醒世奇文《修養(yǎng)》

醒世奇文《修養(yǎng)》，僅119字，說透修身真諦，非于形，而重于心劉叉的《修養(yǎng)》一詩(shī)，以深刻的哲理和生動(dòng)的意象，揭示了修行的真諦和人生的智慧。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)修的重要性，指出真正的修行應(yīng)該在于認(rèn)識(shí)自我、涵養(yǎng)心性，而不是外求于物或迷信于儀式。同時(shí)，詩(shī)中也警示了世人不要過于執(zhí)著于虛幻的追求，以免損耗心神、迷失自我。在現(xiàn)代社會(huì)，我們同樣需要這種內(nèi)修的智慧。面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部世界，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)靜下心來，審視自己的內(nèi)心，找到真正的自我和價(jià)值。只有這樣，我們才能在喧囂的塵世中保持一份清醒和寧?kù)o，不被外物所迷惑和左右。修養(yǎng)劉叉〔唐〕損神終日談虛空，不必歸命于胎中。我神不西亦不東，煙收云散何濛濛。嘗令體如微微風(fēng)，綿綿不斷道自沖。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不覺一日損一日。勸君修真復(fù)識(shí)真，世上道人多忤人，披圖醮錄益亂神。此法那能堅(jiān)此身，心田自有靈地珍。惜哉自有不自親，明真汩沒隨埃塵?！疽肌繐p神終日談虛空，不必歸命于胎中。釋義：整日耗費(fèi)心神于空泛的討論，實(shí)則無需將生命的奧秘歸結(jié)于胎生的起源。古人云：‘知者不言，言者不知。’真正的智慧深藏于心，過度的空談只會(huì)損耗心神。如《莊子》所言：‘夏蟲不可以語于冰’，生命的奧秘遠(yuǎn)超想象，不必執(zhí)著于胎生的表象，而應(yīng)探尋更深層次的真理。【貳】我神不西亦不東，煙收云散何濛濛。釋義：我的精神不為外界所動(dòng)，東西南北皆無法擾亂我的心境，云煙消散后，內(nèi)心一片清明。如《大學(xué)》所云：‘知止而后有定，定而后能靜…’保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)定，不為外界所擾，方能洞察世間萬物的本質(zhì)。萬物皆在變化之中，唯有內(nèi)心保持清明，方能應(yīng)對(duì)萬變?！救繃L令體如微微風(fēng)，綿綿不斷道自沖。釋義：曾嘗試讓身體輕盈如風(fēng)，修行之道如同微風(fēng)般綿綿不絕，自然流淌。如《道德經(jīng)》所言：‘上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！扌兄酪鄳?yīng)如水般柔和而堅(jiān)韌，不因外界變化而中斷，真正的自由在于內(nèi)心的自在與超脫?！舅痢渴廊朔暌徊环暌唬换卮嫦胍换爻?。釋義：世人在面對(duì)機(jī)遇時(shí)，往往不能把握，每次想要抓住卻又錯(cuò)失良機(jī)?！畽C(jī)不可失，時(shí)不再來?！瘷C(jī)遇稍縱即逝，關(guān)鍵在于能否洞察并把握。如《易經(jīng)》所言：‘一陰一陽之謂道’，世間的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，唯有洞察陰陽之變，方能把握時(shí)機(jī)?！疚椤恐恢磺型磺校挥X一日損一日。釋義：只知道一味地期望與追求，卻不知不覺中日復(fù)一日地?fù)p耗著自己的精力?！兜赖陆?jīng)》有云：‘知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。’過度的期望與追求，往往導(dǎo)致內(nèi)心疲憊與失衡?！洳豢赡魏味仓裘?，面對(duì)無法掌控的事物，應(yīng)學(xué)會(huì)接受與放下?！娟憽縿窬拚鎻?fù)識(shí)真，世上道人多忤人，披圖醮錄益亂神。釋義：我勸你修真養(yǎng)性，重新認(rèn)識(shí)真正的自我。世上的道人往往因過于執(zhí)著而與人產(chǎn)生沖突，披閱圖籍、參加儀式等活動(dòng)反而可能使心神更加混亂。古人云：‘大道至簡(jiǎn)?！嬲男扌性谟趦?nèi)心的覺醒與成長(zhǎng)，而非外在形式與儀式。真正的圣人內(nèi)心超脫世俗之外。因此，應(yīng)注重內(nèi)心修煉，而非盲目追求外在形式。過度的執(zhí)著與迷信只會(huì)使心神更加混亂?！酒狻看朔悄軋?jiān)此身，心田自有靈地珍。釋義：這種方法哪能堅(jiān)固我們的身心呢？其實(shí)，我們內(nèi)心的田地中自有珍貴的靈性與智慧?！秲?nèi)經(jīng)》有云：‘心者，君主之官也，神明出焉?！瘍?nèi)心的寧?kù)o與智慧是真正的力量源泉?！轮?，比于赤子?！３謨?nèi)心的純真與善良，方能發(fā)掘內(nèi)心深處的寶藏?！景啤肯г兆杂胁蛔杂H，明真汩沒隨埃塵。釋義：可惜啊，我們往往不珍惜自己內(nèi)心的寶藏，反而讓真正的智慧與靈性被世俗的塵埃所淹沒。古人云：‘明珠暗投，美玉蒙塵。’我們內(nèi)心的智慧與靈性若不被珍視與發(fā)掘，便如同明珠美玉被埋沒于塵土之中。因此，應(yīng)