陳琴“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)研究初探_第1頁(yè)
陳琴“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)研究初探_第2頁(yè)
陳琴“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)研究初探_第3頁(yè)
陳琴“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)研究初探_第4頁(yè)
陳琴“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)研究初探_第5頁(yè)
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摘要:陳琴老師所研發(fā)的“經(jīng)典素讀”課程,不僅成功解決了經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)的課程化問題,還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文學(xué)素養(yǎng),涵養(yǎng)精神氣質(zhì)。通過對(duì)陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程的含義、教學(xué)實(shí)施方法的探討,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)“經(jīng)典素讀”課程無論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)語文教師乃至整個(gè)語文課程教學(xué)體系都具有不可估量的價(jià)值。關(guān)鍵詞:陳琴;“經(jīng)典素讀”課程;文學(xué)經(jīng)典一、“經(jīng)典素讀”課程含義陳琴老師的“素讀”是以朗讀(一般不包括朗誦)為手段、以背誦為目的,對(duì)所讀內(nèi)容(經(jīng)典作品)只作適當(dāng)?shù)淖置鎸?duì)譯,不追求所讀內(nèi)容的深刻含義[1]。她主張依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇適合學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)作品,并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的朗讀直至能背誦,在誦讀的過程中培養(yǎng)語感并增進(jìn)對(duì)文本內(nèi)容的理解,以期提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程不局限于語文教材本身的內(nèi)容,更多的是將教材之外的經(jīng)典文學(xué)作品引入課堂教學(xué)中,讓學(xué)生在“素讀經(jīng)典”的過程中廣泛識(shí)字、認(rèn)字。同時(shí),學(xué)生的背誦任務(wù)也不是語文教材中的節(jié)選文段,而是要求學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行全文背誦[2]。二、“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)實(shí)施方法陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程在實(shí)際教學(xué)過程中活潑有趣、鮮活生動(dòng),學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中品味經(jīng)典文學(xué)作品的韻味,陶冶情操,提升文學(xué)素養(yǎng)。陳琴老師在教授“經(jīng)典素讀”課程時(shí),主要采用了以下幾種教學(xué)方法:一是吟誦悟情,重視吟誦教學(xué)在課程中的運(yùn)用;二是活動(dòng)激趣,增強(qiáng)學(xué)生的積極性和參與感;三是強(qiáng)調(diào)背誦,注重學(xué)生的復(fù)習(xí)鞏固;四是博采眾長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)將“經(jīng)典素讀”與課外閱讀相結(jié)合[3]。(一)吟誦悟情,重視吟誦教學(xué)在課程中的運(yùn)用陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程情致化,即要有音樂感,因此重視吟誦教學(xué)在課程中的運(yùn)用,主張讓學(xué)生在吟誦中感受作品蘊(yùn)含的感情。所謂“吟誦”,就是有規(guī)律地歌唱,通過拉長(zhǎng)音調(diào),使詩(shī)詞字字句句都能烙印在吟誦者頭腦里。陳琴老師的吟誦教學(xué)既借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)母語教育中的吟誦教學(xué)法,又結(jié)合了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)吟誦,感受經(jīng)典文學(xué)作品的韻味,再由教師適時(shí)講解,幫助學(xué)生理解。陳琴老師的吟誦教學(xué)是這樣的。首先,陳琴老師會(huì)根據(jù)學(xué)生年齡和學(xué)習(xí)階段的不同,采取不同的吟誦教學(xué)方式。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)或第一次接觸吟誦的學(xué)生,陳琴老師會(huì)先親自示范,再帶領(lǐng)學(xué)生吟誦,讓學(xué)生逐漸掌握吟誦的基本規(guī)律。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生,陳琴老師則鼓勵(lì)學(xué)生自主嘗試吟誦新學(xué)習(xí)的詩(shī)詞。如在《絕句》的課堂教學(xué)實(shí)錄中,陳琴老師先讓學(xué)生自己嘗試吟誦,再由她帶領(lǐng)吟誦。