教育基礎(chǔ)知識(shí)試題

教育基礎(chǔ)知識(shí)試題

教育基礎(chǔ)知識(shí)試題

單項(xiàng)選擇題

1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了教學(xué)過程

中的()特點(diǎn)。

B.指導(dǎo)性

C間接性

D.交往性

【答案】C

2、〃杯弓蛇影〃反映的是一種()現(xiàn)象。

B彳亍為強(qiáng)化

C.刺激泛化

D.刺激分化

【答案】C

3、下列主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是()

B.各因其材

C.開而弗達(dá)

D.溫故而知新

【答案】C

4、生理自我在()左右基本成熟，社會(huì)自我至少年期基本成熟。

B.2歲

C.3歲

D.4歲

【答案】C。專家解析：生理自我在3歲左右基本成熟

5、學(xué)?？梢詫?duì)教師的哪種行為進(jìn)行處分或者解聘()

費(fèi)

B.組織學(xué)生開展校外活動(dòng)，一學(xué)生路上撞車，經(jīng)搶救無效死亡

C.強(qiáng)制搜身，想知道學(xué)生是不是偷了東西，經(jīng)教育屢次不改的

D.與同事不和

【答案】C

6、認(rèn)知心理學(xué)家從目標(biāo)取向來解釋不同成就動(dòng)機(jī)的人對(duì)不同難

度工作的選擇，一般而言，學(xué)習(xí)目標(biāo)取向者傾向于選擇（）的工作。

B.中等難度

C.最困難

D.最簡(jiǎn)單或最困難

【答案】B

7、人們創(chuàng)造出"雷公〃〃電母〃等形象是運(yùn)用了想象的（）加工方

式。

B.夸張

C.擬人化

D.典型化

【答案】C。專家解析：雷公、電母、風(fēng)婆、龍王以及

《聊齋志異》中的許多形象，都是運(yùn)用擬人化的方式創(chuàng)造出來的。

8、中小學(xué)校園周圍（）范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。

B.300米

C.400米

D.100米

【答案】解析：根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》第九

條規(guī)定，中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)和居民住宅樓（院）內(nèi)不得設(shè)

立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。

9、小學(xué)低年級(jí)兒童常常以某同學(xué)是否跟自己一起玩，來確定是否

喜歡他（她）；而中、高年級(jí)兒童則從他（她）學(xué)習(xí)是否好，是否遵守紀(jì)律為

集體做好事來確定是否喜歡他（她）。這說明兒童情感的（）在逐步發(fā)展。

B.深刻性

C.可控性

D.穩(wěn)定性

【答案】B

10、教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解

學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）

與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

【答案】B。專家解析：教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，

對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特

征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、

全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

11、學(xué)生"品德差，學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且也不知道

該做什么〃。導(dǎo)致學(xué)生這種行為的教師的領(lǐng)導(dǎo)方式最可能是()

型

B.放任自流型

C.仁慈專斷型

D.強(qiáng)硬專斷型

【答案】B

12、當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡

刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這種條件反

應(yīng)是()

B.逃避條件作用

C.回避條件作用

D消退

【答案】B

13、創(chuàng)造或者墨守成規(guī)屬于性格的()特征。

B.意志

C情緒

D理智

【答案】

隨知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以〃笑〃

為例，小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外，還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、

冷笑、苦笑、狂笑等。這T現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感的()

展

B.深刻性發(fā)展

C.可控性發(fā)展

D.穩(wěn)定性發(fā)展

【答案】

根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列各項(xiàng)中屬于教師權(quán)利的是()

的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)

B.貫徹國(guó)家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃

C.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批

評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象

D.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

【答案】解析：指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)

成績(jī)是屬于教師權(quán)利中的指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

二、名詞解

16、綜合實(shí)踐活動(dòng)

【答案】綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定的必修課，包括研究性學(xué)習(xí)、

勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐四部分內(nèi)容。開展綜合實(shí)踐活動(dòng)

旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接

經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)校要從實(shí)際出

發(fā)，具體安排、確定綜合熨踐活動(dòng)各部分內(nèi)容和組織形式。

17、教育功能

【答案】教育功能是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展所

產(chǎn)生的各種影響和作用。它往往指教育活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生或者將會(huì)產(chǎn)生的

結(jié)果，尤其是指教育活動(dòng)所引起的變化、產(chǎn)生的作用。

18、德育目標(biāo)

