2025版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)第1部分模塊1專(zhuān)題1古代中國(guó)政治文明的精髓與局限教師用書(shū)

PAGE1-第一部分專(zhuān)題整合突破編寫(xiě)說(shuō)明：全書(shū)按學(xué)問(wèn)線(xiàn)索和實(shí)力線(xiàn)索分兩種課型編寫(xiě)。課型一，自主學(xué)習(xí)課：通過(guò)覽、記、練，環(huán)環(huán)相扣，駕馭基礎(chǔ)核心學(xué)問(wèn)。課型二，師生共研課：按話(huà)題切入，通過(guò)品、悟、練，逐步推動(dòng)，提升應(yīng)試實(shí)力。兩種課型互為補(bǔ)充，相得益彰。eq\a\vs4\al()[網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建][整體感知]一個(gè)制度：中國(guó)古代政治制度演化歷程。兩大階段：先秦家國(guó)同構(gòu)與秦漢至明清的專(zhuān)制主義中心集權(quán)。三條線(xiàn)索：中心集權(quán)制度的演化、君主專(zhuān)制制度的演化、選官用人制度的演化。中國(guó)古代早期的國(guó)家治理體系以歷史說(shuō)明探究考查商周政治思想及影響1．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出()A．禪讓制度的長(zhǎng)期影響 B．王位繼承方式的改變C．君主壽命的時(shí)代差異 D．血緣紐帶關(guān)系的弱化B[依據(jù)材料“商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及”“西周產(chǎn)生了11代12位王”，并結(jié)合所學(xué)西周宗法制可知，西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，故B項(xiàng)正確；夏朝時(shí)世襲制已經(jīng)取代了禪讓制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主壽命長(zhǎng)短與王位繼承方式?jīng)]有必定關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，非弱化血緣紐帶關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)“教民敬愛(ài)，莫擅長(zhǎng)孝；教民禮順，莫擅長(zhǎng)悌；移風(fēng)易俗，莫擅長(zhǎng)樂(lè)；安上治民，莫擅長(zhǎng)禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是()A．宗法制 B．禪讓制C．郡縣制 D．察舉制A[依據(jù)材料中“孝”“禮”“樂(lè)”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宗法制規(guī)范了禮樂(lè)秩序，故A項(xiàng)正確；禪讓制是政權(quán)交接方式、郡縣制是地方行政制度、察舉制是選官制度，三者均與規(guī)范社會(huì)行為沒(méi)有必定關(guān)系，故解除B、C、D三項(xiàng)。]3．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封()A．推動(dòng)了文化的溝通與文化認(rèn)同B．強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力C．實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的干脆限制D．確立了貴族世襲特權(quán)A[題干材料反映了周滅商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立諸侯國(guó)，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，從而使周的文化影響覆蓋其所轄之處，推動(dòng)了文化的溝通和文化認(rèn)同，故A項(xiàng)正確；在西周分封制下，諸侯具有較大的自主權(quán)，沒(méi)有形成君主專(zhuān)制局面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西周分封制下，周天子干脆限制的地區(qū)稱(chēng)為王畿，諸侯國(guó)有相對(duì)的獨(dú)立性，周天子對(duì)地方是間接限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒(méi)有提到貴族的世襲特權(quán)問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題傳統(tǒng)考點(diǎn)早期政治制度、商周王位繼承考出新意以計(jì)量方式，在學(xué)生理解的“王”的概念之外，增加了“代”的概念，豐富了對(duì)傳統(tǒng)政治制度的理解第2題轉(zhuǎn)換思維題干材料是古代中國(guó)的“孝”“悌”，要求轉(zhuǎn)換思維推斷這一思想產(chǎn)生的制度淵源第3題考出新意走出分封制的常規(guī)考點(diǎn)(內(nèi)容、特點(diǎn)、作用等)考出深度考政治對(duì)文化的影響，考學(xué)生的邏輯推理推斷實(shí)力一、先秦政治文明及特點(diǎn)1．政治文明(1)“家天下”局面的起先——王位世襲制：王位世襲制取代禪讓制，政治權(quán)力由傳賢變成傳子。(2)“家國(guó)同構(gòu)”之源——宗法制：以血緣關(guān)系為核心，以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn)，形成“家國(guó)一體”的社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)。(3)簡(jiǎn)單誤讀的“封建”——分封制：以同姓王族為分封主體，通過(guò)層層分封，形成貴族內(nèi)部森嚴(yán)的等級(jí)，周天子成為“天下共主”，以加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。(4)天人合一——由于社會(huì)生產(chǎn)力水平相對(duì)低下和加強(qiáng)統(tǒng)治的須要，將“天”說(shuō)成是自然與社會(huì)的主宰，以證明王權(quán)神授，論證自己統(tǒng)治的合理性和神圣不行侵?jǐn)_。