發(fā)展和特點。2.手工制作：組織幼兒參與仙作工藝品的制作活動，如制作小擺件、雕刻小作品、巧拼魯班鎖、串木珠等，讓幼兒在實踐中感受仙作文化的魅力。例如，借助節(jié)日氛圍，體驗仙作文化。在我園舉辦的“慶元旦迎新年，回味經(jīng)典”等民俗游戲活動中，設(shè)置了仙作文化體驗館，在迎新年活動中，幼兒在油泥體驗區(qū)、榫卯體驗區(qū)、能工巧匠體驗區(qū)、木屑創(chuàng)作區(qū)活動中，感受仙作文化的魅力。我們更是要借助仙作文化體驗館，為體驗館征集館標，孩子在參與體驗館的選址、布置以及設(shè)計館標以及小小講解員競選的過程中進一步體驗到了仙作文化的魅力與精髓。3.角色扮演：我園以仙作文化為切入點，創(chuàng)設(shè)了小小設(shè)計師，串珠閣、油泥雕刻師，我是小工匠等主題游戲區(qū)域。借助收集到的紅木木卷、木屑、木珠、紅木筆筒、硯臺、筷子、官帽椅等材料，設(shè)置了顧客預(yù)約、工藝品展示、本周推薦拍賣、彩虹直播間、顧客體驗區(qū)等游戲區(qū)域，讓幼兒在游戲中扮演紅木家具制作者、購買者等角色，生動貼切地再現(xiàn)了仙作文化的古典風(fēng)情，讓幼兒在仙作古典工藝一條街的游戲環(huán)境中感知仙作文化，獲得游戲樂趣。同時，我們與幼兒一起把工藝一條街的風(fēng)光構(gòu)建成富有童趣的生活活動區(qū)域，延伸并創(chuàng)設(shè)了“藝術(shù)閣”“藏書閣”“巧手坊”“燒烤吧”等多個活動區(qū)域，幼兒樂于在這些韻味十足的活動區(qū)域中動手動腦，快樂游戲。幼兒在角色游戲扮演中深刻感受仙作文化，認同仙作文化，萌發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。（三）家園共育加強與家長的溝通與合作，邀請家長參與幼兒園的仙作文化教學(xué)活動。例如，為了讓孩子對仙作文化有更深刻的了解，我們特別邀請班級內(nèi)對仙作文化有專業(yè)知識的家長給小朋友上課，手把手教幼兒創(chuàng)作，并通過游戲的形式開展“巧手拼裝”“我是筆筒設(shè)計師”等游戲，讓幼兒直觀感受，直觀體驗仙作雕刻的技藝和榫卯拼插的神奇技藝。我們也逐步將相關(guān)的活動內(nèi)容納入幼兒園一日課程之中，通過活動展示、材料展示、資料整理、成果交流等各種活動，不斷豐富與充實我園的仙作文化傳承活動。（四）在轉(zhuǎn)變評價觀念中讓以仙作文化為載體的幼兒園生活化課程落地要讓以仙作文化為載體的幼兒園生活化課程落地，必須基于過程性質(zhì)量的視角架構(gòu)科學(xué)的評價體系。為此，我們在幼兒仙作生活化教育過程中倡導(dǎo)評價主體的多元化。首先，讓幼兒成為生活化教育評價的主體。這就需要教師突破傳統(tǒng)觀念，努力傾聽幼兒個體或在與同伴合作過程中發(fā)出的“聲音”，在傾聽中發(fā)現(xiàn)幼兒的思維發(fā)展水平，進一步創(chuàng)設(shè)符合幼兒學(xué)習(xí)特點和認識規(guī)律、貼近幼兒生活實際和發(fā)展需要的、具有生活氣息的教育教學(xué)環(huán)境和良好氛圍，并通過引導(dǎo)幼兒自我評價的反思性學(xué)習(xí)，提高其自我反省的意識。由此，教師扮演著傾聽者、支持者和引導(dǎo)者的角色，而幼兒則扮演著學(xué)習(xí)者和評價者的雙重角色。其次，讓家長成為幼兒仙作生活化教育評價的主體。比如，在每個學(xué)期的教學(xué)規(guī)劃中邀請家長成為助教，在日常數(shù)學(xué)活動或在家長開放日活動中讓家長參與幼兒仙作生活教育場景，或在日常家園互動過程中聽家長關(guān)于幼兒仙作學(xué)習(xí)的意見或建議，這樣既能提升家長對幼兒園仙作生活化教育的正確認識，又能促進親子關(guān)系的健康發(fā)展。五、實踐經(jīng)驗與啟示生活是豐富多彩的。隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的頒布實施，在課程改革中，我們越來越注重教育與生活的聯(lián)系。