第二單元【速記清單】-六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元速記巧練（五四制2024）

1/22第二單元速記清單第5課《為人民服務(wù)》徹

(chè)(徹底)(透徹)遷

(qiān)(遷走)(遷徙)泰

(tài)(泰山)(泰安)迫

(pò)(迫切)(急迫)批

(pī)(批發(fā))(一批)標(biāo)

(biāo)(目標(biāo))(標(biāo)準(zhǔn))犧

(xī)(犧牲)炊

(chuī)(炊煙)(炊具)葬（zàng）（埋葬）（葬送）第6課《十六年前的回憶》稚（zhì）（幼稚）（稚嫩）避

(bì)(逃避)(避開)峻（jùn）（嚴(yán)峻）（峻峭）啪（p?。ㄅ九荆ㄅ九卷懀┑桑╠èng）（瞪眼）（瞪視）僻

(pì)(僻靜)(冷僻)瞅

(chǒu)(瞅瞅)(瞅一瞅)靴

(xuē)(靴子)(冬靴)魔

(mó)(魔力)(魔鬼)刑

(xínɡ)(刑法)(判刑)哼

(hēnɡ)(哼唱)(哼歌)綁（bǎng）（綁上）（捆綁）啃（kěn）（啃骨頭）（啃玉米）袍（páo）（旗袍）（袍子）執(zhí)