隨后,陳琴老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng),及時(shí)指出學(xué)生吟誦時(shí)的錯(cuò)誤,并穿插講解吟誦知識(shí),幫助學(xué)生理解,讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中感悟和提升。其次,陳琴老師注重分角色吟誦與配套的吟誦動(dòng)作相結(jié)合,增加學(xué)生的投入度和參與感。她根據(jù)不同經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容和情感,設(shè)置不同的人物角色,如領(lǐng)背、個(gè)背、合聲、深情吟唱等,并根據(jù)不同角色朗讀的內(nèi)容,編排相應(yīng)的配套動(dòng)作。最后,陳琴老師在吟誦教學(xué)的過程中強(qiáng)化吟誦規(guī)則的學(xué)習(xí),如“一三五不論,二四六分明;單字放得寬,偶字管得嚴(yán)”等[4],這些規(guī)則朗朗上口,便于記憶?!敖?jīng)典素讀”通過吟誦教學(xué),學(xué)生感悟到作者在作品中傾注的感情,并聲情并茂地讀出來,品味作品的韻味。(二)活動(dòng)激趣,增強(qiáng)學(xué)生的積極性和參與感在“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生由于相關(guān)的文言知識(shí)積累不夠,閱讀困難,對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生畏難心理和抵觸情緒。陳琴老師為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與感,常常會(huì)開展一系列豐富的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氛圍,力求讓每位學(xué)生都能身心愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)。陳琴老師會(huì)根據(jù)學(xué)生所處學(xué)習(xí)階段和學(xué)情特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),如對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生,她設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng),有“把要背誦的內(nèi)容和學(xué)生分好組,學(xué)生的組號(hào)可以隨時(shí)變換,交替誦讀”;有接力讀,讓學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地背誦;還有“拍手讀”“擂臺(tái)讀”“擊打節(jié)奏式讀”“歌吟式讀”等。將游戲活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合,把學(xué)生從個(gè)人記誦的枯燥過程中解放出來,讓學(xué)生在參與游戲活動(dòng)的過程中快樂地學(xué)習(xí)知識(shí)。當(dāng)然,在游戲活動(dòng)過程中,陳琴老師始終注重課堂秩序,有效引導(dǎo)學(xué)生,不放任學(xué)生隨意“素讀經(jīng)典”,確保學(xué)生在活動(dòng)中能收獲知識(shí)。同時(shí),陳琴老師還會(huì)營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍,設(shè)計(jì)具有競(jìng)爭(zhēng)性的教學(xué)活動(dòng),激勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己,如在課堂上播放學(xué)生的吟誦錄音,師生一起點(diǎn)評(píng)吟誦者的優(yōu)點(diǎn)和不足,并予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這極大地增強(qiáng)了學(xué)生“素讀經(jīng)典”的興趣和樂趣。此外,陳琴老師還獨(dú)創(chuàng)了極具特色的針對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的“經(jīng)典課堂六幕劇”教學(xué)模式,即“第一幕:聲音先于義理——放聲讀;第二幕:學(xué)而不思則罔——讀而悟;第三幕:古文今說洗耳聽——明大意;第四幕:熟讀成誦,過目不忘——我樂背;第五幕:引經(jīng)據(jù)典,古為今用——格言美;第六幕:相關(guān)鏈接,故事屋——我愛聽”[5]。從這六幕的名稱可以看出每一幕的教學(xué)重點(diǎn),通過一環(huán)扣一環(huán)的教學(xué)模式,讓學(xué)生抓住重點(diǎn),更好地品味和感悟經(jīng)典。(三)強(qiáng)調(diào)背誦,注重學(xué)生的復(fù)習(xí)鞏固陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程要求學(xué)生在“素讀”的過程中大量背誦經(jīng)典文學(xué)作品,她深知學(xué)生還處在身心成長(zhǎng)階段,大腦發(fā)育還不成熟,記憶容量有限,且容易遺忘,因此她特別注重學(xué)生對(duì)已學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)鞏固,通過反復(fù)回顧,加強(qiáng)學(xué)生的記憶,讓短時(shí)記憶變成長(zhǎng)時(shí)記憶,使學(xué)生受益無窮。例如,每節(jié)課伊始,陳琴老師常常會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生開展“溫故大練兵”活動(dòng),即通過游戲活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)習(xí)、背誦過的知識(shí),如用拍手快板復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》,接龍復(fù)習(xí)《百家姓》等。