從法律與習(xí)俗雙重視角解析彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)

一、引言1.1研究背景與意義彩禮，作為中國傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的重要組成部分，承載著深厚的歷史文化底蘊，在民間婚嫁活動中扮演著關(guān)鍵角色。其歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯至古代婚姻締結(jié)的“六禮”程序，其中的“納征”環(huán)節(jié)便是現(xiàn)代彩禮的前身，古人以聘財為信，使婚約具有了一定的穩(wěn)定性和約束力。歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與演變，彩禮習(xí)俗在當(dāng)代社會依然廣泛存在，盡管形式和內(nèi)容有所變化，但它始終是婚姻關(guān)系中不可忽視的重要元素。在許多地區(qū)，彩禮的給付不僅是一種儀式，更被視為男方家庭對女方家庭的尊重和誠意的體現(xiàn)，同時也包含著對新婚夫妻未來生活的祝福。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們價值觀念的轉(zhuǎn)變，彩禮在現(xiàn)實生活中引發(fā)的問題日益凸顯。一方面，彩禮金額不斷攀升，“天價彩禮”現(xiàn)象屢見不鮮，給許多家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。有調(diào)查顯示，部分地區(qū)彩禮價值竟能達(dá)到個人可支配年收入的3-5倍，這使得一些家庭為了籌備彩禮，不僅耗盡積蓄，甚至背負(fù)債務(wù)，嚴(yán)重影響了家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和生活質(zhì)量。另一方面，因彩禮返還引發(fā)的糾紛也日益增多，給當(dāng)事人帶來了極大的困擾，也對社會和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。當(dāng)婚約解除或婚姻關(guān)系破裂時，彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還、如何返還等問題常常成為雙方爭議的焦點，由于缺乏明確統(tǒng)一的法律規(guī)定和判斷標(biāo)準(zhǔn)，這些糾紛在司法實踐中處理起來較為復(fù)雜，容易出現(xiàn)同案不同判的情況，損害了法律的權(quán)威性和公正性。在此背景下，深入研究彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)具有極為重要的理論和現(xiàn)實意義。從理論層面來看，明確彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)，有助于完善我國婚姻家庭法律體系，填補相關(guān)法律空白，為解決彩禮糾紛提供堅實的理論支撐。目前，我國《民法典》及其相關(guān)司法解釋雖然對彩禮返還問題有所涉及，但規(guī)定較為原則和抽象，難以應(yīng)對現(xiàn)實中紛繁復(fù)雜的彩禮糾紛案件。通過對彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的深入研究，可以進(jìn)一步厘清彩禮的法律性質(zhì)、給付目的以及返還條件等關(guān)鍵問題，豐富和發(fā)展婚姻家庭法學(xué)理論，促進(jìn)法學(xué)研究的深入發(fā)展。從實踐層面而言，研究彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)對于解決日益增多的彩禮糾紛具有直接的指導(dǎo)作用。在司法實踐中，準(zhǔn)確認(rèn)定彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)，能夠幫助法官更加科學(xué)、合理地裁判案件，避免因法律適用不統(tǒng)一而導(dǎo)致的同案不同判現(xiàn)象，切實維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，實現(xiàn)司法公正。同時，明確的請求權(quán)基礎(chǔ)也有助于引導(dǎo)當(dāng)事人理性對待彩禮問題，在婚約或婚姻關(guān)系發(fā)生變化時，能夠依據(jù)法律規(guī)定妥善處理彩禮返還事宜，減少糾紛的發(fā)生，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。此外，對于規(guī)范彩禮習(xí)俗，遏制“天價彩禮”等不良現(xiàn)象也具有積極意義，能夠引導(dǎo)社會樹立正確的婚姻觀念和價值取向，推動婚姻習(xí)俗的文明進(jìn)步。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，彩禮返還問題一直是婚姻家庭法學(xué)領(lǐng)域的研究熱點。學(xué)者們從不同角度對彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)行了深入探討。在彩禮的法律性質(zhì)方面，有學(xué)者認(rèn)為彩禮是一種附條件的贈與，以結(jié)婚為目的，若結(jié)婚目的未達(dá)成，贈與人有權(quán)請求返還，該觀點在學(xué)界和司法實踐中得到了較為廣泛的認(rèn)可。如金眉教授在《論彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)重建》中指出，彩禮具有聘定的意義，是中國社會幾千年婚姻博弈形成的規(guī)則，應(yīng)承認(rèn)其文化意義，按照民間習(xí)慣，以悔約確立彩禮返還的基本規(guī)則，同時增加過錯和同居考量。在彩禮返還的具體規(guī)則研究上，學(xué)者們結(jié)合司法實踐中的案例，分析了彩禮返還的條件、比例及影響因素等。王丹在《新形勢下彩禮糾紛的司法應(yīng)對》中提到，彩禮是以婚姻為目的的贈與，該目的包含結(jié)婚登記、共同生活、孕育子女等多項因素。已辦理結(jié)婚登記且共同生活的，在雙方離婚時一般不予返還彩禮。但是，如果共同生活時間較短且彩禮數(shù)額過高的，應(yīng)當(dāng)在扣減已經(jīng)使用部分和無法返還的嫁妝部分基礎(chǔ)上，綜合考慮彩禮數(shù)額、共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，確定是否返還以及返還的具體比例；未辦理結(jié)婚登記的，原則上應(yīng)當(dāng)返還彩禮，但雙方已共同生活的，應(yīng)當(dāng)在扣減已經(jīng)使用部分和無法返還的嫁妝部分基礎(chǔ)上，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，確定是否返還以及返還的具體比例。周浩航通過對201個彩禮返還的司法案例分析發(fā)現(xiàn)，彩禮返還糾紛主體明確、模式多樣且因素復(fù)雜，司法裁判中存在彩禮返還比例不一致、共同生活起點認(rèn)定錯誤、忽視彩禮目的以及婚約違約責(zé)任缺失等問題。在國外，由于婚姻習(xí)俗和法律制度的差異，彩禮并非普遍存在。在一些存在類似彩禮習(xí)俗的國家，如印度，彩禮問題也備受關(guān)注。印度的彩禮現(xiàn)象較為嚴(yán)重，甚至引發(fā)了諸多社會問題，如因彩禮糾紛導(dǎo)致的女性受虐、謀殺等案件時有發(fā)生。印度法律對彩禮進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)范，禁止索要彩禮，并對違反者予以嚴(yán)懲。然而，與我國彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)研究不同，印度主要側(cè)重于從社會問題的角度出發(fā)，通過法律手段遏制高額彩禮現(xiàn)象，保障女性權(quán)益，其研究重點在于彩禮對社會秩序和女性地位的影響，以及如何通過立法和執(zhí)法解決彩禮引發(fā)的社會矛盾。盡管國內(nèi)外學(xué)者在彩禮相關(guān)問題上取得了一定的研究成果，但仍存在一些不足之處。國內(nèi)研究雖然對彩禮返還的法律性質(zhì)、規(guī)則等進(jìn)行了深入探討，但在彩禮的界定標(biāo)準(zhǔn)上仍存在一定的模糊性，不同地區(qū)、不同法院對彩禮的認(rèn)定存在差異，導(dǎo)致司法實踐中同案不同判的情況時有發(fā)生。在彩禮返還的影響因素研究方面，雖然已經(jīng)考慮到共同生活時間、彩禮數(shù)額、雙方過錯等因素，但對于這些因素的具體權(quán)重和相互關(guān)系，尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識，缺乏系統(tǒng)性和量化的研究。國外關(guān)于彩禮的研究主要集中在存在彩禮習(xí)俗的少數(shù)國家，且研究方向與我國存在較大差異，其研究成果對我國彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的構(gòu)建借鑒意義有限。