(zhí)(執(zhí)行)(執(zhí)著)第7課《董存瑞舍身炸暗堡》多音字倒：dǎo（倒下），dào（倒垃圾）。彈：dàn（子彈），tán（彈琴）。舍：shè（宿舍），shě（舍身）。夾：ji?。ㄖ駣A子），jiá（發(fā)夾）。1近義詞震撼——震驚。封鎖——封閉。狡猾——陰險(xiǎn)。進(jìn)射——進(jìn)發(fā)。懇切——殷切。嘹亮——響亮。堅(jiān)毅——堅(jiān)定。匍匐——爬行。昂首挺胸——昂首挺立。反義詞隱蔽——暴露。封鎖——開放。昂首挺胸——垂頭喪氣。理解詞語(yǔ)震撼：指土地劇烈搖動(dòng)。進(jìn)射：噴射；由內(nèi)而外地強(qiáng)烈放射出。暗堡：隱蔽不露的地堡。懇切：真誠(chéng)而殷切。匍匐：爬著向前行進(jìn)。嘹亮：形容聲音清脆洪亮。戰(zhàn)壕：作戰(zhàn)時(shí)用作掩體的壕溝。如塹（qiàn）壕、交通壕等。昂首挺胸：昂：抬起。首：頭。抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。1成語(yǔ)昂首挺胸：抬起頭，挺起胸膛。形容斗志昂揚(yáng)，士氣旺盛。第8課《古代詩(shī)歌三首》《蟬》1.字音字形垂緌（ruí）：低垂著觸須。緌，古時(shí)帽帶打結(jié)后下垂的部分。清露：清潔的露水。流響：傳播響聲。疏桐：梧桐樹間留下疏落的陰影。居高：位置高。藉（jiè）：憑借，依靠。詞語(yǔ)意思垂緌飲清露：蟬低垂著觸須，飲用清潔的露水，象征高潔的品格。流響出疏桐：蟬的鳴響從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出，聲音遠(yuǎn)播。居高聲自遠(yuǎn)：蟬因?yàn)槲恢酶?，所以聲音自然傳得遠(yuǎn)，比喻品格高尚的人聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。非是藉秋風(fēng)：并非是憑借秋風(fēng)的力量，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在品質(zhì)的重要性。123《馬詩(shī)》字音字形大漠（mò）：沙漠。燕山（yānshān）：山名，位于河北省。金絡(luò)腦（luònǎo）：用黃金裝飾的馬籠頭?？熳咛で迩铮涸诿鲀羲实那锾炖锶我怦Y騁。詞語(yǔ)意思大漠沙如雪：沙漠中的沙子在月光下像雪一樣潔白。燕山月似鉤：燕山上的月亮像一把彎鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦：何時(shí)才能給馬套上金絡(luò)腦，表達(dá)渴望被重用的心情?？熳咛で迩铮涸谇逅那锶绽锟焖俦寂埽笳鹘üαI(yè)。45《竹石》句意咬定青山不放松：形容竹子堅(jiān)韌不拔，緊緊扎根于青山。立根原在破巖中：竹子的根生長(zhǎng)在堅(jiān)硬的巖石中，象征堅(jiān)強(qiáng)的意志。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁：經(jīng)歷千錘百煉，依然堅(jiān)韌不拔。任爾東西南北風(fēng)：無(wú)論外界環(huán)境如何變化，都能堅(jiān)持自我。第5課《為人民服務(wù)》《為人民服務(wù)》是一篇毛澤東在1944年9月8日發(fā)表的演講，主要講述了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨和理念。寫作背景：1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在敵后開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，與日本侵略者進(jìn)行殊死搏斗。2.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行決戰(zhàn)，爭(zhēng)取全國(guó)解放。3.毛澤東在延安時(shí)期，提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)，號(hào)召全黨全軍全心全意為人民服務(wù)。作者介紹：毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤(rùn)之，湖南湘潭人，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國(guó)人民解放軍的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。主旨分析：1.毛澤東在演講中強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨和理念，指出共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，必須全心全意為人民服務(wù)。2.毛澤東在演講中提出了“為人民服務(wù)”的具體要求，包括關(guān)心群眾生活、解決群眾困難、維護(hù)群眾利益等。3.毛澤東在演講中強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨員必須具備為人民服務(wù)的精神，要求共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，為人民的利益而奮斗。第6課《十六年前的回憶》《十六年前的回憶》是一篇回憶性的散文，作者通過(guò)對(duì)一段特殊經(jīng)歷的回憶，表達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課的深深眷戀和不舍之情。這篇文章寫于作者離開學(xué)校、步入社會(huì)之后，通過(guò)對(duì)過(guò)去的回憶，表達(dá)了對(duì)學(xué)校生活的懷念和對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài)。課文的寫作背景是作者離開學(xué)校、步入社會(huì)之后，通過(guò)對(duì)過(guò)去的回憶，表達(dá)了對(duì)學(xué)校生活的懷念和對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài)。課文的主旨分析：1.表達(dá)對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài)和眷戀之情：文章通過(guò)回憶語(yǔ)文課上的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，表達(dá)了作者對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài)和眷戀之情。作者通過(guò)描述語(yǔ)文課上的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，展現(xiàn)了自己對(duì)語(yǔ)文課的熱愛(ài)和投入，以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴望和追求。2.揭示語(yǔ)文課的重要性和意義：文章通過(guò)回憶語(yǔ)文課上的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，揭示了語(yǔ)文課的重要性和意義。語(yǔ)文課不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)人文素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，作者不僅掌握了語(yǔ)言文字知識(shí)，更培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思考能力，這些都對(duì)作者的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.抒發(fā)對(duì)過(guò)去的懷念和對(duì)未來(lái)的期許：文章通過(guò)對(duì)過(guò)去的回憶，抒發(fā)了對(duì)過(guò)去的懷念和對(duì)未來(lái)的期許。作者通過(guò)對(duì)學(xué)校生活的懷念，表達(dá)了對(duì)過(guò)去時(shí)光的珍惜和感慨；同時(shí)，通過(guò)對(duì)未來(lái)的期許，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的美好愿景和追求。這種情感貫穿全文，使文章充滿了感性和理性的交織。第7課《董存瑞舍身炸暗堡》一、寫作背景在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，暗堡碉堡成為了敵人頑固堅(jiān)守的堡壘。這些暗堡不僅擁有厚重的墻體和堅(jiān)固的防御工事，而且位置隱蔽，常常設(shè)在險(xiǎn)峻的山嶺或深溝之中，給人民解放軍的進(jìn)攻造成了極大的困難和威脅。在這樣的背景下，英雄人物董存瑞毫不猶豫地接受了炸毀敵方暗堡的任務(wù)。他勇敢地面對(duì)著生與死的考驗(yàn)，用生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的英勇和犧牲精神。二、作者介紹關(guān)于《董存瑞舍身炸暗堡》這篇文章的作者，暫時(shí)無(wú)法提供確切的信息。然而，可以肯定的是，這位作者必定是一位懷有崇高理想、心懷正義、敬仰英雄的人。他的文字充滿激情，真實(shí)地記錄了董存瑞的英雄事跡，并通過(guò)對(duì)這位英雄的贊頌，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神。