【答案】德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在德方面的總的要求。在這里德育

目標(biāo)分類，是依據(jù)我們對(duì)思想品德結(jié)構(gòu)的理解而劃分為三個(gè)方面：①

思想、政治、道德準(zhǔn)則或規(guī)范方面的目標(biāo);②思想品德心理發(fā)展的目

標(biāo);③思想品德能力方面的發(fā)展目標(biāo)。

19、晶體智力

【答案】美國(guó)心理學(xué)家雷蒙德?卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智

力和晶體智力兩大類。晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，

如人類學(xué)會(huì)的技能、語言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。與流體智力

相對(duì)應(yīng)。

三、簡(jiǎn)答題

20、結(jié)合理論與實(shí)踐，簡(jiǎn)述如何做好學(xué)困生或問題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工

作。

【答案】學(xué)困生或問題學(xué)生主要集中體現(xiàn)為后進(jìn)生，這類學(xué)生表

現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績(jī)和思想品德等方面暫時(shí)落后的學(xué)生。典型特征：求知欲

不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低，意志力薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;自卑，多疑

心理和逆反心理嚴(yán)重;缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力。

對(duì)后進(jìn)生的教育：①關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合;②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)

機(jī);③善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的〃閃光燈"，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)

感;④針對(duì)個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥;⑤對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以

恒。

21、簡(jiǎn)述教育功能的類型。

【答案】教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展額社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)

生的各種影響和作用。①.按照教育功能作用的對(duì)象劃分，分為個(gè)體功

能和社會(huì)發(fā)展功能;②.按教育作用的性質(zhì)劃分，分為正向功能和負(fù)向功

能;③.按照功能呈現(xiàn)的形式劃分，分為顯性功能與隱形功能。

22、簡(jiǎn)述思想品德的基本因素。

【答案】思想品德的基本要素包含受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情

感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)

是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知

識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面;道德情感是人們對(duì)客觀食物做是非、善惡判斷

時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的爰憎、好惡的態(tài)度。品

德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑;道

德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力。

品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量;道德行為是通過實(shí)踐或練習(xí)

形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為

定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志，是衡量少年

兒童認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。

23、陶行知提出〃教的最終目的是為了不教〃。談?wù)勀銓?duì)這句話

的認(rèn)識(shí)。

【答案】：〃教學(xué)的目的是為了不教〃"教是為了不教〃。從這

個(gè)意義上說教學(xué)不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)

習(xí)。有老師這樣概括教學(xué)，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)

會(huì)提問、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。教學(xué)必須經(jīng)過一個(gè)

由不會(huì)到會(huì)的過程，切不可操之過急，只要師生共同努力、潛心鉆研、

赴諸實(shí)踐、長(zhǎng)抓不懈，汗水之后肯定是一片新綠，〃教是為了不

教"〃知識(shí)無需教”的理想境界一定能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

24、試述如何維護(hù)教師的心理健康。

【答案】身為教師，自身的心理健康狀況如何，不僅影響著自己

的生活質(zhì)量，而且也關(guān)系著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此我們教師一定要維

護(hù)好自己的心理健康。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.情緒控制

情緒控制指?jìng)€(gè)體對(duì)自身情緒狀態(tài)的主動(dòng)影響。這里主要講教師在

學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進(jìn)教室，更不要發(fā)泄

在學(xué)生身上。教師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄

在座在自己教室里的學(xué)生身上，因?yàn)閷W(xué)生常常就是讓他們受委屈的

"罪魁禍?zhǔn)住ㄖ?。本來，適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對(duì)矯正學(xué)

生的問題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動(dòng)的時(shí)候很難把握好

這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。

如果教師是因?yàn)樽约河龅搅舜煺鄱鵁┰?，并且因此而斥?zé)學(xué)生，學(xué)生

們是能夠意識(shí)到的。他們不僅不愿再尊重教師，聽教師的話，還可能

會(huì)報(bào)復(fù)教師。

情緒控制的方法可以從兩個(gè)方面入手：從認(rèn)識(shí)上分析造成不良情

緒的原因，看自己的反應(yīng)是否合理、是否適度;從情緒本身方面控制可

能發(fā)生的沖動(dòng)行為，采用合理或間接手段適當(dāng)疏導(dǎo)。例如，自己提醒

自己在情緒激動(dòng)時(shí)不要批評(píng)學(xué)生。等待自己能心平氣和地冷靜處理問

題時(shí)再批評(píng)學(xué)生，防止過激言行。在這方面，如果調(diào)整得法，可以化

消極被動(dòng)情緒為積極主動(dòng)的建設(shè)性行動(dòng)，也就是精神分析所說的升華。

2.合理宣泄

如果不良情緒積蓄過多，得不到適當(dāng)?shù)男?，容易造成心身的緊

張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時(shí)間過長(zhǎng)或強(qiáng)度過高，還可能造成心身疾病。

