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選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理第一單元政治制度【過(guò)習(xí)題】考點(diǎn)一:先秦時(shí)期的政治制度1.(2019年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ,24,4分)據(jù)學(xué)者考訂,商朝產(chǎn)生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時(shí)代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化【答案】B【解析】從材料中可以看出,商代多為兄終弟及,而西周11代出現(xiàn)12位王,平均每代有王,從而可以推導(dǎo)出周代的王基本是代際相傳,其王位繼承方式已經(jīng)不是兄終弟及,故答案為B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,夏王朝建立后,“傳賢”變?yōu)椤皞髯印?,禪讓制瓦解,排除A項(xiàng);材料中并沒(méi)有明確證據(jù)證明商代諸王和西周諸王的壽命有明顯差別,排除C項(xiàng);西周實(shí)行宗法制,其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,血緣紐帶關(guān)系是強(qiáng)化而非弱化,排除D項(xiàng)。2.(2018·湖北新聯(lián)考高三聯(lián)考,24)《史記·殷本紀(jì)》載:“契為子姓,其后分封,以國(guó)為姓,有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏?!边@反映了A.后世姓氏均源自商朝分封制B.后世分封的諸侯王均取國(guó)姓C.商代某些姓氏與分封制有關(guān)D.商朝的分封制具有血緣色彩【答案】C【解析】后世姓氏與分封制有關(guān),西周也占有很大的成分,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制下,有很多情況不是國(guó)姓,而是賜姓,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“契為子姓,其后分封,以國(guó)為姓,有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”可知姓氏與分封制是有關(guān)系的,故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)血緣關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2022·1浙江·高考真題)論及周王朝的統(tǒng)治模式,有學(xué)者指出,周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng),代表整個(gè)家族祭祀上天;諸侯國(guó)君主的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系。下列項(xiàng)中,對(duì)這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)④標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始邁入早期國(guó)家起源的歷史階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料“周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng),代表整個(gè)家族祭祀上天;諸侯國(guó)君主的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系”及所學(xué)知識(shí)可得,這體現(xiàn)西周將分風(fēng)之語(yǔ)宗法制相結(jié)合的一種現(xiàn)象,神權(quán)與王權(quán)結(jié)合,以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu),①③符合題意,B項(xiàng)正確;秦朝的郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理,②不符合題意,中國(guó)早期國(guó)家不是在西周開(kāi)始的,④不符合題意,排除.ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.(2021年全國(guó)乙卷)西周分封制下,周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后,貴族所獲采邑越來(lái)越多,到春秋時(shí)期,有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明A.土地國(guó)有制度廢除 B.分封體制不斷強(qiáng)化C.諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固 D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知,西周時(shí)期諸侯國(guó)接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治,西周中期至春秋時(shí)期,由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展,墾田數(shù)量增多,推動(dòng)了諸侯國(guó)內(nèi)部分封規(guī)模的擴(kuò)大,故D項(xiàng)正確;井田制在戰(zhàn)國(guó)改革變法中被廢除,排除A項(xiàng);春秋時(shí)期,隨著諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng),傳統(tǒng)分封體制受到?jīng)_擊,天子權(quán)威日益削弱,排除B項(xiàng);材料信息不能直接體現(xiàn)對(duì)諸侯國(guó)君權(quán)力地位的影響,排除C項(xiàng)。故選D。5.西周以來(lái),國(guó)家一切重要政治、社會(huì)要事儀式都在太廟舉行。而春秋時(shí)期,魯國(guó)太廟因疏于維護(hù)而破敗。這一變化反映了,魯國(guó)A.封建治理體制確立B.祭祀處于無(wú)足輕重地位C.宗法制度逐漸解體D.因戰(zhàn)爭(zhēng)遭受了巨大破壞【答案】C【解析】太廟是統(tǒng)治者祭奠祖先的家廟,是宗法制度的體現(xiàn),而“魯國(guó)太廟因疏于維護(hù)而破敗”說(shuō)明魯國(guó)宗法制度逐漸解體,故選C項(xiàng);封建治理體制即分封制確立于西周初期,春秋時(shí)期已受到破壞逐漸瓦解,排除A項(xiàng);太廟只是祭祀制度的一種體現(xiàn),但并不完全等同于祭祀,因此太廟的破敗不能說(shuō)明祭祀處于無(wú)足輕重地位,排除B項(xiàng);據(jù)材料“因疏于維護(hù)而破敗”可知,其破壞并未因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),排除D項(xiàng)6.關(guān)于中國(guó)封建專制的基本特征,史學(xué)家白鋼認(rèn)為:政治上的表現(xiàn),一是有權(quán)就有一切,二是家長(zhǎng)制,三是官僚政治;經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn),一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二是以自然經(jīng)濟(jì)為基本面貌的封建生產(chǎn)方式,文化上推行蒙昧主義,一是天命觀。其中“有權(quán)就有一切”、“家長(zhǎng)制”、“官僚政治”、“蒙昧主義”歷史根源分別是A.三公制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想B.皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想C.三公制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想D.皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想【答案】D【解析】“有權(quán)就有一切”秦建立起專制主義中央集權(quán)制度,皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利,主宰國(guó)家意志,體現(xiàn)的是皇權(quán)制;“家長(zhǎng)制”作為家庭的長(zhǎng)者掌握大權(quán),在家庭中,居支配地位,其他成員都要服從,體現(xiàn)的是宗法制;“官僚政治”取代先秦的貴族政治,體現(xiàn)的是秦代開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)體制;“蒙昧主義”,天命觀是一種道德教化方式,讓百姓重視禮儀,明知孝悌,體現(xiàn)的是儒家思想,選擇D項(xiàng)符合題意7.西周文獻(xiàn)中,常見(jiàn)周王以“我邦”與“我家”并提,要求臣下盡心效力,“保其家邦”,并說(shuō)周公這樣的朝廷大臣是“勤勞于王家”。這體現(xiàn)了西周A.根深蒂固的宗法觀念B.繼續(xù)沿用世卿世祿制度C.家國(guó)同構(gòu)的政治理念D.中央集權(quán)制度已經(jīng)建立【答案】C【解析】西周統(tǒng)治者認(rèn)為國(guó)是家的擴(kuò)大與延伸,父為“家君”,君為“國(guó)父”,將“我邦”與“我家”并提,所體現(xiàn)的是家國(guó)同構(gòu)的宗法理念,故選C項(xiàng);宗法理念是用血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度,而材料論述的是家與國(guó)的關(guān)系,排除A項(xiàng);世卿世祿制是西周時(shí)期的選官制度,而“我邦”、“我家”所反映的是家與國(guó)之間的關(guān)系,排除B項(xiàng);西周對(duì)地方的管理較為松散,未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),排除D項(xiàng)8、(2012年浙江文綜歷史,13)中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”),而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí),能夠判斷①晉國(guó)是姬姓封國(guó)
②晉燕兩國(guó)可以通婚
③晉宋兩國(guó)可以通婚
④秦燕兩國(guó)可以通婚A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④【答案】C【解析】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)和理解。結(jié)合分封制的概況(分封形勢(shì)圖)可2、知魯國(guó)是姬姓封國(guó),晉兩國(guó)不可通婚,可知①正確;燕國(guó)是姬姓封國(guó),因此晉燕兩國(guó)不可以通婚,可知②不正確;宋國(guó)不是姬姓封國(guó),晉宋兩國(guó)可以通婚,可知③正確;秦國(guó)不是姬姓封國(guó),秦燕兩國(guó)可以通婚,可知④正確。故選C項(xiàng)考點(diǎn)二:秦漢至宋元時(shí)期的政治制度1.中國(guó)古代長(zhǎng)期穩(wěn)定性引起來(lái)英國(guó)史學(xué)家湯因比的關(guān)注:“中國(guó)大一統(tǒng)的局面在全世界找不到第二個(gè),中國(guó)兩千年的改朝換代,一直到現(xiàn)在還是大一統(tǒng)的國(guó)家。為什么能保持這樣的局面?它的精神文明了不起!”此處所說(shuō)的“精神文明”應(yīng)該是指A.
中央集權(quán)制度的國(guó)家
B.有識(shí)之士的憂患意識(shí)C.