三、主旨分析這篇文章的主旨在于歌頌?zāi)切閲?guó)家、民族利益而英勇獻(xiàn)身的英雄們。他們身上所展現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和革命責(zé)任感，是我們這個(gè)時(shí)代最寶貴的財(cái)富。通過(guò)董存瑞的事跡，我們看到了英雄們是如何將個(gè)人的生死置之度外，為了更大的目標(biāo)而奮斗。這種精神，正是我們今天建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所必需的動(dòng)力源泉。同時(shí)，文章也提醒我們，應(yīng)當(dāng)始終銘記那些為國(guó)家付出巨大犧牲的烈士們，不忘歷史，珍愛(ài)和平。他們的英勇事跡，不僅是我們的民族自豪感之源，更是激發(fā)我們努力拼搏、為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的不竭動(dòng)力。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，讓我們攜手傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。第8課《古代詩(shī)歌三首》《蟬》寫作背景這首詩(shī)大約創(chuàng)作于虞世南由隋入唐后，他受到唐太宗的知遇之恩。虞世南一生經(jīng)歷坎坷，曾在南朝陳任職，后隋滅陳，與其兄虞世基一同到長(zhǎng)安。隋煬帝被宇文化及殺害后，虞世南被挾持至聊城，又陷于竇建德之手，直到唐太宗滅竇建德，他才得以輔佐唐太宗，逐漸位高爵顯，死后被敕圖其形于凌煙閣。這首詩(shī)是詩(shī)人勤于自勉的寫照。24作者介紹虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng)）人。初唐著名書法家、文學(xué)家、政治家。隋煬帝時(shí)官起居舍人，唐時(shí)歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等。虞世南為人剛烈，直言敢諫，品行高潔，又博學(xué)多才，深受唐太宗李世民的信任和器重。李世民曾稱贊虞世南有五絕——德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。虞世南死后陪葬昭陵，賜謚“文懿”，其繪像被懸掛于凌煙閣。356主旨分析這首詩(shī)通過(guò)對(duì)蟬的描寫，贊頌了蟬的清高風(fēng)雅和不同凡響的品德，暗喻自己立身品格高潔，不需要憑借某種外在力量自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。全詩(shī)托物比興，詩(shī)人以蟬高潔傲世的品格自況，形象完整豐滿，韻味含蓄深長(zhǎng)，描寫動(dòng)靜結(jié)合，細(xì)致入微?！恶R詩(shī)》作品風(fēng)格：李賀的詩(shī)作以想象豐富、用詞奇特、意境幽冷而著稱，被稱為“長(zhǎng)吉體”。12一、寫作背景時(shí)代背景：李賀所處的貞元、元和年間，正是藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)期。藩鎮(zhèn)勢(shì)力強(qiáng)大，中央政府難以控制，社會(huì)動(dòng)蕩不安。個(gè)人境遇：李賀雖出身唐宗室遠(yuǎn)支，但家道中落，生活困頓。他才華橫溢，卻因避父諱（父親名晉肅）而無(wú)法參加進(jìn)士科考試，仕途受阻，只能擔(dān)任小官，內(nèi)心充滿懷才不遇的憤懣。13二、作者介紹生平簡(jiǎn)介：李賀（790～816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)西）人。他是唐宗室鄭王李亮后裔，家世沒(méi)落，生活清貧。曾官奉禮郎，因避家諱，被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試。英年早逝，年僅27歲。文學(xué)成就：李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱并稱“唐代三李”，有“詩(shī)鬼”之稱。他的詩(shī)作想象豐富，構(gòu)思奇特，善于運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨(dú)樹一幟。12三、主旨分析懷才不遇：詩(shī)中通過(guò)詠馬，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的感慨。如“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”，表達(dá)了詩(shī)人渴望得到重用，施展才華的愿望，卻因現(xiàn)實(shí)困境而難以實(shí)現(xiàn)。建功立業(yè)：李賀在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的渴望。他借馬的形象，抒發(fā)自己對(duì)疆場(chǎng)殺敵、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志，如“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，描繪了邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的景象，暗示了自己渴望在這樣的環(huán)境中建功立業(yè)。諷刺現(xiàn)實(shí)：詩(shī)中還隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺。李賀通過(guò)描寫駿馬得不到賞識(shí)的遭遇，暗喻了封建統(tǒng)治階級(jí)不愛(ài)惜人才，使得有才能的人無(wú)法得到重用，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。《竹石》《竹石》是一首七言絕句，作者是清代書畫家鄭燮。這首詩(shī)通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。一、寫作背景鄭燮在任縣令時(shí)，曾因同情百姓，而阻撓了知府的稅糧計(jì)劃，知府大怒，以“民命難違”責(zé)打鄭燮二十大板。后來(lái)，鄭燮又以“節(jié)約有方”使百姓擺脫了繁重的賦稅勞役，此舉又得罪了知府。因而，他兩次被罷官。在兩次罷官之后，鄭燮浪跡江湖，寄情于山水，寫出了許多優(yōu)美的畫幅和詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他任縣令時(shí)所作。二、作者介紹鄭燮，號(hào)板橋，江蘇泰興人。他的詩(shī)、書、畫被譽(yù)為“三絕”，在當(dāng)時(shí)他的名聲和影響是很廣泛的。他的畫以竹石蘭菊為佳，善于把山水畫和花鳥畫有機(jī)地結(jié)合在一起。他的書法也很有特色，字體秀逸而含蓄，墨色以淡為主，但神氣完足。他的詩(shī)以白描見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，情感流露真切，意境自然深遠(yuǎn)。三、主旨分析《竹石》這首詩(shī)的最大特色是用擬人化的手法來(lái)描寫物象。詩(shī)的第一句“咬定青山不放松”中的“咬”字把竹根人格化，生動(dòng)形象地寫出了竹子那種緊緊扎根于青山的那種剛強(qiáng)、堅(jiān)毅的性格和不屈不撓的精神。第二句“立根原在破巖中”中的“立”字又把竹干寫活了。這里作者運(yùn)用了一個(gè)詞組“破巖中”，突出了竹子那不畏艱難、敢于與惡劣環(huán)境做斗爭(zhēng)的精神。全詩(shī)通過(guò)描繪竹子那種任憑風(fēng)吹雨打而不彎腰屈服的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者那種剛正不阿的高尚品格，既是對(duì)那些打擊排斥正人君子的卑鄙行徑的否定和鞭撻，又是自己不畏強(qiáng)暴、敢于和他們斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心的抒發(fā)。四、語(yǔ)言特點(diǎn)這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，形象鮮明生動(dòng)。全詩(shī)無(wú)一字直接描繪竹子的形象，但又無(wú)一句不是在寫竹子，無(wú)一句不是贊頌竹子那種頑強(qiáng)向上的精神。特別是詩(shī)的后兩句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，寓意深刻，給人以極大的藝術(shù)享受和啟迪。第5課《為人民服務(wù)》1.文章《為人民服務(wù)》的中心論點(diǎn)是什么？文章的中心論點(diǎn)是為人民服務(wù)。2.《為人民服務(wù)》一文的論證方法有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。文章主要運(yùn)用了以下論證方法：舉例論證：例如，文章通過(guò)講述張思德同志的事跡，來(lái)論證“完全、徹底地為人民服務(wù)”的精神。道理論證：例如，文章引用了司馬遷的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，來(lái)論證人死的意義不同。對(duì)比論證：例如，文章將為人民利益而死和替法西斯賣力、替剝削人民和壓迫人民的人去死進(jìn)行對(duì)比，來(lái)論證為人民利益而死的意義。3.

