政治經(jīng)濟學(xué)概論(第六版)課件 第三章 工資

第三章工資

第一節(jié)工資的實質(zhì)第二節(jié)工資形式第三節(jié)決定工資水平的各種因素和工資水平的變動趨勢第四節(jié)無產(chǎn)階級爭取提高工資的斗爭第三章工資在資本主義制度下，工人給資本家做工，資本家付給工人工資，工人勞動一天，得一天工資，勞動一個月，得一個月工資。因此，從表面上看來，工人像是向資本家出賣自己的勞動，而工資則是“勞動的價格”。這完全是一種假象，勞動是根本不能當(dāng)作商品來出賣，是不能有自己的價值或價格的。第一節(jié)工資的實質(zhì)第一，勞動要能當(dāng)作商品來出賣，在出賣之前它必須已經(jīng)存在。但雇傭工人在勞動市場上和資本家發(fā)生關(guān)系時，他的活勞動是不存在的。第二，商品的價值是人類一般勞動的凝結(jié)，價值量的大小，由勞動時間的多少來決定。如果勞動是商品，也有價值，那么它的價值該怎樣決定呢？第三，如果說勞動是商品，具有價值，而工資是勞動的價格，那么，工資和勞動的交換，是等價的還是不等價的呢？第四，工人為資本家勞動，是在工人完成了他和資本家之間的交換行為、進人生產(chǎn)過程之后才開始的。其實，在商品市場上與資本家直接對立的，并不是勞動，而是勞動者——工人。工人出賣給資本家的，只是他的勞動力。必須把勞動力同勞動嚴格地區(qū)分開。勞動力是蘊藏在人身體中的一種能力，而勞動則是勞動力的作用。這就如同腸胃的消化能力不等于消化，機器亦不同于機器的功能一樣。工人出賣勞動力，也就是把一定時間內(nèi)的勞動力的使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給資本家，由資本家去消費，而勞動力的消費過程，才是勞動。資本家向工人支付的本來是勞動力的價值或價格，但因為采取了“工資”的形式，所以表現(xiàn)為勞動的價值或價格。馬克思指出：“工資不是它表面上呈現(xiàn)的那種東西，不是勞動的價值或價格，而只是勞動力的價值或價格的隱蔽形式。”但是，勞動力的價值或價格表現(xiàn)為勞動的價值或價格，并不是偶然的，而是由資本主義的生產(chǎn)關(guān)系引起的。馬克思指出：勞動的價值，完全“是一個虛幻的用語，就象說土地的價值一樣。但是這類虛幻的用語是從生產(chǎn)關(guān)系本身中產(chǎn)生的。它們是本質(zhì)關(guān)系的表現(xiàn)形式的范疇”。具體說來，勞動力的價值或價格，之所以會表現(xiàn)為勞動的價值或價格，主要是由于這樣一些原因：第一，資本家同工人之間所進行的勞動力的買賣，同其他的商品買賣一樣，也是首先以直觀的形式在人們的知覺上表現(xiàn)出來的。第二，工資的支付方式，也容易使人們誤認為工資是勞動的價值或價格。第三，工資的現(xiàn)實運動，仿佛“證明”著工資不是勞動力的價值，而是它的機能即勞動的價值。馬克思的偉大功績之一，就在于他透過工資這個現(xiàn)象形態(tài)揭明了工資的實質(zhì)。他明確地指出：工資不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。雖然正是勞動創(chuàng)造出價值和剩余價值，但這里成為商品并具有價值的卻不是勞動，而是勞動力。資產(chǎn)階級的古典經(jīng)濟學(xué)派，從威廉·配第到亞當(dāng)·斯密、李嘉圖等人，都認為工資是勞動的價值或價格。斯密和李嘉圖認為，勞動和其他商品一樣，具有兩種價格，即市場價格和自然價格。勞動的市場價格隨著勞動的供求關(guān)系的變化而不斷變化，而勞動的自然價格則是其市場價格依以上下波動的中心。他們所說的自然價格，其實就是價值。但勞動的價值由什么決定呢？按照他們首倡的勞動價值學(xué)說，自然應(yīng)當(dāng)由勞動來決定。他們意識到這樣說便會使自己陷在一個圈子里走不出去，為了擺脫困境，于是就說勞動的價值也同其他商品的價值一樣是由它的生產(chǎn)費用決定的。但是勞動的生產(chǎn)費用又是什么呢？