人教版 九年級(jí) 語(yǔ)文 下冊(cè) 第4單元《無(wú)言之美》課件

15無(wú)言之美朱光潛1.把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)2.梳理文章的論證思路，分析作者所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。3.借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和藝術(shù)作品。新課導(dǎo)入A：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。B：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆]有風(fēng)，所以它顯得特別直；遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外的圓。比較A與B兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你？明明B句描寫得更加詳細(xì)，為何還達(dá)不到A句的效果呢？難道是因?yàn)檎f得太多反而不夠好？也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)朱光潛先生的作品《無(wú)言之美》?！局旃鉂摗浚?897—1986），安徽桐城人，美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。走近作者意蘊(yùn)（）籠（）統(tǒng)蛾（）眉寂寥（）愴（）然諺（）語(yǔ)銖兩悉稱（）心曠（

）神怡惟妙惟肖（）栩（）栩如生目不忍睹（）信手拈（）來(lái)yùnliáochuànɡélǒngyànchènkuànɡxiàoxǔdǔ字詞積累niān瞬息萬(wàn)變：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。銖兩悉稱：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩，比喻微小之處。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。輕描淡寫：著力不多地描寫或敘述；談問題時(shí)把重要問題輕輕帶過。栩栩如生：形容生動(dòng)活潑的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。目不忍睹：形容景象十分凄慘，使人不忍心看。信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)。多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫出來(lái)。整體感知瀏覽文章，本文可以分為幾個(gè)部分？概括每一個(gè)部分的內(nèi)容。第一部分（1、2）話題導(dǎo)入，由孔子與弟子的一段對(duì)話引出“無(wú)言”的話題。第四部分（13）得出結(jié)論。歸納以上實(shí)例，得出鮮明論斷。第三部分（7-12）分析問題，以圖畫、文學(xué)作品、音樂、雕刻為例，具體論證各類藝術(shù)品的無(wú)言之美。第二部分（3-6）闡述“言”和“意”的關(guān)系。提出問題——文學(xué)能不能、要不要言盡其意，盡善盡美？1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的？作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著手研究？

作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題；作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。明確：“言不盡意”。1.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。2.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)還能達(dá)到美嗎？細(xì)節(jié)探究

“文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而也不必”，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。

作者從哪些方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美？主要運(yùn)用了什么論證方法？

作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉例論證的方法證明了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，以圖畫的選擇之美證明了無(wú)言之美；以文學(xué)作品“言不盡意”帶來(lái)的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；從音樂中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；從雕刻藝術(shù)的低眉含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。

你能簡(jiǎn)要說說文本的論證思路嗎？說說作者是如何論述“無(wú)言”之美的?

①作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。

②接著論證言意關(guān)系，并用以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)需全然用言表意，即說明有無(wú)言之美。

③為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美，文學(xué)的意蘊(yùn)之美，音樂的無(wú)聲之美，話劇的靜態(tài)之美，雕刻的含蓄不流露之美來(lái)論證。

請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。

然而，要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕樹萬(wàn)言都是難以說盡的，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的“無(wú)言之美”。思考探究“拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感……因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻?！逼肺断旅嬉欢卧?，說說你品味到“無(wú)言之美”的例子。如《孤獨(dú)之旅》，文章結(jié)尾僅以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，而像是以千言萬(wàn)言促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。無(wú)言之美圖畫的選擇之美文學(xué)作品的意蘊(yùn)之美音樂的無(wú)聲之美雕刻的含蓄不露之美板書設(shè)計(jì)課堂小結(jié)

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”。你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎？請(qǐng)舉例論證。拓展延伸

窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好