宗法制度維系的家族觀念
D.郡縣制取代了分封制【答案】A【解析】據(jù)題干提供的信息和所學(xué)知識(shí),大一統(tǒng)局面實(shí)行的主要原因在于中央集權(quán)制度維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定,故選A。B在材料中無(wú)法體現(xiàn);宗法家族觀念對(duì)維系家族的穩(wěn)定起到了重要的作用,但是單純的家族觀念也容易導(dǎo)致分裂,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D從屬于中央集權(quán)體制。2.秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后多次東巡,其中關(guān)東是巡游的重點(diǎn)地域,每次都抵達(dá)東海之濱。他首次東巡最為隆重,登臨泰山等文化名山、舉行封禪大典、立碑刻石以頌秦德。秦始皇第四次東巡時(shí),曾舉行祭祀舜帝和大禹的典禮,祭拜華夏先王。由此可知,秦始皇東巡A.旨在學(xué)習(xí)齊魯先進(jìn)文化B.消弭了關(guān)東士民的敵對(duì)情緒C.?dāng)U大了秦朝的統(tǒng)治疆城D.利于建構(gòu)秦王朝的國(guó)家認(rèn)同【答案】D【解析】秦始皇的封禪,建立在他創(chuàng)建了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建帝國(guó)的偉大功績(jī)之上。國(guó)家認(rèn)同,與材料中“秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后”“祭拜華夏先王”“頌秦德”相符,故選D項(xiàng);學(xué)習(xí)齊魯先進(jìn)文化,與材料中“立碑刻石以頌秦德”不符,排除A項(xiàng);統(tǒng)一時(shí)間短,“多次東巡”并未能消弭敵對(duì)情緒,排除B項(xiàng);“在統(tǒng)一中國(guó)后多次東巡”,是在已有的統(tǒng)治疆城之內(nèi),排除C項(xiàng)3.(2021年湖南卷)漢初,丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后,商議新帝人選,經(jīng)再三討論,認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中,“最長(zhǎng),仁孝寬厚,太后家薄氏謹(jǐn)良”,決定迎立劉恒為帝,是為漢文帝。這一做法A.反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行 B.旨在預(yù)防外戚干政的重演C.推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D.表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,漢初的“諸呂”屬于外戚,所以大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良,所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演,故選B;劉恒是劉邦的第四子,不是嫡長(zhǎng)子,排除A;仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一,這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn),排除C;材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾,排除D。4.(2022·1浙江·高考真題)漢武帝置十三州部,每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行,年終赴京奏事。刺史秩僅600石,但能以卑臨尊,監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知,西漢刺史的設(shè)置A.可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D.代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢武帝置十三州部,每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行,年終赴京奏事。刺史秩僅600石,但能以卑臨尊,監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”及所學(xué)知識(shí)可得,刺史是代表中央監(jiān)察地方官員,位卑權(quán)重,有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)出宰相的不足,不符合題意,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的中央派下去的刺史監(jiān)察地方,而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)地方,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系,而不是說(shuō)代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.(2019年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ,25,4分)漢武帝時(shí),朝廷制作出許多一尺見(jiàn)方的白鹿皮,稱為“皮幣”,定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí),必須購(gòu)皮幣用來(lái)置放禮物,而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)。朝廷這種做法A.加強(qiáng)了貨幣管理B.確立了思想上的統(tǒng)一C.削弱了諸侯實(shí)力D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知,朝廷這種做法具有強(qiáng)制性、專賣性和暴利性。這從經(jīng)濟(jì)上增加了中央政府的財(cái)政收入,同時(shí)削弱了諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,故答案選C項(xiàng)。材料沒(méi)有信息涉及貨幣政策或者幣種變化,無(wú)法得出加強(qiáng)了貨幣管理的結(jié)論,排除A項(xiàng);材料僅涉及經(jīng)濟(jì)方面,確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,不符合主旨和史實(shí),排除B項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確,應(yīng)該是加強(qiáng)了而非實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制,排除。6.(2022·廣東·高考真題)“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特許參加朝會(huì),地位也隨之提高。東漢中葉以后,王、侯多不就國(guó),而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師,封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相,這客觀上A.有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張 B.埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C.為外戚干政提供了便利的條件 D.有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,東漢中葉以后,王、侯多不就國(guó),封國(guó)的實(shí)際控制權(quán)到了中央派駐的國(guó)相的手里,客觀上有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制,D項(xiàng)正確;遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力擴(kuò)張與材料主旨無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);國(guó)相是由中央派駐的,剛開(kāi)始是作為朝廷的監(jiān)督人員,此時(shí)開(kāi)始郡守化,相當(dāng)于“郡縣長(zhǎng)官”,排除B項(xiàng);此現(xiàn)象與外戚干政無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。(解析參考論文:西漢諸侯國(guó)相的郡守化趨勢(shì)及其歷史意義)。7.(2022·廣東·高考真題)如圖為南北朝時(shí)期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán) B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率 D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確【答案】D【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出,北齊時(shí)期的一系列機(jī)構(gòu)被細(xì)化規(guī)范成為隋唐時(shí)期的三省六部制,六部屬于中央機(jī)構(gòu),而且六部分工更為明確,D項(xiàng)正確;圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)分工更為明確,并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的加強(qiáng),排除A項(xiàng);三省六部制分割了相權(quán),排除B項(xiàng);三省六部制分工明確,提高了政令的執(zhí)行效率,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.(2022·全國(guó)甲卷·高考真題)西晉至唐初,皇子皇弟封王開(kāi)府,坐鎮(zhèn)地方,手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門(mén)修建一座大宅邸,集中安置諸王,由宦官管理,稱為“十王宅”,又仿此建“百孫院”。此后,唐朝沿用該制度。由此可知,唐后期對(duì)皇子皇孫的安置A.削弱了藩鎮(zhèn)勢(shì)力 B.強(qiáng)化了分封體制C.凸顯了專制集權(quán) D.動(dòng)搖了宗法制度【答案】C【解析】根據(jù)“唐玄宗在京城專門(mén)修建一座大宅邸,集中安置諸王,由宦官管理,稱為‘十王宅’,又仿此建‘百孫院’”可得出唐后期對(duì)皇子皇孫的安置削弱了皇子的權(quán)力與勢(shì)力,是加強(qiáng)專制的體現(xiàn)。C項(xiàng)正確;材料并沒(méi)有針對(duì)藩鎮(zhèn),排除A項(xiàng);分封制在春秋時(shí)期逐步瓦解,排除B項(xiàng);宗法制度瓦解于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.(2022·1浙江·高考真題)唐初,三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相,他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái),皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議,這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn),付外執(zhí)行?;实鄞伺e的主要目的是A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B.將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C.集思廣益以減少?zèng)Q策失誤 D.分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力【答案】D【詳解】唐朝實(shí)行三省六部制,三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相,并且“皇帝又指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議,這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”,宰相數(shù)量增多,分散了相權(quán),加強(qiáng)了君主權(quán)力,故D項(xiàng)正確;材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系,屬于君主專制問(wèn)題,不屬于中央與地方的關(guān)系,排除A項(xiàng);材料信息無(wú)法體現(xiàn)“級(jí)別略低的官員”是否是知識(shí)分子,排除B項(xiàng);皇帝此舉的主要目的是強(qiáng)化君權(quán),C項(xiàng)不是最主要目的,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.(2021年湖南卷)據(jù)研究,唐代白居易(772~846)詩(shī)中所記中央官吏俸錢(qián)與史籍所載無(wú)不相合,所記地方官吏俸錢(qián)比史籍所載額度要高,高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()A.