《為人民服務(wù)》的語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？文章語(yǔ)言質(zhì)樸、平實(shí)、通俗易懂。例如，“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?.分析《為人民服務(wù)》中排比句的運(yùn)用及其作用。例如，“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。”這句話運(yùn)用排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，使文章更具感染力，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了革命隊(duì)伍內(nèi)部應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助的精神。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《為人民服務(wù)》的寫作背景。這篇演講是毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東針對(duì)這一情況，講述為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗日本侵略者。6.《為人民服務(wù)》中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這句話的含義是什么？這句話的意思是：人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。這句話強(qiáng)調(diào)了為人民利益而死是比泰山還重的。7.請(qǐng)分析《為人民服務(wù)》中作者是如何運(yùn)用舉例論證來(lái)闡述觀點(diǎn)的。作者在文章中舉了張思德同志的例子。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。通過(guò)這個(gè)例子，作者具體生動(dòng)地論證了“為人民服務(wù)”的精神，使讀者更容易理解和接受這個(gè)觀點(diǎn)。8.《為人民服務(wù)》一文在今天的社會(huì)中仍有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？《為人民服務(wù)》一文在今天的社會(huì)中仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它提醒我們，無(wú)論身處何種崗位，都要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)心人民群眾的利益，為人民群眾辦實(shí)事、辦好事。同時(shí)，它也激勵(lì)我們要在自己的工作中發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，共同為建設(shè)和諧社會(huì)而努力。第6課《十六年前的回憶》段落分析：1.文章按照時(shí)間順序，著重回憶了李大釗在局勢(shì)十分危急的時(shí)刻，依然留在北京堅(jiān)持革命工作的事跡。2.文章開頭提出十六年前的1927年4月28日是父親的被難日。3.文章重點(diǎn)部分是李大釗被捕的經(jīng)過(guò)和被審時(shí)的情形。4.文章在最后提道：“父親瞅了瞅我們，沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話。他臉上的表情非常安定，非常沉著?！斌w現(xiàn)了他對(duì)革命事業(yè)充滿了必勝的信心。考點(diǎn)分析：“那年春天，父親每天夜里回來(lái)得很晚。每天早晨，不知道他什么時(shí)候又出去了?！眱蓚€(gè)“不知道”體現(xiàn)出了局勢(shì)的嚴(yán)重，李大釗每天的工作是繁忙的，不正常的，也是十分危險(xiǎn)的?！坝袝r(shí)候他留在家里，埋頭整理書籍和文件。我蹲在旁邊，看他把書和有字的紙片投到火爐里去?！睆睦畲筢摪褧陀凶值募埰瑹?，你體會(huì)到了什么？這表現(xiàn)了李大釗面對(duì)危險(xiǎn)從容不迫、鎮(zhèn)定自若的精神?！拔抑垃F(xiàn)在不是講閑話的時(shí)候，就不作聲了?！薄艾F(xiàn)在”是指什么時(shí)候？“我”知道現(xiàn)在不是講閑話的時(shí)候，是因?yàn)槭裁?？這里的“現(xiàn)在”指的是當(dāng)前的危險(xiǎn)處境?！拔摇敝垃F(xiàn)在不是講閑話的時(shí)候，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)十分嚴(yán)重、緊張，在家人都去避難的情況下，李大釗留在家里，本身就很危險(xiǎn)?！拔摇备览畲筢摪褧陀凶值募埰瑹簦呛苤匾墓ぷ?，不能有絲毫延誤?！案赣H堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：‘不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開呢？’”李大釗把自己為什么不能離開北京的原因說(shuō)得非常清楚、堅(jiān)定，顯示了李大釗同志忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人時(shí)的英雄氣概。“父親立刻就會(huì)意了，接著說(shuō)：‘她不是孫悟空?！边@里的“她”指的是誰(shuí)？“孫悟空”指的是誰(shuí)？“她”指的是李星華的母親。“孫悟空”指的是李星華他們。因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)十分危險(xiǎn)、緊張，“她”已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，“我”和兩個(gè)妹妹還留在家里，這里用比喻的方式含蓄地指出了兩個(gè)妹妹所處的危險(xiǎn)處境?！案赣H不慌不忙地從抽屜里取出一支閃亮的小手槍，就向外走。”為什么作者用“閃亮”來(lái)形容一支手槍？在敵人的眼里李大釗是危險(xiǎn)的，所以敵人對(duì)李大釗一家都非常嚴(yán)密地監(jiān)視著。所以李大釗“不慌不忙”“向外走”，這表現(xiàn)了他處變不驚、早有準(zhǔn)備的英雄氣概?！胺ü倌闷痼@堂木重重地在桌子上拍了一下。”這是對(duì)法官的神態(tài)和動(dòng)作的描寫，表現(xiàn)出法官的兇惡、氣急敗壞。“父親保持著他那慣有的嚴(yán)峻態(tài)度，沒(méi)有向他們講任何道理，因?yàn)樗靼?，?duì)他們是沒(méi)有道理可講的?！崩畲筢撁鎸?duì)敵人的審判保持著他那慣有的嚴(yán)峻態(tài)度，表現(xiàn)了他對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏精神?！拔抑垃F(xiàn)在到了萬(wàn)分危急的時(shí)候。”為什么作者說(shuō)“萬(wàn)分危急的時(shí)候”？因?yàn)楫?dāng)時(shí)李大釗已經(jīng)被捕并且遭受了殘酷的毆打，“我”和年幼的妹妹也受到了極大的威脅。但是李大釗同志始終不屈服，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)和崇高的精神境界。“他的心被一種偉大的力量占據(jù)著?！边@種偉大的力量指的是什么？這種偉大的力量指的是李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)?！