(5)第一次政治大轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)通過(guò)軍功、政變和改革等多種方式逐步駕馭政權(quán)，爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)與兼并斗爭(zhēng)推動(dòng)了分封制瓦解，中國(guó)在政治上由分裂走向統(tǒng)一，專(zhuān)制主義中心集權(quán)制度初現(xiàn)端倪。2．主要特點(diǎn)(1)貴族政治：以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家結(jié)構(gòu)。(2)地方分權(quán)：各諸侯國(guó)有相對(duì)獨(dú)立性，尚未形成中心高度集權(quán)。(3)等級(jí)森嚴(yán)：形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列；大宗、小宗之間存在嚴(yán)格的政治隸屬關(guān)系。二、先秦時(shí)期文化認(rèn)同意識(shí)的形成近年來(lái)，全國(guó)卷試題命題用語(yǔ)中多次出現(xiàn)“民族融合”“文化認(rèn)同”“國(guó)家認(rèn)同”等詞語(yǔ)。1．含義“文化認(rèn)同”是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的確定性相識(shí)，其核心是對(duì)一個(gè)民族的基本價(jià)值的認(rèn)同；是凝合這個(gè)民族共同體的精神紐帶，是這個(gè)民族共同體生命持續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，作為民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同重要基礎(chǔ)的文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同不僅沒(méi)有失去意義，而且日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中最重要的“軟實(shí)力”。2．意義(1)文化認(rèn)同作為民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同基礎(chǔ)的價(jià)值取向，為中國(guó)數(shù)千年來(lái)的政治統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的信念和基礎(chǔ)。文化認(rèn)同具有標(biāo)識(shí)民族特性，塑造認(rèn)同心理，規(guī)范社會(huì)行為，凝合民族精神，強(qiáng)化統(tǒng)一意識(shí)等功能。(2)從發(fā)展的角度看，我們必需把國(guó)家認(rèn)同放在高于民族(族群)認(rèn)同的地位，這就是說(shuō)，族群的認(rèn)同不能超越或凌駕于國(guó)家認(rèn)同之上，國(guó)家的文化認(rèn)同必需大于族群的文化認(rèn)同。三、古代宗法社會(huì)的長(zhǎng)期持續(xù)及其對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響1．持續(xù)緣由中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的實(shí)質(zhì)是以血緣為紐帶的宗法社會(huì)。宗法社會(huì)的形成和演化與中國(guó)古代獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)：地理環(huán)境上的相對(duì)封閉與獨(dú)立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上穩(wěn)定的階級(jí)結(jié)構(gòu)；血緣宗法倫理的根深蒂固。2．對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響(1)家天下的持續(xù)，父系單系世系原則的廣泛實(shí)行。(2)家族制度長(zhǎng)盛不衰，族權(quán)有嚴(yán)格、固定的組織形式，成為維系社會(huì)秩序的強(qiáng)勁力氣，很大程度上擔(dān)當(dāng)了地方政權(quán)的職能。(3)家國(guó)同構(gòu)，君權(quán)與父權(quán)互為表里，“國(guó)”與“家”彼此溝通。(4)形成了頗具東方特色的以家族為中心、以明等級(jí)為目的的倫理文化觀念。1．(2024·張家口調(diào)研)周王朝實(shí)行了“封建親戚，以藩屏周”的分封制度。通過(guò)分封，周王同姓、母弟和異姓功臣于各要沖地區(qū)建立了封國(guó)。西周的分封制()A．授土授民強(qiáng)化了王室集權(quán)B．加強(qiáng)了對(duì)廣闊地區(qū)的有效管理C．使貴族政治影響邊遠(yuǎn)民族D．消退了地方勢(shì)力對(duì)中心的威逼B[分封制導(dǎo)致地方勢(shì)力過(guò)大，不利于加強(qiáng)王室集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，廣建封國(guó)有助于加強(qiáng)對(duì)地方的管理從而達(dá)到鞏固周王室的目的，故B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)分封制的作用，而未涉及邊遠(yuǎn)民族，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，分封制導(dǎo)致地方權(quán)力過(guò)大，不行能消退對(duì)中心的威逼，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．寧夏首次發(fā)覺(jué)的大型西周遺址——彭陽(yáng)姚河塬商周遺址，其灰坑及墓葬出土卜骨和卜甲計(jì)7塊，其中有文字的刻字卜甲2塊，總計(jì)34字，大意為：有2個(gè)人分別率領(lǐng)了30個(gè)人到夜、宕、復(fù)等地巡查、巡察。這說(shuō)明()A．甲骨文是當(dāng)時(shí)唯一文字資料B．西周加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理C．中心對(duì)地方的監(jiān)察體制完善D．