地方勢(shì)力膨脹 B.中央官吏受到嚴(yán)密控制C.中央財(cái)政緊張 D.地方官吏貪腐比較隱秘【答案】A【解析】唐代白居易詩(shī)中所載地方官吏的薪俸比史籍所載額度要高,高出部分是不載于法令的合法收入。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這種情況和唐代中期后,地方節(jié)度使掌握財(cái)政權(quán)有關(guān),即地方勢(shì)力膨脹,故A正確;材料信息不能說(shuō)明中央官吏受到嚴(yán)密控制,故B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有說(shuō)明官員薪俸的降低,故C項(xiàng)和材料無(wú)關(guān);高出部分是合法收入,不能說(shuō)明地方官吏貪腐,故D錯(cuò)誤。11.表1為唐代三省機(jī)構(gòu)的變遷。據(jù)此可知,這一時(shí)期表1時(shí)間變遷唐初“中書(shū)造命,門(mén)下審覆,尚書(shū)奉行?!逼渲小吧袝?shū)省為宰相機(jī)關(guān)兼行政機(jī)關(guān)”唐太宗貞觀年間門(mén)下省可以駁正尚書(shū)省六部奏事和審復(fù)中書(shū)省草擬的詔書(shū),還掌管著加蓋天子印璽及詔敕副署之權(quán)唐高宗弘道元年(683年)“始遷政事堂于中書(shū)省”唐玄宗開(kāi)元十一年(723年)政事堂改名為中書(shū)門(mén)下,并設(shè)置于五房之后,中書(shū)門(mén)下成了獨(dú)立的宰相署,中書(shū)省與宰相府署分離,逐漸向“以中書(shū)舍人為長(zhǎng)官的專門(mén)負(fù)責(zé)撰寫(xiě)制敕的機(jī)構(gòu)”渡過(guò)A.政治決策運(yùn)行具有隨意性B.三省的運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了根本性變化C.君主權(quán)力受到一定的制約D.三省的變遷反映了君主專制的加強(qiáng)【答案】D【解析】題干表格述及三省六部制在唐朝時(shí)期的演變,如在唐朝初年,“中書(shū)造命,門(mén)下審覆,尚書(shū)奉行”貞觀年間,門(mén)下省不僅具有“駁正尚書(shū)省六部奏事和審復(fù)中書(shū)省草擬的詔書(shū)”的權(quán)力,還具有“加蓋天子印璽及詔敕副署”的權(quán)力,但是到了唐玄宗時(shí)期,“政事堂改名為中書(shū)門(mén)下”“與宰相府署分離”,體現(xiàn)出中書(shū)省權(quán)力的下降以及君主權(quán)力的加強(qiáng),這是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面,故選D項(xiàng);題干表格內(nèi)容涉及的是三省六部制在唐朝時(shí)期的演變,不涉及政治決策問(wèn)題,并且,在中國(guó)古代,政治的決策都是由皇帝來(lái)決定的,排除A項(xiàng);通過(guò)題干表格內(nèi)容可知,三省六部制的運(yùn)行機(jī)制沒(méi)有發(fā)生根本性的變化,仍然是“中書(shū)造命,門(mén)下審覆,尚書(shū)奉行”,它所體現(xiàn)的主要內(nèi)容是中書(shū)省權(quán)力的被削弱,排除B項(xiàng);題干表格反映的是君主權(quán)力的加強(qiáng),而不是受到限制,排除C項(xiàng)12.(2022·全國(guó)乙卷·高考真題)宋朝在州府設(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶少的州可以不置,但若武官任知州,則必置。通判有自己專屬的衙門(mén)通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書(shū),“有軍旅之事,則專任錢(qián)糧之責(zé)”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是A.規(guī)范地方行政 B.防止武人干政 C.提升軍事能力 D.削弱州府權(quán)力【答案】A【詳解】題干信息重點(diǎn)闡釋了通判的建制員額、職責(zé)權(quán)限,通判的設(shè)置起到了協(xié)理政事、審核把關(guān)、權(quán)力監(jiān)督及制衡等作用,有助于行政程序規(guī)范化和流程化、彌補(bǔ)知州(知府)不足之處、避免出現(xiàn)重大失誤以及防止權(quán)力的濫用、誤用,因此設(shè)置通判的主要目的在于規(guī)范地方行政,A項(xiàng)正確;“干政”是指干預(yù)朝政(中央權(quán)力),題干信息說(shuō)的是地方,此外任知州的一般是文官,武官擔(dān)任較少,說(shuō)通判主要目的是為了防武人,顯得多此一舉,B排除;通判一般都是文官,且相互制約,不能提升軍事能力,排除C項(xiàng)﹔通判與知州一起行使州府權(quán)力,州府總體權(quán)力未變,只是分散了,削弱的不是州府,而是知州,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.(2017·汕頭高三模擬)北宋副宰相張方平在論及地方武職官員任職狀況時(shí)感嘆說(shuō):“地形山川未及知,軍員仕伍未及識(shí),吏民士俗未及諳,已復(fù)去(再度離任)矣!”材料表明當(dāng)時(shí)A.事權(quán)分割導(dǎo)致宰相無(wú)所事事
B.重文輕武造成武將碌碌無(wú)為C.強(qiáng)干弱枝致使人事變動(dòng)頻繁
D.中央集權(quán)強(qiáng)化終結(jié)地方分裂【答案】C【解析】材料涉及的主體是“地方武職官員”,與宰相無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映武將碌碌無(wú)為的原因是調(diào)任太頻繁,而不是重文輕武,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;北宋為了加強(qiáng)中央集權(quán),軍事上實(shí)行強(qiáng)干弱枝政策,抽調(diào)精兵強(qiáng)將充實(shí)中央禁軍,同時(shí)頻繁調(diào)任地方武職官員,以防止地方割據(jù),故C項(xiàng)正確;材料反映地方武職官員任職狀況,不能說(shuō)明終結(jié)地方分裂,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
14.(2018·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高考模擬,26)《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)一》記載:“舊制,凡大政事,必命宰臣坐議,常從容賜茶乃退。及(范)質(zhì)等為相,自以周室舊臣,內(nèi)存形跡,又憚帝英睿,乃請(qǐng)每事具札子進(jìn)呈取旨。帝從之。由是坐論之禮遂廢?!辈牧险f(shuō)明宋朝A.官員辦事效率提高
B.宰相決策權(quán)的喪失C.君主專制達(dá)到頂峰
D.傳統(tǒng)行政機(jī)制發(fā)生變化【答案】D【解析】材料反映的是宰相面見(jiàn)皇帝時(shí)的“坐論之禮”被廢除,與官員的辦事效率無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宰相面見(jiàn)皇帝時(shí)的“坐論之禮”被廢除只是禮節(jié)的變化,不能說(shuō)明宰相決策權(quán)的喪失,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;清朝的軍機(jī)處標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“坐論之禮”的廢除實(shí)質(zhì)上反映了宰相地位的下降,君主權(quán)力得到加強(qiáng),故D項(xiàng)正確。15.(2017·太原二模,26)北宋中期出現(xiàn)“宰樞互兼”和“宰樞同議”,即宰相兼任樞密院長(zhǎng)官;南宋時(shí)期,宰相兼任樞密使、參知政事兼任樞密副使?jié)u成定制。這種變化有助于A.提高效率適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要B.集體決策維護(hù)中央權(quán)威C.崇文抑武防范軍事將領(lǐng)D.分化事權(quán)防止權(quán)力集中【答案】A【解析】北宋與南宋時(shí)期宰相兼任樞密使,使行政權(quán)與軍事權(quán)集中,提高軍政效率以適應(yīng)兩宋戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的現(xiàn)實(shí)需要,故A項(xiàng)正確;“宰樞互兼”使權(quán)力集中,不利于集體決策,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“宰樞互兼”反而提高軍事將領(lǐng)的權(quán)力,C項(xiàng)與題意不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“宰樞互兼”使權(quán)力集中,D項(xiàng)不符合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.(2018·湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三聯(lián)考)元朝行省的權(quán)力很大,基本掌握著地方的軍政大權(quán),與宋代以來(lái)地方權(quán)力逐漸削弱的趨勢(shì)形成鮮明對(duì)比。這主要是由于元朝A.行省逐漸成為軍政合一的地方統(tǒng)治核心B.鞏固地方統(tǒng)治比加強(qiáng)中央集權(quán)更加迫切C.最高統(tǒng)治者不了解藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害性D.中書(shū)省總領(lǐng)國(guó)家權(quán)力制約著行省【答案】B【解析】元朝行省為統(tǒng)治地方的常設(shè)行政機(jī)構(gòu),并不是地方統(tǒng)治核心,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;元朝疆域空前擴(kuò)大,相對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)而言,地方的穩(wěn)定更具有迫切性,故B項(xiàng)正確;最高統(tǒng)治者不了解藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害性不適合史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中書(shū)省總領(lǐng)國(guó)家權(quán)力制約行省與材料無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.下表是元代設(shè)置的地方監(jiān)察機(jī)構(gòu),反映出元代至元六年(1269年)初設(shè)四道提刑按察司(繼承金朝制度)分輪巡按,半年一次;提綱刑獄,監(jiān)察官吏。至元十九年(1282年)形成二十二道提刑按察司(陸續(xù)增加、調(diào)整、拆分)至元二十八年(1291年)二十二道肅政廉訪司(提刑按察司改制)分道監(jiān)察,常駐治所;監(jiān)察民事、錢(qián)谷、官吏。A.政局動(dòng)蕩導(dǎo)致政策波動(dòng)B.中央與地方矛盾不可調(diào)和C.地方行政體系日漸混亂D.中央加強(qiáng)對(duì)地方有效監(jiān)管【答案】D【解析】據(jù)表格內(nèi)容可以看出,從1269年到1291年,元代的地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)逐漸完善,說(shuō)明中央對(duì)地方的監(jiān)管行之有效,故選D;根據(jù)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的發(fā)展完善不能說(shuō)明政局動(dòng)蕩,排除A;“不可調(diào)和”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì),排除B;表格中僅涉及監(jiān)察體系,不能說(shuō)明混亂,排除C。18.元初曾三次較大規(guī)模對(duì)西藏地區(qū)清查戶口,并調(diào)整驛站系統(tǒng),由藏族地區(qū)負(fù)責(zé)沿途地方支應(yīng),同時(shí)還在西藏地區(qū)設(shè)置“馬卡姆”(兵站)負(fù)責(zé)駐守吐蕃故地至內(nèi)地的道路元朝的這些舉措有利于A.郵驛系統(tǒng)的完善B.強(qiáng)化對(duì)西藏的權(quán)屬C.政令的順暢通達(dá)D.促進(jìn)西域地區(qū)開(kāi)發(fā)【答案】B【解析】本題考查的是元的政治制度,體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家、中華多元一體格局的發(fā)展道路。題干材料講的是元對(duì)西藏地區(qū)的管理制度:如清查戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”(兵站)等,結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)辨析歷史信息,可知,元代時(shí)期,西藏正式歸屬中央政權(quán),元代對(duì)西藏的管理制度,旨在加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的主權(quán)。