他們并沒有去考察這一問題，而是考察了工人的生產(chǎn)費用。他們實際上是把概念轉(zhuǎn)換了，即用工人的生產(chǎn)費用代替了原來的勞動的生產(chǎn)費用，這已經(jīng)不是在說明勞動的價值，而是在說明勞動力的價值了。所以，馬克思指出：古典經(jīng)濟學(xué)“是不自覺地代替了原來的問題，因為政治經(jīng)濟學(xué)在談到勞動本身的生產(chǎn)費用時，只是兜圈子，沒有前進一步?？梢?，政治經(jīng)濟學(xué)稱為勞動的價值的東西，實際上就是勞動力的價值”。古典經(jīng)濟學(xué)在工資問題上的錯誤觀點，被后來的庸俗經(jīng)濟學(xué)徹底地庸俗化了。古典經(jīng)濟學(xué)雖然錯誤地把工資看成是勞動的價值或價格，但他們從勞動創(chuàng)造價值的正確前提出發(fā)，承認工資只是工人所創(chuàng)造的全部價值的一部分，而資本家和地主的收入，則都是來自工人的無償勞動。可是在庸俗經(jīng)濟學(xué)手里，上述的科學(xué)因素被完全排除了，而庸俗的因素卻被發(fā)展了。資本主義工資有各種各樣的形式，但其基本形式不外乎兩種，即計時工資和計件工資。研究工資形式，有助于我們進一步揭露為這個現(xiàn)象形態(tài)所掩蓋著的資本主義剝削關(guān)系。第二節(jié)工資形式計時工資是按照工人的勞動時間支付的工資，如月工資、周工資、日工資、小時工資等。它們是勞動力的月價值、周價值、日價值、小時價值的轉(zhuǎn)化形式。計時工資是資本家利用來榨取工人剩余價值的一種形式，因而體現(xiàn)著這兩個階級之間的對立關(guān)系。但計時工資并不是總能充分反映資本家對工人的剝削，相反，它有時倒會掩蓋已經(jīng)加強了的剝削?？疾煊嫊r工資的運動，不能只考察工資數(shù)量的多少，而必須同時考察工作日的長短和勞動強度的高低。只有通過對這兩個方面的相互關(guān)系的分析，才能揭明資本家剝削工人的真實狀況。馬克思所說的“勞動價格”，是指工人勞動力的一個小時的價格，是用工作日的平均小時數(shù)去除勞動力的平均日價值所得的商數(shù)，用公式表示則是：勞動價格＝勞動力的日價值/工作日的小時數(shù)勞動價格是反映計時工資和工作日長度之間的關(guān)系的指標。借助于這一概念，我們可以了解，在計時工資不變甚至有所提高的情況下，資本家可以通過延長工作日的辦法，來加強對工人的剝削。試看以下兩種不同的情況：第一種情況：計時工資不變，勞動價格下降。第二種情況：計時工資提高，勞動價格不變甚至下降。所以，馬克思指出：“存在著不減少名義上的日工資或周工資而降低勞動價格的各種方法。”馬克思通過對計時工資、勞動價格和工作日之間的關(guān)系的分析，揭明了計時工資的這樣一個一般規(guī)律：在勞動量（一日的、一周的、一月的）一定的條件下，計時工資額由勞動價格來決定；反之，在勞動價格一定的條件下，計時工資額則取決于勞動量的大小。從這個規(guī)律中，又必然會引出以下兩個加深工人貧困和痛苦的結(jié)果：第一，勞動價格越低，工人為了獲得維持自己生活所必需的工資額，所付出的勞動量就必然越大。第二，勞動時間的延長，又會反過來引起勞動價格和計時工資的下降。計時工資在資本主義早期曾被廣泛采用。以后，隨著資本主義的發(fā)展，計時工資雖然仍是工資的基本形式之一，但計件工資卻逐漸廣泛地流行起來。計件工資是按照工人所完成的產(chǎn)品件數(shù)或作業(yè)量來支付的工資。在其他條件不變的情況下，工人生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越多，得到的工資額也越大。因此，乍看起來，好像在計件工資形式下，資本家所購買的是工人已經(jīng)物化在產(chǎn)品中的勞動，而不像在計時工資形式下所表現(xiàn)的那樣，是購買工人的活勞動。計件工資和計時工資并沒有本質(zhì)的差別，它只是計時工資的轉(zhuǎn)化形式，或者說是變相的計時工資。計件工資的確定，是以計時工資為基礎(chǔ)的。