西北地區(qū)設(shè)郡縣加強(qiáng)中心集權(quán)B[題干未提及甲骨文的地位，且“唯一”兩字不妥，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“有2個(gè)人分別率領(lǐng)了30個(gè)人到夜、宕、復(fù)等地巡查、巡察”且發(fā)覺(jué)地點(diǎn)是寧夏并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知B項(xiàng)正確；題干中提及的是西周時(shí)期，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，當(dāng)時(shí)的監(jiān)察體系還不成熟，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)期實(shí)行的是分封制，且地方有相當(dāng)大的獨(dú)立性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．(2024·西寧二模)考古發(fā)覺(jué)西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相像之處。這表明當(dāng)時(shí)()A．墓葬制度凸顯了貴族特權(quán)B．分封體制鞏固了中心集權(quán)C．宗法制保障了政權(quán)的穩(wěn)定D．禮樂(lè)制度傳播了西周文化D[異族貴族和西周貴族墓葬存在較多相像之處，這表明禮樂(lè)制向外傳播，異族學(xué)習(xí)西周文化，故選D項(xiàng)；材料是異族貴族和西周貴族墓葬的比較，不是貴族與平民的比較，凸顯不出貴族特權(quán)，故解除A項(xiàng)；西周沒(méi)有建立中心集權(quán)，故解除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故解除。]4．(2024·濰坊一模)先秦時(shí)期，我國(guó)長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)被稱(chēng)為“南蠻”。春秋時(shí)，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國(guó)，成就霸業(yè)。后來(lái)崛起于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國(guó)又先后北上中原爭(zhēng)霸。這一現(xiàn)象表明()A．周王室集權(quán)統(tǒng)治減弱B．宗法分封制已經(jīng)瓦解C．華夏文化圈漸漸擴(kuò)展D．國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一C[材料說(shuō)明白中原諸侯國(guó)爭(zhēng)霸、少數(shù)民族政權(quán)和諸侯爭(zhēng)霸，體現(xiàn)中原(華夏)文化圈漸漸擴(kuò)展，故選C項(xiàng)；周王室尚未建立起高度集中的政治體制，故解除A項(xiàng)；春秋時(shí)期宗法分封制遭到破壞，故解除B項(xiàng)；春秋時(shí)期爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)僅實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，國(guó)家并未統(tǒng)一，故解除D項(xiàng)。]古代中樞權(quán)力體系的改變以唯物史觀隱性考查君主專(zhuān)制的特點(diǎn)及影響1．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱(chēng)分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是()A．?dāng)U大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)B．為官員供應(yīng)快速晉升的機(jī)會(huì)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能C[材料反映了武則天時(shí)期，中書(shū)、門(mén)下兩省名稱(chēng)發(fā)生改變并且宰相數(shù)量增加、更替頻繁，這一做法的實(shí)質(zhì)是分割宰相權(quán)力，強(qiáng)化皇權(quán)，這有利于加強(qiáng)君主對(duì)朝政的限制，故C項(xiàng)正確。]2．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)()A．記載的真實(shí)性 B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性 D．說(shuō)明歷史的客觀性C[從官修史書(shū)的參與者來(lái)看，政治意味很強(qiáng)，政府主導(dǎo)修史的方向，反映了官修史書(shū)的政治性，故C項(xiàng)正確。]3．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)史載，宋太祖某日悶悶不樂(lè)，有人問(wèn)他緣由，他說(shuō)：“爾謂帝王可簡(jiǎn)單行事耶……偶有誤失，史官必書(shū)之，我所以不樂(lè)也?！贝耸路从沉?)A．重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B．宋代史官所撰史書(shū)全都真實(shí)可信C．史官與君主間存在尖銳沖突D．宋太祖不愿史書(shū)記錄其真實(shí)言行A[材料反映的是宋太祖因?yàn)槭饭賹?duì)帝王“誤失”“必書(shū)之”而不樂(lè)，這就反映了重史傳統(tǒng)可以在確定程度上影響君主個(gè)人行為，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于確定，故解除；材料反映的是史官秉筆直書(shū)，故解除C項(xiàng)；D項(xiàng)是現(xiàn)象而不是材料反映的實(shí)質(zhì)，與題意不符，故解除。]以歷史說(shuō)明探究考查政治制度的演化趨勢(shì)及特點(diǎn)4．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字，但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字漸漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期()A．