故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)主體不一致,題干材料包括清朝戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”(兵站)等,郵驛系統(tǒng)的完善為片面表述,以偏概全,故錯(cuò)誤;C項(xiàng)不符合題意,無(wú)法得出此項(xiàng)信息;D項(xiàng)時(shí)空觀錯(cuò)誤,西域主要是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū),不是西藏地區(qū),故錯(cuò)誤??键c(diǎn)三:明清時(shí)期君主專制的加強(qiáng)1.從中國(guó)封建社會(huì)政治發(fā)展史來(lái)看,政治與行政權(quán)力趨向集中有三條清晰的軌跡與特征,見(jiàn)下表強(qiáng)勢(shì)君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)“主獨(dú)制于天下而無(wú)所制也”。如秦始皇、漢武帝和明太祖等強(qiáng)勢(shì)君主統(tǒng)治,加強(qiáng)君主個(gè)人專權(quán)弱勢(shì)君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)以丞相或攝政之類的重臣為代表的中樞行政系統(tǒng)地位上升。如三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明、司馬鼓和清初順治帝時(shí)期的多爾袞等人從行政上強(qiáng)化了中央政府的控制能力開(kāi)明君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)群臣諫議,“政通人和”。如唐太宗的“貞觀之治”、宋神宗時(shí)的王安石變法等,君主集權(quán)與行政中樞權(quán)力集中較為和諧同步運(yùn)行據(jù)此可知,中國(guó)古代中央集權(quán)制度A.呈現(xiàn)出君主專制強(qiáng)化與弱化相交織的趨向B.中央機(jī)構(gòu)行政權(quán)大小不以君權(quán)強(qiáng)弱為轉(zhuǎn)移C.體現(xiàn)古代政治制度的本質(zhì)特征與政治取向D.能全面體現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)群體共治的合理性【答案】C【解析】據(jù)表格可知古代中國(guó)始終把中央集權(quán)制度作為基本政治取向,古代政治制度的本質(zhì)特征是君主專制中央集權(quán),故選C項(xiàng);中央集權(quán)制度說(shuō)的是中央與地方的關(guān)系,并不是君主專制制度,排除A項(xiàng);材料反映的是君權(quán)強(qiáng)弱影響中央權(quán)力,排除B項(xiàng);“全面”一詞表述過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)2.為了整肅國(guó)內(nèi)的社會(huì)狀況,朱元璋以復(fù)“華夏衣冠”為方針,在洪武二年(1369年)下詔“其辮發(fā)、椎髻、胡服、胡名、胡姓,一切禁止”,“悉命復(fù)衣冠如唐制,士民皆束發(fā)于頂?!边@一政策A.體現(xiàn)了專制主義的國(guó)家統(tǒng)治精神B.有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各民族的平等C.不利于明初形成穩(wěn)定的社會(huì)局面D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控制【答案】A【解析】由材料“其辮發(fā)、椎髻、胡服、胡名、胡姓,一切禁止”、“悉命復(fù)衣冠如唐制,士民皆束發(fā)于頂”可知加強(qiáng)了對(duì)民眾的管理和約束,是加強(qiáng)君主專制在民眾生活方面的體現(xiàn),故選A項(xiàng);“各民族平等”表述不符合史實(shí),排除B項(xiàng);整頓社會(huì)的舉措有利于社會(huì)的穩(wěn)定,排除C項(xiàng);材料信息與中央集權(quán)制無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)3.明初,承宣布政使司負(fù)責(zé)地方民事,按察使司負(fù)責(zé)地方法律訴訟和監(jiān)察地方官員,都指揮使司負(fù)責(zé)地方軍事。后來(lái),巡撫作為中央官被派至地方參與整頓與管理,逐漸成為地方“釘子戶”,但跨省問(wèn)題又使巡撫間“頂?!保翱偠健睉?yīng)運(yùn)而生。清朝更是將巡撫與總督作為地方官常態(tài)化。明清地方行政的變化A.有利于提高地方的行政效率B.削弱了中央集權(quán)C.促使官僚集團(tuán)內(nèi)部開(kāi)始分化D.實(shí)現(xiàn)了軍政合一【答案】A【解析】由材料“巡撫作為中央官被派至地方參與整頓與管理,逐漸成為地方釘子戶,但跨省問(wèn)題又使巡撫間頂牛,總督應(yīng)運(yùn)而生。清朝更是將巡撫與總督作為地方官常態(tài)化”可知三司缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),導(dǎo)致各部門(mén)之間互相推諉,巡撫應(yīng)運(yùn)而生,但巡撫只管理本省事務(wù),遇到跨省問(wèn)題,巡撫之間出現(xiàn)矛盾沖突,不利于多省協(xié)作,總督又應(yīng)運(yùn)而生,因此巡撫和總督都是為了協(xié)調(diào)各種關(guān)系,目的在于加強(qiáng)地方管理和解決實(shí)際問(wèn)題,故選A項(xiàng);明清中央集權(quán)不斷強(qiáng)化,排除B項(xiàng);“開(kāi)始分化”表述過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);“軍政合一”不符合明清史實(shí),排除D項(xiàng)4.(2020年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ,27,4分)明萬(wàn)歷年間,神宗下令工部鑄錢(qián)供內(nèi)府用,內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬(wàn)金,張居正面諫力爭(zhēng),“得停發(fā)太倉(cāng)銀十萬(wàn)兩”。這反映出當(dāng)時(shí)A.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大 B.皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝 D.君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張【答案】A【解析】神宗下令工部鑄錢(qián)供內(nèi)府用、向戶部索求十萬(wàn)金的訴求在內(nèi)閣首輔張居正的干預(yù)下未能滿足,說(shuō)明萬(wàn)歷年間內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大,A正確;明代內(nèi)閣是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物,B項(xiàng)排除;題干涉及的內(nèi)容與朝廷中樞機(jī)制有關(guān),此信息不能反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況,而且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明中后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為繁榮,排除C;內(nèi)閣不是宰相,題干反映的現(xiàn)象不屬于君權(quán)相權(quán)關(guān)系,排除D。5.明代后期,“朝廷有命令,必傳之太監(jiān),太監(jiān)傳之管文書(shū)官,管文書(shū)官方傳至臣等;內(nèi)閣有陳說(shuō),必達(dá)之管文書(shū)宮,管文書(shū)官達(dá)至太監(jiān),太監(jiān)乃進(jìn)至御前”。由此可推知,明朝后期A.皇帝權(quán)力日趨衰落B.政府權(quán)力運(yùn)行產(chǎn)生異化C.內(nèi)閣法定地位喪失D.政府行政效率得到提高【答案】B【解析】明后期的朝廷政務(wù)最后由宦官送至皇帝御覽,可知宦官在中樞權(quán)力運(yùn)行機(jī)制中發(fā)揮重要作用,即政府權(quán)力運(yùn)行出現(xiàn)異化,故選B項(xiàng);宦官依附于君主,宦官專權(quán)是君主專制加強(qiáng)的異化表現(xiàn),排除A項(xiàng);內(nèi)閣自建立伊始起就沒(méi)有獲得法定地位,排除C項(xiàng);明后期政令的下達(dá)需經(jīng)過(guò)皇帝—太監(jiān)—管文書(shū)官—內(nèi)閣等多道程序,行政效率低下,排除D項(xiàng)6.明清時(shí)期統(tǒng)治者構(gòu)建了嚴(yán)格規(guī)范的“圣諭宣講”制度,以儒家正統(tǒng)觀念為核心,以皇帝頒發(fā)的“圣諭”為內(nèi)容,在鄉(xiāng)里定期對(duì)所有民眾進(jìn)行宣讀與講解?!笆ブI”的內(nèi)容也由明初的六條擴(kuò)展到清代的十六條并有詳細(xì)的解讀。這一現(xiàn)象反映了統(tǒng)治者A.重視基層治理
B.開(kāi)始獨(dú)尊儒術(shù)C.注重政令傳達(dá)D.壓制宗族自治【答案】A【解析】根據(jù)材料“明清時(shí)期統(tǒng)治者構(gòu)建了嚴(yán)格規(guī)范的‘圣諭宣講’制度,以儒家正統(tǒng)觀念為核心,以皇帝頒發(fā)的‘圣諭’為內(nèi)容,在鄉(xiāng)里定期對(duì)所有民眾進(jìn)行宣讀與講解”可知,明清時(shí)期統(tǒng)治者構(gòu)建了以儒家正統(tǒng)觀念為主要內(nèi)容的“圣諭宣講”制度,并不斷豐富其內(nèi)容,在鄉(xiāng)里定期對(duì)所有民眾宣講,說(shuō)明了國(guó)家對(duì)基層治理的重視,強(qiáng)化對(duì)基層民眾的教化,故選A項(xiàng);漢武帝時(shí)期開(kāi)始獨(dú)尊儒術(shù),排除B項(xiàng);材料反映的主旨內(nèi)容是“圣諭”“鄉(xiāng)約”在基層宣講,而不是政令的傳達(dá),排除C項(xiàng);材料反映的是以儒家正統(tǒng)觀念為核心的“圣諭宣講”制度,無(wú)法體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)于宗族自治的壓制態(tài)度,排除D項(xiàng)7.論及清朝中樞權(quán)力演變,有清人說(shuō):“國(guó)家初制,章疏票擬主之內(nèi)閣,軍國(guó)機(jī)要主之議政處,其特頒詔旨,由南書(shū)房、翰林院視草(起草)自雍正初年設(shè)軍機(jī)處……機(jī)要章奏皆下焉……而政本悉出機(jī)庭,兼議政、視草而一之”。這一演變反映了A.君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)B.各衙門(mén)處理行政事務(wù)有章可循C.地方政治能動(dòng)性越來(lái)越受到壓抑
D.政事繁多而宰相才干不足【答案】A【解析】清初內(nèi)閣掌章疏票擬,議政處掌軍國(guó)機(jī)要,南書(shū)房、翰林院起草詔令,但設(shè)軍機(jī)處后,掌軍政、議政、視草等權(quán),進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制制度,標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰,故選A項(xiàng);“各衙門(mén)處理行政事務(wù)有章可循”只能反映清初中央權(quán)力分配,不能解釋中樞權(quán)力演變,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)清朝中樞權(quán)力演變,沒(méi)有涉及到地方政治情況,排除C項(xiàng);明太祖朱元璋已經(jīng)廢除丞相,排除D項(xiàng)8.(2017·湖北新聯(lián)考高三第四次聯(lián)考,27)據(jù)《清會(huì)典》記載:“每日欽奉上諭,由軍機(jī)處承旨,其應(yīng)發(fā)鈔(抄)者,皆下于閣。內(nèi)外陳奏事件,有撰(折)奏,有題本。撰(折)奏或奉朱旨諭旨,或由軍機(jī)處擬寫(xiě)隨旨;題本或票擬欽定,或奉旨改簽。下閣后,諭旨及奏撰(折),則傳知各衙門(mén)鈔(抄)錄遵行;題本則發(fā)六科,由六科傳鈔(抄)?!边@說(shuō)明雍正時(shí)期A.軍機(jī)大臣獲得部分決策權(quán)B.內(nèi)閣變成軍機(jī)處下屬機(jī)構(gòu)C.君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰D.內(nèi)閣變?yōu)槌羞f文件的機(jī)關(guān)【答案】D【解析】“每日欽奉上諭,由軍機(jī)處承旨”可見(jiàn)軍機(jī)處沒(méi)有決策權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“其應(yīng)發(fā)鈔(抄)者,皆下于閣”不能體現(xiàn)其與軍機(jī)處的上下級(jí)關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料描述了清代政令的執(zhí)行過(guò)程,沒(méi)有體現(xiàn)君主專制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“應(yīng)發(fā)鈔(抄)者,皆下于閣”“下閣后,諭旨及奏撰(折),則傳知各衙門(mén)鈔(抄)錄遵行”可見(jiàn)內(nèi)閣主要任務(wù)就是承遞文件,故D項(xiàng)正確。9.(2012年全國(guó)新課標(biāo)歷史,29)梁?jiǎn)⒊谡撌鲋袊?guó)古代專制政治發(fā)展時(shí)說(shuō):“專制權(quán)稍薄弱,則有分裂,有分裂則有力征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進(jìn)?!睆闹袊?guó)古代歷史整體來(lái)看,這一論述中可以確認(rèn)的是A.君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件
