1.1 《氓》課件統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊

激趣導入在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”的浪漫純真，繪就了童年時光中最溫柔的篇章；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔深情，詮釋了付出與堅持的無上境界；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的堅定約定，超越了時間與空間的限制，許下了永恒相守的誓言；“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿愿景，寄托了對伴侶間靈魂相依、不離不棄的美好向往；“生命誠可貴，愛情價更高”的毅然取舍，彰顯了愛情在人心中的至高無上，超越了對生死的平凡考量；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的深情執(zhí)著，訴說著心中那份無可替代、永恒追尋的唯一；“愿得一人心，白首不相離”的樸素祈愿，道出了對平凡而又真摯愛情的最高頌歌；“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的驚天誓言，將愛情的堅貞刻入天地，誓死相隨，至死不渝。學習目標1.掌握《詩經(jīng)》的有關常識，了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。2.能夠準確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來疏通課文。3.把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。4.了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術效果。５.引導同學樹立正確的愛情觀。文學常識《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩模髞砣寮覍W派把它當成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。詩經(jīng)“六義”有十五國風，共160篇，為各國當?shù)氐耐溜L民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手。是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂（周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂）。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當時知識分子的生活和思想。是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內容以頌揚為主?！对娊?jīng)》按內容分為“風”“雅”“頌”三部分詩經(jīng)“六義”《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種朱熹在《詩集傳》說：“賦者，鋪陳其事而直言之也?！庇矛F(xiàn)在的話說就是鋪陳直敘，它不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當?shù)劁侁悢⑹?，把要表達的內容有層次地敘述出來，給人以明確完整的印象。即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動，以增強詩的感染力量。就是托物起興，即先寫自然界的事物?！对娊?jīng)》中運用“興”的方法大致有三種情況：象征、聯(lián)想、比喻。

文學常識《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》并稱“風騷”，代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)。題解氓，民，本詩代指男主人《衛(wèi)風·氓》是春秋時期的一首民歌?！缎l(wèi)風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中最長的一首民歌。補充古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、庶人、蒼生、黔首、氓寫作背景春秋時期封建的生產(chǎn)關系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風俗更是浪漫，桑間濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報李，并常以詩歌互表衷腸。當時作為封建生產(chǎn)關系和等級制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女在家庭中經(jīng)濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，女子就可能會遭遇被拋棄的狀況。婦女的戀愛和婚姻也開始受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏?！缎l(wèi)風·氓》這首詩正是反映了一個癡情女子與負心漢的故事?！睹ァ吩娭械呐魅斯c氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。氓