中樞決策過(guò)程發(fā)生異變B．皇帝權(quán)力日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)丟失D．宦官駕馭決策權(quán)力A[明朝廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣幫助皇帝處理政事。后內(nèi)閣地位上升，閣臣權(quán)力增大，可以幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)看法(稱(chēng)為“票擬”)，最終由皇帝用朱筆批示、裁定(稱(chēng)為“批紅”)。明朝中后期，司禮監(jiān)太監(jiān)利用代皇帝“批紅”的職能，不斷擴(kuò)大自己的權(quán)力，干預(yù)明朝的中樞決策，故出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，因此A項(xiàng)正確；明中后期內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的表現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣與司禮監(jiān)相互制約，其議政功能并沒(méi)有丟失，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宦官雖然權(quán)力增加，但是最終的決策權(quán)仍在皇帝手中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)東漢王充在《論衡》中說(shuō)：“蕭何入秦，整理文書(shū)(國(guó)家檔案文獻(xiàn))，漢所以能制九州者，文書(shū)之力也?！逼湟庠谡f(shuō)明，西漢勝利地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初()A．實(shí)行了崇尚儒家的政策B．繼承了秦朝的基本制度C．未能充分發(fā)揮文書(shū)功能D．官吏熟知秦朝典章制度B[材料中的“文書(shū)”泛指古代的國(guó)家檔案文獻(xiàn)，文書(shū)傳承著歷朝的典章制度和政治閱歷。材料表明，西漢勝利地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治是因?yàn)橹匾暻爻奈臅?shū)，意味著繼承了秦朝的基本政治制度，即漢承秦制，故B項(xiàng)符合題意；漢初推行被稱(chēng)為“黃老之學(xué)”的道家思想，故解除A項(xiàng)；漢初充分發(fā)揮文書(shū)功能，以便繼承前代的政治制度，故解除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)官吏是否熟知秦朝的典章制度，故解除D項(xiàng)。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題轉(zhuǎn)換思維封建專(zhuān)制主義中心集權(quán)體制下，政府的政策和措施歸根結(jié)底都是為了加強(qiáng)皇權(quán)，維系統(tǒng)治第2題彰顯素養(yǎng)堅(jiān)持用唯物史觀作指導(dǎo)，辯證看待歷史現(xiàn)象，古代史書(shū)的修撰體現(xiàn)了政治性第3題視角獨(dú)特重史傳統(tǒng)與帝王政治行為的關(guān)系第4題實(shí)力立意由最初的嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字到宦官讀書(shū)識(shí)字制度化這一改變所體現(xiàn)的中樞機(jī)構(gòu)改變，體現(xiàn)了對(duì)發(fā)散思維與邏輯推理實(shí)力的考查第5題立意新奇“漢承秦制，有所損益”所體現(xiàn)的是漢代政治制度的繼承與創(chuàng)新一、古代中國(guó)中樞權(quán)力體系的改變1．先秦(萌芽)——王位世襲制使最高政治權(quán)力由“禪讓”變成“世襲”；宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，規(guī)定統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力繼承。2．秦朝(創(chuàng)立)——皇帝制度：皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，皇位世襲。三公九卿制：設(shè)置丞相、御史大夫、太尉，分管行政、監(jiān)察和軍事；下設(shè)諸卿負(fù)責(zé)詳細(xì)事務(wù)。3．西漢(發(fā)展)——漢武帝重用身邊做侍從、秘書(shū)等工作的人，建立“中朝”制度，加強(qiáng)皇權(quán)。4．隋唐(完善)——三省六部制：中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū)三省長(zhǎng)官均為宰相，分工明確，相互牽制和監(jiān)督，既減弱了相權(quán)，又能保證皇權(quán)獨(dú)尊，同時(shí)也提高了行政效率。5．宋元(加強(qiáng))——宋代二府三司制：中書(shū)門(mén)下、樞密院分掌行政和軍事，三司掌管中心財(cái)政，減弱了相權(quán)。元代：中書(shū)省是最高行政機(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)；樞密院為最高軍事機(jī)構(gòu)。6．明朝(強(qiáng)化)——明太祖廢除宰相制度，設(shè)置殿閣高校士幫助處理政務(wù)；明成祖在位時(shí)，選拔翰林院官員作為殿閣高校士，入值宮內(nèi)的文淵閣，隨侍皇帝，并起先參與機(jī)要事務(wù)的決策，內(nèi)閣由此出現(xiàn)。7．清朝(頂峰)——清初軍國(guó)大事由議政王大臣會(huì)議處理；康熙親政后，設(shè)南書(shū)房；雍正年間，設(shè)軍機(jī)處，簡(jiǎn)化了政務(wù)手續(xù)，提高了行政效率，君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。