案赣H瞅了瞅我們，沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話。他臉上的表情非常安定，非常沉著?！睘槭裁蠢畲筢撁鎸?duì)親人的哭喊卻能做到“臉上的表情非常安定，非常沉著”？這表現(xiàn)了李大釗什么樣的精神品質(zhì)？李大釗面對(duì)親人的哭喊之所以能做到“臉上的表情非常安定，非常沉著”，是因?yàn)樗麑?duì)自己的親人充滿了愛(ài)撫之情，更是因?yàn)樗哂胁惑@慌、不害怕、不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念。即使在極端危險(xiǎn)和危急的情況下，李大釗同志也沒(méi)有絲毫的驚慌和動(dòng)搖；即使在親人面前，他也沒(méi)有絲毫放松對(duì)敵人的警惕；表現(xiàn)了他堅(jiān)貞不屈、忠于革命事業(yè)的偉大精神?！八男耐耆粋ゴ蟮牧α空紦?jù)著?！薄皞ゴ蟮牧α俊笔侵甘裁戳α浚俊皞ゴ蟮牧α俊笔侵笧楦锩聵I(yè)而奮斗的力量。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于革命的風(fēng)暴到來(lái)之際，李大釗預(yù)見(jiàn)到革命事業(yè)的重要性，并且擔(dān)負(fù)著推動(dòng)這個(gè)偉大事業(yè)的歷史重任。所以在他看來(lái)一切別的事情都要服從革命事業(yè)。因此當(dāng)他被捕受刑第7課《董存瑞舍身炸暗堡》一、寫作背景在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，暗堡碉堡成為了敵人頑固堅(jiān)守的堡壘。這些暗堡不僅擁有厚重的墻體和堅(jiān)固的防御工事，而且位置隱蔽，常常設(shè)在險(xiǎn)峻的山嶺或深溝之中，給人民解放軍的進(jìn)攻造成了極大的困難和威脅。在這樣的背景下，英雄人物董存瑞毫不猶豫地接受了炸毀敵方暗堡的任務(wù)。他勇敢地面對(duì)著生與死的考驗(yàn)，用生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的英勇和犧牲精神。二、作者介紹關(guān)于《董存瑞舍身炸暗堡》這篇文章的作者，暫時(shí)無(wú)法提供確切的信息。然而，可以肯定的是，這位作者必定是一位懷有崇高理想、心懷正義、敬仰英雄的人。他的文字充滿激情，真實(shí)地記錄了董存瑞的英雄事跡，并通過(guò)對(duì)這位英雄的贊頌，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神。三、主旨分析這篇文章的主旨在于歌頌?zāi)切閲?guó)家、民族利益而英勇獻(xiàn)身的英雄們。他們身上所展現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和革命責(zé)任感，是我們這個(gè)時(shí)代最寶貴的財(cái)富。通過(guò)董存瑞的事跡，我們看到了英雄們是如何將個(gè)人的生死置之度外，為了更大的目標(biāo)而奮斗。這種精神，正是我們今天建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所必需的動(dòng)力源泉。同時(shí)，文章也提醒我們，應(yīng)當(dāng)始終銘記那些為國(guó)家付出巨大犧牲的烈士們，不忘歷史，珍愛(ài)和平。他們的英勇事跡，不僅是我們的民族自豪感之源，更是激發(fā)我們努力拼搏、為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的不竭動(dòng)力。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，讓我們攜手傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。第8課《古代詩(shī)歌三首》《蟬》1.問(wèn)題：虞世南的《蟬》首句“垂緌飲清露”描寫了蟬的哪些生活習(xí)性？這樣寫有何作用？答案：這句詩(shī)描寫了蟬垂下觸須吸食清露的生活習(xí)性。通過(guò)這一描寫，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了借物喻人的手法，以蟬的高潔習(xí)性比喻自己高潔清遠(yuǎn)的品行，為后文表達(dá)詩(shī)人高潔情操的志向做鋪墊。2.問(wèn)題：詩(shī)中“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”兩句表達(dá)了怎樣的哲理？答案：這兩句詩(shī)表達(dá)了這樣的哲理：品格高潔的人，不需要借助外界的力量，就能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。詩(shī)人通過(guò)蟬在高樹上鳴叫，聲音自然傳得遠(yuǎn)，來(lái)比喻一個(gè)人只要品德高尚，就能自然而然地得到他人的尊敬和認(rèn)可。3.問(wèn)題：請(qǐng)分析《蟬》一詩(shī)的藝術(shù)特色。答案：《蟬》在藝術(shù)上具有以下特色：首先，運(yùn)用了托物言志的手法，以蟬喻人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)高潔品格的追求。其次，語(yǔ)言清新自然，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔的文字描繪了蟬的形象，并通過(guò)蟬的生活習(xí)性引申出深刻的哲理。最后，詩(shī)中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，蟬在古代文化中常被用來(lái)象征高潔，詩(shī)人借此表達(dá)了自己的人格理想。4.問(wèn)題：虞世南的《蟬》與駱賓王的《在獄詠蟬》在表現(xiàn)手法上有何異同？答案：相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都運(yùn)用了托物言志的手法，以蟬喻人，表達(dá)了詩(shī)人的情感和志向。不同點(diǎn)：虞世南的《蟬》更多地強(qiáng)調(diào)品格高潔者不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播；而駱賓王的《在獄詠蟬》則通過(guò)蟬的遭遇來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的悲憤和對(duì)不公的控訴，情感更為深沉復(fù)雜。5.問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合虞世南的生平經(jīng)歷，分析《蟬》一詩(shī)所表達(dá)的思想感情。答案：虞世南是唐代著名的書法家、文學(xué)家，他的一生注重品德修養(yǎng)，追求高潔的人格?！断s》一詩(shī)正是他這種人生追求的體現(xiàn)。詩(shī)中通過(guò)描寫蟬的高潔習(xí)性，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)高潔品格的贊美和追求。同時(shí)，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”兩句也流露出詩(shī)人對(duì)自己才華和品德的自信，以及不依附權(quán)貴的清高態(tài)度。《馬詩(shī)》1.詩(shī)句分析：“大漠沙如雪，燕山月似鉤?！边@句詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？答案：這句詩(shī)描繪了一幅大漠月夜圖。廣闊的沙漠在月光下如同被雪覆蓋，燕山的月亮彎彎的像一把銀鉤。2.考點(diǎn)分析：這首詩(shī)中的“馬”指的是什么？