幼兒園生活化課程是以幼兒生活為基礎(chǔ)、以幼兒園一日活動為主要形式、以促進幼兒全面發(fā)展為根本目標的課程。在實施生活化課程過程中，我們深刻體會到：只有立足于生活的課程才是真正的課程。因此，我們努力探索生活化課程與幼兒園教育教學(xué)實踐相結(jié)合的途徑，積極整合社會資源，注重挖掘本土文化資源，利用本土特色文化資源來開發(fā)生活化課程資源，讓幼兒在與大自然、社會、家長及其他同伴的互動中學(xué)習(xí)、體驗、探究和創(chuàng)造，從而獲得全面發(fā)展?，F(xiàn)將我們的實踐研究及探索過程總結(jié)如下：仙作文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個民族、一個地域的精神印記。它蘊藏著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵。在幼兒園開展生活化課程，能夠為幼兒提供親近自然、感受生活、體驗生活、參與生活的機會，引導(dǎo)幼兒體驗人與自然和諧發(fā)展的意義。幼兒園生活化課程以幼兒生活為基礎(chǔ)，從幼兒的生活出發(fā)，根據(jù)幼兒不同階段的身心發(fā)展特點，將日常生活中可利用的、與幼兒密切相關(guān)的事物和現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為課程資源，通過有效地利用、開發(fā)和整合這些資源，來實現(xiàn)促進幼兒發(fā)展的目的。我們以“仙作文化”為載體開展幼兒園生活化課程，可以把幼兒園教育和幼兒生活緊密聯(lián)系起來，讓幼兒園成為幼兒學(xué)習(xí)的樂園，讓幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和成長。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)，幼兒園必須把促進幼兒的健康成長作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以游戲為基本活動。我們在實踐中發(fā)現(xiàn)，生活活動是促進幼兒身體發(fā)展、語言發(fā)展、社會發(fā)展、智力發(fā)展等方面發(fā)展的重要途徑。因此，我們在開展生活活動時，要充分挖掘和利用各種資源，讓幼兒在積極主動的探索活動中獲得經(jīng)驗和技能?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！币虼?，我們在開展生活化課程時，要從幼兒的生活出發(fā)，以幼兒的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，把教學(xué)內(nèi)容生活化，創(chuàng)設(shè)生活化的情境。生活是最好的教師，生活中的經(jīng)驗是我們課程開發(fā)的重要資源，課程內(nèi)容應(yīng)源于生活，并服務(wù)于生活。因此，我們要把“生活化”的課程理念貫穿到日常教學(xué)活動中，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們力求做到內(nèi)容、材料、工具的生活化，使環(huán)境與幼兒的生活經(jīng)驗相銜接。例如，在進行“仙作文化”主題活動時，我們充分挖掘身邊的資源，如：木刨花、木頭、木屑、木珠等，讓幼兒在與這些材料接觸的過程中，了解這些材料的用途、特性，體驗制作的樂趣。同時我們還通過區(qū)域活動如榫卯小工具、木珠、油泥等材料的投放，引導(dǎo)幼兒將生活經(jīng)驗運用到操作中去，使幼兒獲得真實、豐富的生活經(jīng)驗。生活教育評價是對幼兒的一種發(fā)展性的評價，是教師對幼兒在日常生活中表現(xiàn)出來的能力、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣等方面的發(fā)展情況所作的綜合性評定。因此，在實踐中我們探索了“生活評價”這種新的評價方式，從評價內(nèi)容到