《朝花夕拾》導(dǎo)讀資料

《朝花夕拾》導(dǎo)讀資料一、作家與作品魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家，又被人民稱為“民族魂”?！冻ㄏκ啊肥囚斞竸?chuàng)作的以回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字，是魯迅唯一的一本散文集，是回憶性散文，共收入10篇散文，外加一篇《小引》，一篇《后記》，寫于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。原題是《舊事重提》。二、故事分類及梗概1、以議論為中心，將散文和雜文糅合，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊道德。《狗·貓·鼠》：是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表達了對貓“盡情折磨弱者”“到處嗥叫”，時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時常一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害而是被長媽媽踩死的，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來吃了小兔子！這篇文章選取了“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表現(xiàn)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《二十四孝圖》：從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，斥責這類封建孝道不顧人的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊。2、挖掘普通人身上樸實、善良、高尚的情操?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》：本文記述了作者兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女真誠的懷念和祝愿之情?！短僖跋壬罚河涗涀髡咴谌毡玖魧W時期的學習生活。敘述在仙臺學醫(yī)受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。在文中，作者寫日本老師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)，對工作極其認真，他把“我”的講義都用紅筆添改過，血管移了一點位置也要指出。作者突出地記述了藤野先生的嚴謹、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達了作者對藤野先生深切的懷念，也對國人在日本吃喝玩樂、不思富強的態(tài)度和行為進行了批判?！斗稅坜r(nóng)》：在作者早年的好友中，范愛農(nóng)是很重要的一位。本篇追敘作者在日本留學時和回國后與友人范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)生性孤傲耿直，愛憎分明，在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表達了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。3、記敘童年、少年時期的生活經(jīng)歷，表達對舊日美好生活的眷戀。《五猖會》：五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。記述作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和正要出發(fā)時父親命令他背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受。道出了孩子在父母毫無顧及自己心理時的無奈與厭煩，也表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理?！稛o常》：描繪了迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。描述兒時在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。《從百草園到三味書屋》：文章分為兩部分，表現(xiàn)了作者由童年的玩樂到入學讀書的成長過程。第一部分寫在“我的樂園”百草園中的游戲，如拔何首烏弄壞泥墻，抓麻雀等；第二部分寫長大了，不得不離開百草園到三味書屋去讀書，描述在三味書屋嚴格但不乏樂趣的生活，如讀書時畫《蕩寇志》和《西游記》的繡像。揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，真實而生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。《父親的病》：文章重點回憶兒時為父親求醫(yī)治病的情景。父親因得了水腫而求醫(yī)，卻被江湖庸醫(yī)陳蓮河耽誤而去世，體現(xiàn)了江湖庸醫(yī)的無能，他們明知道病已經(jīng)沒法治了，還故意蒙騙，開一些像“敗鼓皮丸”之類的藥，其實就是故弄玄虛，對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為了金錢。鄰居衍太太在父親臨終前，為父親準備后事，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?！冬嵱洝罚河浭鲷斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W的一段生活經(jīng)歷。作品先描寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧的事，又慫恿“我”去偷母親的錢，后描寫了作者在南京被稱為“雷電學堂”的學堂求學時，看到江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出作者對探求真理的強烈求知欲望。三、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，魯迅先生疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。【典型人物】與作者的關(guān)系篇目性格特征作者的保姆《阿長與〈山海經(jīng)〉》人死了要說“老掉了”，雖迷信、嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，但她善良樸實，是舊中國勞動婦女的典型形象。留學日本時的老師《藤野先生》不打領(lǐng)結(jié)，修改、補全“的”的講義，一位異國醫(yī)學教授，治學嚴謹，為人正直，誨人不倦，沒有民族偏見，人格樸素而偉大。朋友《范愛農(nóng)》一位覺醒的知識分子，倔強耿直，憤世嫉俗，不滿黑暗現(xiàn)實但又無法在社會立足。辛亥革命后備受打擊、迫害，為社會所不容，被逼得走投無路。性格特