答案：這首詩(shī)中的“馬”并不是真正的馬，而是一匹駿馬。通過(guò)詩(shī)歌中對(duì)馬所處的環(huán)境和狀態(tài)的描述，可以感受到這匹駿馬的精神風(fēng)貌和特質(zhì)。3.詩(shī)句分析：“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答案：這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人渴望馳騁、渴望建功立業(yè)的情感。通過(guò)描繪駿馬被金絡(luò)腦裝飾，快步踏過(guò)清秋的場(chǎng)景，詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)自由奔放生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)束縛的不滿。4.考點(diǎn)分析：這首詩(shī)中“金絡(luò)腦”指的是什么？答案：金絡(luò)腦是指用金飾裝飾的馬絡(luò)頭。在古代，馬絡(luò)頭是用來(lái)駕馭馬的工具，而用金飾裝飾則是一種奢華的表現(xiàn)。5.詩(shī)句分析：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”這句詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的氛圍？答案：這句詩(shī)營(yíng)造了一種寂靜、荒涼的氛圍。通過(guò)描繪千山無(wú)鳥、萬(wàn)徑無(wú)人，表現(xiàn)出環(huán)境的靜謐和冷清。6.考點(diǎn)分析：這首詩(shī)中的“絕”和“滅”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答案：這首詩(shī)中的“絕”和“滅”表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)、寂寥的情感。這兩個(gè)詞語(yǔ)都帶有一種極端的意味，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助。7.詩(shī)句分析：“銀鞍照白馬，颯沓如流星?！边@句詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法？答案：這句詩(shī)運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法?！帮S沓如流星”將馬的奔騰形容為流星的飛逝，形象生動(dòng)；同時(shí)，“銀鞍照白馬”則賦予了白馬以人的裝飾，表現(xiàn)了馬的威風(fēng)和雄壯。8.考點(diǎn)分析：這首詩(shī)中的“銀鞍”和“白馬”分別指什么？答案：銀鞍是指用銀飾裝飾的馬鞍，白馬是指白色的駿馬。這里用銀鞍和白馬作為馬的裝飾和襯托，強(qiáng)調(diào)了馬的威風(fēng)和雄壯。9.詩(shī)句分析：“大漠沙如雪，燕山月似鉤?！边@兩句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是什么？答案：這兩句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是清新自然、簡(jiǎn)潔明快。通過(guò)使用如雪、似鉤等比喻來(lái)描繪沙漠和月亮的美麗，詩(shī)人表現(xiàn)出自然景色的壯麗和靜謐。10.考點(diǎn)分析：這首詩(shī)中的“鉤”比喻什么？答案：這里的“鉤”比喻的是新月。在詩(shī)歌中，“鉤”是用來(lái)比喻彎月的形狀，新月則常常被用作美的象征，寄托人們的情感。因此，“鉤”在詩(shī)歌中是對(duì)新月的一種比喻，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自然景色的贊美和對(duì)美的追求?！吨袷吩?shī)句分析：1.“咬定青山不放松”，虎象征著勇猛、力量和獨(dú)立。此句用擬人手法，描述竹子在生長(zhǎng)過(guò)程中，緊緊咬定青山，根基穩(wěn)固，不放松。2.“立根原在破巖中”，破巖指的是破裂的巖石，描述竹子的根在惡劣環(huán)境中生長(zhǎng)，表達(dá)了竹子的頑強(qiáng)生命力。3.“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，描述竹子在各種磨難和打擊下，依然堅(jiān)韌不拔，屹立不倒。4.“任爾東西南北風(fēng)”，此句表達(dá)了竹子在任何環(huán)境中都能堅(jiān)韌生存，無(wú)懼風(fēng)雨的決心?？键c(diǎn)分析：1.詩(shī)句運(yùn)用了哪些修辭手法？答案：擬人、比喻、象征等。2.“咬定青山不放松”中的“咬”字能否換成“攀”字？答案：不能?！耙А弊稚鷦?dòng)形象地表現(xiàn)了竹子堅(jiān)韌不拔的精神，而“攀”字則無(wú)法表達(dá)這種情感。3.“立根原在破巖中”表達(dá)了竹子怎樣的品質(zhì)？答案：表達(dá)了竹子頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的品質(zhì)，以及能在惡劣環(huán)境中生長(zhǎng)的能力。4.“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”這句詩(shī)的意境是什么？答案：描述了竹子在經(jīng)歷各種磨難和打擊后，依然保持堅(jiān)韌不屈的精神，表現(xiàn)了竹子的頑強(qiáng)生命力。5.“任爾東西南北風(fēng)”這句詩(shī)的深層含義是什么？答案：這句詩(shī)表達(dá)了竹子無(wú)懼任何環(huán)境、任何風(fēng)雨的決心和勇氣，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。6.整首詩(shī)的主題思想是什么？答案：這首詩(shī)的主題思想是贊美竹子堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)生命力的精神品質(zhì)。7.鄭燮在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)使用了哪些意象？答案：鄭燮在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)使用了青山、破巖、千磨萬(wàn)擊、東西南北風(fēng)等意象，這些意象都與竹子的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)和特性相關(guān)。8.這些意象分別象征了什么？答案：青山和破巖象征著竹子生長(zhǎng)的環(huán)境；千磨萬(wàn)擊象征著生活中的各種挑戰(zhàn)和困難；東西南北風(fēng)則象征著來(lái)自各方面的壓力和阻力。9.鄭燮在這首詩(shī)中如何表現(xiàn)竹子的形象？答案：鄭燮通過(guò)描繪竹子生長(zhǎng)的環(huán)境和它所經(jīng)歷的各種挑戰(zhàn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了竹子的形象，突出了它的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈不撓的精神品質(zhì)。10.這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是什么？答案：這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，質(zhì)樸自然，沒(méi)有過(guò)多的修飾和雕琢，符合鄭燮一貫的創(chuàng)作風(fēng)格。