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確彩禮的界定標(biāo)準(zhǔn)，綜合運用法學(xué)理論和實證分析方法，深入探討彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)，分析各種影響因素的權(quán)重和相互關(guān)系，構(gòu)建更加完善的彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)理論體系，為解決彩禮返還糾紛提供更加科學(xué)、合理的理論支持。1.3研究方法與創(chuàng)新點本文綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)。在研究過程中，首先采用案例分析法，通過對大量彩禮返還相關(guān)的司法案例進(jìn)行深入剖析，從中總結(jié)出彩禮返還糾紛的常見類型、爭議焦點以及法院的裁判思路和標(biāo)準(zhǔn)。例如，在分析董某訴朱某等婚約財產(chǎn)糾紛案時，仔細(xì)研究法院如何考量雙方共同生活時間短暫、結(jié)婚登記效力、同居經(jīng)歷對女方影響、共同消費支出以及彩禮金額過高等因素，進(jìn)而作出部分返還彩禮的判決。通過對這些具體案例的分析，能夠更加直觀地了解彩禮返還在司法實踐中的具體應(yīng)用情況，為理論研究提供堅實的實踐基礎(chǔ)。同時，運用文獻(xiàn)研究法，廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于彩禮返還的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、法律法規(guī)以及政策文件等相關(guān)資料。梳理學(xué)界在彩禮返還問題上的不同觀點和研究成果，了解國內(nèi)外關(guān)于彩禮返還的法律規(guī)定和實踐經(jīng)驗，從而對彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)行全面的理論分析和比較研究。通過對金眉教授、龍俊教授等學(xué)者觀點的研究，深入探討彩禮的歷史淵源、文化意義、法律性質(zhì)以及返還規(guī)則等方面的內(nèi)容，汲取其中的有益見解，為本文的研究提供豐富的理論支撐。在創(chuàng)新點方面，本文從多維度對彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)行分析。在研究彩禮返還的法律性質(zhì)時，不僅考慮傳統(tǒng)的附條件贈與說，還結(jié)合行為基礎(chǔ)喪失理論、目的不達(dá)不當(dāng)?shù)美壤碚撨M(jìn)行深入探討，綜合權(quán)衡各種理論的合理性和適用性，力求更加準(zhǔn)確地界定彩禮的法律性質(zhì)。在分析彩禮返還的影響因素時，突破以往僅關(guān)注共同生活時間、彩禮數(shù)額等單一因素的局限，全面考慮雙方過錯、孕育子女、當(dāng)?shù)亓?xí)俗等多種因素，并運用動態(tài)系統(tǒng)論的方法，對這些因素的權(quán)重和相互關(guān)系進(jìn)行量化分析，構(gòu)建更加科學(xué)、合理的彩禮返還影響因素體系。此外，本文還注重將理論研究與司法實踐相結(jié)合，針對當(dāng)前彩禮返還司法實踐中存在的問題，如法律適用不統(tǒng)一、同案不同判等，提出具有針對性和可操作性的解決方案，為完善我國彩禮返還的法律制度和司法實踐提供有益的參考。二、彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的理論基石2.1彩禮的法律性質(zhì)界定2.1.1附解除條件的贈與說在彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的理論探討中，彩禮的法律性質(zhì)界定是關(guān)鍵問題。從我國現(xiàn)行法律體系來看，彩禮給付行為符合附解除條件贈與合同的特征，這一觀點在學(xué)界和司法實踐中得到了廣泛關(guān)注和部分認(rèn)可?！吨腥A人民共和國民法典》第一百五十八條規(guī)定：“民事法律行為可以附條件，但是根據(jù)其性質(zhì)不得附條件的除外。附生效條件的民事法律行為，自條件成就時生效。附解除條件的民事法律行為，自條件成就時失效?！辈识Y的給付通常是以男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系為目的，這一目的構(gòu)成了彩禮贈與行為所附的條件。當(dāng)雙方順利結(jié)婚，贈與行為生效，彩禮歸受贈方所有；而當(dāng)結(jié)婚目的未能實現(xiàn)，如雙方最終未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，或者雖辦理了結(jié)婚登記但婚姻關(guān)系解除等情況，所附條件成就，贈與行為失效，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。在董某訴朱某等婚約財產(chǎn)糾紛案中，董某與朱某經(jīng)人介紹相識后按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗訂婚，董某向朱某及其家人給付了大量彩禮，包括禮金、首飾等財物。然而，在籌備婚禮過程中，雙方因各種矛盾產(chǎn)生糾紛，最終未能辦理結(jié)婚登記手續(xù)。董某遂向法院提起訴訟，要求朱某及其家人返還彩禮。法院經(jīng)審理認(rèn)為，董某給付彩禮的行為是以與朱某結(jié)婚為目的，現(xiàn)雙方未能結(jié)婚，該贈與行為所附條件未成就，朱某及其家人應(yīng)當(dāng)返還彩禮。在該案中，彩禮的給付明顯是以結(jié)婚為前提，當(dāng)結(jié)婚這一條件無法實現(xiàn)時，彩禮返還的請求得到了法院的支持，充分體現(xiàn)了彩禮作為附解除條件贈與的法律性質(zhì)。從彩禮的給付目的來看，男方家庭給付彩禮，其內(nèi)心真實意愿是希望男女雙方能夠結(jié)婚，共同組建家庭，彩禮的給付是為了促成婚姻關(guān)系的成立，具有明顯的目的性。這種目的性與附解除條件贈與合同中所附條件的性質(zhì)相契合，即當(dāng)條件成就（結(jié)婚）時，贈與行為生效；當(dāng)條件不成就（未結(jié)婚）時，贈與行為失效。從彩禮的給付過程和社會習(xí)俗來看，彩禮的給付往往伴隨著特定的儀式和程序，如訂婚儀式等，這進(jìn)一步表明彩禮的給付是基于婚姻這一特殊目的而進(jìn)行的，與一般的贈與行為有所不同。若將彩禮認(rèn)定為附解除條件的贈與，在法律適用上，當(dāng)彩禮返還糾紛發(fā)生時，可以依據(jù)《民法典》中關(guān)于贈與合同和附條件民事法律行為的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理，為司法實踐提供了明確的法律依據(jù)和裁判思路。2.1.2與普通贈與的區(qū)別辨析彩禮與普通贈與在多個方面存在顯著區(qū)別，深入剖析這些區(qū)別，有助于準(zhǔn)確把握彩禮的法律性質(zhì)，進(jìn)一步明確彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)。從撤銷權(quán)角度來看，普通贈與合同中，贈與人在贈與財產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈與，但經(jīng)過公證的贈與合同或者依法不得撤銷的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同除外。而彩禮的贈與具有特殊性，一旦給付，在通常情況下，贈與人不能隨意撤銷贈與。這是因為彩禮的給付是以結(jié)婚為目的，當(dāng)雙方按照習(xí)俗進(jìn)行了彩禮給付并確定了婚約關(guān)系后，彩禮的贈與行為就具有了一定的穩(wěn)定性和嚴(yán)肅性。若允許贈與人隨意撤銷彩禮贈與，將會破壞婚約關(guān)系的穩(wěn)定性，違背社會公序良俗和誠信原則。在雙方已經(jīng)按照習(xí)俗給付彩禮并開始籌備婚禮的情況下，若男方僅僅因為個人原因隨意撤銷彩禮贈與，將會給女方及其家庭帶來極大的困擾和損失，也會對社會的婚姻秩序和道德風(fēng)尚產(chǎn)生不良影響。在贈與目的方面，普通贈與的目的較為多樣化，可能是出于表達(dá)愛意、增進(jìn)感情、幫助他人等各種原因，贈與行為與婚姻關(guān)系并無直接關(guān)聯(lián)。而彩禮的贈與目的則非常明確，就是為了締結(jié)婚姻關(guān)系。彩禮的給付是婚姻締結(jié)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，承載著雙方家庭對婚姻的期望和祝福，具有強烈的婚姻目的性。這種特殊的贈與目的使得彩禮在法律性質(zhì)和處理方式上與普通贈與存在本質(zhì)區(qū)別。在判斷某一筆財物是否屬于彩禮時，贈與目的是一個關(guān)鍵的考量因素。如果一方給付財物的目的是為了促進(jìn)雙方的戀愛關(guān)系，如在情人節(jié)、生日等特殊日子贈送的鮮花、巧克力等小禮物，這些財物通常屬于普通贈與，目的是為了增進(jìn)感情，而非以結(jié)婚為目的，因此在雙方關(guān)系結(jié)束時，一般不應(yīng)要求返還。從贈與的形式和程序來看，彩禮的給付往往伴隨著特定的儀式和程序，具有濃厚的習(xí)俗性。在我國許多地區(qū)，彩禮的給付通常要經(jīng)過雙方家長的協(xié)商、媒人介紹等環(huán)節(jié)，并且會在訂婚儀式等特定場合進(jìn)行，具有一定的公開性和規(guī)范性。