這一環(huán)節(jié)不僅幫助學(xué)生鞏固了舊知識(shí),還幫助他們更好地投入新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。同時(shí),在教學(xué)新課時(shí),陳琴老師也常常引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合新知識(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí),如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》時(shí),她要求學(xué)生通過“之子于歸”一句,回顧《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》《大學(xué)·第九章》等詩(shī)文;在講到“反襯”寫作手法時(shí),她要求學(xué)生復(fù)習(xí)蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?!?、希梅內(nèi)斯的《四月》、秦觀的《江城子·西城楊柳弄春柔》等作品。此外,陳琴老師還注意到了小學(xué)生難以沉下心來溫習(xí)舊知,于是不斷琢磨如何更好地幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶,設(shè)計(jì)了“聽讀”教學(xué)活動(dòng)?!奥犠x”就是利用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備把學(xué)生誦讀的內(nèi)容錄制下來,再通過多媒體設(shè)備多次播放,讓學(xué)生在反復(fù)地聽和跟讀中刺激大腦、加深記憶。通過大量“聽讀”,幫助學(xué)生背誦,復(fù)習(xí)和鞏固舊知,延長(zhǎng)記憶時(shí)間?!奥犠x”在某種程度上讓學(xué)生改變了傳統(tǒng)的“看讀”學(xué)習(xí)模式,使他們更加專注于聽清楚內(nèi)容,而且學(xué)生也能利用隨身攜帶的電子設(shè)備實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí),將閑暇時(shí)間利用起來,加深記憶,提高文學(xué)素養(yǎng)[6]。(四)博采眾長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)將“經(jīng)典素讀”與課外閱讀相結(jié)合陳琴老師“經(jīng)典素讀”課程的一大特點(diǎn)就是其“素讀”的經(jīng)典文學(xué)作品不局限于語文教材,而是涵蓋了教材之外廣泛的經(jīng)典文學(xué)作品,不但包括中華文化中的經(jīng)典作品,還包括外國(guó)的優(yōu)秀作品。陳琴老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“經(jīng)典素讀”中要博采眾長(zhǎng),與課外海量閱讀相結(jié)合,學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品。在具體教學(xué)實(shí)踐中,陳琴老師為學(xué)生每個(gè)學(xué)習(xí)階段都布置了清晰而有條理的“素讀經(jīng)典”任務(wù),根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生在課外自主閱讀相關(guān)的文學(xué)作品,收集相關(guān)文學(xué)資料進(jìn)行誦讀。例如,在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《老子·第三十六章》時(shí),她就談到了《論語·為政》;在教授曹操的《短歌行》時(shí),她會(huì)先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》和《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。因此,在陳琴老師的悉心教導(dǎo)下,她的學(xué)生能背誦很多古代蒙學(xué)讀物。對(duì)于外國(guó)文學(xué)經(jīng)典,陳琴老師也會(huì)根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇合適的素讀材料,如《老人與?!贰兑獯罄挕返?。陳琴老師采用多種教學(xué)方法,帶領(lǐng)學(xué)生閱讀豐富的經(jīng)典文學(xué)作品,并針對(duì)不同年級(jí)規(guī)定不同的閱讀量和閱讀書籍,同時(shí)和家長(zhǎng)協(xié)同配合,督促學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持,日積月累,使學(xué)生自然而然地在“經(jīng)典素讀”的學(xué)習(xí)過程中博采眾長(zhǎng),拓寬視野,鍛煉思維,積累豐富的文學(xué)知識(shí),提升個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。三、研究“經(jīng)典素讀”課程帶來的啟發(fā)和思考(一)“經(jīng)典素讀”課程對(duì)學(xué)生的價(jià)值作用“經(jīng)典素讀”課程具有顯著的價(jià)值和作用,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程主要采用吟誦教學(xué)的方法,吟誦的音樂感和強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律有助于學(xué)生背誦和感悟,通過“聽讀”等多種教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固、加強(qiáng)記憶。二是有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程常常伴有豐富的教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造了輕松活躍的“素讀”學(xué)習(xí)氛圍,并靈活運(yùn)用多種教學(xué)設(shè)備,寓教于樂,增強(qiáng)了學(xué)生的參與感與學(xué)習(xí)積極性。