11.這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？答案：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用了起承轉(zhuǎn)合的方式，先以“咬定青山不放松”起句，接著以“立根原在破巖中”承接，再以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”轉(zhuǎn)折，最后以“任爾東西南北風(fēng)”合句，使得全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。12.這首詩(shī)中的“咬”、“破”、“堅(jiān)”、“任”等字眼有何深意？答案：“咬”字生動(dòng)形象地表現(xiàn)了竹子對(duì)青山的堅(jiān)定不移；“破”字描繪出竹子的根在破裂的巖石中生長(zhǎng)的場(chǎng)景；“堅(jiān)”字突出了竹子堅(jiān)韌不拔的特性；“任”字則表現(xiàn)出竹子無(wú)懼任何環(huán)境、任何風(fēng)雨的決心和勇氣。13.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的情感態(tài)度？答案：這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)竹子堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)生命力的贊美之情，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)自然界生命的尊重和敬畏之情。14.這首詩(shī)在文學(xué)藝術(shù)上有何特色？答案：這首詩(shī)在文學(xué)藝術(shù)上采用了擬人、比喻、象征等多種修辭手法，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，意境深遠(yuǎn)，形象生動(dòng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。15.這首詩(shī)對(duì)于現(xiàn)代人有什么啟示？答案：這首詩(shī)啟示我們，無(wú)論生活中遇到多少困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該像竹子一樣堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏，無(wú)懼風(fēng)雨，勇往直前。同時(shí)也要學(xué)會(huì)像竹子一樣適應(yīng)環(huán)境、迎接挑戰(zhàn)，才能在人生中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。一、作文精美開頭句子1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。2、歲月倉(cāng)促，然而青春的理想?yún)s不會(huì)因此而消褪，我們背負(fù)著對(duì)青春的承諾，一直都不曾停止腳步。風(fēng)可以把一切都沉淀不見(jiàn)，卻永遠(yuǎn)不能磨滅青春追夢(mèng)的心。3、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。4、青春，是一個(gè)充滿朝氣的時(shí)節(jié)，是一個(gè)不斷犯錯(cuò)又不斷改正的時(shí)節(jié)，是一個(gè)敢闖蕩、敢承擔(dān)的時(shí)節(jié)，是一首無(wú)悔的贊歌！5、太陽(yáng)透過(guò)榆樹的密密層層的葉子，把陽(yáng)光的圓影照射在地上。夏末秋初的南風(fēng)刮來(lái)了新的麥子的香氣和蒿草的氣息。北方的夏末秋初是漂亮的季節(jié)，這是全年最好的日子。天氣不涼，也不頂熱，地里還有些青色，人也不太忙。6、痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。7、忙碌是一種幸福，讓我們沒(méi)時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種歡快，讓我們真實(shí)地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無(wú)暇空虛。8、我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小，它會(huì)使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn)，不切實(shí)際；也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì)；而應(yīng)該腳踏實(shí)地，粗中有細(xì)，完成任務(wù)。9、在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。10、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂(lè)觀！11、牢牢把握住青春，青春宛如一棵小樹，我們要讓這棵小樹長(zhǎng)成參天大樹，這樣我們才會(huì)有一個(gè)完美、快樂(lè)的人生。12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。13、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。14、生命有時(shí)候是“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”的無(wú)可奈何，但也是“海闊憑魚躍，路漫漫其修遠(yuǎn)”的固執(zhí)；生命有時(shí)候是“欲渡黃河冰塞川，將登沒(méi)有起色雪漫山遍野”的困苦，但也是“長(zhǎng)風(fēng)破一浪一會(huì)有時(shí)候，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮缐雅c開朗！15、感恩，充實(shí)著我們的生活；感恩，塑造著我們的心靈；感恩，是世界變得美麗；感恩，是我們擁有愛(ài)心。讓我們懷帶一顆感恩的心，去感謝生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧！16、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的。17、它由“風(fēng)”編織而成，它汲汨羅江水養(yǎng)育成長(zhǎng)。它曾搖響在南山東籬下，它曾搖響在天姥山腳岱宗絕頂潯陽(yáng)江頭，它也曾搖響在古道棧橋楊柳岸，溪亭孤舟桃花林。18、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。19、花開花謝，日出日落，時(shí)間印證了青春的足跡。我們是青春的花朵，要用最艷麗的顏色展現(xiàn)自己，要在這張揚(yáng)的歲月里刻下最難忘的時(shí)光。在以后的回憶里，我們可以笑著去品味那真摯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們可以大聲地說(shuō)，青春真好。20、司馬遷在床邊坐了下來(lái)，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖？東方發(fā)白了，牢外傳來(lái)一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒(méi)有？”