相比之下，普通贈與的形式和程序則較為隨意，沒有嚴(yán)格的規(guī)定和限制。在一些農(nóng)村地區(qū)，彩禮的給付通常會邀請親朋好友見證，雙方家長在媒人或長輩的見證下，就彩禮的數(shù)額、種類等進(jìn)行協(xié)商確定，并舉行正式的訂婚儀式，將彩禮交付給女方及其家庭。這種具有儀式感和程序規(guī)范的贈與方式，進(jìn)一步體現(xiàn)了彩禮與普通贈與的區(qū)別。彩禮與普通贈與在撤銷權(quán)、贈與目的、形式和程序等方面存在明顯差異。準(zhǔn)確把握這些區(qū)別，對于正確認(rèn)定彩禮的法律性質(zhì)，合理處理彩禮返還糾紛具有重要意義，也為彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的構(gòu)建提供了堅實的理論支撐。2.2彩禮返還的法律依據(jù)梳理2.2.1《民法典》相關(guān)條文解讀《民法典》作為我國民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法典，其中的諸多條文對彩禮返還問題具有重要的適用和指導(dǎo)意義。從民事法律行為附條件的角度來看，《民法典》第一百五十八條規(guī)定：“民事法律行為可以附條件，但是根據(jù)其性質(zhì)不得附條件的除外。附生效條件的民事法律行為，自條件成就時生效。附解除條件的民事法律行為，自條件成就時失效?！比缜拔乃?，彩禮的給付通常是以男女雙方締結(jié)婚姻為目的，這一目的構(gòu)成了彩禮贈與行為所附的條件。當(dāng)雙方順利結(jié)婚，贈與行為生效，彩禮歸受贈方所有；而當(dāng)結(jié)婚目的未能實現(xiàn)，如雙方最終未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，或者雖辦理了結(jié)婚登記但婚姻關(guān)系解除等情況，所附條件成就，贈與行為失效，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。這一規(guī)定為彩禮返還提供了基本的法律邏輯框架，使得彩禮返還在民事法律行為的范疇內(nèi)有了明確的依據(jù)。在司法實踐中，法院在判斷彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還時，往往會依據(jù)這一規(guī)定，審查彩禮給付所附條件是否成就，從而作出合理的裁判。在贈與合同方面，《民法典》第六百五十七條規(guī)定：“贈與合同是贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人，受贈人表示接受贈與的合同?！辈识Y的給付符合贈與合同的基本特征，即男方家庭將財物無償給予女方家庭，女方家庭表示接受。然而，彩禮贈與又不同于一般的贈與，它具有明確的目的性，是以結(jié)婚為條件的贈與。這種特殊性使得彩禮贈與在法律適用上不能完全等同于普通贈與合同?！睹穹ǖ洹返诹倭龡l規(guī)定：“受贈人有下列情形之一的，贈與人可以撤銷贈與：（一）嚴(yán)重侵害贈與人或者贈與人近親屬的合法權(quán)益；（二）對贈與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行；（三）不履行贈與合同約定的義務(wù)。贈與人的撤銷權(quán)，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起一年內(nèi)行使?！彪m然彩禮贈與并非基于上述法定撤銷事由，但這一規(guī)定從側(cè)面反映了贈與合同中贈與人與受贈人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在彩禮返還糾紛中，當(dāng)彩禮給付所附條件未成就時，贈與人要求返還彩禮，可以看作是對贈與合同特殊目的未能實現(xiàn)的一種救濟(jì)，與贈與合同的相關(guān)規(guī)定在法律邏輯上是相互關(guān)聯(lián)的。此外，《民法典》中的公序良俗原則對彩禮返還也具有重要的指導(dǎo)作用。公序良俗是指公共秩序與善良風(fēng)俗，它是社會全體成員共同遵守的基本準(zhǔn)則。彩禮作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，在一定程度上承載著社會的公序良俗。在處理彩禮返還糾紛時，法院不僅要依據(jù)具體的法律條文，還要考慮公序良俗原則。如果一方在彩禮給付過程中存在違背公序良俗的行為，如借婚姻索取財物、隱瞞重要事實等，法院在裁判彩禮返還時會綜合考量這些因素，以維護(hù)社會的公平正義和良好的道德風(fēng)尚。在一些案例中，女方以結(jié)婚為幌子，惡意索取高額彩禮，在收到彩禮后不久便提出解除婚約，這種行為明顯違背了公序良俗，法院在判決時會傾向于支持男方返還彩禮的請求，以遏制這種不良行為，維護(hù)社會的公序良俗。2.2.2司法解釋的具體規(guī)定剖析《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》和《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》對彩禮返還的情形及條件作出了具體而明確的規(guī)定，這些規(guī)定是對《民法典》相關(guān)條文的進(jìn)一步細(xì)化和補充，在司法實踐中具有直接的操作性和指導(dǎo)意義。《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！边@一規(guī)定明確了三種應(yīng)當(dāng)返還彩禮的法定情形。第一種情形，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，意味著結(jié)婚這一彩禮給付的目的未能實現(xiàn)，彩禮應(yīng)當(dāng)返還，這是對彩禮附條件贈與性質(zhì)的直接體現(xiàn)。在實踐中，這種情況較為常見，如雙方在訂婚并給付彩禮后，因各種原因未能最終結(jié)婚，此時彩禮的返還一般不會存在太大爭議。第二種情形，雙方雖辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但確未共同生活?；橐龅谋举|(zhì)在于夫妻雙方共同生活、相互扶持，若僅辦理了結(jié)婚登記而未共同生活，婚姻的目的并未真正實現(xiàn)，在此情況下，彩禮的返還也具有合理性。在某些案例中，雙方因工作原因長期異地，雖辦理了結(jié)婚登記，但實際上并未共同生活，在離婚時，法院會根據(jù)這一規(guī)定，支持給付彩禮一方返還彩禮的請求。第三種情形，婚前給付彩禮導(dǎo)致給付人生活困難，這體現(xiàn)了法律對給付彩禮方的保護(hù)。當(dāng)彩禮的給付使給付方家庭陷入生活困境時，為了平衡雙方的利益，維護(hù)社會的公平正義，在離婚時，應(yīng)當(dāng)返還彩禮。這里的生活困難應(yīng)當(dāng)是指絕對困難，即依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏??！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》則在上述基礎(chǔ)上，對彩禮返還的相關(guān)問題進(jìn)行了更深入的規(guī)范和細(xì)化。該規(guī)定第二條明確禁止借婚姻索取財物，一方以彩禮為名借婚姻索取財物，另一方要求返還的，人民法院應(yīng)予支持。這一規(guī)定旨在遏制現(xiàn)實中一些不良現(xiàn)象，如部分人借婚姻之名，過度索取彩禮，將婚姻作為謀取財物的手段，損害了婚姻的純潔性和當(dāng)事人的合法權(quán)益。在周某與章某的案例中，雙方通過婚戀網(wǎng)站相識兩天后，周某給付章某彩禮50000元，并簽訂《結(jié)婚協(xié)議》，約定周某一年之內(nèi)帶章某出國，如違約彩禮不予退還。此后章某多次要求增加彩禮，雙方產(chǎn)生矛盾解除婚約，章某拒絕退還彩禮。法院認(rèn)為，雙方簽訂的《結(jié)婚協(xié)議》違反公序良俗，應(yīng)為無效，根據(jù)彩禮數(shù)額、實際使用情況、是否共同生活等，組織雙方調(diào)解并達(dá)成一致協(xié)議，章某返還周某部分彩禮。這一案例充分體現(xiàn)了該規(guī)定在打擊借婚姻索取財物行為方面的重要作用。該規(guī)定還對彩禮范圍的認(rèn)定進(jìn)行了明確。第三條規(guī)定，人民法院在審理涉彩禮糾紛案件中，可以根據(jù)一方給付財物的目的，綜合考慮雙方當(dāng)?shù)亓?xí)俗、給付的時間和方式、財物價值、給付人及接收人等事實，認(rèn)定彩禮范圍。同時，以反向排除的方式明確了幾類不屬于彩禮的財物，包括一方在節(jié)日、生日等有特殊紀(jì)念意義時點給付的價值不大的禮物、禮金；一方為表達(dá)或者增進(jìn)感情的日常消費性支出；其他價值不大的財物。這一規(guī)定有助于在司法實踐中準(zhǔn)確界定彩禮的范圍，避免因彩禮范圍不明確而產(chǎn)生的糾紛。在方某與劉某的案例中，方某與劉某相戀兩年內(nèi)向劉某轉(zhuǎn)賬500多筆共計140多萬元，單筆少則“1314”元，多則十幾萬元。分手后方某以撤銷贈與為由將劉某告上法庭。法院查明雙方戀愛期間有結(jié)婚意思表示，轉(zhuǎn)賬記錄中的大額轉(zhuǎn)賬，如16萬、10萬等，可參照彩禮性質(zhì)予以適當(dāng)返還，酌情確定劉某應(yīng)返還方某40萬元。而對于那些具有特殊含義數(shù)額的轉(zhuǎn)賬及發(fā)生在特殊日期的財物贈送，如“520”“1314”等小額轉(zhuǎn)賬，通常被認(rèn)定為維系戀愛目的之純粹贈與，不屬于彩禮范疇。