《魚骨非骨》閱讀答案

《魚骨非骨》閱讀答案魚骨非骨8歲那年，我坐在一條大鯨魚的脊背上，在太平洋流浪。它帶著我一躍而起的時候，可比一匹馬更威風(fēng)。它前進時不追求速度，而是沉浸于游戲時的激情。躍起，俯沖，激起巨大的海浪，我們享受征服海洋的快感。尤其夜晚，我們騰空的時候，高度直逼那輪耀眼的月亮。它光滑的背，在夜色中發(fā)出幽藍(lán)的光。我牢牢抓住它的鰭，一點兒恐懼也沒有，我們一次次撞擊天堂的大門。有那么幾個瞬間，我干脆閉上眼，享受這一切。令我遺憾的是，這么刺激的場景，卻無人駐足欣賞。路過我們身邊的，大多是些剛賣了魚揣著鈔票趕回家歇息的漁民。他們每個人肩上都搭著一個人形的皮叉子，像背著自己的軀殼，靴子在屁股的位置晃蕩。他們身體疲乏，精氣神卻很足，大約腦袋里還回憶著魚販子點鈔票時的情景。漁婦們則是一手拎著魚簍子，里面盛著賣剩下的小雜魚，一手拎著秤盤子，嘰嘰喳喳，嘴巴閑不住，東家長西家短，議論著其他漁民的收成。沒有一個人注意到我，一個騎著鯨魚只身在太平洋探險的小姑娘，盡管有時候他們和我的距離不到3米。還有，這條體形龐大的鯨魚，竟一點兒也吸引不了他們的注意。他們的眼里只有錢。我的世界和他們的世界，那么近，又那么遠(yuǎn)。聲明一下，這不是魔幻現(xiàn)實主義作品，而是我童年經(jīng)歷的真實場景。彼時，爺爺趕海的時候撿來一塊鯨魚骨，足有七八米長。爺爺費了好大氣力才把它扛回來。進門有照壁擋著拐不過去，他只好將鯨魚骨橫在家門口的羊圈邊。爺爺說，要等考古隊或者博物館的人來收這塊骨頭。這條可憐的鯨魚，爺爺竟也說不清是藍(lán)鯨還是虎鯨，它死去已經(jīng)有至少100年的時間，骨頭被海浪漂得雪白，周身布滿了不均勻的蜂窩孔。這可是一條鯨魚，叱咤萬里、搏擊風(fēng)浪的鯨魚！放了學(xué)，百無聊賴，我就騎在這塊月牙形狀的骨頭上，上下晃蕩，像坐了蹺蹺板。一會兒在渤海，一會兒在黃海，去往太平洋，通向無盡的深藍(lán)宇宙。爺爺是個老漁民。這是漁村男丁的普遍命運。爺爺疼我。我出生的時候媽媽沒有奶，爺爺便為我養(yǎng)了一只奶羊，每天擠羊奶給我喝。村里人屢次向我描述，爺爺一手抱著我，一手牽著羊，那場面真溫馨，叫我以后一定要孝順爺爺。我最近一次想念爺爺，是因為讀了蘇東坡的詩。“瑩凈魚枕冠，細(xì)觀初何物。形氣偶相值，忽然而為魚。不幸遭網(wǎng)罟，剖魚而得枕。方其得枕時，是枕非復(fù)魚。湯火就模范，巉然冠五岳。方其為冠時，是冠非復(fù)枕……我觀此幻身，已作露電觀。而況身外物，露電亦無有。佛子慈閔故，愿受我此冠。若見冠非冠，即知我非我。五濁煩惱中，清凈常歡喜。”時空轉(zhuǎn)換至1081年的黃州。在一次聚會中，老友陳季常對著天才作家蘇東坡調(diào)侃說，蘇東坡你什么文章都會作，唯獨不會作佛經(jīng)。蘇東坡不服氣，誰說我不能呢陳季常說，“佛經(jīng)是三昧流出”，與你平時靠思慮謀篇布局不同。蘇東坡摩拳擦掌，那就試試，你隨便出題！陳季常隨手指指頭上的魚枕冠說，就以它為題。由此，蘇東坡寫下這首《魚枕冠頌》。魚枕冠，是以魚枕骨作為裝飾的帽子。那是一種特別的魚骨，是從淡水大青魚的頭部取下的骨頭。這種魚骨經(jīng)打磨之后，呈半透明狀，像瑪瑙，又像蜜蠟。古代王公貴族戴的帽子，常以這種魚骨作為裝飾。當(dāng)時，蘇東坡沉吟片刻，作了這首《魚枕冠頌》，意思并不難懂。魚骨，離開魚身，成為帽子上的飾品。魚骨的身份，不斷地轉(zhuǎn)換，沒有定則，像我們的身體，如露如電。蘇東坡所作，當(dāng)然稱不上佛經(jīng)，因為這非佛親口所說。但詩文很切題，也很通透，有點《金剛經(jīng)》的意味?；蛟S正是靠著這種理念，在幻滅中暗含樂觀，蘇東坡在跌宕的人生旅途中收獲了許多快慰，不然他不可能將這首詩脫口而出。我懷念爺爺?shù)臅r候，這首《魚枕冠頌》也多少寬慰了我的心。當(dāng)年我騎的那塊鯨魚骨，終究沒有被博物館的人收走，而是在漁村搬遷的時候被推土機壓斷，跟普通的石塊、泥土一起填進了大海。威武的鯨，最終以這樣的方式回歸海洋。爺爺還跟魚骨發(fā)生過一次密切的聯(lián)系。爺爺視力極好，在岸上能看見50米以內(nèi)海域中的魚。我們當(dāng)?shù)赜幸环N土魚，沙黃色，身形扁平，游動的時候貼著水底的沙灘，靠著保護色很難被發(fā)現(xiàn)。年輕時，爺爺拿著鋼叉，站在齊腰深的海水里，專叉這種魚。土魚的尾巴上有毒針。有一次，挨了一叉子的大土魚痛極了，一掙扎，將毒針扎進爺爺右手的大拇指。爺爺了解那種毒性，立馬斬斷拇指。