B.分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C.專制程度隨著歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng)
D.武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)【答案】C【解析】本題考查歷史線索、規(guī)律的總結(jié)及材料信息獲取能力。材料信息“則專制權(quán)高一度,愈積愈進(jìn)”說(shuō)明專制權(quán)力的不斷加強(qiáng),C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;B項(xiàng)錯(cuò)誤于“產(chǎn)生的前提”;D項(xiàng)“專制制度的基礎(chǔ)”說(shuō)法錯(cuò)誤10.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
昔周公吊(感懷)二叔不咸(通“賢”),故封建親戚,以蕃屏周?!蹲髠鳌贰胺痔煜乱詾槿?,郡置守、尉、監(jiān)?!薄妒酚洨q秦始皇本紀(jì)》材料二
清代是中國(guó)古代官僚政治制度的終結(jié)時(shí)期……伴隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定,皇帝作為最高統(tǒng)治者和政府首腦的地位空前加強(qiáng)。清朝皇帝都親理朝政,這在歷代最高統(tǒng)治者中也是少有的?!獏亲趪?guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》材料三
中國(guó)古代行政權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制……君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制,或是實(shí)行集體宰相制度,或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu),以達(dá)到分權(quán)的目的?!幾在w沛主編《中國(guó)古代行政制度》請(qǐng)回答:(1)指出材料一反映的是哪兩種制度。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括由西周至秦朝國(guó)家政治體制方面變化的趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),歸納清代進(jìn)一步加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的具體措施。(3)根據(jù)材料三,總結(jié)君主專制背景下分權(quán)輔政的兩種模式,并結(jié)合史實(shí)舉例說(shuō)明。(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)的認(rèn)識(shí)。
【答案】(1)制度:分封制、郡縣制。趨勢(shì):中央集權(quán)制度逐步確立。(2)措施:皇帝親理朝政;設(shè)立軍機(jī)處。(3)模式:宰相相互牽制、監(jiān)督;—唐朝實(shí)行三省六部制,相互牽制、監(jiān)督;宋朝分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。在正式體制外設(shè)非正式機(jī)構(gòu)——漢武帝時(shí)的“中外朝制度”;明朝廢除丞相制度設(shè)置內(nèi)閣制度,清朝設(shè)立軍機(jī)處,加強(qiáng)君主專制。(4)認(rèn)識(shí):建立在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上;逐漸發(fā)展完善;由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治;君主專制中央集權(quán)制度不斷鞏固加強(qiáng)?!窘馕觥浚?)第一小問(wèn)制度依據(jù)材料一中“封建親戚,以蕃屏周”和“分天下以為三十六郡”的信息可歸納出分封制、郡縣制;第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從古代中國(guó)政治制度演變的趨勢(shì)來(lái)分析,可歸納出專制主義中央集權(quán)制度逐步確立。(2)具體措施結(jié)合材料二中“清朝皇帝都親理朝政,這在歷代最高統(tǒng)治者中也是少有的”的信息可歸納出皇帝親理朝政;再聯(lián)系清代君主專制加強(qiáng)的史實(shí),可歸納出軍機(jī)處的設(shè)立。(3)第一小問(wèn)模式從材料三中“或是實(shí)行集體宰相制度,或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu),以達(dá)到分權(quán)的目的”的信息來(lái)歸納,史實(shí)結(jié)合從漢到元政治制度的演變的過(guò)程來(lái)分析列舉即可;(4)認(rèn)識(shí)可從中國(guó)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)的趨勢(shì),特點(diǎn)等角度來(lái)分析。考點(diǎn)四:古代西方的政治體制1.(2022·全國(guó)甲卷·高考真題)梭倫為了鼓動(dòng)雅典人重開(kāi)爭(zhēng)奪薩拉米斯島之戰(zhàn),在廣場(chǎng)上當(dāng)眾朗誦自己的詩(shī)歌,促使雅典人廢除了禁止公民提議爭(zhēng)奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說(shuō)服雅典人把金錢(qián)用于建造海軍,在戰(zhàn)時(shí)又說(shuō)服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A.領(lǐng)袖人物具有絕對(duì)權(quán)威 B.平民與貴族的關(guān)系融洽C.智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及 D.公民直接參與城邦事務(wù)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,梭倫當(dāng)眾朗誦自己的詩(shī)歌以獲取民眾支持;某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥戰(zhàn)前戰(zhàn)中都會(huì)說(shuō)服雅典人也是為了獲取民眾支持,這說(shuō)明雅典的事務(wù)由雅典公民決定,雅典是直接民主,公民直接參與城邦事務(wù),D項(xiàng)正確;梭倫等人需要獲得民眾的支持,說(shuō)明領(lǐng)袖人物沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及平民與貴族的關(guān)系,排除B項(xiàng);材料的主旨是梭倫等人爭(zhēng)取民眾的支持,智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.(2022·全國(guó)乙卷·高考真題)據(jù)學(xué)者研究,古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí),需要回答:直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是A.軍事才能、宗教信仰 B.道德品質(zhì)、演說(shuō)能力C.豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng) D.本邦籍貫、成年男性【答案】D【解析】依據(jù)材料“直系親屬、男性親屬所在村社”結(jié)合所學(xué)可知,成為雅典官員的先決條件是具有雅典籍貫的成年男性公民,D項(xiàng)正確;“信仰、品質(zhì)、能力、財(cái)力、血統(tǒng)”只是成為官員的“加分項(xiàng)”,不是“必須項(xiàng)”,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.(2022·1浙江·高考真題)梭倫改革的一項(xiàng)重大措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí),取消以前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級(jí)之分,重新分配政治權(quán)利。這項(xiàng)措施A.徹底化解了雅典的社會(huì)矛盾B.使不同等級(jí)公民享有相同的政治權(quán)利C.在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面D.開(kāi)啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”【答案】C【解析】依據(jù)材料“按土地收入的財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí),取消以前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級(jí)之分,重新分配政治權(quán)利”可知梭倫改革取消了之前的等級(jí)劃分,故C項(xiàng)正確。根據(jù)材料按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)分配權(quán)力,AB錯(cuò)誤,希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”是在公元前6世紀(jì)前后,故D錯(cuò)誤。4.(2022·6浙江·高考真題)在羅馬擴(kuò)張的過(guò)程中,“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間,例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的,羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是,羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn):習(xí)俗未必正確,還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產(chǎn)生出來(lái)的,因而是為所有人所了解和接受的?!鄙鲜霾牧戏从吵鯝.羅馬成文法的起源 B.公民法逐漸取代萬(wàn)民法C.萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái) D.以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛【答案】C【解析】根據(jù)“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間,例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的”可得出原來(lái)的公民法已經(jīng)不適應(yīng)羅馬發(fā)展的需要,再結(jié)合“還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……”可得出羅馬萬(wàn)民法更適合羅馬的發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)成文法,排除A項(xiàng);材料反映的是萬(wàn)民法取代公民法,排除B項(xiàng);習(xí)慣法已經(jīng)被淘汰,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.(2022·湖南·高考真題)伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資,同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù),諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策A.使得雅典民主政治確立起來(lái) B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展 D.著眼于縮小公民間的貧富差距【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知“向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資”為收入低的下層公民解決了后顧之憂,刺激了他們的參政積極性,“增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)”為城邦民主政治提供了物質(zhì)保障,可見(jiàn)這種政策推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展,C項(xiàng)正確;克利斯提尼改革使得雅典民主政治確立起來(lái),排除A項(xiàng);“防范富人壟斷政治權(quán)力”只是一個(gè)方面,更多的是要推動(dòng)雅典民主政治的良性發(fā)展,排除B項(xiàng);“縮小公民間的貧富差距”是手段,不是該政策的目的,不符合主旨,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.