“愿受極刑而無(wú)慍色?！泵鎸?duì)司馬遷的坦然，我禁不住淚水滑落。21、種子突破巖層的束縛影響，面向光明的雄鷹風(fēng)暴的抑制影響，飛向天空的駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野的燕子面向更激烈的風(fēng)暴。22、什么是失敗？有人說(shuō)失敗就是從高高的云層掉入山谷才是失敗；有人說(shuō)只有努力而得不到才叫失敗；我的第一次失敗竟如明星，成為揮只不去的記憶。23、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。24、友誼，是人生道路一筆獲益匪淺的存款。這存款，是同甘共苦中的傾囊相助，是不正確路面上的逆耳忠言，是摔倒時(shí)的一把真心實(shí)意的相助，是痛楚時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。25、感知自然，就如同做一道寫景詩(shī)的鑒賞題。只知道答題術(shù)語(yǔ)還不夠，還需要對(duì)詩(shī)歌意境正確且深入的領(lǐng)悟。答題術(shù)語(yǔ)的獲得很簡(jiǎn)單，翻翻教科書就能掌握，這就像通過(guò)科技。26、傳說(shuō)：摩天輪的每個(gè)格子里都裝滿了幸福，當(dāng)我們仰望摩天輪時(shí)，就是在仰望幸福！而青春就是傳說(shuō)中的摩天輪，隨著摩天輪一圈圈地轉(zhuǎn)動(dòng)，青春的花蕾也隨之悄然綻放、悄然成長(zhǎng)，伴著那無(wú)言的幸福溢滿我們的心房。27、我喜歡巴西龜，不僅是因?yàn)樗L(zhǎng)相可愛(ài)，而且還因?yàn)樗浅C(jī)靈，逗人喜愛(ài)，這些日子里，它簡(jiǎn)直成了我在家最要好的伙伴兒。28、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。29、開朗便是那直上青天的一行白鷺，開朗便是那沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，開朗便是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)飄蕩拂動(dòng)的萋萋萋萋，開朗便是化作春泥更護(hù)美的豆豆處女血。30、青春花季，每個(gè)人都是主角。年少輕狂，我們難免犯錯(cuò)。然而，青春給予我們最大的權(quán)利就是可以犯錯(cuò)。青春的樂(lè)園，我們要盡情地奔跑，不會(huì)怕跌倒，更無(wú)需怕受傷。從哪里跌倒，就在哪里把傷口撫平。31、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。32、如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。33、美，美不過(guò)草原；闊，闊不過(guò)藍(lán)天；深，深不過(guò)大海。我的朋友呀，你的胸懷，就像草原一樣美麗，像藍(lán)天一樣寬闊，像大海一樣深邃。34、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。35、生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。36、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。37、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。38、陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。39、如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；親情似火，使平淡通過(guò)煅燒日顯棱角；親情是詩(shī)，使乏味經(jīng)過(guò)修飾達(dá)到一種意境。親情，生命永恒的動(dòng)力。40、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁固若金湯。二、名人名言?1．風(fēng)大時(shí)，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨；風(fēng)小時(shí)，要表現(xiàn)順的悠然?！?jiǎng)④赌骘L(fēng)與順風(fēng)》2．人心生一念，天地悉皆知，善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私?！獏浅卸鳌段饔斡洝?．人無(wú)剛骨，安身不牢?！┠外帧端疂G傳》4．世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)亦文章?！苎┣邸都t樓夢(mèng)》5．運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。——司馬遷《史記》6．吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！鬃印墩撜Z(yǔ)》7．我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰、閃爍，然而中間混著血絲?！斞浮遏斞溉?．對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事，而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世?！獜垚?ài)玲《半生緣》9．讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里?！端湍阋黄ヱR》10．垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！魢?guó)真《旅程》11．我們對(duì)這個(gè)世界，知道的還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。——余秋雨《文化苦旅》12．黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！櫝恰兑淮恕?3．人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)?！獥罱{《我們仨》14．天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。——錢鐘書《圍城》15．人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼?！疯F生《命若琴弦》16．你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然?！S子愷《豁然開朗》17．生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量?！愤b《平凡的世界》18．生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里?！仙帷缎〔　?9．去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？——朱自清《匆匆》20．在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我一生的種種努力，不過(guò)只為了周遭的人對(duì)我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。——席慕蓉《獨(dú)白》21．我說(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了