這一案例清晰地展示了該規(guī)定在區(qū)分彩禮與戀愛期間一般贈與方面的實際應(yīng)用。三、彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的構(gòu)成要件3.1雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)3.1.1典型案例分析以李某甲訴李某乙婚約財產(chǎn)糾紛案為例，2018年4月原告李某甲與被告李某乙相識并建立戀愛關(guān)系，同年5月開始同居生活。2019年1月13日，李某甲按照農(nóng)村習(xí)俗向李某乙支付彩禮金88000元，當(dāng)日雙方還從該彩禮中支付17442元用于購買首飾。2019年4月5日至4月10日，從彩禮賬戶中陸續(xù)取款共計70000元。2019年8月13日，李某乙生育非婚生女李某丙，但雙方最終未辦理結(jié)婚登記手續(xù)。李某甲要求李某乙返還彩禮金88000元，而李某乙辯稱彩禮已用于兩人共同生活及孩子撫養(yǎng)，不存在返還的問題。法院經(jīng)審理查明相關(guān)事實后認(rèn)為，雖然雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但他們從2018年5月就開始同居生活，且生育了子女，彩禮中的款項也有證據(jù)表明用于共同生活支出。最終，法院判決駁回李某甲的訴訟請求。在這一案例中，充分體現(xiàn)了在雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況下，彩禮返還并非絕對，法院會綜合考慮諸多因素。雙方較長時間的同居生活以及生育子女的事實，表明雙方雖未進(jìn)行婚姻登記，但在事實上已經(jīng)形成了較為緊密的生活共同體，彩禮在一定程度上也用于維持共同生活和撫養(yǎng)子女，此時若要求全額返還彩禮，對接受彩禮一方明顯不公平。彩禮的使用情況也是關(guān)鍵因素，若彩禮已實際用于共同生活的各項開支，如購買生活用品、支付房租、生育子女的相關(guān)費用等，那么從公平和實際情況出發(fā)，也不應(yīng)再要求返還。3.1.2司法實踐中的考量因素在司法實踐中，法院在判斷雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)時彩禮是否返還以及返還比例時，會綜合考慮多方面因素。同居時間是重要考量因素之一。若雙方同居時間較短，如僅有幾個月，且未生育子女，彩禮也未用于共同生活的主要開支，此時法院傾向于支持返還彩禮，且返還比例可能較高。因為在這種情況下，彩禮給付的目的基本未實現(xiàn)，雙方之間的關(guān)系尚未穩(wěn)定，彩禮的消耗也相對較少。相反，若雙方同居時間較長，如已達(dá)數(shù)年，且共同生活期間相互扶持，形成了穩(wěn)定的生活狀態(tài)，彩禮也在長期的共同生活中被合理使用，法院可能會根據(jù)具體情況，適當(dāng)減少返還比例甚至不支持返還彩禮。在一些案例中，雙方同居三年以上，期間共同經(jīng)營生意、購置房產(chǎn)等，彩禮已融入共同生活的財產(chǎn)中，此時法院會認(rèn)為雙方已形成了類似婚姻的生活模式，彩禮的目的在一定程度上已經(jīng)實現(xiàn)，故不支持全額返還彩禮。彩禮數(shù)額的大小也對返還情況產(chǎn)生影響。若彩禮數(shù)額較小，在雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)時，若要求返還彩禮，法院可能會綜合其他因素，適當(dāng)降低返還比例。因為較小數(shù)額的彩禮對給付方家庭的經(jīng)濟(jì)影響相對較小，且在雙方交往過程中，可能已經(jīng)通過其他方式相互付出，進(jìn)行了情感和經(jīng)濟(jì)上的交流。若彩禮數(shù)額巨大，如達(dá)到給付方家庭難以承受的程度，即使雙方有過同居生活，法院也會考慮到給付方家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，在判決時傾向于支持返還部分彩禮。在某些地區(qū)，彩禮高達(dá)數(shù)十萬元甚至上百萬元，給付方家庭為此背負(fù)了沉重的債務(wù)，此時法院會權(quán)衡雙方利益，根據(jù)彩禮的實際使用情況、共同生活時間等因素，判決返還一定比例的彩禮，以減輕給付方家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。是否生育子女同樣是法院考量的重要方面。當(dāng)雙方生育子女后，情況更為復(fù)雜。子女的出生使得雙方之間形成了更為緊密的聯(lián)系，基于對子女權(quán)益的保護(hù)和家庭穩(wěn)定的考慮，法院通常會謹(jǐn)慎處理彩禮返還問題。在確定彩禮返還時，法院會綜合考慮彩禮的實際使用情況、雙方的經(jīng)濟(jì)狀況以及子女的撫養(yǎng)情況等。如果彩禮已用于子女的撫養(yǎng)、教育等方面，且雙方在子女撫養(yǎng)問題上達(dá)成了合理的協(xié)議，法院可能會減少彩禮的返還比例。在一些案例中，雙方生育子女后，雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但一直共同撫養(yǎng)子女，彩禮也用于子女的日常生活開銷，法院會認(rèn)為雙方在事實上已經(jīng)形成了家庭關(guān)系，彩禮的部分目的已經(jīng)實現(xiàn)，故在判決彩禮返還時會適當(dāng)降低返還比例。3.2雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活3.2.1案例引入與分析在劉某與朱某（女）的離婚糾紛案件中，2020年9月，雙方登記結(jié)婚。劉某于結(jié)婚當(dāng)月向朱某銀行賬戶轉(zhuǎn)賬80萬元并附言為“彩禮”，轉(zhuǎn)賬26萬元并附言為“五金”。然而，雙方因籌備婚禮發(fā)生糾紛，短短兩個月后，于2020年11月便協(xié)議離婚，婚姻關(guān)系存續(xù)不到三個月。離婚后，劉某起訴請求朱某返還彩禮106萬元。法院經(jīng)審理認(rèn)為，雖然雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但從結(jié)婚登記到離婚，時間間隔極短，且處于籌備婚禮階段，雙方并未真正長期共同生活。綜合考慮彩禮數(shù)額、共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，法院酌定朱某返還劉某彩禮80萬元。在這一案例中，雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)，從形式上完成了婚姻的法定程序。但在實際生活中，共同生活時間極為短暫，尚未形成穩(wěn)定的婚姻家庭生活狀態(tài)。彩禮給付的目的不僅在于完成結(jié)婚登記這一形式，更重要的是雙方能夠在婚后共同生活，相互扶持，共同經(jīng)營家庭。在此案中，雙方雖有結(jié)婚登記之名，卻無共同生活之實，彩禮給付的實質(zhì)性目的未能實現(xiàn)。從公平原則和彩禮的法律性質(zhì)來看，若不支持彩禮返還，對于給付彩禮的一方來說，顯失公平。因為給付彩禮往往是男方家庭的重大支出，甚至可能是傾其所有或背負(fù)債務(wù)。在這種情況下，法院根據(jù)實際情況，酌情判決返還部分彩禮，既維護(hù)了當(dāng)事人的合法權(quán)益，也體現(xiàn)了法律對彩禮糾紛的合理規(guī)范。3.2.2共同生活的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)探討“共同生活”是一個復(fù)雜且具有豐富內(nèi)涵的概念，在彩禮返還糾紛中，準(zhǔn)確認(rèn)定“共同生活”對于判斷彩禮是否返還以及返還比例起著關(guān)鍵作用。從生活時間維度來看，共同生活時間的長短是一個重要考量因素。雖然法律并未明確規(guī)定共同生活的具體時長標(biāo)準(zhǔn)，但在司法實踐中，通常會根據(jù)具體案件情況進(jìn)行判斷。一般來說，若雙方共同生活時間較長，如達(dá)到數(shù)年，且在這段時間內(nèi)，雙方共同居住、共同消費、共同承擔(dān)家庭責(zé)任，形成了穩(wěn)定的家庭生活模式，法院會認(rèn)為雙方已經(jīng)充分實現(xiàn)了婚姻的共同生活目的，在離婚時，彩禮一般不予返還。相反，若雙方共同生活時間極短，如僅數(shù)月甚至更短，像上述劉某與朱某的案例，雙方在登記結(jié)婚后不久便離婚，尚未真正開始共同生活，此時彩禮的目的未能實現(xiàn)，法院會傾向于支持返還彩禮。經(jīng)濟(jì)往來是認(rèn)定共同生活的重要方面。在真正的共同生活中，夫妻雙方往往會在經(jīng)濟(jì)上相互交融，共同管理家庭財產(chǎn)，共同承擔(dān)家庭的各項經(jīng)濟(jì)支出。雙方會共同支付房租、水電費、購買生活用品等日常開銷，也可能會共同投資、共同經(jīng)營家庭產(chǎn)業(yè)。在一些家庭中，夫妻雙方會將工資收入存入共同賬戶，用于家庭的各項開支。若一方在經(jīng)濟(jì)上完全獨立，與另一方?jīng)]有任何經(jīng)濟(jì)往來，各自承擔(dān)自己的生活費用，那么很難認(rèn)定雙方存在共同生活。在彩禮返還糾紛中，若彩禮款項被用于雙方的共同經(jīng)濟(jì)支出，如購買共同居住的房屋、共同經(jīng)營生意等，那么在確定彩禮返還時，會考慮這部分支出，相應(yīng)減少返還數(shù)額。