三是有助于學(xué)生正心誠(chéng)意。經(jīng)典文學(xué)作品蘊(yùn)含的情感真誠(chéng)而富有活力,需要學(xué)生懷抱真誠(chéng)去閱讀。學(xué)生通過反復(fù)“素讀”,品味、感受經(jīng)典文學(xué)作品的情感和魅力,學(xué)習(xí)其中的文化精神。四是有助于學(xué)生正音識(shí)字?!八刈x”重在“讀”字,強(qiáng)調(diào)一字一句地朗讀,字正腔圓,因此“素讀經(jīng)典”能幫助學(xué)生正音。學(xué)生長(zhǎng)期閱讀海量經(jīng)典文學(xué)作品,能在潛移默化中豐富識(shí)字量。五是有助于學(xué)生深化對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解。所謂“書讀百遍,其義自見”,長(zhǎng)期“素讀”大量經(jīng)典文學(xué)作品能使學(xué)生積累豐厚的學(xué)識(shí),提升閱讀理解能力。六是有助于學(xué)生涵養(yǎng)氣質(zhì)。古人言“腹有詩(shī)書氣自華”,學(xué)生長(zhǎng)期浸潤(rùn)在經(jīng)典文學(xué)作品的魅力中,能積累知識(shí),提升文學(xué)修養(yǎng),涵養(yǎng)文學(xué)底蘊(yùn)。七是有助于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力?!敖?jīng)典素讀”中的吟誦教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的吟誦能力,而海量閱讀國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)作品則有利于豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力,提升學(xué)生的鑒賞能力等。八是有助于學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!敖?jīng)典素讀”重在素讀中華優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品,學(xué)生從小在優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶下學(xué)習(xí)成長(zhǎng),在“素讀”的過程中體悟、學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和道德情操[7]。(二)“經(jīng)典素讀”課程對(duì)語文教學(xué)的啟示陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程具有顯著的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義,不僅對(duì)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的價(jià)值和作用,同時(shí)也對(duì)語文教師的教學(xué)工作具有深刻的啟發(fā)意義。對(duì)語文教師而言,該課程強(qiáng)調(diào)語文教師必須具備優(yōu)秀的文學(xué)修養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng),要求教師在教學(xué)過程中深入學(xué)生內(nèi)心,以生為本,積極打造學(xué)生喜愛的語文課堂。借鑒陳琴老師“經(jīng)典素讀”課程的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典文學(xué)作品中汲取精華,提升綜合能力。對(duì)語文課程教學(xué)而言,一是有利于構(gòu)建開放而有活力的語文課程。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)模式豐富多樣,課堂氛圍充滿樂趣與活力,教學(xué)內(nèi)容也展現(xiàn)出兼收并蓄、開放包容的特點(diǎn)。二是對(duì)語文教學(xué)的內(nèi)容具有導(dǎo)向作用。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程主張融識(shí)字教育、思想教育和知識(shí)教育為一體,因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇和講解上具有深刻的導(dǎo)向作用。三是有助于豐富語文教學(xué)方法。陳琴老師的吟誦教學(xué)、“聽讀”教學(xué)、“經(jīng)典課堂六幕劇”教學(xué)等多種教學(xué)方法,經(jīng)其實(shí)踐證明具有良好的教學(xué)效果,語文教師可從中汲取優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),豐富自身的教學(xué)方法,促使教學(xué)工作更好地展開[8]。結(jié)語陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程從中國(guó)傳統(tǒng)母語教育中獲得啟發(fā),以我國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品為課程的主要內(nèi)容,依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇適合的經(jīng)典文學(xué)作品,要求學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦,從而在誦讀的過程中培養(yǎng)語感,深化文本理解,提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在“經(jīng)典素讀”課程實(shí)施方法上,陳琴

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