(2021年全國(guó)甲卷)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫(xiě)道,雅典某陪審員對(duì)他兒子說(shuō),他一到那里,“就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手”遞給他,并向他鞠躬:經(jīng)過(guò)這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說(shuō)明,在古代雅典A.司法審判不能體現(xiàn)民意 B.民主政治制度已趨于完善C.直接民主無(wú)法確保正義 D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛【答案】C【解析】由材料“‘就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過(guò)這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進(jìn)入法庭”可知,雅典的直接民主有一定的缺陷,可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和無(wú)用,這無(wú)法確保司法的正義,故選C;陪審法庭的陪審員是從公民中選出來(lái)的,這就代表了民意對(duì)司法審判的參與,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;材料強(qiáng)調(diào)的是民主政治的缺陷,而非其完善,排除B;材料沒(méi)有顯示法律的具體內(nèi)容,無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論,排除。7.(2020年新課標(biāo)全國(guó)卷I,32,4分)雅典城邦通過(guò)抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大,代表不同的公民階層,負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬,通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見(jiàn),在雅典城邦的司法實(shí)踐中A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C.公民直接行使司法權(quán)D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益【答案】C【解析】由材料可知負(fù)責(zé)審理案件的陪審團(tuán)成員并非職業(yè)法官,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。在雅典司法解釋的主體為抽簽而來(lái)的陪審團(tuán),而在羅馬為專業(yè)的法律人士,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中掌握司法權(quán)的雅典公民陪審團(tuán)從公民中抽簽產(chǎn)生,這正體現(xiàn)了雅典民主政治對(duì)公民機(jī)會(huì)均等的保障,由此可以推知雅典公民通過(guò)陪審團(tuán)直接行使司法權(quán),故選C項(xiàng)。雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的,公民陪審團(tuán)不可能維護(hù)所有人的法律權(quán)益,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2020年新課標(biāo)全國(guó)卷II,32,4分)有學(xué)者認(rèn)為:“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上,只有完全的一致,或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度,即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體,才能讓政治激情不至于造成流血,同時(shí)讓國(guó)家所有權(quán)威部門(mén)受到人們充分而自如地平和批評(píng)?!边@一論述可以用于說(shuō)明A.雅典民主政治B.僭主政治C.羅馬共和政體D.寡頭政治【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,雅典民主政治強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù),通過(guò)公民大會(huì)、陶片放逐法等充分而自如地批評(píng)“國(guó)家所有權(quán)威部門(mén)”,但同時(shí)容易在意見(jiàn)不一的情況下,出現(xiàn)權(quán)力的濫用和誤用,造成流血和沖突,是多數(shù)人的暴政,A項(xiàng)正確;通過(guò)非法手段獲得統(tǒng)治權(quán)力的僭主政治,實(shí)行少貴族集體專政的羅馬共和政體和少數(shù)人執(zhí)政的寡頭政治,都不是民主政治,不會(huì)出現(xiàn)“國(guó)家所有權(quán)威部門(mén)受到人們充分而自如的平和批評(píng)”這一現(xiàn)象,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn)五:近代歐美代議制的確立1.(2020年浙江7月選考,17,2分)歷經(jīng)多次流血和動(dòng)蕩后,“政治上成熟的英國(guó)人決意嘗試一下新政體的實(shí)驗(yàn)”。托利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來(lái),進(jìn)行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新教思想的荷蘭的威廉親王受邀前往英國(guó),經(jīng)過(guò)“一場(chǎng)幾乎未流血的戰(zhàn)斗,信仰天主教的詹姆士二世不得不放棄王國(guó)”。從英國(guó)政治文明演進(jìn)的角度看,這個(gè)“選擇”更大的意義在于A.推翻了君主制度B.促進(jìn)了君主立憲制度的形成C.催生了民主共和政體D.否定了教會(huì)高于國(guó)家的主張【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是英國(guó)的“光榮革命”,1689年1月議會(huì)宣布由威廉和瑪麗共同統(tǒng)治英國(guó),同時(shí)議會(huì)向威廉提出《權(quán)利宣言》,《權(quán)利宣言》于當(dāng)年10月經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)正式定為法律,即《權(quán)利法案》,《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立,因此“光榮革命”促進(jìn)了君主立憲制的形成,故選擇B項(xiàng);“光榮革命”并未結(jié)束英國(guó)的君主制度,排除A項(xiàng);英國(guó)實(shí)行的不是共和政體,排除C項(xiàng);宗教改革否定了教會(huì)高于國(guó)家的主張,排除D項(xiàng)。2.(2019年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ,32,4分)16世紀(jì),英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革,國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代,英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由,強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在A.促進(jìn)信仰自由 B.鞏固君主立憲C.強(qiáng)化專制統(tǒng)治 D.落實(shí)《權(quán)利法案》【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,英國(guó)國(guó)王強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教的至尊地位,主要目的是通過(guò)思想上的統(tǒng)一進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化君主專制,C項(xiàng)符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是君主專制,信仰自由說(shuō)法錯(cuò)誤,A項(xiàng)排除。君主立憲制是在1689年《權(quán)利法案》頒布之后,B、D項(xiàng)排除。3.(2019年天津卷,5,4分)“光榮革命”后直到1832年議會(huì)改革前,在英國(guó)的一些選區(qū),地方權(quán)貴通過(guò)人為操作確定議員,議會(huì)席位可以買賣,賄選行為屢見(jiàn)不鮮。這說(shuō)明英國(guó)A.最高權(quán)力歸屬仍未解決B.普選權(quán)的推行弊端眾多C.專制獨(dú)裁有了新的土壤D.民主制度建設(shè)尚需完善【答案】D【解析】由材料“議會(huì)席位可以買賣,賄選行為屢見(jiàn)不鮮”可知,英國(guó)的民主制度建設(shè)尚需完善,故選D?!肮鈽s革命”后,通過(guò)《權(quán)利法案》《王位繼承法》等法律的頒布,英國(guó)的最高權(quán)力歸屬于議會(huì),議會(huì)是國(guó)家的權(quán)力中心,A項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除;普選權(quán)是選舉權(quán)的延伸,就是對(duì)一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),無(wú)論他的性別、年齡、種族、信仰、社會(huì)狀況,都有參政選舉的權(quán)利,結(jié)合所學(xué)可知,此時(shí)的英國(guó)并未推行普選權(quán),排除B;議會(huì)是民主政治的立法機(jī)構(gòu),盡管是國(guó)家的權(quán)力中心,但不能將其等同于專制獨(dú)裁,排除C。4.(2019年北京卷,22,4分)1924年,英國(guó)保守黨和自由黨對(duì)工黨政府提出了譴責(zé)動(dòng)議,工黨政府將它視為不信任案。按照英國(guó)政治體制,政府接下來(lái)可以A.否決譴責(zé)動(dòng)議,繼續(xù)執(zhí)政B.要求解散議會(huì),重新大選C.將譴責(zé)動(dòng)議提交國(guó)王裁決D.向最高法院提起違憲訴訟【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知,執(zhí)政黨內(nèi)閣一旦受到不信任案,或者提請(qǐng)辭職,或者要求解散議會(huì)重新進(jìn)行選舉,故B項(xiàng)正確;執(zhí)政黨政府否決譴責(zé)動(dòng)議不符合英國(guó)政治傳統(tǒng),故排除A項(xiàng);英國(guó)國(guó)王統(tǒng)而不治,無(wú)權(quán)進(jìn)行裁決,故排除C項(xiàng);不信任案是針對(duì)執(zhí)政黨政府,并沒(méi)有違憲一說(shuō),所以向最高法院提起訴訟不符合英國(guó)政治傳統(tǒng),故排除D項(xiàng)。5.(2021年湖南卷)1925年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《法官法》,完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán),使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來(lái)審理案件。此后,最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策。據(jù)此可知,美國(guó)A.國(guó)會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院B.三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整C.最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D.分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞【答案】B【解析】材料信息是,美國(guó)國(guó)會(huì)完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán),使最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策。這就加大了最高法院對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督,從而在內(nèi)部調(diào)整了三權(quán)分立體制,故B正確;材料無(wú)法說(shuō)明國(guó)會(huì)地位高于最高法院,故A錯(cuò)誤;自由裁量權(quán)針對(duì)的是上訴案件,“壓制政府”說(shuō)法錯(cuò)誤,故C錯(cuò)誤;這一措施完善了分權(quán)與制衡機(jī)制,故D錯(cuò)誤。6.