夫妻義務(wù)的履行也是判斷共同生活的關(guān)鍵要素。夫妻之間負(fù)有相互扶養(yǎng)、相互照顧、相互尊重等義務(wù)。在共同生活中，雙方會在日常生活中關(guān)心對方的身體健康、工作情況，在對方遇到困難時給予支持和幫助。在生病時，另一方會悉心照顧；在工作壓力大時，會給予精神上的慰藉。夫妻之間還會共同參與家庭事務(wù)的決策，如生育子女、子女教育等問題。若一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，完全不履行夫妻義務(wù)，對另一方不聞不問，那么也不符合共同生活的要求。在司法實踐中，法院會通過調(diào)查雙方在日常生活中的行為表現(xiàn)，來判斷夫妻義務(wù)的履行情況，進(jìn)而確定是否存在共同生活。3.3婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難3.3.1生活困難的界定與證明在彩禮返還糾紛中，“生活困難”的界定至關(guān)重要。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和司法實踐，此處的“生活困難”應(yīng)指絕對困難，即依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏?。這一界定標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)了生活困難的嚴(yán)重性和客觀性，與因給付彩禮導(dǎo)致財產(chǎn)減少、生活條件相對下降的“相對困難”有著本質(zhì)區(qū)別。在趙某與李某的婚約財產(chǎn)糾紛案件中，趙某在婚前給付李某彩禮90000元，婚后不久趙某因病住院治療，花費巨大，出院后病情尚未治療終結(jié)，且因肢體壹級殘疾取得《殘疾人證》。趙某陳述其生活靠自己力量以及收入已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，現(xiàn)由父母資助生活。在此案中，趙某所面臨的生活困難符合“絕對困難”的標(biāo)準(zhǔn)，因為給付彩禮的行為使其家庭經(jīng)濟(jì)陷入困境，難以維持基本生活。給付人若主張因婚前給付彩禮導(dǎo)致生活困難，需提供充分的證據(jù)加以證明。證據(jù)類型豐富多樣，收入證明是重要的證據(jù)之一。給付人可以提供所在單位出具的工資收入證明，或者通過銀行流水記錄，清晰展示其收入水平和經(jīng)濟(jì)狀況。若給付人從事個體經(jīng)營，可提供營業(yè)執(zhí)照、納稅記錄等相關(guān)材料，以證明其經(jīng)營收入情況。在一些案例中，給付人因給付彩禮后失去了穩(wěn)定的工作，導(dǎo)致收入大幅減少，此時可提供失業(yè)證明、求職記錄等材料，進(jìn)一步佐證其生活困難的狀況。財產(chǎn)狀況證明同樣不可或缺。給付人需提供房產(chǎn)、車輛等固定資產(chǎn)的證明材料，以及銀行存款、理財產(chǎn)品等流動資產(chǎn)的明細(xì)。若給付人因給付彩禮而出售房產(chǎn)、車輛，或者背負(fù)債務(wù)，應(yīng)提供相關(guān)的交易合同、借款合同等證據(jù)。在某案例中，給付人為了支付彩禮，向親朋好友借款，導(dǎo)致家庭背負(fù)巨額債務(wù)，此時借款合同、借條以及債權(quán)人的證言等都可作為證明生活困難的有力證據(jù)。生活支出憑證也能為證明生活困難提供支持。給付人可提供日常生活開銷的發(fā)票、收據(jù)等憑證，如水電費、物業(yè)費、食品采購發(fā)票等，以證明其生活支出情況。若有醫(yī)療費用支出，還應(yīng)提供醫(yī)院的診斷證明、病歷、醫(yī)療費用發(fā)票等材料。在一些家庭中，因給付彩禮后無力承擔(dān)子女的教育費用，此時子女的學(xué)費繳納憑證、學(xué)校出具的相關(guān)證明等也可作為證據(jù)。3.3.2案例解析與法律適用以謝某某訴鄭某離婚糾紛案為例，謝某某與鄭某于2018年1月登記結(jié)婚，雙方均系再婚。婚前協(xié)商謝某某婚后入贅鄭某家，并要求謝某某給鄭某家8萬元作為成婚押金，另購買“四金”及手機等花費19100元?；楹螅嵞硯Ш⒆幼≡谀锛遥x某某長期在外打工，節(jié)假日偶爾回家與鄭某共同生活，夫妻感情不睦。謝某某起訴離婚并要求退還彩禮。經(jīng)查明，謝某某父母均已離世，其戶籍地老房已成危房，謝某某在外打工租房居住。法院經(jīng)審理認(rèn)為，結(jié)合男方謝某某自身家庭情況，可以認(rèn)定給付彩禮數(shù)額較大，造成謝某某生活困難。另外，考慮雙方共同生活時間較短、婚后無子女等因素，法院酌情判決鄭某返還謝某某彩禮64415元。在這一案例中，法院在判斷彩禮是否返還時，嚴(yán)格遵循了相關(guān)法律規(guī)定?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條明確規(guī)定，婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難，當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持，且適用該條款應(yīng)以雙方離婚為條件。在此案中，謝某某因給付彩禮導(dǎo)致生活陷入困境，符合“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難”的情形，同時雙方已起訴離婚，滿足法律規(guī)定的返還條件。法院在確定彩禮返還數(shù)額時，綜合考量了多方面因素。彩禮數(shù)額較大是重要因素之一，謝某某給付的成婚押金及購買“四金”等財物的花費，對其家庭經(jīng)濟(jì)造成了沉重負(fù)擔(dān)。雙方共同生活時間較短，未形成穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系，這也影響了彩禮的返還數(shù)額。婚后無子女這一情況，使得法院在判決時無需過多考慮子女撫養(yǎng)等相關(guān)因素對彩禮返還的影響。法院通過綜合權(quán)衡這些因素，作出了合理的判決，既維護(hù)了謝某某的合法權(quán)益，也兼顧了公平原則。四、彩禮返還請求權(quán)的行使與限制4.1彩禮返還請求權(quán)的行使主體4.1.1婚約雙方當(dāng)事人在彩禮返還糾紛中，婚約雙方當(dāng)事人無疑是最主要的行使主體。從彩禮的給付本質(zhì)來看，它是基于婚約雙方即將締結(jié)婚姻的目的而產(chǎn)生的財產(chǎn)轉(zhuǎn)移行為。當(dāng)婚約解除或婚姻關(guān)系破裂，彩禮返還請求權(quán)的行使首先應(yīng)考慮婚約雙方。在大多數(shù)情況下，彩禮是由男方直接給付女方，這種給付行為建立在雙方的婚約關(guān)系之上，雙方對彩禮的給付和接受有著直接的意思表示和行為參與。當(dāng)雙方未能達(dá)成結(jié)婚的目的，男方作為彩禮的給付方，有權(quán)向女方，即彩禮的接收方，提出返還彩禮的請求。這是基于雙方之間直接的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，女方作為彩禮的實際占有者，在彩禮給付目的未實現(xiàn)的情況下，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)返還彩禮的義務(wù)。從法律關(guān)系角度分析，婚約雙方當(dāng)事人在彩禮返還糾紛中處于平等的法律地位。他們的權(quán)利和義務(wù)受到法律的平等保護(hù)和約束。在訴訟過程中，雙方都有權(quán)利提供證據(jù)，證明彩禮的給付情況、使用情況以及導(dǎo)致婚約解除或婚姻破裂的原因等關(guān)鍵事實。在某起彩禮返還糾紛案件中，男方主張女方返還彩禮，提供了彩禮給付時的證人證言、轉(zhuǎn)賬記錄等證據(jù)，證明彩禮的數(shù)額和給付事實。女方則提供了彩禮用于雙方共同生活的支出憑證，如共同旅行的費用、購買生活用品的發(fā)票等，以此反駁男方的返還請求。在這個案例中，雙方都充分行使了自己的訴訟權(quán)利，通過證據(jù)來維護(hù)自己在彩禮返還糾紛中的合法權(quán)益?；榧s雙方當(dāng)事人在彩禮返還糾紛中的行為也受到法律和道德的雙重約束。他們應(yīng)當(dāng)秉持誠實信用原則，如實陳述彩禮相關(guān)的事實，不得隱瞞、篡改或偽造證據(jù)。若一方故意隱瞞彩禮的實際使用情況，或者提供虛假的證據(jù)，不僅會損害對方的合法權(quán)益，還可能面臨法律的制裁。在司法實踐中，對于故意提供虛假證據(jù)的當(dāng)事人，法院可能會根據(jù)情節(jié)輕重，給予訓(xùn)誡、罰款等處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，還可能追究其刑事責(zé)任。4.1.2婚約雙方父母的參與情況在現(xiàn)實生活中，婚約雙方父母在彩禮給付和接收過程中往往扮演著重要角色。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，兒女的婚姻通常由父母操辦，彩禮的給付和接收也大多有雙方父母參與。許多地區(qū)，彩禮的數(shù)額、種類等是由雙方父母在媒人或長輩的見證下共同協(xié)商確定的，彩禮的交付也是由雙方父母完成。在一些農(nóng)村地區(qū)，彩禮的給付通常是男方家庭的重大事務(wù)，父母會傾盡所能籌備彩禮，以表達(dá)對女方家庭的尊重和誠意。