資本家在規(guī)定計件工資單價（單位產(chǎn)品的工資額）時，是以計時工資形式下工人的日工資額和他一天所能完成的產(chǎn)品數(shù)量為依據(jù)的。當(dāng)然，這常常是以身體強壯、技術(shù)熟練的工人的產(chǎn)量為標準的。計件工資和計時工資并沒有本質(zhì)的差別，它只是計時工資的轉(zhuǎn)化形式，或者說是變相的計時工資。計件工資的確定，是以計時工資為基礎(chǔ)的。資本家在規(guī)定計件工資單價（單位產(chǎn)品的工資額）時，是以計時工資形式下工人的日工資額和他一天所能完成的產(chǎn)品數(shù)量為依據(jù)的。當(dāng)然，這常常是以身體強壯、技術(shù)熟練的工人的產(chǎn)量為標準的。決定計件單價的上述兩個因素，即日工資額和日產(chǎn)品數(shù)量，又可以還原為日工資額和工作日長度。因為，一天的產(chǎn)量是和一天的勞動時間的長短有關(guān)的。因此，計件工資只是形式上不以勞動時間為尺度，實際上卻仍是受勞動時間制約的。計件工資和計時工資一樣，也是以勞動力價值和工作日長度為基礎(chǔ)的。所以，計件工資與計時工資在實質(zhì)上是相同的，它也是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。馬克思指出：“工資支付形式的區(qū)別絲毫沒有改變工資的本質(zhì)，雖然其中一種形式可以比另一種形式更有利于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展?！彪m然計件工資只是計時工資的轉(zhuǎn)化形式，但它更便于資本家對工人實行統(tǒng)治和剝削。這是因為計件工資有下面這樣一些特點：第一，計件工資進一步掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系，它比計時工資具有更大的欺騙性。第二，計件工資是資本家延長勞動時間和提高勞動強度的重要手段。第三，計件工資還是資本家用以克扣工人工資的手段。第四，計件工資為資本主義的家庭勞動奠立了基礎(chǔ)。第五，計件工資也為資本主義的等級剝削制度奠定了基礎(chǔ)，使那些從事中間剝削的寄生蟲更易于進行活動。第六，計件工資不利于工人的團結(jié)。正是由于計件工資對資本家有許多好處，所以隨資本主義的發(fā)展，它就得到了廣泛的采用。后來，隨著資本主義國家生產(chǎn)自動化的發(fā)展，計件工資制的應(yīng)用范圍受到了一定限制，逐步地采用了計時獎勵工資制。這是因為，在實行生產(chǎn)自動化的企業(yè)內(nèi)，自動化裝置本身制約著工人的勞動強度和勞動質(zhì)量，工人之間因勞動技能、體力、精力等方面的不同而在生產(chǎn)上引起的差別被縮小了。在這種情況下，實行計時獎勵工資制比計件工資制對資本家更為有利，可見，實行計時工資還是實行計件工資，完全是以資本家的利益為轉(zhuǎn)移的。比較流行的血汗工資制度有“泰羅制”和“福特制”。血汗工資制度還有其他各種形式，如赫爾斯制、羅文制、康脫制等。在資本主義企業(yè)中，還有一種“分紅”的工資制度，即根據(jù)企業(yè)的獲利情況，在每年年終分給工人一點紅利。這種制度最富有欺騙性，在政治上會給工人帶來十分有害的影響。在半殖民地半封建的舊中國，與資本主義國家一樣，工資的基本形式也是計時工資和計件工資，同時實行著各種血汗工資制度。舊中國的工資形式，不僅反映著資本家和工人之間的一般關(guān)系，而且反映著帝國主義、封建主義對工人剝削和奴役的關(guān)系。在舊中國，計時工資應(yīng)用的范圍比較廣。在舊中國，還存在過一些資本主義和封建主義相結(jié)合的工資制度和雇傭勞動制度，如包工制、包身工制、養(yǎng)成工制等就屬于這一類。這些工資制度和雇傭勞動制度，深刻地反映了舊中國工人階級所遭受的極其沉重的剝削和壓迫。資本主義制度下的工資是勞動力價值的轉(zhuǎn)化形式，因此，工資的量的變動，便必然要以勞動力價值的變動為基礎(chǔ)。馬克思在談到工資的量的變動時曾經(jīng)指出：勞動力“既然等同于商品，因而也就受那些支配著一般價格變動的規(guī)律的支配”。