到了縣醫(yī)院，醫(yī)生在爺爺肚子上開了一個洞，將拇指插在洞里，長好了，再將拇指取出來。最終，拇指保住了，卻丟了指甲。爺爺跟我講述這一切的時候，事情已經(jīng)過去了幾十年。自打我記事起，爺爺右手的拇指便沒有指甲。當(dāng)時，爺爺一邊抿著黃酒，一邊道出上述情景。我懷疑爺爺是喝多了，抑或是評書聽多了，開始亂編故事——如何能將拇指插進肚子里生長呢爺爺見我不信，便撩開衣服給我看那道傷口縫合之后留下的疤痕。最關(guān)鍵的是，爺爺還保留著那根有毒的土魚針。它像繡花針那么長，不太起眼。那根針，是另類的魚骨。冰山一角，訴說著海洋的兇險。爺爺晚年得了胃癌。我放暑假回家，得知這一消息，痛哭起來。再去看爺爺，他人瘦了一大圈，依舊閑不住手腳，樂呵呵地擺弄他的漁具。爺爺掀起衣服，給我看手術(shù)的刀口。爺爺說，他這輩子吃的魚太多了，魚骨便長在了肚子外面。只見那刀口是豎著的長長的一道，加上針線縫合的印記，歪歪扭扭，很像一條魚的骨頭。如今，爺爺故去已經(jīng)10年。我經(jīng)常在夢里見到他，有時見他在認(rèn)真地叮叮當(dāng)當(dāng)修理一條漁船，有時見他沿著長長的海岸線行走、趕海。爺爺是個倔強不服輸?shù)娜?。但是，任憑他再堅硬，也抵擋不住歲月柔軟的磨礪。如同蘇東坡的《魚枕冠頌》所寫，堅硬的魚骨，被打磨成帽子上的裝飾，又在時空里不斷地轉(zhuǎn)換身份。我們的人生何嘗不是如此，這具如夢幻般脆弱的身軀，不可能長久保有。肝腸寸斷的別離，只是萬物演化中最微不足道的環(huán)節(jié)罷了。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.“我的世界和他們的世界，那么近，又那么遠(yuǎn)”，“近”指“我”與漁民的“距離不到3米”，“遠(yuǎn)”指兒童的快樂世界與成人的生活世界截然不同。B.作者說蘇東坡的《魚枕冠頌》稱不上佛經(jīng)，卻有《金剛經(jīng)》的意味，表明蘇軾的這個作品寫得很通透，展現(xiàn)了“幻滅中的樂觀”這一人生態(tài)度。C.我出生時媽媽沒奶，爺爺便為我養(yǎng)奶羊，擠羊奶給我喝。這一方面表明爺爺疼我，另一方面也蘊含了成年后的“我”有羊羔跪乳的感恩之情。D.“我”深愛爺爺，爺爺?shù)娜ナ澜o我?guī)砹司薮髠?。直?0年后，我明白了別離只是萬物演化的一個環(huán)節(jié)后，才從這種悲痛中解脫出來。7.下列對文本的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.足有七八米長的鯨魚骨，被海浪漂得雪白，周身布滿了不均勻的蜂窩孔。作者由此想象它曾經(jīng)叱咤萬里、搏擊風(fēng)浪，是一條威武的鯨。B.爺爺?shù)谝淮巍傲瞄_衣服”給我看疤痕，是為了證明自己不是亂編故事；第二次“掀起衣服”給我看手術(shù)的刀口，是為了展現(xiàn)自己面對病魔的樂觀。C.文中交待鯨魚骨回歸海洋的結(jié)局，不僅照應(yīng)前文爺爺對鯨魚骨的結(jié)局的期待，也呼應(yīng)了《魚枕冠頌》中的魚骨變化所蘊含的情理。D.本文采用時空跳躍的方式，結(jié)合清晰的線索結(jié)構(gòu)，帶領(lǐng)讀者穿梭于不同的人事場景當(dāng)中，給讀者帶來了獨特的審美感受。8.“我”、爺爺、蘇軾與魚骨有著不同的關(guān)聯(lián)點，作者是如何建立起這些關(guān)聯(lián)來的這樣的關(guān)聯(lián)有何作用(4分)9.本文開篇為什么給人以魔幻現(xiàn)實主義的“錯覺”，這樣的寫法有怎樣的好處請簡要分析。(6分)參考答案6.(3分)D原文中并沒有明確提到“我”在10年后從悲痛中解脫出來，只是提到“我”經(jīng)常在夢里見到爺爺，并且通過蘇東坡的《魚枕冠頌》寬慰了自己的心。因此，D項的理解是不正確的。7.(3分)B原文中并沒有明確提到爺爺?shù)诙巍跋破鹨路苯o我看手術(shù)的刀口是為了展現(xiàn)自己面對病魔的樂觀。爺爺給我看手術(shù)的刀口，更多的是在描述他身體的狀況和他對病情的態(tài)度，而不是刻意展現(xiàn)樂觀。因此，B項的分析是不正確的。8.(4分)①用回憶、聯(lián)想的方式，通過魚、魚骨將幾者關(guān)聯(lián)起來(“回憶”、“聯(lián)想”各1分)②作用：將不同人物用同一種東西——魚，鏈接起來，使故事內(nèi)容集中。(1分)表現(xiàn)不同人物都跟魚有相似命運，從而凸顯主題。(1分)9.(6分)原因：開篇寫的是兒時的