在這種情況下，彩禮的給付不僅僅是婚約雙方當(dāng)事人的個人行為，更涉及到兩個家庭之間的關(guān)系和利益。從法律規(guī)定來看，《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》明確了婚約雙方父母在彩禮返還糾紛中的訴訟地位。在婚約財產(chǎn)糾紛中，婚約一方及其實際給付彩禮的父母可以作為共同原告；婚約另一方及其實際接收彩禮的父母可以作為共同被告。這一規(guī)定充分考慮了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，同時也有利于查明彩禮數(shù)額、彩禮實際使用情況等案件事實，確定責(zé)任承擔(dān)主體。在張某某與趙某某（女）的婚約財產(chǎn)糾紛案件中，張某某給付趙某某父母趙某和王某定親禮36600元，又向趙某某銀行賬戶轉(zhuǎn)賬彩禮136600元。雙方未辦理結(jié)婚登記并解除婚約后因彩禮返還問題發(fā)生爭議，張某某起訴請求趙某某及其父母趙某、王某共同返還彩禮。在該案中，由于部分彩禮是直接給付趙某某父母的，他們作為實際接收彩禮的一方，參與到訴訟中，有助于法院全面了解彩禮的給付和接收情況，準(zhǔn)確判斷彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還以及返還的數(shù)額。在某些情況下，彩禮可能是由一方父母出資給付，且直接交付給另一方父母，這種情況下，雙方父母與彩禮返還糾紛有著直接的利害關(guān)系。若僅將婚約雙方當(dāng)事人作為訴訟主體，可能無法全面、準(zhǔn)確地解決糾紛。因為父母對彩禮的出資情況、交付目的以及彩禮的后續(xù)使用等情況更為了解。在一些家庭中，彩禮是父母多年的積蓄，他們對彩禮的去向和返還情況十分關(guān)注。若不允許父母參與訴訟，可能會導(dǎo)致他們的合法權(quán)益無法得到有效保障。在一些案例中，彩禮被女方父母用于家庭其他支出，而非用于女兒的婚姻籌備或生活，此時男方父母作為彩禮的給付方，有權(quán)要求女方父母返還彩禮，若不將雙方父母列為訴訟當(dāng)事人，男方父母的訴求將無法得到有效支持。4.2彩禮返還請求權(quán)的訴訟時效4.2.1訴訟時效的一般規(guī)定彩禮返還請求權(quán)本質(zhì)上屬于債權(quán)請求權(quán)，因此，其訴訟時效的適用遵循債權(quán)請求權(quán)的一般規(guī)定。《中華人民共和國民法典》第一百八十八條明確規(guī)定：“向人民法院請求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時效期間為三年。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。訴訟時效期間自權(quán)利人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利受到損害以及義務(wù)人之日起計算。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。但是，自權(quán)利受到損害之日起超過二十年的，人民法院不予保護(hù)，有特殊情況的，人民法院可以根據(jù)權(quán)利人的申請決定延長。”這一規(guī)定確立了我國民事權(quán)利訴訟時效的基本框架，彩禮返還請求權(quán)作為民事權(quán)利的一種，在沒有特殊法律規(guī)定的情況下，同樣適用三年的訴訟時效期間。從法律原理上分析，訴訟時效制度的設(shè)立旨在督促權(quán)利人及時行使權(quán)利，維護(hù)社會交易秩序的穩(wěn)定和安全。如果權(quán)利人長期不行使權(quán)利，會導(dǎo)致相關(guān)事實和證據(jù)難以查明，法律關(guān)系處于不確定狀態(tài)，影響社會經(jīng)濟(jì)的正常運行。在彩禮返還糾紛中，若權(quán)利人長時間不主張權(quán)利，隨著時間的推移，彩禮的給付情況、使用情況等關(guān)鍵事實可能會變得模糊不清，給雙方當(dāng)事人的舉證和法院的審理都帶來困難。雙方可能會因時間久遠(yuǎn)而無法準(zhǔn)確回憶彩禮的具體數(shù)額、給付方式和用途，相關(guān)證人也可能因記憶模糊或其他原因無法提供準(zhǔn)確的證言。若沒有訴訟時效的限制，可能會引發(fā)一些不合理的訴訟，浪費司法資源。因此，將彩禮返還請求權(quán)納入訴訟時效的規(guī)制范圍，符合訴訟時效制度的立法目的和價值取向。然而，彩禮返還請求權(quán)與一般債權(quán)請求權(quán)又存在一定的特殊性。彩禮的給付往往基于特定的婚姻習(xí)俗和目的，涉及到雙方家庭的情感和社會關(guān)系。在一些情況下，當(dāng)事人可能因為顧及雙方的感情、家庭關(guān)系或社會輿論等因素，而在一定時間內(nèi)未及時主張彩禮返還請求權(quán)。但這并不意味著其放棄了權(quán)利，只是在行使權(quán)利時存在一定的顧慮。在某些農(nóng)村地區(qū)，雙方家庭可能因為是鄰里關(guān)系或親戚關(guān)系，即使婚約解除或婚姻破裂，也不愿意立即通過法律途徑解決彩禮返還問題，而是希望通過協(xié)商或調(diào)解的方式解決。這種情況下，雖然當(dāng)事人未在訴訟時效內(nèi)及時主張權(quán)利，但不能簡單地認(rèn)為其權(quán)利已喪失。在司法實踐中，對于彩禮返還請求權(quán)的訴訟時效適用，需要綜合考慮各種因素，既要維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，又要兼顧社會的公序良俗和當(dāng)事人的實際情況。4.2.2訴訟時效的起算與中斷在彩禮返還請求權(quán)的訴訟時效問題中，起算點的確定至關(guān)重要。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和司法實踐，其起算點主要依據(jù)當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系以及婚姻關(guān)系的具體情況來確定。如果雙方未締結(jié)婚姻關(guān)系，給付人應(yīng)當(dāng)及時履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。當(dāng)對方拒不返還彩禮時，訴訟時效開始起算。在趙某某與龍某某婚約財產(chǎn)糾紛案中，2019年3月趙某某與龍某某經(jīng)人介紹相識并確定戀愛關(guān)系，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，趙某某于2019年4月1日給付龍某某彩禮100000元。2019年10月，雙方因感情不和分手，趙某某要求龍某某返還彩禮，龍某某拒絕返還。此時，趙某某的權(quán)利受到侵害，訴訟時效從龍某某拒絕返還彩禮之日起開始計算。若雙方登記結(jié)婚，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時效開始計算。在一些離婚案件中，夫妻雙方在離婚時就彩禮返還問題產(chǎn)生爭議，此時訴訟時效從離婚之日起算。當(dāng)雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間就已經(jīng)知曉彩禮返還的條件成就，但由于各種原因未及時主張權(quán)利，訴訟時效也應(yīng)從知道或應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利受到侵害之日起計算。如果雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方明確表示不履行彩禮返還的義務(wù)，另一方知道后未在訴訟時效內(nèi)主張權(quán)利，那么超過訴訟時效后，其權(quán)利將難以得到法律的有效保護(hù)。訴訟時效的中斷是指在訴訟時效期間內(nèi)，因發(fā)生法定事由，致使已經(jīng)經(jīng)過的時效期間統(tǒng)歸無效，待時效中斷的事由消除后，訴訟時效期間重新計算。在彩禮返還糾紛中，常見的訴訟時效中斷情形包括權(quán)利人向義務(wù)人提出履行請求、義務(wù)人同意履行義務(wù)、權(quán)利人提起訴訟或者申請仲裁等。在上述趙某某與龍某某婚約財產(chǎn)糾紛案中，如果在訴訟時效期間內(nèi)，趙某某向龍某某多次催討彩禮，每次催討行為都構(gòu)成訴訟時效的中斷。從趙某某最后一次催討彩禮之日起，訴訟時效期間重新計算。若龍某某在趙某某催討后，同意返還部分彩禮，并與趙某某達(dá)成還款協(xié)議，這也會導(dǎo)致訴訟時效中斷，訴訟時效從雙方達(dá)成還款協(xié)議之日起重新計算。如果趙某某在訴訟時效期間內(nèi)向法院提起訴訟，要求龍某某返還彩禮，那么從法院受理案件之日起，訴訟時效中斷，待案件審理結(jié)束后，若趙某某仍有權(quán)利未實現(xiàn)，訴訟時效從判決生效或案件終結(jié)之日起重新計算。4.3彩禮返還請求權(quán)的限制因素4.3.1過錯因素對彩禮返還的影響在彩禮返還糾紛中，雙方在婚約解除或婚姻破裂過程中的過錯程度是影響彩禮返還數(shù)額和比例的重要因素。從公平原則的角度來看，在婚姻關(guān)系中，若一方存在明顯過錯，如出軌、家暴等行為，導(dǎo)致婚約解除或婚姻破裂，那么在彩禮返還時，應(yīng)適當(dāng)考慮過錯方的過錯程度，對無過錯方進(jìn)行合理的補償。