二、漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系的演化特點(diǎn)皇權(quán)不斷強(qiáng)化，相權(quán)不斷減弱宰相制度沿著相權(quán)的逐步減弱、君權(quán)的漸漸強(qiáng)化這根主線(xiàn)發(fā)展演化內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時(shí)，久而久之逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中心機(jī)構(gòu)宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位由實(shí)位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再專(zhuān)職是對(duì)相權(quán)的限制壓縮宰相權(quán)力不斷分化宰相既實(shí)行分權(quán)，在同一機(jī)構(gòu)中，往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位，又注意事權(quán)的相對(duì)集中，彌補(bǔ)分權(quán)導(dǎo)致的效率低下的弊端1．(2024·南昌一模)李世民曾與長(zhǎng)孫皇后論及國(guó)事，后對(duì)曰：“妾以婦人，豈敢豫聞?wù)拢俊蔽鋭t天為唐高宗皇后，參與朝政，與高宗并稱(chēng)“二圣”。據(jù)此可知，唐高宗時(shí)期()A．皇權(quán)走向了衰落B．國(guó)家核心決策過(guò)程異變C．出現(xiàn)“垂簾聽(tīng)政”D．外戚逐步把持朝中政局B[依據(jù)材料“武則天為唐高宗皇后，參與朝政，與高宗并稱(chēng)‘二圣’”可知，這是專(zhuān)制皇權(quán)發(fā)展過(guò)程中的一種異變，故選B項(xiàng)；唐代是專(zhuān)制主義中心集權(quán)的成熟時(shí)期，故解除A項(xiàng)；“二圣”與“垂簾聽(tīng)政”不是同一問(wèn)題，故解除C項(xiàng)；材料反映的是武則天作為皇后參與朝政，并非外戚專(zhuān)權(quán)，故解除D項(xiàng)。]2．(2024·株洲一模)北宋初年，趙普為宰相，與樞密使李崇矩相交甚好。李以其女嫁趙之子，宋太祖知道后特別不滿(mǎn)。李崇矩與趙普一上朝，同處等候奏事，太祖也令二人相互隔開(kāi)。宋太祖的這些舉動(dòng)()A．防止結(jié)黨營(yíng)私威逼中心集權(quán)B．意圖分散宰相行政權(quán)力C．強(qiáng)化宗族觀念防止外戚干政D．維護(hù)封建禮制以鞏固統(tǒng)治B[依據(jù)材料可知，宋太祖不滿(mǎn)宰相與樞密使之間聯(lián)姻，對(duì)宰相樞密使同處奏事也強(qiáng)制隔開(kāi)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這是其意圖分散宰相權(quán)力的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；宰相和樞密使都屬于中心政府官員，與中心集權(quán)無(wú)關(guān)，故解除A項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及強(qiáng)化宗族觀念，故解除C項(xiàng)；宋太祖讓宰相與樞密使“相互隔開(kāi)”與維護(hù)封建禮制無(wú)關(guān)，故解除D項(xiàng)。]3．(2024·溫州二模)《宋史·職官志》載：“宋承唐制，抑又甚焉。三師、三公不常置，宰相不專(zhuān)任三省長(zhǎng)官，尚書(shū)、門(mén)下并列于外，又別置中書(shū)禁中，是為政事堂，與樞密對(duì)掌大政。天下財(cái)賦，內(nèi)庭諸司，中外筦庫(kù)，悉隸三司。”據(jù)此解讀正確的是()A．宋代政治制度沿襲唐代，基本沒(méi)有發(fā)展改變B．政事駕馭在三省手里，三省長(zhǎng)官擁有實(shí)權(quán)C．君權(quán)被政事堂、樞密院和三司架空D．宋代宰相權(quán)力進(jìn)一步被減弱、分散D[由材料中“三公不常置”“宰相不專(zhuān)任三省長(zhǎng)官，尚書(shū)、門(mén)下并列于外，又別置中書(shū)禁中，是為政事堂，與樞密對(duì)掌大政”可得出宋代虛置三公，增加宰相人數(shù)，增設(shè)新機(jī)構(gòu)，分解相權(quán)，故選D項(xiàng)；由材料“宋承唐制，抑又甚焉”可知，宋代政治制度沿襲唐代，但又有所發(fā)展，故解除A項(xiàng)；依據(jù)材料“又別置中書(shū)禁中，是為政事堂”可得出政事駕馭在中書(shū)禁中手里，故解除B項(xiàng)；依據(jù)材料可知政事堂、樞密院和三司分割相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，故解除C項(xiàng)。]4．(2024·南昌一模)乾隆時(shí)期，軍機(jī)處擴(kuò)大到“內(nèi)而六部各卿寺，及九門(mén)提督、內(nèi)務(wù)府太監(jiān)之敬事房，外而十五省、東北至奉天、吉林、黑龍江將軍所屬，西南至伊犁、葉爾羌將軍、辦事大臣所屬，迄于四裔諸屬?lài)?guó)，有事無(wú)不綜匯”。據(jù)材料可推知軍機(jī)處()A．對(duì)皇權(quán)具有確定制約B．成為清朝正式機(jī)構(gòu)C．成為全國(guó)政事的中樞D．全面取代內(nèi)閣職能C[由材料可知，乾隆時(shí)期的軍機(jī)處，職責(zé)幾乎無(wú)事不包，所以擔(dān)當(dāng)?shù)穆殭?quán)超過(guò)了內(nèi)閣而成為全國(guó)政事的中樞，故選C項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)置是專(zhuān)制皇權(quán)高度發(fā)展的標(biāo)記，故解除A項(xiàng)；軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，故解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了軍機(jī)處擔(dān)當(dāng)?shù)穆殭?quán)超過(guò)了內(nèi)閣，但沒(méi)有體現(xiàn)全面取代內(nèi)閣職能，故解除D項(xiàng)。]古代地方行政制度的變革以史料實(shí)證敏捷考查中心集權(quán)的特點(diǎn)、影響1．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)漢武帝時(shí)，朝廷制作出很多一尺見(jiàn)方的白鹿皮，稱(chēng)為“皮幣”，定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張。