(2021年廣東卷)1873年5月,法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)梯也爾對(duì)君主派議員說(shuō):“你們不要弄錯(cuò),民眾絕大多數(shù)都站在共和國(guó)一邊?!本髋勺h員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)隨后通過(guò)對(duì)政府的不信任案,梯也爾被迫辭職。這反映了A.巴黎公社的政治影響B(tài).主權(quán)在民觀念的淡化C.代議制度的曲折發(fā)展D.三權(quán)分立體制的確立【答案】C【解析】題干材料提及巴黎公社革命被鎮(zhèn)壓后,法國(guó)國(guó)民議會(huì)中共和派和君主派力量斗爭(zhēng)激烈,最終君主派通過(guò)了對(duì)政府的不信任案,梯也爾被迫辭職,這反映了法國(guó)共和政體的確立是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程,故選C項(xiàng);1871年5月,法國(guó)巴黎公社就已經(jīng)被鎮(zhèn)壓了,并且巴黎公社是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),而法蘭西共和國(guó)為資本主義國(guó)家,兩者沒(méi)有必然的聯(lián)系,排除A項(xiàng);主權(quán)在民指的是國(guó)家的權(quán)力來(lái)源于人民,而材料強(qiáng)調(diào)的是君主派和共和派的斗爭(zhēng),排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是共和派與君主派的斗爭(zhēng),并不能體現(xiàn)三權(quán)分立體制的確立,且法國(guó)總統(tǒng)受議會(huì)影響很大,權(quán)力有限,無(wú)法對(duì)議會(huì)形成有效制約,排除D項(xiàng)。7.(2021年6月浙江選考)有法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說(shuō)他的輝煌能夠抵擋時(shí)間的侵蝕,那是因?yàn)樗纳谖覀兠總€(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響。”并稱贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。下列項(xiàng)中,最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是A.發(fā)動(dòng)“霧月政變” B.編纂《民法典》C.廢除雇傭兵制 D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《拿破侖法典》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的重要成果,也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最早的一部民法典,它破除了封建的立法原則,成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范,推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”,故B正確;發(fā)動(dòng)“霧月政變”、廢除雇傭兵制、取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷都不符合“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”,故ACD錯(cuò)誤。8.(2020年新課標(biāo)全國(guó)卷II,34,4分)19世紀(jì)末,德皇威廉一世去世,威廉二世繼任,支持俾斯麥的政黨聯(lián)盟在帝國(guó)議會(huì)選舉中失敗,與威廉二世意見(jiàn)相左的俾斯麥辭職。這一系列事件表明德國(guó)A.議會(huì)加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督B.皇帝個(gè)人權(quán)力強(qiáng)大C.對(duì)外政策發(fā)生根本變化D.分權(quán)制衡體制成熟【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,德意志帝國(guó)憲法規(guī)定德國(guó)的政體是二元君主立憲制,其中皇帝是國(guó)家的中心,帝國(guó)宰相由皇帝任命,對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。因此當(dāng)?shù)蹏?guó)宰相俾斯麥與德皇威廉二世意見(jiàn)相左時(shí),俾斯麥被迫辭職,此事件反映的是皇帝權(quán)力的強(qiáng)大,B正確;德意志帝國(guó)議會(huì)受到政府控制,且材料未涉及議會(huì)對(duì)政府的監(jiān)督,A排除;俾斯麥和威廉二世在對(duì)外政策雖然不一致,但是這僅是材料的表象,材料強(qiáng)調(diào)的是皇帝個(gè)人權(quán)力過(guò)大,C排除;德意志帝國(guó)的民主政治并不完善,因此分權(quán)制衡體制成熟的說(shuō)法錯(cuò)誤,D排除??键c(diǎn)六:近現(xiàn)代中國(guó)的共和之路1.(2019·福建高一期中)下表為《申報(bào)》中“民族”和“中華民族”詞語(yǔ)使用頻率變化表這些變化表明A.民族主義生成依賴于大眾傳媒B.國(guó)家的統(tǒng)一增強(qiáng)了民族凝聚力C.辛亥革命促進(jìn)了民族意識(shí)提高D.民族危機(jī)提高了國(guó)人民族意識(shí)【答案】D【解析】本題考查近代民族革命。從表格中民族一詞使用頻率不斷增加,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命后,歷次的外敵入侵催化了國(guó)人的民族意識(shí),故D項(xiàng)正確。大眾傳媒不是民族主義生成的主要途徑,主要與當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)有關(guān),故排除A項(xiàng);辛亥革命后,中國(guó)未實(shí)現(xiàn)真正意義上的統(tǒng)一,排除B項(xiàng);C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,材料還未有中華民族的信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2019年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試)1911年11月3日,清政府頒布的《憲法重大信條十九條》規(guī)定:大清帝國(guó)皇統(tǒng)萬(wàn)世不易;皇帝神圣不可侵犯;皇帝之權(quán),以憲法所規(guī)定者為限;皇族不得為總理大臣及其他國(guó)務(wù)大臣并各省行政長(zhǎng)官。清政府此舉意在A.獲得西方列強(qiáng)支持B.維護(hù)專制統(tǒng)治C.學(xué)習(xí)西方政治制度D.瓦解革命陣營(yíng)【答案】D【解析】本題考查辛亥革命的影響。根據(jù)材料中“1911年11月3日”可知,此時(shí)武昌起義已經(jīng)爆發(fā),各省紛紛獨(dú)立,材料中皇權(quán)受憲法規(guī)定限制、皇族不得岀任總理大臣的規(guī)定,意在瓦解革命陣營(yíng),故D項(xiàng)正確。此時(shí),清政府的主要目的是瓦解革命,并不是獲得西方列強(qiáng)支持,更不是學(xué)習(xí)西方政治制度,故A、C排除;皇權(quán)受憲法規(guī)定限制、皇族不得岀任總理大臣,這削弱了清朝專制統(tǒng)治,故B排除。3.(2019·全國(guó)高一課時(shí)練習(xí))“辛亥革命,在政治上含有很大意義,專就民族擴(kuò)大一方面看來(lái),那價(jià)值也真不少,這便是把二千年來(lái)的東胡民族,全數(shù)融納進(jìn)來(lái),變成了中華民族的成分?!辈牧戏从承梁ジ锩麬.使民主共和觀念深入人心B.完全消除了民族間的隔閡C.使共和體制取代封建帝制D.增強(qiáng)了國(guó)人的民族凝聚力【答案】D【解析】根據(jù)材料“專就民族擴(kuò)大一方面看來(lái),那價(jià)值也真不少,這便是把二千年來(lái)的東胡民族,全數(shù)融納進(jìn)來(lái),變成了中華民族的成分?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知辛亥革命提出了民族團(tuán)結(jié)和民族平等的觀念,增強(qiáng)了國(guó)人的民族凝聚力,推動(dòng)了多民族國(guó)家的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。材料不是說(shuō)明民主共和觀念深入人心,A錯(cuò)誤;B項(xiàng)“完全消除”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。使共和體制取代封建帝制不符合材料主旨,C錯(cuò)誤。4.(2019·河南高二月考)1912年,南京臨時(shí)政府廢除了以忠君、尊孔、讀經(jīng)為中心的教育政策,廢除了清朝學(xué)部頒布的教科書(shū)和含有封建專制內(nèi)容的民間教科書(shū)。南京臨時(shí)政府這一做法的主要目的是A.?dāng)U大政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)B.塑造新的意識(shí)形態(tài)C.提高國(guó)民的思想覺(jué)悟D.應(yīng)對(duì)尊孔復(fù)古逆流【答案】B【解析】南京臨時(shí)政府成立后,在教育領(lǐng)域廢除了以儒家思想為中心的教育政策,廢除含有封建專制內(nèi)容的民間教科書(shū),這是為了在思想領(lǐng)域塑造與民國(guó)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài),故B選正確。材料中沒(méi)有體現(xiàn)出讓廣大民眾參與政權(quán)的措施,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中并沒(méi)有提高國(guó)民思想覺(jué)悟的措施和政策,故C錯(cuò)誤。尊孔復(fù)古逆流發(fā)生于袁世凱復(fù)辟時(shí)期,與材料時(shí)間不符,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2019年甘肅張掖高三第六次模擬考試)辛亥革命時(shí)期,因女子參軍而出現(xiàn)了女子國(guó)民軍、女子北伐光復(fù)軍、女子軍事團(tuán)、女子經(jīng)武練習(xí)隊(duì)等團(tuán)體。與此同時(shí),還涌現(xiàn)出了女子參政同盟會(huì)、女子參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)進(jìn)會(huì)等團(tuán)體。這表明A.國(guó)民政府重視對(duì)女性權(quán)利保護(hù)B.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期男女地位平等C.民主共和的觀念逐漸深入人心D.政治變革推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣變化【答案】D【解析】依據(jù)材料“女子參加同盟會(huì)、女子參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)會(huì)等團(tuán)體”可知,辛亥革命后,女性的權(quán)利意識(shí)覺(jué)醒,說(shuō)明政治變革推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣變化,故D項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民政府重視女性權(quán)利保護(hù),A項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)所學(xué),在近代中國(guó)男女平等的說(shuō)法不合史實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)材料信息,材料沒(méi)有涉及民主共和觀念深入人心,故排除C項(xiàng)。6.(2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三新起點(diǎn)聯(lián)考)1912年,英國(guó)《泰晤士報(bào)》評(píng)論辛亥革命說(shuō)“天子已退位,清朝統(tǒng)治不復(fù)存在,世界上最古老的君主國(guó)已經(jīng)成為共和國(guó)?!边@是因?yàn)樾梁ジ锩驛.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化B.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建立C.三權(quán)分立原則有效實(shí)施D.民主共和觀念深入人心【答案】B【解析】材料指出辛亥革命后,“世界上最古老的君主國(guó)已經(jīng)成為共和國(guó)”,這個(gè)論斷與辛亥革命后確立資產(chǎn)階級(jí)民主共和體制密切相關(guān)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),辛亥革命并未改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì),排除;C項(xiàng),三權(quán)分立原則的確是中華民國(guó)初期所實(shí)行的,但只是B項(xiàng)的表現(xiàn)之一,排除;D項(xiàng),民主共和觀念深入人心的確是辛亥革命是歷史意義,但屬于思想層面,而材料主要側(cè)重政治體制層面,排除。