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，若男方存在出軌行為，導(dǎo)致夫妻感情破裂，最終離婚，此時在確定彩禮返還時，法院可能會適當(dāng)減少男方應(yīng)返還的彩禮數(shù)額，以體現(xiàn)對無過錯方女方的保護(hù)和對過錯方男方的懲戒。從法律責(zé)任的角度分析，過錯方應(yīng)當(dāng)對其過錯行為承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。在彩禮返還糾紛中，過錯方的過錯行為可能會影響彩禮返還的請求權(quán)基礎(chǔ)。在某些情況下，若過錯方的行為構(gòu)成欺詐，如在彩禮給付過程中，故意隱瞞重要事實或提供虛假信息，導(dǎo)致對方基于錯誤認(rèn)識而給付彩禮，那么這種情況下，彩禮的返還可能會受到影響。在一些案例中，女方隱瞞自己患有嚴(yán)重疾病的事實，在男方給付彩禮后，男方才發(fā)現(xiàn)女方的病情，此時男方要求返還彩禮，法院會綜合考慮女方的欺詐行為以及彩禮的實際使用情況等因素，作出合理的判決。在司法實踐中，法院在判斷過錯程度時，會綜合考慮多種因素。出軌行為的證據(jù)是關(guān)鍵因素之一，如聊天記錄、照片、視頻等能夠證明一方出軌的證據(jù)，會對法院的判斷產(chǎn)生重要影響。在某起離婚案件中，男方提供了女方與他人的曖昧聊天記錄以及親密照片，證明女方存在出軌行為，法院在確定彩禮返還時，充分考慮了這一過錯因素，適當(dāng)減少了男方應(yīng)返還的彩禮數(shù)額。家暴行為的認(rèn)定也至關(guān)重要，若一方存在家暴行為，法院會根據(jù)家暴的嚴(yán)重程度、發(fā)生頻率等因素來判斷過錯程度。在一些家暴案例中，女方提供了醫(yī)院的診斷證明、報警記錄等證據(jù)，證明男方存在家暴行為，法院在判決時會傾向于保護(hù)女方的權(quán)益，對彩禮返還進(jìn)行合理調(diào)整。其他過錯行為，如惡意轉(zhuǎn)移財產(chǎn)、虐待家庭成員等，也會被法院納入過錯程度的考量范圍。4.3.2當(dāng)?shù)亓?xí)俗在彩禮返還中的考量當(dāng)?shù)亓?xí)俗在彩禮返還糾紛中具有重要的考量價值，它與彩禮的數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)、返還方式等方面存在緊密的關(guān)聯(lián)。彩禮的數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)在很大程度上受到當(dāng)?shù)亓?xí)俗的影響。在我國不同地區(qū)，彩禮的數(shù)額差異較大，這主要是由各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣所決定的。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，彩禮數(shù)額可能相對較高，如在某些沿海城市，彩禮可能達(dá)到數(shù)十萬元甚至更高。這是因為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件較好，人們的生活水平較高，彩禮的數(shù)額也相應(yīng)地反映了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和社會觀念。在一些農(nóng)村地區(qū)，彩禮數(shù)額可能相對較低，但也會根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和家庭經(jīng)濟(jì)情況而有所不同。在一些農(nóng)村，彩禮可能以現(xiàn)金、首飾、家電等形式給付，數(shù)額一般在幾萬元到十幾萬元之間。這些彩禮數(shù)額的差異，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亓?xí)俗對彩禮給付的影響。當(dāng)?shù)亓?xí)俗也會影響彩禮的返還方式。在某些地區(qū)，按照習(xí)俗，彩禮的返還可能需要遵循一定的儀式和程序。在一些地方，當(dāng)婚約解除或婚姻破裂時，女方家庭會在特定的場合，如在媒人或長輩的見證下，將彩禮返還給男方家庭。這種返還方式不僅體現(xiàn)了對傳統(tǒng)習(xí)俗的尊重，也有助于維護(hù)雙方家庭的面子和社會關(guān)系。在一些地區(qū)，彩禮的返還可能會根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。若雙方共同生活時間較短，且彩禮數(shù)額較大，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，女方可能會返還大部分彩禮，但也會保留一部分作為對自己名譽和感情損失的補償。這種根據(jù)習(xí)俗進(jìn)行的彩禮返還調(diào)整，既考慮了雙方的實際情況，也兼顧了社會的公序良俗。在司法實踐中，法院在處理彩禮返還糾紛時，會充分考慮當(dāng)?shù)亓?xí)俗。法院會尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，在不違背法律基本原則的前提下，盡可能地按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗來處理彩禮返還問題。在一些案例中，法院會通過調(diào)查當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，了解彩禮的給付和返還方式，以此作為裁判的重要參考依據(jù)。在某起婚約財產(chǎn)糾紛案件中，法院在審理過程中，充分考慮了當(dāng)?shù)仃P(guān)于彩禮返還的習(xí)俗，即雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)時，彩禮應(yīng)全部返還，但考慮到雙方已經(jīng)共同生活了一段時間，女方也為婚約的解除付出了一定的代價，最終法院根據(jù)習(xí)俗和實際情況，判決女方返還部分彩禮。這樣的判決既符合法律規(guī)定，又尊重了當(dāng)?shù)亓?xí)俗，得到了當(dāng)事人和社會的認(rèn)可。五、彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的實踐困境與完善建議5.1實踐中存在的問題剖析5.1.1彩禮范圍的界定模糊在司法實踐中，彩禮范圍的界定缺乏明確統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這給彩禮返還糾紛的處理帶來了諸多困難。雖然《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》第三條規(guī)定，人民法院在審理涉彩禮糾紛案件中，可以根據(jù)一方給付財物的目的，綜合考慮雙方當(dāng)?shù)亓?xí)俗、給付的時間和方式、財物價值、給付人及接收人等事實，認(rèn)定彩禮范圍。以反向排除的方式明確了幾類不屬于彩禮的財物，包括一方在節(jié)日、生日等有特殊紀(jì)念意義時點給付的價值不大的禮物、禮金；一方為表達(dá)或者增進(jìn)感情的日常消費性支出；其他價值不大的財物。但在實際操作中，對于一些財物是否屬于彩禮，仍然存在較大的爭議。在某些案件中，對于戀愛期間的轉(zhuǎn)賬性質(zhì)認(rèn)定存在分歧。一些轉(zhuǎn)賬金額較大且沒有明確的贈與表示，給付方主張是彩禮，而接收方則認(rèn)為是戀愛期間的贈與或借款。在方某與劉某的案例中，方某與劉某相戀兩年內(nèi)向劉某轉(zhuǎn)賬500多筆共計140多萬元，單筆少則“1314”元，多則十幾萬元。分手后方某以撤銷贈與為由將劉某告上法庭。法院查明雙方戀愛期間有結(jié)婚意思表示，轉(zhuǎn)賬記錄中的大額轉(zhuǎn)賬，如16萬、10萬等，可參照彩禮性質(zhì)予以適當(dāng)返還，酌情確定劉某應(yīng)返還方某40萬元。而對于那些具有特殊含義數(shù)額的轉(zhuǎn)賬及發(fā)生在特殊日期的財物贈送，如“520”“1314”等小額轉(zhuǎn)賬，通常被認(rèn)定為維系戀愛目的之純粹贈與，不屬于彩禮范疇。但在不同地區(qū)、不同法院，對于此類轉(zhuǎn)賬的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)并不一致，有些法院可能會根據(jù)轉(zhuǎn)賬的時間、金額、雙方的交往情況等因素綜合判斷，而有些法院則可能更側(cè)重于轉(zhuǎn)賬的金額大小來判斷是否屬于彩禮。對于一些具有地方特色的財物給付，也難以準(zhǔn)確界定是否屬于彩禮。在某些少數(shù)民族地區(qū)，存在贈送特定的手工藝品、牲畜等習(xí)俗，這些財物的給付是否屬于彩禮，在法律上沒有明確規(guī)定，不同的法官可能會有不同的理解和判斷。在一些農(nóng)村地區(qū)，男方家庭可能會為女方家庭提供勞動力，幫助女方家庭進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或其他勞動，這種勞動力的付出是否可以視為彩禮的一種形式，也存在爭議。由于彩禮范圍的界定模糊，導(dǎo)致不同法院在處理類似案件時，裁判結(jié)果可能大相徑庭，這不僅損害了法律的權(quán)威性和公正性，也給當(dāng)事人帶來了極大的困擾。5.1.2返還比例的確定缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)在彩禮返還糾紛中，法院在確定彩禮返還比例時，考慮因素和判斷標(biāo)準(zhǔn)存在較大差異，這是導(dǎo)致同案不同判現(xiàn)象的重要原因之一。