諸侯王參與獻(xiàn)禮時(shí)，必需購(gòu)皮幣用來(lái)置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶(hù)侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)。朝廷這種做法()A．加強(qiáng)了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．減弱了諸侯實(shí)力D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的限制C[由材料可知，漢武帝將“皮幣”定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張，而一個(gè)“千戶(hù)侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)，因而諸侯王置辦一張“皮幣”就得花費(fèi)較多的收入，這從經(jīng)濟(jì)上減弱了諸侯的實(shí)力，故C項(xiàng)正確；“皮幣”不是貨幣，因而制作“皮幣”不是對(duì)貨幣進(jìn)行管理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；制作“皮幣”是經(jīng)濟(jì)手段，非文化教化措施，無(wú)法確立思想上的統(tǒng)一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；制作“皮幣”并規(guī)定諸侯王參與獻(xiàn)禮必需購(gòu)買(mǎi)“皮幣”，不能實(shí)現(xiàn)朝廷對(duì)地方的限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建立了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?)A．公田制度漸漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國(guó)家組織實(shí)力強(qiáng)大D[秦國(guó)自商鞅變法后，國(guó)力不斷增加，建立起中心集權(quán)制國(guó)家，國(guó)家組織實(shí)力強(qiáng)，能夠集中物力、財(cái)力和人力辦大事，故D項(xiàng)正確。]3．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)據(jù)學(xué)者探討，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本狀況如下表所示?！鞍彩分畞y”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本狀況表藩鎮(zhèn)類(lèi)型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以獨(dú)立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)()A．限制了朝廷財(cái)政收入 B．彼此之間攻伐不已C．注意維護(hù)中心的權(quán)威 D．持續(xù)了唐朝的統(tǒng)治D[從表中后三種藩鎮(zhèn)類(lèi)型來(lái)看，大多數(shù)藩鎮(zhèn)官員由朝廷任命，且不同程度上供賦稅，藩鎮(zhèn)的功能多為防驕藩、守邊疆、防盜賊，這些都有利于唐朝統(tǒng)治的維持，故D項(xiàng)正確。]以歷史說(shuō)明探究考查地方吏治的特點(diǎn)及影響4．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫漸漸演化為三司之上的地方最高行政長(zhǎng)官。這一改變有助于()A．?dāng)U大地方行政權(quán)力B．提高地方行政效率C．減弱六部的權(quán)限D(zhuǎn)．緩解中心與地方的對(duì)立B[題干反映的是明朝前中期，地方管理制度的改變，說(shuō)明地方行政權(quán)力由明初的多人駕馭到明中葉以后一人駕馭的改變，這樣有利于統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方各部門(mén)工作，提高地方行政效率，故B項(xiàng)正確；中國(guó)古代尤其是到明清時(shí)期，地方權(quán)力不斷縮小，故解除A項(xiàng)；依據(jù)材料無(wú)法推斷六部權(quán)限是否受到減弱，故解除C項(xiàng)；北宋大力加強(qiáng)中心集權(quán)，此后，中心與地方的沖突基本解決，故解除D項(xiàng)。]5．(2015·全國(guó)卷Ⅱ)漢宣帝曾稱(chēng)：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了()A．地方吏治是國(guó)家安定的重要因素B．中心集權(quán)與地方分權(quán)之間的沖突C．漢代地方行政制度為后代所沿用D．歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣A[地方聽(tīng)從中心，中心對(duì)地方進(jìn)行垂直管理是君主專(zhuān)制中心集權(quán)制度的重要內(nèi)容。材料體現(xiàn)了漢宣帝高度重視郡太守的作用，而郡太守是地方的最高行政長(zhǎng)官，所以A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是郡太守在國(guó)家治理中的作用，沒(méi)有提及中心和地方之間的沖突，故解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漢宣帝的觀念而非漢代地方行政制度對(duì)后世的影響，故解除C項(xiàng)；D項(xiàng)內(nèi)容在材料中未提及，故解除。]題號(hào)命題特點(diǎn)第3題視角獨(dú)特不是考查藩鎮(zhèn)割據(jù)對(duì)中心集權(quán)的威逼，而是考查對(duì)維系唐朝統(tǒng)治的客觀作用一、古代中國(guó)地方行政制度的變革1．周代：實(shí)行分封制，周王成為“天下共主”；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制崩潰。2．