勞動力的“市場價格，如同其他一切商品的市場價格一樣，在長時期里會與它的價值相適應(yīng)”。第三節(jié)決定工資水平的各種因素和工資水平的變動趨勢工資水平的變動，盡管以勞動力價值的變動為基礎(chǔ)，但在這個基礎(chǔ)上，工資數(shù)量卻可以有很大的伸縮性。因為正像馬克思所指出的，勞動力價值中所包含的“歷史的或社會的要素可能擴大，也可能縮小，甚至可能完全消失，以至除了生理上的限界以外什么也不會剩下”。分析工資水平變化的趨勢，就是要闡明工資數(shù)量的變化同勞動力價值的變化保持怎樣的關(guān)系。在研究工資數(shù)量的變動趨勢時，必須首先把名義工資和實際工資區(qū)分開來。名義工資是指工人把勞動力出賣給資本家時所得到的貨幣額，即貨幣工資；而實際工資則是工人用貨幣工資所能買到的生活資料和服務(wù)的數(shù)量。貨幣工資和實際工資之間有著密切的聯(lián)系，在其他條件不變的情況下，貨幣工資越高，則工人所能換取的生活資料和服務(wù)的數(shù)量就越多，實際工資就越高；反之，也就越少。但是，由于實際工資的高低不僅取決于貨幣工資量，而且取決于物價水平和房租的高低以及稅收負擔(dān)的輕重等多種因素，因此，貨幣工資和實際工資的變動往往是不一致的。無論是名義工資還是實際工資，都不能把工資水平變化中所包含的數(shù)量關(guān)系完全反映出來。為了判明工資水平的變化趨勢，還必須考察相對工資的變動。相對工資，就是和資本家的利潤（即剩余價值）相比較的工資，也叫作比較工資。大家知道，工資和利潤都來源于工人在生產(chǎn)中新創(chuàng)造的價值，它們不過是這同一個價值分割成的兩個不同的部分。不管相對工資的降低是在什么情況下發(fā)生的，這種降低總是表明工人的社會經(jīng)濟地位的下降，表明工人和資本家之間鴻溝的加深。在相對工資降低的過程中，即使實際工資在一定時期內(nèi)有所提高，工人的物質(zhì)生活狀況有某種程度的改善，“也不能消滅工人的利益和資產(chǎn)者即資本家的利益之間的對立狀態(tài)”。馬克思明確指出：“資本主義生產(chǎn)的總趨勢不是使平均工資水平提高，而是使它降低，也就是在或大或小的程度上使勞動的價值降低到它的最低限度?！睘槭裁促Y本主義會有工資水平降低到它的最低限度的趨勢呢？工資運動的這種趨勢，并不是由某個階級或個人的主觀意志決定的，歸根到底是由客觀的經(jīng)濟條件決定的。造成工資水平降低趨勢的根本原因，在于勞動力這種商品的供給經(jīng)常超過需求。隨著資本主義的發(fā)展，特別是機器大工業(yè)的發(fā)展，必然會出現(xiàn)機器排擠工人的現(xiàn)象。除此之外，還有其他一些原因會促使工資水平降低。工人勞動強度的提高，就是其中一個重要原因。通貨膨脹、物價和房租的上漲，從而生活費用的提高，同樣是工人工資水平降低的重要原因。工人工資水平降低的另一個重要原因，是稅收負擔(dān)的不斷加重。在資本主義制度下，工人階級為了反對工資水平的降低，必須同資產(chǎn)階級展開斗爭。馬克思曾經(jīng)說過：“工人為工資水平進行的斗爭，同整個雇傭勞動制度有密切的聯(lián)系；工人為提高工資的努力，在一百回中有九十九回都只是力求維持勞動的現(xiàn)有價值；工人為勞動價格而與資本家斗爭的必要性，是根源于工人所處的被迫把自己當(dāng)作商品出賣的地位。如果工人在和資本的日常沖突中表示畏縮讓步，他們就決不能開展任何規(guī)模較大的運動?！钡谒墓?jié)無產(chǎn)階級爭取提高工資的斗爭為了反對工人階級爭取提高工資的斗爭，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家曾經(jīng)散布了許多謬論，臭名遠揚的“鐵的工資規(guī)律”的“理論”就是其中之一。拉薩爾的“鐵的工資規(guī)律”把工資的變動同工人人口的絕對數(shù)量的變動聯(lián)系在一起，這樣就把工人貧困、失業(yè)的原因歸結(jié)于人口繁殖的“自然規(guī)律”。很明顯，這個“鐵的