ménɡ蚩蚩

chī淇

qí愆期qiān將子qiānɡ垝垣

ɡuǐyuán卜筮

bǔshì咎言jiù于嗟

xūjiē鳩

jiū桑葚

shèn耽

dān可說

tuō隕

yǔn徂

cú湯湯

shānɡ漸車jiān帷裳

chánɡ靡

mǐ夙興sù夜寐

mèi咥

xì隰

xí泮

pàn字音字形氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。主謂取獨，不譯忠厚的樣子交易，交換不是就，靠近謀劃，商量渡過拖延愿，請譯文：那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，就把秋天訂為婚期吧。到達把……作為文本細讀乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。登上指示代詞，那殘破的墻衛(wèi)國地名，氓所住的地方已經(jīng)助詞，加強語氣占卜顯示的兆象災禍財物，這里指嫁妝流淚不斷的樣子用火燒龜板占卜用蓍草占卦譯文：登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。詩文研讀文本細讀桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。沉溺，沉醉同“吁”感嘆詞，唉同“毋”，不要同“脫”，擺脫，脫身潤澤的樣子指未婚男子譯文：桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要和男子沉溺在愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。詩文研讀文本細讀桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。隕落，墜下往指多年吃苦受貧水流盛大的樣子浸濕車兩旁的布幔差錯，過失不專一，有二心沒有準則感情不專一譯文：桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。詩文研讀文本細讀三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。無，沒有家務勞動日，天如愿譏笑傷感，哀傷助詞，無實義兇惡自身譯文：多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。詩文研讀助詞，無實義文本細讀及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。和怨恨少年時代快樂和悅的樣子誠懇的樣子違背違背誓言不再顧及止，了結低濕的地方同“畔”，邊、岸譯文：原想同你白頭到老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！詩文研讀文本細讀結婚前后男女主人公各自有何舉動？找出詩中具體描述。時間男子女子婚前婚后氓之蚩蚩，抱布貿絲。來即我謀將子無怒（發(fā)怒）爾卜爾筮，體無咎言。士貳其行。士也罔極，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。三歲食貧；女也不爽三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。靜言思之，躬自悼矣。反是不思，亦已焉哉！結婚前后男女主人公各自有何舉動？簡要概括其形象特點。時間男子女子婚前婚后婚變反思理性自尊，聰明清醒，堅強剛毅。表面忠厚老實，實則虛偽兇暴；三心二意，不負責任，用情不專，脾氣暴躁。純真、熱烈，渴望愛情;遵守禮法，端莊;善良體貼忠誠堅貞，勤勞淳樸，辛勤勞苦，任勞任怨詩中三、四章節(jié)兩次提到桑葉，請找出并分析其作用。①比興句喚起人豐富的聯(lián)想。桑葉由潤澤茂密到枯黃飄落，比喻女子的容顏由青春靚麗到憔悴衰老的變化，也暗示她與男子之間的愛情由盛而衰，由濃而淡。②由第一章中的“抱布貿絲”可猜測女子家是種桑養(yǎng)蠶的，用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份是切合的富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。內容上：結構上：a.在敘事中穿插比興，使敘事暫時中斷，避免了平鋪直敘。b.暗示作用，讀者能從中意識到女子婚后生活并不如意美滿，敘事線索似斷實連。c.詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起承上啟下的過渡作用?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”詩中“淇水”這一意象出現(xiàn)了三次，反映了女主人公怎樣的情感變化？送子過淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強決絕婚變戀愛沉醉愛河洶涌澎湃回頭是岸從女主人公對氓稱呼的變化中你能感受到什么？氓子復關爾士爾其從女主人公對氓稱呼的變化中你能感受到什么？①“氓”，意為“民”，這里用來指外地男子。女主人公一開始時用敘述語氣稱男方為“氓”，是因為雙方的婚姻關系未定，感情還較疏遠。②“子”是對古代男子的美稱，當面稱對方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公愿意與對方建立婚姻關系的欲望。從女主人公對氓稱呼的變化中你能感受到什么？③“復關”是借指住在復關的那個人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對男子的熱烈思念。④“爾”是第二人稱代詞，直呼對方，是因為女子明白雙方的婚姻關系已定，感情的距離已拉近，這樣稱呼更加親切。⑤“士”是對古代男子的通稱，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓，用“士”來稱呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味?！睹ァ分心信魅斯幕橐鰹槭裁醋呦虮瘎∧兀竣佟笆俊敝冃恼f“士貳其行”“士也罔極，二三其德”②年老色衰說“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起“士”的變心。《氓》中男女主人公的婚姻為什么走向悲劇呢？③社會制度說“自我徂爾，三歲食貧。”到“言既遂矣，至于暴矣?！庇韶毟坏淖兓l(fā)婚姻危機，可以看出當時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上。④社會道德說“兄弟不知，咥其笑矣”是由當時的社會風俗、人們的愛情觀所造成的。從文中找出女子與氓愛情消亡的憑證并加以分析。①兩次寫到“?！保荷Ｖ绰洌淙~沃若。桑之落矣，其黃而隕。②三次寫到“淇水”：送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。氓氓，子，復關，爾，士，其③男主“稱呼”的變化：你如何看待女主人公的婚姻悲??？女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權社會中，女性在經(jīng)濟、政治上處于附屬地位，她們的生活天地比較狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。主旨歸納本文以“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫和損害，成功塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強烈愿望和抗爭精神。課后練習C課后練習1.《氓》中用對比手法表現(xiàn)女主人公為心上人時悲時喜的詩句是“____________，____________。____________，____________?！?.《氓》中描寫女主人公嫁到“氓”家后辛苦勞作的詩句是“____________，____________。____________，____________?！?.《氓》中以桑葉的枯黃凋落喻指女子年華逝去、容顏憔悴和被棄的兩句是“____________，____________?！辈灰姀完P

泣涕漣漣

既見復關載笑載言三歲為婦

靡室勞矣

夙興夜寐靡有朝矣桑之落矣其黃而隕敘事詩《氓》真切自然地敘寫了棄婦訂婚、迎取、遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，刻畫了一個情深意篤、愛得坦蕩而熱烈、善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的女子形象，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，對任性暴躁、“二三其德的男子憤怒，滿腔憤懣地控訴了這社會的不平。拓展閱讀敘事詩《氓》真切自然地敘寫了棄婦訂婚、迎取、遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，刻畫了一個情深意篤、愛得坦蕩而熱烈、善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的女子形象，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，對任性暴躁、“二三其德的男子憤怒，滿腔憤懣地控訴了這社會的不平。《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待，有迎娶的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多變的過程中，前后事態(tài)變化對比，愛憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道:“氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓;約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也?！迸魅斯珜δ凶拥姆Q呼不斷轉換:“氓(第一章)--子(第一章)--爾(第二章)--士(第三、四章)--不稱呼(第五、六章)”，我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視，由癡情到悲傷，由熱愛到痛恨