秦朝：廢除分封制，推行郡縣制，加強(qiáng)了中心對(duì)地方的限制，奠定了中國(guó)古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ)，促使貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪巍?．漢朝：漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，后導(dǎo)致“七國(guó)之亂”；漢景帝時(shí)起先削藩，漢武帝時(shí)頒行“推恩令”，加強(qiáng)了中心集權(quán)。4．唐朝：將全國(guó)劃分為諸道，設(shè)采訪使(又叫視察使)代表中心監(jiān)察地方；唐中期，朝廷在地方設(shè)節(jié)度使，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)峻減弱了中心集權(quán)。5．宋朝：中心派文官擔(dān)當(dāng)?shù)胤介L(zhǎng)官，并設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督；將兵權(quán)收歸中心；地方賦稅除小部分留作地方開(kāi)支外，其余全部由中心掌控。6．元朝：為了對(duì)各地實(shí)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度，是繼秦郡縣制后政治制度史上的一項(xiàng)重大變革。7．明朝(1)地方行政機(jī)構(gòu)改革，廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、司法和軍事，合稱(chēng)三司。三司鼎立，互不隸屬，各自聽(tīng)命于朝廷，以加強(qiáng)中心對(duì)地方的干脆限制。(2)明朝中期，為進(jìn)一步提高地方行政效率，起先設(shè)立巡撫和總督。巡撫本為臨時(shí)差遣帶有監(jiān)察性質(zhì)，后兼地方軍政，也有了相對(duì)固定的治所，遂成為一級(jí)地方官員?？偠揭蜍娛马氁O(shè)，后成為一級(jí)地方官員，但巡撫與總督都屬于中心系統(tǒng)。8．清朝：地方主要官員有總督——軍政事務(wù)；巡撫——行政長(zhǎng)官；提督學(xué)政——科舉、學(xué)校事務(wù)。二、中國(guó)古代中心與地方關(guān)系的演化趨勢(shì)及規(guī)律1．趨勢(shì)(1)由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中心行政任命的改變，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成。(2)從郡縣制到行省制度，反映了地方管理方式由中心垂直管理向中心派駐管理的轉(zhuǎn)變，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。2．規(guī)律(1)對(duì)地方實(shí)行分級(jí)管理。在不同歷史時(shí)期，地方行政機(jī)構(gòu)或?yàn)榭たh或州縣兩級(jí)制，或?yàn)橹菘たh、路府(州)縣、道府(州)縣三級(jí)制，或?yàn)槭÷犯?州)縣四級(jí)制，構(gòu)成了從上到下由中心層層限制的嚴(yán)密的地方統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。(2)分割地方權(quán)力，各有所主，相互制約，是朝廷在地方設(shè)官的指導(dǎo)思想。通常規(guī)定地方行政、軍政、財(cái)政、監(jiān)察等諸權(quán)分立，彼此制約。(3)對(duì)主要地方長(zhǎng)官規(guī)定任期年限并須籍貫回避。1．(2024·昆明一模)秦統(tǒng)一后，秦郡的劃分特別重視地理區(qū)域的作用，往往一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元，每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分客觀上()A．消退了地方割據(jù)的隱患B．遵循“犬牙交織”的區(qū)劃原則C．有利于古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．弱化了中心對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)限制C[郡的設(shè)置僅可以加強(qiáng)對(duì)地方的限制，不能消退地方割據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是元代行省設(shè)立的特點(diǎn)，故解除；依據(jù)材料中“一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元”等信息可知，這一劃分體現(xiàn)了“山川形便”的行政區(qū)劃原則，有利于區(qū)域內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)溝通，故C項(xiàng)正確；劃分郡有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．《隋書(shū)·地理志》記載：“漢高祖……矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無(wú)改于秦。”這一段史料可以說(shuō)明()A．漢高祖相識(shí)到了秦亡之根本緣由B．漢初“封建”并未撼動(dòng)郡縣制的地位C．郡國(guó)并行制是嚴(yán)峻的歷史倒退D．秦朝推行郡縣制違反了歷史傳統(tǒng)B[西漢初年，漢高祖錯(cuò)誤吸取秦亡教訓(xùn)，認(rèn)為秦是由于沒(méi)有分封子弟以致孤立而亡，因此在地方實(shí)行郡國(guó)并行制，但是后來(lái)造成“王國(guó)問(wèn)題”，事實(shí)證明，郡縣制有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方管理，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“而郡縣之制，無(wú)改于秦”說(shuō)明漢初“封建”并未撼動(dòng)郡縣制的地位，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)。]3．(2024·濟(jì)寧一模)貞觀十七年，因地方大旱，朝廷派遣十七道巡察使巡查地方。此外，唐前期還設(shè)有諸道采訪使、視察使、宣慰使、市舶使、海運(yùn)使、戶(hù)口使等幾十種官職。