因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。情

緒的宣泄可以從"身"、"心"兩個(gè)方面著手?！毙摹ǚ矫嫒缭谶m當(dāng)

的環(huán)境下放聲大哭或大笑，對(duì)親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給

自己寫信或?qū)懭沼洝?身”方面如劇烈的體力勞動(dòng)，縱情高歌，逛逛

街，買點(diǎn)自己喜歡的東西等等。還可以出門旅游，從大自然中使自己

的情操得到陶冶。

3.從其它地方尋求滿足感。

如果教師覺得在學(xué)校中無法獲得心理上的成就感和滿足感，可以

試著在教室以外尋求成就感。培養(yǎng)一項(xiàng)有創(chuàng)造性的愛好，比如集郵、

寫作等等，是一個(gè)好方法。個(gè)體能夠隨這些愛好的深入而體驗(yàn)到滿足。

另外，教師應(yīng)努力營(yíng)建一個(gè)幸福和諧的家庭。美滿的家庭，幸福的婚

姻，能促進(jìn)個(gè)體健康人格的形成與發(fā)展，能在個(gè)體遇到困難時(shí)給予鼓

勵(lì)和幫助，緩減個(gè)體的心理壓力。這一點(diǎn)對(duì)于中小學(xué)教師尤為重要。

在工作中遇到困擾、受到壓力的教師如果回到家中能感受到家庭的溫

馨,在工作中本應(yīng)體驗(yàn)到而沒有體瞼到的滿足感就能夠在家庭中得到

彌補(bǔ)。而沒有配偶及家庭的理解和支持的教師很難在工作之外獲得情

感上的舒緩和心理上的安慰，因而很容易產(chǎn)生孤獨(dú)、憂郁等消極情緒，

不利于心理健康。

4.積極參與繼續(xù)教育。

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，新的知識(shí)層出不窮，要想靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的十

幾年就學(xué)會(huì)人類經(jīng)歷了幾千年的知識(shí)技能尚不可能，更不用說今天呈

幾何級(jí)增長(zhǎng)的新知識(shí)。而教師是知識(shí)的傳播者，是人類知識(shí)的代言人，

因此，教師不斷接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就成為必然之舉。所

謂”活到老，學(xué)到老"就是這個(gè)道理。教師如果不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)

代的要求，跟不上社會(huì)的發(fā)展，而青少年的好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，特

別喜愛并能接受新事物，這樣教師與學(xué)生之間的代溝會(huì)越來越大，越

來越深，學(xué)生還有可能會(huì)因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續(xù)

教育也是教師維護(hù)自身心理健康的一項(xiàng)重要措施。身為教師，只有不

斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教

學(xué)觀念，掌握新的‘教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，

也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己

的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生

活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健

康有重要意義。

5.堅(jiān)持鍛煉。身體健康能促進(jìn)心理健康，因此，堅(jiān)持體育鍛煉，

增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理健康的好方法。不過，教師在

體育鍛煉時(shí)應(yīng)注意量的問題，不要適得其反，因疲勞而影響了正常的

工作和學(xué)習(xí)

25、談?wù)勀銓?duì)赫爾巴特的教育思想的認(rèn)識(shí)。

【答案】赫爾巴特作為科學(xué)教育學(xué)之父，赫然巴特的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)

在于闡明了教育教學(xué)之間的聯(lián)系。他明確指出，〃不存在’無教學(xué)的

教育’這個(gè)概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’"，

"德育問題是不能同整個(gè)教育分離開來的，而是同其他教育問題必然

地、廣泛深遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起的"。從而使道德教育落實(shí)在學(xué)科教學(xué)的

堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上,也使學(xué)科教學(xué)具有了道德教育的任務(wù)，成為教育的基本

原則，推進(jìn)了教育理論的發(fā)展。

五、材料分析題

26、小學(xué)生小明轉(zhuǎn)學(xué)到后學(xué)習(xí)成績(jī)由中下一直往下滑，常不交作

業(yè)，上課打瞌睡，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性都不高。他的父母都從商，家

境比較富裕，父母并不溺愛孩子，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的要求不高，只要求有

進(jìn)步。小明靦腆，不爰參加文體活動(dòng)，很想有一個(gè)良好的人際關(guān)系。

但因?yàn)橐婚_始給周圍同學(xué)的印象不好，因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可，導(dǎo)

致人際關(guān)系較差，有時(shí)被欺負(fù)，因?yàn)楸容^膽小，所以也不敢說。