7.(2019年北京卷,18,4分)毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出:“我黨同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政策,必須在全黨思想上和工作上確定下來(lái)。我們必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣,同他們誠(chéng)懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的問(wèn)題?!蹦荏w現(xiàn)這一思想的是①《共同綱領(lǐng)》 ②人民代表大會(huì)制度 ③政治協(xié)商制度 ④民主集中制A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知毛澤東主要論述了中共與黨外人士及民主黨派的合作問(wèn)題,能體現(xiàn)這一思想的有《共同綱領(lǐng)》,《共同綱領(lǐng)》由中共和各民主黨派及社會(huì)賢達(dá)人士共同制定;政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的新型政黨制度。①③符合題意。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,沒(méi)有體現(xiàn)政黨制度的特點(diǎn)。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度,它既是黨的根本組織原則,也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。與材料強(qiáng)調(diào)的“同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政”的主旨不符。綜上所述,①③符合題意,故選C項(xiàng)。8.(2021年湖南卷)閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一從1948年開(kāi)始,中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索建立符合城市特點(diǎn)的基層社會(huì)管理體系。接管各大城市后,中國(guó)共產(chǎn)黨廢除了保甲制度。參照鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn),不少城市建立了市、區(qū)、街三級(jí)行政管理體制,街政府成為最基層的行政機(jī)構(gòu)。這種三級(jí)行政管理體制導(dǎo)致政出多門(mén),效率低下,無(wú)法適應(yīng)城市“集中”的特點(diǎn)。不久,街政府被撤銷。中華人民共和國(guó)成立后,各地進(jìn)一步探索城市基層管理模式。1954年,國(guó)家頒布條例,規(guī)定在城市基層設(shè)立區(qū)政府的派出機(jī)構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會(huì),正式確立街居體制。通過(guò)街居體制,無(wú)單位、無(wú)組織的群眾被全部納入政府管理范圍。材料二改革開(kāi)放以來(lái),城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年,《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》頒布,擴(kuò)大了居委會(huì)職能,居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)。隨著越來(lái)越多的農(nóng)村人口涌入城市,以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”,“社區(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年,《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》頒布,標(biāo)志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會(huì)管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會(huì)之外,社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營(yíng)利性公益組織為代表的新興組織。通過(guò)居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽(tīng)證等形式,社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策?!陨喜牧险幾灾鞚h國(guó)主編《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中華人民共和國(guó)成立前后城市基層管理體制變革的背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述改革開(kāi)放后城市基層管理體制的變化及其意義。(9分)【答案】(1)背景:中共在解放區(qū)基層治理總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);國(guó)民黨政權(quán)崩潰,保甲制度弊端叢生;城市三級(jí)政府制度效率低下;1954年一屆人大召開(kāi)制定和頒布“五四憲法”。(2)變化:居委會(huì)職能擴(kuò)大;社區(qū)式管理漸趨主流;新型社會(huì)組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理;基層管理民主化程度提高,協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。意義:提高了基層管理能力和治理水平;創(chuàng)新中國(guó)基層社會(huì)治理模式;適應(yīng)城市化發(fā)展需要,推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;擴(kuò)大基層民主,保障民主權(quán)利?!窘馕觥浚?)“背景”,根據(jù)材料一信息“從1948年開(kāi)始,中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索建立符合城市特點(diǎn)的基層社會(huì)管理體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出:中共在解放區(qū)基層治理總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);由材料信息“接管各大城市后,中國(guó)共產(chǎn)黨廢除了保甲制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出:國(guó)民黨政權(quán)崩潰,保甲制度弊端叢生;由材料信息“這種三級(jí)行政管理體制導(dǎo)致政出多門(mén),效率低下,無(wú)法適應(yīng)城市‘集中’的特點(diǎn)。不久,街政府被撤銷”得出:城市三級(jí)政府制度效率低下;由材料信息“1954年,國(guó)家頒布條例,規(guī)定在城市基層設(shè)立區(qū)政府的派出機(jī)構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會(huì),正式確立街居體制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出:,1954年一屆人大召開(kāi)制定和頒布“五四憲法”。(2)“變化”,根據(jù)材料二信息“1990年,《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》頒布,擴(kuò)大了居委會(huì)職能,居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)”得出:居委會(huì)職能擴(kuò)大;由材料信息“‘社區(qū)式管理’成為城市管理新的模式”得出:社區(qū)式管理漸趨主流;由材料信息“除街道辦事處和居民委員會(huì)之外,社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營(yíng)利性公益組織為代表的新興組織”得出:新型社會(huì)組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理;由材料信息“通過(guò)居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽(tīng)證等形式,社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策”得出:基層管理民主化程度提高,協(xié)商式民主逐漸發(fā)展?!耙饬x”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)從提高了基層管理能力和治理水平、創(chuàng)新中國(guó)基層社會(huì)治理模式、適應(yīng)城市化發(fā)展需要,推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大基層民主和保障民主權(quán)利等角度分析。考點(diǎn)七:中國(guó)歷代變法與改革1.(2019·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考·45)[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)?材料??秦朝推行的“二十等爵”制,始創(chuàng)于商鞅變法時(shí)為獎(jiǎng)勵(lì)軍功所設(shè)立的軍功爵制。漢承秦制,繼續(xù)沿用“二十等爵”制,但根據(jù)實(shí)際情況有所調(diào)整。?曹魏末年,專權(quán)的晉王司馬昭為取代曹魏政權(quán),“深覽經(jīng)遠(yuǎn)之統(tǒng),思復(fù)先哲之軌,分土畫(huà)疆,建爵五等,或以進(jìn)德,或以酬功”。此次改革仿照《周禮》,設(shè)公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí),把爵位封授給支持司馬氏的群臣。受封者獲得民戶數(shù)量不等的“封邑”,爵位由子孫承襲?!白则T督已上六百余人皆封”。由此,面向文武官員的“五等爵”制確立。通過(guò)五等爵分封,司馬昭對(duì)曹魏朝廷中的大臣進(jìn)行了一次比較徹底的區(qū)分,將那些傾向于司馬氏的大臣與其他曹魏大臣明確區(qū)別開(kāi)來(lái),成為司馬氏建立晉朝的前奏。?????——摘編自楊光輝《漢唐封爵制度》等?(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。(5分)?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予對(duì)象,并簡(jiǎn)析兩種爵位制的各自作用。(10分)?【答案】(1)流派:“二十等爵”制反映了法家思想;“五等爵”制反映了儒家思想。?(2)對(duì)象:“二十等爵”主要授予軍人;“五等爵”主要授予官員。?作用:“二十等爵”制打破了世卿世祿制,激發(fā)了軍隊(duì)斗志,促成秦統(tǒng)一;“五等爵”制壯大了司馬氏力量,為晉朝建立奠定基礎(chǔ)。?【解析】(1)據(jù)材料“秦朝推行的‘二十等爵’制,始創(chuàng)于商鞅變法時(shí)為獎(jiǎng)勵(lì)軍功所設(shè)立的軍功爵制”結(jié)合所學(xué)商鞅為法家代表可知“二十等爵”制反映了法家思想;由材料“改革仿照《周禮》,設(shè)公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)”結(jié)合所學(xué)周禮是儒家經(jīng)典得出“五等爵”制反映了儒家思想。?(2)第一小問(wèn)對(duì)象,依據(jù)材料“為獎(jiǎng)勵(lì)軍功所設(shè)立的軍功爵制”說(shuō)明“二十等爵”主要授予軍人;從材料“把爵位封授給支持司馬氏的群臣”可知“五等爵”主要授予官員。第二小問(wèn)作用,據(jù)材料“商鞅變法時(shí)為獎(jiǎng)勵(lì)軍功所設(shè)立的軍功爵制”和所學(xué)西周的世卿世祿制、秦朝的統(tǒng)一得出“二十等爵”制打破了世卿世祿制,激發(fā)了軍隊(duì)斗志,促成秦統(tǒng)一;從材料“將那些傾向于司馬氏的大臣與其他曹魏大臣明確區(qū)別開(kāi)來(lái),成為司馬氏建立晉朝的前奏”可知“五等爵”制壯大了司馬氏力量,為晉朝建立奠定基礎(chǔ)。?2.(2018·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考·45)【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】(15分)?材料??漢武帝的諸多統(tǒng)一政策中,包含年號(hào)的制定。此前的紀(jì)年方法是,將新君即位后的第二年作為元年,以在位年序紀(jì)年?;实墼谖粫r(shí)沒(méi)有特定的名號(hào),如漢景帝在位的第三年即稱為“二年”,與其他皇帝的“二年”難以區(qū)分。此外,諸王國(guó)各以諸侯王之年紀(jì)事,更易產(chǎn)生混亂。漢武
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