這種措施的盛行，表明()A．唐朝地方體制存在嚴(yán)峻弊端B．唐代統(tǒng)治者分散了地方的權(quán)力C．唐代重視地方制度的建設(shè)D．藩鎮(zhèn)的存在分化了地方的事權(quán)C[由材料“派遣十七道巡察使巡查地方”可得出，唐朝重視對(duì)地方的管理，故選C項(xiàng)；材料“唐前期還設(shè)有諸道采訪使、視察使、宣慰使、市舶使、海運(yùn)使、戶(hù)口使等幾十種官職”不能體現(xiàn)地方管理的弊端，故解除A項(xiàng)；材料“派遣十七道巡察使巡查地方”意在強(qiáng)化對(duì)地方的管理，故解除B項(xiàng)；唐朝前期還未設(shè)立藩鎮(zhèn)，故解除D項(xiàng)。]4．(2024·廣元一模)某學(xué)者認(rèn)為：元朝行省制中心集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中心集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的接著，相當(dāng)于自隋朝始第三個(gè)“正－反－合”階段的“合”。作者旨在說(shuō)明行省制()A．是中心集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合B．鞏固了元朝中心統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一C．消退了地方分權(quán)和實(shí)現(xiàn)了中心集權(quán)D．解決了中心集權(quán)和地方分權(quán)的沖突A[依據(jù)材料“元朝行省制中心集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中心集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的接著”可知，作者認(rèn)為元朝行省制是郡縣制的發(fā)展，也是兩宋加強(qiáng)中心集權(quán)的接著，故選A項(xiàng)。]古代中國(guó)官吏選拔制度和監(jiān)察制度的演化以唯物史觀隱性考查古代選官制度的特點(diǎn)及影響1．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)宋代宰相祖輩任官狀況表曾祖、祖父或父親任官狀況宰相人數(shù)北宋(71)南宋(62)高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無(wú)官職記錄2436上表?yè)?jù)學(xué)者探討整理而成，反映出兩宋時(shí)期()A．世家大族影響巨大B．社會(huì)階層流淌加強(qiáng)C．宰相權(quán)力日益下降 D．科舉制度功能弱化B[由表中信息可知，宋代宰相祖輩、父輩任官中低級(jí)官員和無(wú)官職記錄者占大多數(shù)，祖輩多數(shù)沒(méi)有為官背景，這說(shuō)明兩宋時(shí)期社會(huì)不同階層的流淌比較大，故B項(xiàng)正確；隋唐以后，世家大族的影響力漸漸減弱，故解除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)宰相權(quán)力大小改變狀況，故解除C項(xiàng)；祖輩、父輩無(wú)官職記錄的宰相正是通過(guò)科舉制度才勝利走向仕途的，故解除D項(xiàng)。]2．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)兩漢實(shí)行州郡舉薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演化為自由投考、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．解除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平D[科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步，它把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏來(lái)源。出身卑微的讀書(shū)人為了入仕，刻苦讀書(shū)，從而有利于整個(gè)社會(huì)文化水平的提高，故選D項(xiàng)；官員的文化素養(yǎng)和實(shí)力是兩個(gè)概念，故解除A項(xiàng)；題干信息與選官制度沿革下的官員道德沒(méi)有干脆關(guān)系，故解除B項(xiàng)；自由投考與解除世家子弟入仕沖突，故解除C項(xiàng)。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題強(qiáng)化比較通過(guò)表格中數(shù)據(jù)的分析，聯(lián)系宋代科舉制的發(fā)展進(jìn)行解讀呼應(yīng)熱點(diǎn)從公正、公允的角度看待歷史上科舉制對(duì)社會(huì)階層流淌的作用一、古代中國(guó)官吏選拔制度和監(jiān)察制度的演化朝代選官制度監(jiān)察制度夏、商、西周世官制(1)夏商起先，春秋戰(zhàn)國(guó)衰落(2)貴族子弟世代承襲權(quán)力—戰(zhàn)國(guó)、秦、漢初軍功爵制(1)戰(zhàn)國(guó)起先，秦朝發(fā)展，漢初衰落(2)按軍功授爵中心：御史大夫掌管監(jiān)察地方：漢武帝將全國(guó)分為十三州，每州設(shè)刺史，代表中心監(jiān)察地方官及諸侯兩漢察舉制(1)西漢起先，東漢末年衰落(2)地方以品德為依據(jù)向中心舉薦人才中心：東漢設(shè)御史臺(tái)地方：東漢末年，州漸漸演化成地方行政區(qū)魏晉南北朝九品中正制(1)曹魏起先出現(xiàn)，兩晉發(fā)展，南北朝衰落(2)依據(jù)品德、門(mén)第等分九等，作為中心選官的依據(jù)—隋唐至明清科舉制(1)隋朝產(chǎn)生，唐朝確定，宋代發(fā)展，元代衰落，明清僵化(2)通過(guò)科舉考試選拔官員中心：唐代御史臺(tái)的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大；明清將“御史臺(tái)”改為“都察院”地方：唐代在全國(guó)劃分“道”作為監(jiān)察區(qū)，宋代將“道”改為“路”，明清時(shí)期實(shí)行奏章、奏折制度，對(duì)地方和官吏的監(jiān)察進(jìn)一步加強(qiáng)二、古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)