雖然法律規(guī)定了彩禮返還的三種情形，但對于在不同情形下彩禮返還的具體比例，并沒有明確的規(guī)定。在實踐中，法院通常會綜合考慮共同生活時間、彩禮數(shù)額、雙方過錯、是否生育子女、當(dāng)?shù)亓?xí)俗等多種因素來確定返還比例。但這些因素的權(quán)重如何分配，不同法院的做法各不相同。在共同生活時間方面，有些法院認(rèn)為，若雙方共同生活時間較短，如僅數(shù)月，彩禮返還比例應(yīng)較高；而有些法院則認(rèn)為，共同生活時間的長短并非唯一的決定因素，還需結(jié)合其他因素綜合判斷。在某案例中，雙方共同生活僅三個月，一方要求返還彩禮，有的法院可能會判決返還70%以上的彩禮，而有的法院可能會根據(jù)雙方的具體情況，如彩禮的使用情況、雙方的過錯程度等，判決返還50%左右的彩禮。彩禮數(shù)額的大小對返還比例的影響也存在不同的觀點。一些法院認(rèn)為，彩禮數(shù)額越大，返還比例應(yīng)越高，以減輕給付方家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；而另一些法院則認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)彩禮的實際使用情況和雙方的共同生活情況來確定返還比例，而不是單純依據(jù)彩禮數(shù)額。在彩禮數(shù)額為50萬元的案件中，有的法院可能會因為彩禮數(shù)額巨大，判決返還80%的彩禮；而有的法院可能會考慮到雙方已經(jīng)共同生活了一段時間，彩禮也有部分用于共同生活支出，判決返還30%-50%的彩禮。雙方過錯對彩禮返還比例的影響也存在爭議。有些法院會對存在過錯的一方進(jìn)行懲罰性的判決，適當(dāng)減少其應(yīng)得的彩禮返還數(shù)額；而有些法院則認(rèn)為，彩禮返還主要是基于彩禮的性質(zhì)和給付目的，雙方過錯不應(yīng)成為影響彩禮返還比例的主要因素。在一方存在出軌行為導(dǎo)致婚約解除的案件中，有的法院可能會判決過錯方少返還10%-20%的彩禮；而有的法院可能會認(rèn)為，只要符合彩禮返還的法定情形，就應(yīng)按照其他因素來確定返還比例，而不考慮出軌這一過錯行為。由于返還比例的確定缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致同案不同判的現(xiàn)象時有發(fā)生，這不僅影響了當(dāng)事人對法律的信任，也不利于社會的和諧穩(wěn)定。5.2完善彩禮返還請求權(quán)基礎(chǔ)的建議5.2.1明確彩禮范圍的認(rèn)定規(guī)則為解決彩禮范圍界定模糊的問題，應(yīng)從多方面制定具體的認(rèn)定規(guī)則。在給付目的方面，應(yīng)以是否以締結(jié)婚姻為主要目的作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。若一方給付財物的目的明確是為了促成婚姻關(guān)系，如在雙方商議結(jié)婚事宜過程中，男方給付女方的大額財物，通?？烧J(rèn)定為彩禮。在戀愛初期，一方為表達(dá)好感而贈送的財物，因此時雙方尚未有明確的結(jié)婚意向，該財物一般不應(yīng)認(rèn)定為彩禮。在張某與李某的戀愛關(guān)系中，戀愛初期張某送給李某一部價值5000元的手機，此時雙方感情尚不穩(wěn)定，結(jié)婚意向不明確，該手機應(yīng)屬于普通贈與，而非彩禮。在雙方確定結(jié)婚日期并開始籌備婚禮時，張某給付李某10萬元現(xiàn)金，明確表示是為了結(jié)婚而給予的彩禮，此時這10萬元應(yīng)認(rèn)定為彩禮。當(dāng)?shù)亓?xí)俗是認(rèn)定彩禮范圍的重要依據(jù)。不同地區(qū)的彩禮習(xí)俗差異較大，應(yīng)充分尊重各地的風(fēng)俗習(xí)慣。在某些地區(qū)，存在贈送特定手工藝品作為彩禮的習(xí)俗，如在一些少數(shù)民族地區(qū)，男方會向女方贈送具有民族特色的銀飾等手工藝品，這些手工藝品應(yīng)按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗認(rèn)定為彩禮。在一些農(nóng)村地區(qū)，彩禮可能不僅包括現(xiàn)金，還包括糧食、牲畜等實物，這些都應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗納入彩禮范圍。財物價值也是判斷彩禮的重要因素。一般來說，彩禮的價值相對較大，若財物價值較小，通常不屬于彩禮范疇。但對于財物價值大小的判斷，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會生活實際情況來確定。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，1萬元以下的財物可能被認(rèn)為價值較小，不屬于彩禮；而在經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)，5000元的財物可能就具有較大價值，若符合其他彩禮認(rèn)定條件，可認(rèn)定為彩禮。在某農(nóng)村地區(qū)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平較低，男方給付女方5000元的現(xiàn)金，雖金額相對不大，但在當(dāng)?shù)匾褜儆谳^大數(shù)額的財物，且是在雙方商議結(jié)婚時給付的，應(yīng)認(rèn)定為彩禮。綜合考慮給付的時間和方式、給付人及接收人等事實，也有助于準(zhǔn)確認(rèn)定彩禮范圍。彩禮的給付時間通常在婚約訂立后至結(jié)婚前，給付方式可能有現(xiàn)金交付、轉(zhuǎn)賬、實物贈送等。給付人一般是男方或男方家庭，接收人通常是女方或女方家庭。若財物的給付時間、方式、給付人及接收人與當(dāng)?shù)夭识Y給付的習(xí)慣相符，且符合其他彩禮認(rèn)定條件，可認(rèn)定為彩禮。在一些地區(qū)，彩禮的給付會有媒人在場見證，通過媒人將彩禮轉(zhuǎn)交給女方家庭，這種給付方式符合當(dāng)?shù)夭识Y給付習(xí)慣，若其他條件也滿足，可認(rèn)定為彩禮。通過明確這些認(rèn)定規(guī)則，能夠減少彩禮范圍界定的模糊性，為司法實踐提供更清晰的判斷依據(jù)。5.2.2構(gòu)建科學(xué)合理的返還比例確定機制為解決彩禮返還比例確定缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的問題，應(yīng)綜合考慮多種因素，構(gòu)建科學(xué)合理的返還比例確定機制。共同生活時間是確定返還比例的關(guān)鍵因素之一。若雙方共同生活時間較短，如不足一年，彩禮返還比例可相對較高，一般可在60%-80%之間。因為共同生活時間短，彩禮用于共同生活的消耗相對較少，彩禮給付的目的未能充分實現(xiàn)。在雙方共同生活僅三個月的情況下，彩禮返還比例可確定為70%。若雙方共同生活時間較長，如超過三年，彩禮返還比例可適當(dāng)降低，一般可在20%-40%之間。此時彩禮可能已在長期的共同生活中被合理消耗，雙方在共同生活中也相互付出，婚姻關(guān)系相對穩(wěn)定。在雙方共同生活五年的情況下，彩禮返還比例可確定為30%。彩禮數(shù)額的大小也應(yīng)在返還比例確定中予以考慮。若彩禮數(shù)額巨大，超過給付方家庭承受能力，即使雙方共同生活時間較長，也應(yīng)適當(dāng)提高返還比例。在彩禮數(shù)額達(dá)到給付方家庭年收入的5倍以上時，可在原有返還比例基礎(chǔ)上提高10%-20%。這樣能夠減輕給付方家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，體現(xiàn)公平原則。若彩禮數(shù)額較小，對給付方家庭經(jīng)濟(jì)影響不大，可適當(dāng)降低返還比例。在彩禮數(shù)額僅為給付方家庭年收入的1倍以下時，可在原有返還比例基礎(chǔ)上降低10%-20%。雙方過錯程度對彩禮返還比例有重要影響。若一方存在明顯過錯，如出軌、家暴等行為導(dǎo)致婚約解除或婚姻破裂，應(yīng)適當(dāng)減少過錯方應(yīng)得的彩禮返還數(shù)額。在一方存在出軌行為的情況下，可在原有返還比例基礎(chǔ)上減少10%-20%，作為對過錯方的懲戒。若雙方均無明顯過錯，可按照其他因素綜合確定返還比例。是否生育子女也是確定彩禮返還比例的重要考量因素。若雙方生育子女，基于對子女權(quán)益的保護(hù)和家庭穩(wěn)定的考慮，彩禮返還比例可適當(dāng)降低。在雙方生育子女且共同生活時間較長的情況下，彩禮返還比例可降低至10%-30%。因為生育子女使雙方形成了更緊密的聯(lián)系，彩禮在一定程度上也用于子女的撫養(yǎng)和家庭生活。若未生育子女，可按照其他因素確定返還比例。當(dāng)?shù)亓?xí)俗在彩禮返還比例確定中也應(yīng)得到充分尊重。不同地區(qū)的彩禮返還習(xí)俗有所不同，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娖毡檎J(rèn)可的習(xí)俗來確定返還比例。在某些地區(qū)，按照習(xí)俗，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)時，彩禮應(yīng)全部返還；而在另一些地區(qū)，可能會根據(jù)雙方共同生活時間等